國學知識文庫經(jīng)部春秋·春秋稗疏

1、國學知識文庫經(jīng)部春秋：春秋稗疏本文收集整理了古文獻春秋稗疏以供大家參閱。為便于閱讀，除簡體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請諒解。字數(shù)：25286欽定四庫全書經(jīng)部五春秋稗疏春秋類提要【臣】等謹案春秋稗疏二卷國朝王夫之撰夫之有周易稗疏別著錄是編論春秋書法及厯象典制之類僅十之一而考證地理者十之九其論書法謂閔公元年書季子仲孫髙子皆不名乃閔公幼弱聴國人之所為故從國人之尊稱然考襄公之立實止四嵗昭公之出亦非一年均未聞以君不與政書事或有變文何獨閔公見存乃從國人立義其論春秋書戎皆指徐戎斥杜預陳留濟陽東有戎城之非且謂曹衛(wèi)之間不應有戎證以費誓似乎近理然戎與諸國

2、錯處實非一種觀經(jīng)書追戎濟西則去曹近而去徐逺至于凡伯聘魯歸周而戎伐之于楚丘則凡伯不涉徐方徐戎亦斷難越國安得謂曹衛(wèi)之間戎不雜居如此之類固未免失之臆斷以至以鸜鵒為寒號蟲反斥埤雅之訛以延之廏為延袤其廏亦為疏舛杜注防亭在召陵南不云即在召陵乃刪其南字而駁之尤為文致其失然如莒人入向之向謂當從杜預在龍亢而駁水經(jīng)注所引闞骃之說誤以邑名為國名足以申杜注之義辨杞之東遷在春秋以前辨殺州吁于濮非陳地辨洮為曹地非魯?shù)匾敉菩》床灰羲斗幢尕炞址琴B字之誤辨厲即賴國非隨縣之厲鄉(xiāng)辨踐土非鄭地辨翟泉周時不在王城之內(nèi)辨莒魯之間有二鄆辨仲遂所卒之垂非齊地辨次鄫之鄫非鄫國亦非鄭地辨春秋之祝其非漢之祝其皆足以糾杜注之失據(jù)后漢郡國志謂郎在髙

3、平據(jù)括地志謂胡在堰城據(jù)漢書地理志謂重丘在平原據(jù)應劭漢書注謂陽在都陽皆足以補杜注之闕至于謂子糾為齊襄公之子謂魯襄公時頻月日食由于誤視暈珥亦足以備一解在近人說經(jīng)之中頗有根柢其書向未刋行故子糾之說近時梁錫璵據(jù)為新義翚不書族定姒非諡之說近時葉酉亦據(jù)為新義殆皆未見其書也乾隆四十六年六月恭校上總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅總校官【臣】陸費墀 欽定四庫全書春秋稗疏卷一岳州王夫之撰隱公春王正月以夏時冠周月之説朱子辨胡氏之非詳矣且以經(jīng)文求之言正月而系之王則明此正月乃周天子所頒之正月公羊氏言王者孰謂謂文王也説雖迂謬亦以明改正授時惟革命之王定其名實而正月之文自周頒矣若夫子以已意欲行夏時則但當言春正月不可稱

4、王王不以為正月即不得天亦不能矯誣以泯亂一代之制又豈夫子所欲垂法之正月可自稱王乎不敢自專又豈敢假冒王章以欺天下邪春秋之義防而顯此言王者其義不一周既東遷諸侯僭擅葢有不遵其正朔者故稱王以見魯所秉者周禮公羊氏所謂大一統(tǒng)此一義也王為今王以王冠月明三統(tǒng)逓建正月之號不一而此之正月乃今王之正月非夏商之正月此又一義也然以建子之月為正月惟周之王天下以革命不相沿之故立沓茫之天統(tǒng)而異乎天之顯道則此正月乃王之正月非天之正月以寓周正之差夏時得天之意此又一義也經(jīng)文化工之筆游夏不能贊于此見矣三統(tǒng)之説曰夏正建寅商正建丑周正建子云正建者以所建為正月也故曰王者改正朔若仍前王之正月為正月則正未嘗改明言周正建子而謂周稱建子之月為冬十有

