君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化的說(shuō)課稿

1、專題一 第三課 君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化的說(shuō)課稿 馬站高中 陳禮瑤一、說(shuō)教材1、本節(jié)所處的地位和作用分析第一單元為“古代中國(guó)的政治制度”，概述古代中國(guó)政治制度的演變過(guò)程，探討其主要特點(diǎn)和影響。本專題包含四課內(nèi)容（1）中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) （2）走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治 （3） 君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化（4）專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)本專題講授中國(guó)古代政治制度的演變，上起先秦，下訖明清。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代兩千多年的政治制度在不同階段的重要內(nèi)容及演變過(guò)程，認(rèn)識(shí)君主專制主義中央集權(quán)制度在不同歷史時(shí)期的作用和影響。本課在專題中起到承上啟下的作用。上接秦漢政治，下啟明清政治，從而形成完整的體系

2、。本模塊的知識(shí)，與本冊(cè)專題六古代希臘、羅馬的政治文明有緊密的關(guān)系，本專題的知識(shí)除了要說(shuō)明君主專制主義中央集權(quán)制度在中國(guó)漫長(zhǎng)的社會(huì)當(dāng)中起到重大影響外，肯定還要與專題六進(jìn)行比較，來(lái)突出希臘、羅馬的政治文明的進(jìn)步。2、學(xué)情分析與初中知識(shí)點(diǎn)的比較高中歷史本課內(nèi)容框架相對(duì)應(yīng)的初中歷史與社會(huì)的歷史內(nèi)容法令出一提到“皇帝”一詞的來(lái)歷和專制主義制度皇權(quán)至上的特點(diǎn)君權(quán)與相權(quán)秦朝行政系統(tǒng)簡(jiǎn)表中出現(xiàn)了丞相這個(gè)官職，唐三省六部示意圖及小字介紹。中國(guó)古代王朝的監(jiān)察體制“秦朝行政系統(tǒng)簡(jiǎn)表”中出現(xiàn)了御使大夫這個(gè)官職；提了一句“漢武帝還加強(qiáng)監(jiān)察制度”，沒(méi)有論述到具體措施選官制度的歷史變化闡述了隋唐的科舉制和八股取士，并引導(dǎo)學(xué)

3、生結(jié)合科舉制度的演變分析其積極和消極作用；世官制和察舉制基本沒(méi)有涉及。行省的設(shè)置提到了元朝的行省制度，在元朝疆域圖上標(biāo)出了各行省，但沒(méi)有具體闡述。高一的學(xué)生在初中時(shí)已學(xué)過(guò)本節(jié)相關(guān)的知識(shí)，但較表層。對(duì)中國(guó)古代專制皇權(quán)的知識(shí)一般只有在觀看影視作品時(shí)留下的大概印象，對(duì)專制皇權(quán)的起源、發(fā)展等等具體知識(shí)比較陌生。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如何讓學(xué)生加深認(rèn)識(shí)，如何對(duì)本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行多角度分析，能否在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，便成了重中之重。3、說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)（學(xué)法、教法分析）知識(shí)與能力根據(jù)課標(biāo)和教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)及會(huì)考標(biāo)準(zhǔn)的要求，讓學(xué)生掌握有關(guān)中國(guó)古代君主專制體制的基本知識(shí)，了解中國(guó)古代從秦王朝到清王朝政治制度演變的史實(shí)

4、。從而培養(yǎng)學(xué)生概括分析史實(shí)的能力。通過(guò)中國(guó)古代政治制度的基本特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得制度建設(shè)對(duì)國(guó)家興衰的重要性，初步培養(yǎng)學(xué)生評(píng)判制度得失的能力。通過(guò)對(duì)君主專制主義中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生一分為二辨證分析歷史問(wèn)題的能力。同時(shí)通過(guò)對(duì)該制度進(jìn)行多角度的評(píng)價(jià)（鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多角度的理性分析），培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維（比如對(duì)于君主專制主義中央集權(quán)制度中“專制主義”的評(píng)價(jià)，就應(yīng)該給予大膽的否定。它是一種反動(dòng)的意識(shí)形態(tài)，表現(xiàn)為個(gè)人決定一切，獨(dú)斷專行，為所欲為，扼殺民主，侵犯人權(quán)，必須徹底否定。當(dāng)然對(duì)于該制度中“中央集權(quán)”就應(yīng)該辨證的看待）。過(guò)程與方法 由于這一學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及的歷史階段較長(zhǎng)，通過(guò)圖表法，首

