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文檔簡介
1、影響從眾的因素從眾是指個體在社會群體的無形壓力下,不知不覺或不由自主的與多數(shù)人保 持一致的社會心理現(xiàn)象,通俗的說就是“隨大流”。從眾指個人受到外界人群行 為的影響,而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于 公眾輿論或多數(shù)人的行 為方式。通常情況下,多數(shù)人的意見往往是對的。從眾服從多數(shù),一般是不錯的。 但缺乏分析,不作獨(dú)立思考,不顧是非曲直的一概服從多數(shù),隨大流走,則是不 可取的,是消極的“從眾心理”。影響從眾的因素 有的人容易從眾,有的人不容易從眾;有的情境中容易產(chǎn)生 從眾現(xiàn)象,有的情境中則不容易發(fā)生從眾現(xiàn)象。那么,從眾行為究竟受哪些因素的影響呢?對此我們可以做進(jìn)一步的分析。一社會因素(一)群
2、體因素1 群體的規(guī)模。如果只有兩個人反對你,你很可能會堅持自己的意見;而如果有100人反對你,你多半會驚慌失措,內(nèi)心 不安,最終從眾了事。一般來 說,群體規(guī)模越大,持有一致意見 或采取一致行為的人數(shù)越多,則個體所感到 的心理壓力就越大, 也就越容易從眾。、2 群體的一致性。如果群體中只有一個人持不同意見,則他要承受巨大的壓力。而如果群體中另外還有一個人持反對意見,則使前者所面臨的從眾壓力大大緩解,從而明顯降低從眾的 程度。阿希在進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)中,讓一位假被 試作出不同于其他多 數(shù)人的反應(yīng),結(jié)果被試的從眾行為減少了 3/ 4,因?yàn)楸辉?有了一個“合作者”,從中得到了巨大的支持力量。即使這個假被試并
3、 沒有發(fā) 表與被試相同的意見,但只要他與群體的意見相異,就會增強(qiáng)被試的信心,削弱從眾心理??傊?,增設(shè)一致性程度越多,個體越傾向于從眾。3 群體的凝聚力。群體的凝聚力越強(qiáng),群體成員之間的依戀性及對群體規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的從眾傾向也越強(qiáng),個體會為了群體的 利益而與群體意見保持一致。 有人曾經(jīng)特意設(shè)計了一個阿希式的 實(shí)驗(yàn),但是以小組式的方式,使五個實(shí)驗(yàn)小 組相互競賽。在線段 對比實(shí)驗(yàn)中,出錯最少的小組,其成員將得到兩張戲票。 結(jié)果表明,個體在有共同目標(biāo)的群體中更容易從眾, 因?yàn)椴蝗绱司涂赡?達(dá)不到 目標(biāo)。(二)個體因素1 個性特征。個人的智力、自信心、自尊心、社會贊譽(yù)需 要等個性心理 特征,與從眾行為密切相
4、關(guān)。智力高的人,掌握的信息比較多,思維靈活,自信心較強(qiáng),不容易發(fā)生從眾行為,而 智力低的人則容易從眾。有較高社會贊譽(yù) 需要的人,特別重視別 人的評價,希望得到他人的贊譽(yù),較易從眾。性格軟弱, 暗示性 強(qiáng)的人也容易表現(xiàn)出從眾傾向。2 個體在群體中的地位。個體在群體中地位越高,越有權(quán)威性,就越不容易屈服于群體的壓力。一般來說,地位高的成員經(jīng)驗(yàn)豐富、資力較深、能力較強(qiáng)、信息較多,能夠贏得低地位者 的信賴,他們的看法和意見能對群體產(chǎn)生較 大影響,并使低地位 者屈從,而地位低的成員則不可能影響他們。老師在學(xué)生 面前,軍官在士兵面前,領(lǐng)導(dǎo)在下屬面前都會較少從眾,因?yàn)樗麄冎?自己在 群體中是地位高的人,一