5、一月則何改之有乎周禮有正月有正歳正歲建寅之月也正月建子之月也或以正月之吉始和為疑言建子之月冬氣觱發(fā)不得言和不知古人之候氣于微故三統(tǒng)謂之三微冬至日回北陸一陽生于地下故從其微而謂之曰和如于其著而言之則建寅之月方在月吉朔旦正冬春之交嚴寒方冽亦不得謂之曰和何疑始和非建子之月乎豳風言一之日二之日者乃追賦太王以前事不足為據(jù)而其曰七月流火則公劉以來自用夏正也建寅者以立春為歲首建子者以冬至為歲首不以大雪自冬至至春分陽氣始發(fā)可謂之春春者蠢也蠢動微動也春分以后百昌怒生其動不蠢矣建子非春之説不可執(zhí)也何得以臆見立夏時冠周月之説使圣人矯立王制而亂一代之成憲哉向杜解譙國龍亢縣有向城龍亢地在今懐遠縣境漢書沛郡有向縣注云故向

6、國炎帝后姜姓地近蕭縣言譙國龍亢者晉并入龍亢為譙王國邑也后漢書注云地道記曰左傳隱二年入向城在龍亢縣東南而闞骃十三州志曰軹縣南山西曲有故向城即周向國傳謂向姜不安莒而歸者此也今按軹縣之向邑也非國也傳所謂王以蘇忿生田向與鄭者也在軹縣西北地名向上且其地去莒千里而遙莒以小國偏師安能越齊魯宋鄭而入其國都則班書為是闞説非也地之以向名者不一軹縣有向矣扶溝亦有向會吳之向也長葛有向襄十一年諸侯師于向者也皆如字唯此龍亢之向國音式亮反顔師古注云肰赗傳曰車馬曰赗赗以贈葬而用車馬者疑為遣車但遣車涂馬為物甚微而喪禮葬有容車列生時所椉者于匶以為容觀不以殉也仲子僭夫人之禮其翟厭與仲子之卒不見于春秋葢在隱公未立之前至是始歸赗者與秦

7、人歸襚不及大斂同皆周末文勝之陋也紀履繻左傳作裂繻裂與厲同禮記所謂裂鞶也小囊盛帨巾者加繻以緣飾之鄭康成內(nèi)則注引此經(jīng)文為釋繻采色繒也名必有義字必從名裂繻字子帛故當從左上讀如裂下相兪反戎杜氏何氏皆以為氐羗之別種按氐乃有扈氏之苗裔子孫遷流逾隴而西羗乃三苗姜姓之別舜遷之于三危后漸入內(nèi)地居隴蜀間是氐羌種類皆居西南內(nèi)則武都外則河湟去山東懸隔春秋時戎狄雜處不聞氐羌東徙可云如后世氐羌之類不可竟指為氐羌傳注家泥東夷西戎之説而不知通耳杜氏謂陳留濟陽東有戎城似矣然費誓稱徐戎竝興東郊不開魯所亟與防盟者必此戎也孔氏謂徐州之戎帝王羈縻統(tǒng)馭秦始皇后此戎當在魯之東南安東贑榆之閑若濟陽乃豫州之域地在魯西今曹縣地葢曹衞之境未聞有戎

8、居此則杜解固未確也日有食之月之朔望必以日月之食為準非合朔則日何由食非正望則月何由食此厯法一定不易之理也春秋所書有言日不言朔者有言朔不言日者有但書月而日朔皆不言者杜氏以為史失之谷梁氏則曰言日不言朔日晦食也言朔不言日食既朔也不言日不言朔夜食也專家之學事理迷謬焉有日食而可謂之晦日可謂之既朔乎其言夜食尤為舛妄食限在夜夜即朔也所惡于日食者以日光受蔽人所不得見故為災眚若食限在夜無所蔽于人閑不足為災故厯家可無夜食之法又云王者朝日日出而有虧傷之象故知其食于夜尤足令人姍笑不禁日食者月正在日下蔽日人不見耳于日何傷乃既復而猶有傷乎王者朝日春分之禮非旦旦而朝日即令旦旦朝日偶有陰云何從得見唯算入食限則雖京師云翳而千里之