5、先引導(dǎo)學(xué)生明確歷史脈絡(luò)，掌握各個(gè)歷史時(shí)期政治制度的基本特征。（1）、通過(guò)多渠道搜集關(guān)于專制皇權(quán)的歷史資料，熟悉資料的搜集遴選方式。教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生能通過(guò)鮮活生動(dòng)的歷史文化信息，總結(jié)出對(duì)于歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)。（2）、通過(guò)閱讀書本資料，提煉相關(guān)的歷史信息（3）、通過(guò)分組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力。（4）、通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法，讓學(xué)生扎實(shí)地掌握本節(jié)內(nèi)容。情感，態(tài)度及價(jià)值觀 通過(guò)本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代政治文明的積極因素和消極因素。在肯定中國(guó)古代政治建設(shè)的成就的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)看到君主專制政體的黑暗和腐敗。就中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的層面來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)按照魯迅所提示的，看到中國(guó)傳統(tǒng)文化其實(shí)“都是侍奉主子的文化”

6、。魯迅還指出，讀史，可以知道“遺留至今的奴性的由來(lái)”。學(xué)生還可以思考魯迅的話，查閱有關(guān)資料，就中國(guó)古代君主專制制度在近代以來(lái)政治生活中的影響，進(jìn)行思考和總結(jié)。對(duì)君主專制主義中央集權(quán)制度一定要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一分為二的分析，并給予全面的評(píng)價(jià)。4、說(shuō)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及依據(jù)與突破重點(diǎn)：歷代君主專制中國(guó)君主專制政體演進(jìn)的史實(shí)， 分析君主專制主義中央集權(quán)制度的基本特征；君主專制主義中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)。因?yàn)樵撝贫鹊难葸M(jìn)與變化是本節(jié)的主線，本節(jié)內(nèi)容從中央、地方和監(jiān)察等角度來(lái)說(shuō)明該制度，在本專題里面也是核心內(nèi)容。突出辦法：落實(shí)基礎(chǔ)：通過(guò)新課導(dǎo)學(xué)幾問(wèn)，建立知識(shí)框架；提升認(rèn)識(shí)：通過(guò)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)君主專制主

7、義中央集權(quán)制度進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生分小組討論，確定核心發(fā)言人來(lái)展示成果，這樣在合作探究中突出重點(diǎn)知識(shí)。難點(diǎn)：歷朝官制十分復(fù)雜紛亂，要全面詳盡地掌握是十分困難的，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生了解其中與本課內(nèi)容有關(guān)的基本知識(shí)，認(rèn)識(shí)政治史的主要特征。突破辦法：通過(guò)建構(gòu)知識(shí)體系，理清史實(shí)線索；通過(guò)材料分析加深認(rèn)識(shí)。 二 說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)1、說(shuō)教學(xué)理念探究學(xué)習(xí)：由于本課的知識(shí)點(diǎn)太多，跨度大，所以盡可能提供材料，學(xué)生合作解決問(wèn)題。2、說(shuō)教學(xué)流程說(shuō)導(dǎo)入部分：同學(xué)們是否關(guān)注過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的選舉？我們從報(bào)紙，電視上可以看到美國(guó)總統(tǒng)選舉是非常激烈的，就算成功當(dāng)選，總統(tǒng)的權(quán)利還要受到參議院、眾議院來(lái)自各方面的制約。那我們古代中國(guó)的皇帝，需不需要