5、般不會感到有從眾壓力。二.自然因素(一)文化差異1文化背景由于文化背景的不同,不同民族的成員從眾的程度存在差異。米爾格萊姆(S. MilGAM)(1961)對法國和挪威的大學(xué)生進(jìn) 行了對比研究,發(fā) 現(xiàn)挪威人比法國人更趨于從眾。他認(rèn)為部分原因可能是法國文化鼓勵獨(dú)立和個性,而挪威文化則鼓勵忠誠于集 體,重視社會責(zé)任。后來也有一些研究發(fā)現(xiàn), 在不同的文化和社 會背景下,人們所表現(xiàn)出的從眾行為是有差異的,說明文化 差異對從眾現(xiàn)象確實(shí)存在影響精品2.知識經(jīng)驗(yàn)。個體對刺激對象越了解,掌握的信息越多, 就越不容易從眾, 反之則越容易從眾。如果一名醫(yī)生和一群教師討論教育問題,他往往不會反對教師們的意見,因?yàn)樗?/p>
6、對此問題 不甚了解;而如果是討論營養(yǎng)問題,他往往會 反對教師們的一致 意見,因?yàn)樗谶@方面有豐富的知識經(jīng)驗(yàn)。知識經(jīng)驗(yàn)多的個 體擁 有更強(qiáng)的自信心,他傾向于把自己看成是群體中的專家而不愿從眾。(二)生理差異1 性別差異。長期以來,人們認(rèn)為女性比男性更容易從眾,許多實(shí)驗(yàn)也證明了這一點(diǎn)。但進(jìn)一步的研究則指出,過去的實(shí)驗(yàn)之所以得出女子更容易從眾的結(jié)論,是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)材料大多為男子 所熟悉而為女子所陌生,諸如政治、球 賽等。如果選用有利于女 性的實(shí)驗(yàn)材料,如烹調(diào)、服裝等,貝期性和女性都表 現(xiàn)出較高的 從眾傾向,比例差別很小。 及原則問題的,人們較容易從眾;而如 果是涉及倫理、道德、政治等原則問題的,人們不太
7、容易喪失立場。對此彼德 羅夫斯基曾經(jīng)進(jìn)行了一個實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)以一些四年級、七年級和九年級的學(xué)生為 被試,先讓他們填寫一張問卷,上面有幾條關(guān)于道德問題的判斷,被試可以根據(jù)公認(rèn)的準(zhǔn)則作出回答。一段時間之后,再把包括這些問題在內(nèi)的但問題數(shù)量更多的問卷發(fā)給被試,在他們回答 之前予以暗示,指出其他人都贊成錯誤判斷。 結(jié)果發(fā)現(xiàn),只有極 少數(shù)人接受暗示,而絕大多數(shù)人都不改變原來的意見。 可見, 在 倫理道德等原則問題上,被試往往能堅持自己的判斷。從眾心理也稱順從心理,有人也稱遵從心理。是指一個人的行動,信仰和情緒會 受到別人的影響。一個小群體的錯誤意見,往往可以迫使一個人做出與自己感知 和判斷不相符合的回答。5
8、0年代一位心理學(xué)家做過這樣的實(shí)驗(yàn),他讓被試者做 成一排,看兩張卡片,一直貢呢卡片上畫三條長度不等的直線A、B、C,另一張卡片上畫一條直線X,它的長度明顯的與ABC三條線之一等長,要求被試者判 斷X線與哪一些線等長,被試者按坐號順序回答,第五個被試者明知他們答案不 對,但也不敢肯定自己正確的答案,只能順從地得出了與前四人相同的錯誤答案, 這是一次從心理測驗(yàn),把這種測驗(yàn)重復(fù)多次,結(jié)果類似。從眾心理的表現(xiàn)和危害在日常生活中屢見不鮮,如跟著感覺走路會使你步入歧途,跟著廣告購物會使 你上當(dāng)受騙。科學(xué)研究中,從眾心理可使你放棄自己正確的研究結(jié)果, 當(dāng)然最為 嚴(yán)重的是從眾心理可使部分前年人形成小群體,小集團(tuán),發(fā)生數(shù)人一起違紀(jì)現(xiàn)象, 甚至多人聚眾鬧事的違法現(xiàn)象??朔椒ǎ褐饕獜乃枷?/p>
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