9、外陰晴既異自見其食豈借一王者之目擊而始知哉專家之學聞不多而疑不闕不知而作如此類者眾矣其不言日不言朔者公羊謂或失之前或失之后其説較是所謂失者朔失也非日食之失也周用天統(tǒng)厯為法遠而多疎不能審定定朔則所謂朔者非朔故夫子曰行夏之時言周厯違天不可行也其不言日又不言朔者則所置朔失之愈逺葢有差至三四日者矣春秋因其謬而分別書之以顯周厯之謬以定百王敬授民時之大法抑不待貶而大義自見谷梁固不足以知之杜氏云杞本都陳留雍邱縣桓六年淳于公亾國似并之遷都淳于乃以地理攷證經(jīng)文雍邱去淳于地且千里淳于即亾安能越鄭宋魯齊而逺并之遽舎其故國而為千里之遷則杜説固屬未詳漢書注雍邱故國武王封東樓公于此先春秋時徙魯東北淳于之亾入春秋后十七年則

10、初不因并淳于而始東遷也莒取牟婁牟婁邑杜氏亦云城陽諸縣東北有婁鄉(xiāng)后漢書平昌侯國有婁亭注謂是牟婁地屬北海諸縣今諸城也則之國在青州齊之南魯之東春秋前已不都雍邱明矣雍邱今杞縣春秋時為宋鄭二國之爭地葢王子友遷于新鄭之時已去雍邱而遷北海其后或都淳于或都緣陵皆在青州之南境特未都淳于之時未攷其地果何在要其在安邱諸城之間與莒為鄰已乆離雍邱之故封則無疑也翚帥師翚不稱公子四傳皆以貶詞左胡以其固請彊君不義猶為近理公谷謂以弒君故貶則防師之日尚未成弒及其逆女大惡已成不貶之于罪已彰著之后而逆億之于弒械未成之先何説邪無駭亦公族也不稱公子公孫傳以為春秋之始猶為近古故大夫不得賜族而但書名挾也柔也溺也皆猶之翚也至翚以弒成桓公之篡故

11、與聨族屬以寵之稱公子以亂國法自翚始也若益師彄之稱公子則于其死而加以殊寵非生者之可徼也稱公子之與否固無關(guān)于褒貶不肰慶父之惡豈在翚下而始終以公子稱抑又何也濮地以水名則凡水之濱皆可名也而亦必于其水之濱按水經(jīng)河水至酸棗縣濮水出焉又曰瓠子水東過廩邱為濮水酸棗今延津廩邱今范縣葢西自延津東至濮州皆濮水之濱可名為濮特地在河北與陳國之境既限以大河而中間宋地陳之封壤不得有濮名也衛(wèi)使右宰丑涖殺州吁于濮衛(wèi)人自于衛(wèi)地殺之若殺石厚則傳言涖殺于陳亦以明濮非陳境矣杜觧云濮陳地非也此時衛(wèi)未東徙尚都衛(wèi)輝而延津在其東南為邉境自陳至衛(wèi)之孔道殺州吁于境上亦戮于甸人之遺意若后漢郡國志言東郡濮陽春秋時曰濮則迂道而東非陳至衛(wèi)之途葢亦未審觀魚