8、競(jìng)選，怎么產(chǎn)生？導(dǎo)入本節(jié)君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化。君主專制主義中央集權(quán)制度經(jīng)過(guò)秦漢、宋元、隋唐等階段的不斷發(fā)展，日趨成熟，到了明清時(shí)期更是達(dá)到了頂峰。那下面我們就來(lái)看看君主專制是如何一步步加強(qiáng)的。說(shuō)新課：(一)史實(shí)篇：運(yùn)用下列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，構(gòu)建知識(shí)體系（讓學(xué)生基本掌握基礎(chǔ)知識(shí)）1.本課從哪些方面介紹“君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化”的？2、根據(jù)“法令出一”、“君權(quán)與相權(quán)”等目?jī)?nèi)容解決下列問(wèn)題：（1）君主專制政體是誰(shuí)創(chuàng)立的？這種專制政體結(jié)束于何時(shí)？（2）為何削弱相權(quán)，如何削弱？3、根據(jù) “中國(guó)古代王朝的監(jiān)察體系”內(nèi)容解決問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)中國(guó)古代監(jiān)察體系機(jī)構(gòu)沿革，怎樣正確認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的監(jiān)察體制？4

9、、秦漢至明清中央政府如何加強(qiáng)對(duì)地方的管轄？據(jù)此可以推斷君主專制主義中央集權(quán)制存在哪一對(duì)矛盾？構(gòu)建知識(shí)，完成下表表一君權(quán)與相權(quán)的矛盾君權(quán)與相權(quán)漢武帝限制相權(quán)的措施 唐朝分散相權(quán) 君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化宋朝分割相權(quán) 中國(guó)古代王朝的監(jiān)察體制秦 漢武帝 東漢 以后歷代完善秦漢 地方行政機(jī)構(gòu)的變化唐代 宋代 元代 明清 表二地方行政制度的演變：郡縣制秦朝 郡國(guó)并行制西漢初年縣州隋朝縣州道唐朝縣州路宋朝行省元朝 (二)史感篇：利用材料，講解下列問(wèn)題，拓展學(xué)生知識(shí)面，加深對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解、掌握史料1司馬遷在史記秦始皇本紀(jì)中曾經(jīng)用這樣的話形容秦代的皇帝制度：“法令出一”“別黑白而定一尊”“天下之事無(wú)小大皆決

10、于上”。“法令出一”“別黑白而定一尊”“天下之事無(wú)小大皆決于上”分別是什么意思？“法令出一”：國(guó)家的法律、政策都取決于皇帝一人的意志?！皠e黑白而定一尊”：皇帝具有天下獨(dú)尊的地位?！疤煜轮聼o(wú)小大皆決于上”：皇帝集行政權(quán)、司法權(quán)和軍事指揮權(quán)于一身。史料2材料一：兩漢時(shí)期，皇帝對(duì)丞相待之以禮。丞相竭見(jiàn)皇帝時(shí)，皇帝起立，賜丞相座。丞相病了，皇帝還要親自去探視。隋唐時(shí)期的宰相大臣上朝奏事也有座位。但到宋朝，宰相只能站著同皇帝議事。據(jù)說(shuō)是宋太祖改變這一做法的，有一天，宰相范質(zhì)等人向宋太祖奏事，開(kāi)始大臣們還坐著，宋太祖稱自己眼睛昏花看不清，讓大臣們近前指給他看。等范質(zhì)等人回到原處，座位已被撤掉。此后宰相大

11、臣就只好站在皇帝面前議事了。明代自朱元璋起，明文規(guī)定“大朝議”須“眾官皆跪”。清朝的官僚上朝跪地時(shí)間特別長(zhǎng)，以至于大臣們都備有特別的護(hù)膝。材料二：漢武帝為了強(qiáng)化中央集權(quán)，提高皇權(quán)，采取了限制丞相權(quán)力的措施。他頻繁任免丞相，在位54年間共任相13人，除薛澤、石慶、公孫賀分別任職7年、9年、11年外，其余10人長(zhǎng)者不過(guò)4年，短者不到1年，有5人在任上自殺、下獄死和被斬。 1） 宰相大臣由坐到站再到跪的上朝禮儀變化，說(shuō)明了什么問(wèn)題？2） 漢武帝為何這樣對(duì)待丞相？史料3材料一：（唐太宗）以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須全變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一日之慮也