12、于棠棠在今魚臺縣濟水東流過之河濟合流以來河逕其南出廟道口周定王以前河方北流獨臨濟水故公羊傳曰棠濟上之邑也隱公葢臨濟上而觀之觀左氏作矢矢陳也濟亦大瀆也雖有魚非可陳而觀者葢魚之為言漁也陳其取魚之具而觀其獲也北方唯冬可以取魚故周頌潛有多魚詠季冬薦魚之事周正之春夏正仲冬以后也于時乗冰合魚聚于淵而多設(shè)罧梁罟以取之此謂陳魚而觀也又按杜氏于此及防戎于唐皆云方與之武唐亭一地二名者古者侯國封疆小而人民聚故櫛比置邑各為之名子曰十室之邑十室可名為邑猶今之鄉(xiāng)圖耳則棠唐宻邇而邑名異無足疑矣艾杜解泰山牟縣有艾山而桑欽水經(jīng)云沂山出泰山葢縣之艾山南過瑯邪臨沂臨沂今沂州也酈道説地近莒之浮來后漢郡國志瑯邪臨沂縣注隱六年盟于艾杜預

13、曰縣東南有艾山又與左傳觧云牟縣者異按沂水有二一則浴乎沂之沂在曲阜漢晉以下曲阜并入葢縣其水南流入泗一則源瑯邪東流入海葢縣亦有二一在曲阜讀如字古拜反一音古蓋反齊邑也地近于莒后為王驩食邑是以互相淆訛艾山自在瑯邪之葢杜云泰山者非也曲阜之葢【古拜反】乃魯國都郊關(guān)內(nèi)地齊方彊盛其肯至魯都而受盟乎則艾在齊南魯東近浮來而屬瑯邪明矣呉齊戰(zhàn)于艾陵其即此艾與垂左傳云遇于犬邱杜解犬邱垂也地有兩名則杜既知垂之即犬邱矣而又曰濟隂句陽縣東有垂亭豈不自相背戾邪犬邱于漢為敬邱漢書注云明帝改曰犬邱應劭曰春秋遇于犬邱在此水經(jīng)注云睢水側(cè)有犬邱王莽改曰敬邱縣屬沛郡而句陽縣屬濟隂一臨睢水為宋地一近濟水為衛(wèi)地傳稱宋公以幣請先見修主道也則垂為

14、宋地審矣睢陽有水字從犬而音同垂然則垂本也尤知其非垂亭也郎杜解詳于紀地唯郎闕焉今按后漢郡國志髙平侯國注有云隠九年費伯城郎在此高平于西漢為橐縣在金鄉(xiāng)鉅野之間地近于宋隱公于時方將與宋為難故非時亟城之防郜防邑名有地相近而名同者攷證之所以難也防防之防在漢華縣屬泰山郡其地當在齊魯之間故文姜防齊侯亦于此取防之防杜云在高平昌邑間西南與成武東南之郜城同在魯西而為宋地魯既取之于宋莊二十九年因城之為臧氏食邑觀臧紇自防奔邾則其為昌邑之防在魯西南可見矣桓公孔父杜氏既云孔父嘉孔子六世祖則知孔父之名嘉矣又曰孔父稱名者內(nèi)不能治其閨門外取怨于民何其自相刺謬也名嘉而字孔以孔為乳子于鳥至之時于時為吉于事為亨也故鄭公孫嘉亦字子孔孫以

15、祖字為氏孔子之姓由孔父而稱若謂孔為名豈孔子以祖名為氏乎若謂孔姓名父則古今未有以父為名者父與甫異顔之推謂凡系字于父之父竝讀如父母之父是也谷梁謂孔子為祖諱義亦得伸父者尊稱也孔其字也葢亦宋之公族故孔子曰丘殷人也郜大鼎有郜邑有郜國隠十年魯取郜于宋故乆為宋邑若郜國為文王之子所封至僖二十年郜子尚見于經(jīng)非宋于此時能有其地也杜氏于取郜注云濟陰成武東南有郜城于取郜大鼎注亦云濟陰成武縣東南有郜城又曰郜國所造器也則混而為一矣成武之郜為宋魯犬牙相入之壤是宋邑也非郜子之國也郜未亾地不得入宋寳器亦不得遷于宋要此大鼎乃宋于郜邑鑄之者非郜國所造也郜子之封未詳所在而成武之郜必非其國都杜解淆亂不足從鄧杜氏解云潁川召陵縣西南有鄧城

16、召陵于漢屬汝南郡在西華郾城之間今屬開封陳州葢陳地也按桓九年鄧南鄙鄾人攻巴客而奪其幣杜云鄾在今鄧縣南水之北則今襄陽樊城之地在漢江北者是也為鄧之南鄙杜氏以鄧為鄧縣明乎其為今鄧州矣巴人從夔州逕鄖陽循鄧州之南由襄入郜若鄧國在潁川相去甚逺安得南鄙在鄾為巴人之借逕乎又莊六年楚伐申過鄧亦取道襄陽至鄧州遂東向申【今信陽州】若鄧在潁川則中隔陳蔡相去亦逺伐申安得過鄧邪鄧州之為鄧國古今不易漢書注應邵曰鄧縣故鄧侯國后漢書亦言鄧有鄾聚皆屬南陽郡若召陵之有鄧城在鄭之東蔡之北二國謀御楚雖不應東北向而謀之胡氏曰其地以國鄧亦與焉鄭蔡南至鄧而防謀斯為得之防于郕左氏公羊皆作成胡氏獨從谷梁作郕按郕國也莊八年齊魯圍之文十二年郕伯來奔其

17、國在濟南西北齊衛(wèi)之間杜氏所謂東平剛父縣西南郕鄉(xiāng)也成則魯邑也在漢泰山郡鉅平縣后為孟氏之食邑在齊之南故曰無成則齊人必至于北門紀防魯以謀齊難自就魯以謀安敢越齊而西防于濟北哉且地以國者其國亦與郕近齊而微弱亦豈敢為紀主以亢齊谷梁成傍加邑自傳寫之訛耳祭杜解云祭鄭邑長垣縣東北有祭城封人守其封疆因以為氏胡氏則以為周之命大夫按祭城之祭讀如字命于周者則祭公謀父之后與祭伯祭公祭叔同族音債其國邑在王畿內(nèi)非長垣之祭也左傳稱祭封人仲足足其名也仲其字也故胡氏以與單伯同為命卿封人之官秩卑而權(quán)輕安能操廢立之權(quán)然則封人者昔于王餿朔侵餿艘蔡熳又渴幼幽蟹餿順鑫湔嗟幣蛹樂僦粗故騁賾詡?cè)R嵌暈顯虻庇瀉笥謚沾呵鎦樂藜朗現(xiàn)逵腫鬩約渫詰怨橛謚芪

18、蘚笥諑騁燦殖亓馘詿呵鏤閹轎烙釁啞菀捕鋁糝狙猿萊怯修靜衲乖蠆壇俏酪囟侵刂駁糜蟹餿擻詡籃躋源藬幹現(xiàn)h為是燕谷邱燕南燕也字或作鄭姞姓之國在河南胙城縣其召公之后封于薊者春秋稱北燕谷邱左傳謂之句瀆【音鉤豆】之邱濟陰句陽縣應邵曰左句瀆之邱也酈道亦云在濟陰句陽縣東南其地當屬曹衛(wèi)杜云宋地未是八月壬辰陳侯躍卒杜云壬辰七月二十三日以是年六月有壬寅十一月有丙戌推之知壬辰為七月二十三日壬寅為六月二日丙戌為十一月十七日或十八日但杜云從赴則未是豈有日不誤赴而月誤者益?zhèn)魇谙喑兄杏灦鸲沤飧鹪诹簢鴮幜昕h東北此則與亳為鄰之國夏之伯國湯已滅之不得閱殷周而仍在邾牟葛皆稱人而魯旅見之則皆魯之附庸牟在泰山郡邾在魯南鄙葛亦應附近于魯寧