12、。且日斷十事，五條不中，中者信善；其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？貞觀政要論政體材料二：（明太祖）曰：“自規(guī)矩秦始皇置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，然期間所用者多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷相，設(shè)五府（五軍都督府）、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頑，下敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。以后子孫做皇帝時(shí)，并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時(shí)奏劾，將犯人凌遲，全家處死?！被拭髯嬗?xùn)祖訓(xùn)首章請(qǐng)回答：1)從材料一、二來(lái)看，唐太宗與明太祖對(duì)丞相的看法有什么不同？太宗認(rèn)為置丞相有利于提高中央的行政效率，可避免因君主決策失誤而亡國(guó)；明太祖認(rèn)為設(shè)丞相是政

13、治動(dòng)亂的根源，應(yīng)集中權(quán)力于皇帝一身。2)據(jù)材料一、二指出，唐太宗認(rèn)為“穩(wěn)便”的方法是什么？明太祖認(rèn)為“穩(wěn)便”的方法又是什么？唐太宗認(rèn)為“穩(wěn)便”的方法是：先由丞相等集體議政，皇帝最后決斷。明太祖認(rèn)為“穩(wěn)便”的方法是：取消丞相，中央各部分理政務(wù)，互不統(tǒng)屬，皇帝直接管理。3)你如何評(píng)價(jià)唐明兩朝相權(quán)的存廢與君權(quán)的關(guān)系。皇帝掌握最高決策權(quán)，相權(quán)的存廢服務(wù)于專制主義中央集權(quán)政治的需要。唐太宗把君權(quán)與相權(quán)協(xié)調(diào)起來(lái)，注意發(fā)揮宰相的輔佐作用；明太祖則是把君權(quán)與相權(quán)對(duì)立看待，并從制度上廢除相權(quán)，以此保證君王的絕對(duì)權(quán)威。（三）史家爭(zhēng)鳴篇：課堂探究，提升認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維1、我國(guó)封建君主專制主義中央集權(quán)制對(duì)我國(guó)

14、歷史發(fā)展有何影響？可發(fā)資料介紹胡如雷先生：中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)研究，三聯(lián)書店1979年版；玉超先生：論皇帝制度與封建專制，學(xué)術(shù)月刊1980年第1期；羅震岳：秦漢的專制主義與抑商政策，山西大學(xué)學(xué)報(bào)1980年第2期。參考答案：君主專制主義中央集權(quán)制度中對(duì)“專制主義”的評(píng)價(jià)，就應(yīng)該給予大膽的否定。它是一種反動(dòng)的意識(shí)形態(tài)，表現(xiàn)為個(gè)人決定一切，獨(dú)斷專行，為所欲為，扼殺民主，侵犯人權(quán)，必須徹底否定。而中央集權(quán)則是一種政治制度，加強(qiáng)中央宏觀調(diào)控，有利于鞏固統(tǒng)一，有利于進(jìn)行重大工程建設(shè)，防止分裂，抵御外族入侵等作用。但也使地方缺乏自主權(quán)等不足。2、我國(guó)封建君主專制主義中央集權(quán)制的基本特征？可發(fā)資料介紹李桂海：中國(guó)

15、封建結(jié)構(gòu)探要，遼寧大學(xué)出版社1987年版；李光霽關(guān)于中國(guó)封建君主專制制度的幾個(gè)問(wèn)題，天津師院學(xué)報(bào)1981年第3期；白鋼：略論中國(guó)的封建專制主義，紅旗1980年第17期。參考答案：皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身。封建皇帝從決策到行使立法、行政、司法權(quán)，都具有獨(dú)斷性和隨意性。君臣關(guān)系就是“主子”和“奴才”的關(guān)系。 說(shuō)課堂小結(jié)：孟德斯鳩說(shuō)：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了”“如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了?！敝袊?guó)封建社會(huì)皇權(quán)極度膨脹，皇帝已經(jīng)完全拋開(kāi)政府，霸占了整個(gè)國(guó)家，成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的重要因素，妨礙了民主思想的產(chǎn)生和資本主義萌芽的成長(zhǎng)。 說(shuō)板書設(shè)計(jì)：君權(quán)與相權(quán)的矛盾君權(quán)與相權(quán)漢武帝限制相權(quán)的措施 唐朝分散相權(quán) 君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化宋朝分割相權(quán) 中國(guó)古代王朝的監(jiān)察體制秦 漢武帝 東漢