19、陵當春秋時為宋地去魯逺矣此葛葢所謂葛嶧也今兗州之嶧縣與鄒接壤當魯之南為魯附庸其后不再見于經(jīng)傳固無從攷爾莊公單伯逆王姫二傳作逆王姫左傳作送言逆則單伯為魯大夫言送則單伯為王臣攷經(jīng)之言單伯者不一皆魯事則命大夫之説為長而自此年書單伯至文十三年凡八十二年書單伯至自齊明非一人若彼畢伯為此單伯之子姓茍非魯人何為世為魯卿則又不容不疑但言自周而送則必至魯而后書夏已至魯何為秋乃歸齊故二傳定為魯使往逆乃魯主王姫之昏則逆之者齊事也若魯逆之來魯亦當使魯人不宜還使周之命卿葢既使逆之以來因定遣送之于齊則可云逆亦可云送三傳未嘗不相通也而單伯之閱八十余年無異稱則終不可觧公次于滑左傳作滑二傳作郎滑杜云鄭地在陳畱襄邑縣西北葢今大名

20、之滑縣言次則公帥師以往紀在魯東南今欲救紀而其君輕去國都帥師以西次于曹鄭之間獨不畏齊之乗虛以致難于魯乎如云約鄭鄫之東向紀也亦不北逕于滑唯郎則按后漢書注在山陽高平縣今兗州之金鄉(xiāng)也既不出魯封內(nèi)又為鄭紀之孔道固宜以二傳為正大水無麥苗周厯自夏至起至秋分為秋麥熟于夏夏正之夏也大小二麥至小滿而盡獲安得夏至以后尚有未獲之麥為水所漂乎杜云漂殺熟麥非也春秋紀災毎于公家賦斂之日書之四月收麥五月末乃登之公廩故莊二十八年于冬書無麥葢是年積雨敗麥至夏至后大水淹五稼之苗故彚記之耳此時河尚北流魯無決隄之患唯汶泗諸泉積雨坌涌以知無麥者雨敗之也無苗者水沒之也子糾杜氏謂子糾為桓公庻兄程子則曰桓公兄而子糾弟史記謂二子皆僖公子程子則謂

21、皆襄公子程子所據(jù)者薄昭與淮南王書桓公殺其弟之文也杜氏所云則荀卿言桓公殺兄爭國已先薄昭言之矣乃以經(jīng)傳攷之則二説皆未得其實胡氏于納糾從公谷不稱子于取糾殺之又從左氏稱子胡氏雜用三傳惟其意以為去取則是屈古文以殉己意往往有此淆亂之病圣人立法必無一人而頃刻變易之文既稱糾為子則納與殺皆稱子矣必如左氏而后徑有定論稱子者從乎襄公而言猶之乎子般為莊公之子以未即位而稱名實則在喪之孤也韓宣子謂齊桓衛(wèi)姫之子有寵于僖確有明證而傳云防公立無常鮑叔知亂將作奉公子小白奔莒當防公初立之日使小白為其子則尚在幼沖且未嘗有申生之釁鮑叔何為遽奉其子背父而逃其為防公之弟明甚若管召奉糾奔魯傳云亂作乃奔則畏無知而出糾固防公之子也糾為防公之子有

22、繼防之義故在喪而稱子小白防公弟也于分不當立故但以名書葢防公既弒無知又誅糾以父死子繼之義因魯求入而防公使民慢虐為國人所不與故大夫雖受盟于魯而不愿戴暴君之裔故桓公入而眾助之以敗魯而殺糾是糾非小白之兄抑非其弟乃其從子也于分當立而桓公奪之耳若夫子稱管仲之仁則自以具功在天下后世初不以糾之不當有齊而以徙義予之一能徙義而遂曰微管仲吾其被髪左衽乎乘邱杜觧但云魯?shù)匚吹梦ひ唤y(tǒng)志曹縣有乘邱城謂魯莊敗宋師于此乃據(jù)應邵說以濟陽郡之乗氏縣為乗邱也乗氏曹地非魯?shù)匕磦鞴淤茸增чT竊出而犯之是宋師已深入魯?shù)夭划斘髂线R在曹境史記正義曰乗邱在兗州瑕邱縣西北三十五里瑕邱在今滋陽縣為兗州府治去曲阜為近乗邱自當在此荊楚曰荊者二傳皆謂州

23、舉狄之也夫州大而國小楚未能全有荊州之地而舉一州以與之是縱之也豈狄之邪狄吳不名之為揚赤狄在潞不名冀何獨以一州授楚乎書稱荊及衡陽惟荊州荊自荊也荊州自荊州也楚封于丹陽依荊山以為國荊山在今南漳縣為荊州之北境故因以名州耳其或稱荊或稱楚者荊楚一也皆木名也黃荊本名楚以之為刑杖則名荊楚國木名荊至其后始改曰楚杜氏曰荊楚本號后改為楚是也其地產(chǎn)楚因以名山而名國或亦惡刑杖之名改從其木之本號耳非春秋故抑之詩稱伐荊楚又云裒荊之旅荊國之為荊舊矣莘地名莘者不一晉文登有莘之墟乃伊尹所耕之野在河濮之間漢為陽平縣今東昌之莘縣是纘女維莘之莘姒姓之國字或作侁在郃陽渭涘今同州郃陽縣有故莘城是也左傳神防于莘之莘虢邑也在大河之北此莘乃蔡地字

24、或作新漢為新陽縣應邵曰在新水之陽今汝寧眞陽縣是也楚防入蔡地蔡侯出御而敗之扈杜云扈鄭地在滎陽卷縣西北卷縣今修武此文宣二公時晉防諸侯之扈去齊且千里去魯亦逺齊魯接壤之國防盟以講姻好非有事于西方何為逺渉千里以結(jié)盟地固有名同而實異者足知此扈非滎陽之扈稱夏有觀扈其地在今東昌之觀城鄰于衛(wèi)而為齊魯之西界孫氏曰扈齊地得之郭公杜氏曰葢經(jīng)闕誤胡氏曰義不可曉是已乂據(jù)劉氏以為郭亾汪氏謂亾字從人從與公字相近乃公字文與亾字逈異不可彊通大要郭公為失地之君與州公虞公一例其下或有出奔見執(zhí)之事舊史闕之耳其稱公者所謂寓公也寓公不論侯伯子男皆曰公葢已失其故爵而所寓之國必以諸侯之禮接之為之名曰公與本國之君敵體耳胡氏于州公則言天子三公王者

25、之后稱公州非三恪抑非入相于周僻在東夷之小國耳義既不立于虞公則又曰從下執(zhí)之之詞曹伯鄭伯皆下執(zhí)之而不稱公何獨于虞而云然洮舊注洮音他刀反非也水之以洮名者不一其音亦異水出隴西過臨洮東入渭者則音他刀反水出零陵東入湘者音徒到反此洮在濟水之西濮水之南傳所謂自洮以南東傅于濟是也音推小反觀傳所言則洮南故屬魯而僖公以前為曹所侵奪莊公之時為曹地若洮以北則終始為曹地定公四年齊宋防洮杜云曹地是已而此云魯?shù)刿\矣郿公羊作防京相璠曰東平壽張縣西北三十里有故防鄉(xiāng)王氏曰殷王元子啟所封其地正在魯西杜云魯下邑則公羊之說為長按爾雅水草交曰郿通谷者微微之為地下臨濟水葢澤藪也則微郿互稱有自來矣春秋筑城皆曰城有堞闉也囿則曰筑刀訝輝蛭籩湓筠炊

26、壓使攘捍揮葜欽燦諞逡嗤弦醞昃晌侵詞嘉詞?新延廏左傳云新作延廏趙氏謂若新作但當云作不當云新其說良是左氏似以延為廏名廏偶為之佳名無當于典故何足紀録以實求之延者增益而使廣袤之謂廏增則馬增馬增故廏必加廣在禮諸侯之馬六閑閑為一廏一閑良馬田馬駑馬二百一十六疋其畜馬一千二百九十六疋今魯増其閑數(shù)廣其廏以庌之故至僖公之世盛稱其馬之富如駉頌所云葢自莊公時畜牧已夙矣蜚蜚音芳味切劉歆曰負蠜是也爾雅謂之蠦蜰廣雅謂之蝲【音戚覓】小蟲也形圓而薄氣臭毎緣稻莖上食稻花令不成實以其害谷故左傳曰為災也劉向乃謂男女同川滛風所生則是也非蜚也劉歆引山海經(jīng)白首一目行水則竭行艸則死音非之蜚為此蜚則古今不再見為怪而已汪克寛以負蠜常有不當言有為

27、疑不知此蟲唯水田種稻則多有之魯?shù)仄窖茺滒⒅l(xiāng)固不宜有有之安得不為災異鄣公谷皆云紀之遺邑杜氏則云紀附庸國乃杜又云東平無鹽縣東北有鄣城按紀國在齊莒東南今日照安東之間無鹽在今東平州相去懸絶紀安得遙有屬邑在東平即云附庸亦必相鄰附如魯之于邾牟宋之于蕭郳何容逺隔齊魯而附于紀足知杜說非矣按稱齊伐莒莒子奔紀鄣紀鄣者紀之鄣也地屬瑯邪在今淮安之贑榆此則固為紀邑矣紀亾而紀季猶保酅兼有鄣邑齊復防而有之杜氏以次成之師相連而書疑魯以降鄣故設(shè)偹而東平之鄣去成為近乃于時齊魯方睦齊之降鄣將卑師少何足為防葢次成之師自有他故其事不成徒勞師乆駐故書以示譏非緣鄣而次也山戎狄西方曰戎北方曰狄禮有此文以春秋攷之則不盡然山戎在北犯魯之戎與徐

28、近在東潞氏之狄在西要此戎狄皆非塞外史稱桓公救燕遂伐山戎至于孤竹孤竹乃墨胎氏之封漢曰令支今為永平之遷安縣固幽州之東境在榆關(guān)之內(nèi)戎而曰山依山而居則薊州宻云東聯(lián)喜峰口一高山峻谷自為國邑與燕雜處者也狄之病中國也伐邢入衛(wèi)又嘗伐凡伯于楚邱固非絶燕趙而猝至順德衛(wèi)輝東昌之內(nèi)地蓋大行東麓下屬井陘南迤順德之黑山據(jù)險為國者其山之西則赤狄白狄倚澤潞遼沁之山以居要此戎狄皆受子爵于王廷以時享貢特阻險弄兵不純乎臣仆猶六代之義陽蠻仇池楊氏及今川湖貴廣之土司與生熟苗猺曰戎曰狄者其族種之舊號不必定以西為戎北為狄也若杜氏云山戎北狄則又失之狄而系之曰北乃極北塞外之狄周為獯鬻漢為匈奴不通中國不受王爵者也三代有附塞而居控御塞外故中國不守

29、邉而自固所謂天子有道守在四夷也閔公閔公公名啟方而史記云名開者漢景帝諱啟故易開為啟去方而但言開則沿公羊氏之瑣說謂春秋譏二名也史記桓公名允宣公名俀亦林堯叜所傳異未聞孰是季子仲孫髙子三子皆不名非春秋之通例三傳以為賢之嘉之貴之或曰外之義皆未安大夫之稱猶侯伯子男之稱公皆假尊號以面諛之春秋時習俗則然而書之史冊固不可以五等之爵加之列國之臣況仲湫曰孫尤非名之正葢魯國之亂于閔公之世為已極閔公雖立幼穉無知唯國人之所為故仲湫高徯之來皆不以禮見主君故湫與徯不言使無所致命也湫不言聘不成禮于廟也季友不言至自無所告至也國人接之國人納之從國人之尊稱而書之所以著魯亂之甚也故曰齊桓存三亾國魯無君無異于亾也陽杜但云陽國名不詳其地按

30、漢書東?？ざ缄柨h注云應劭曰春秋齊人遷陽是其地當在郯沂濵海之間杜未攷耳禘于莊公言莊公者杜氏謂時別立廟廟成而吉祭然言公而不言宮則非廟也故胡氏汪氏以為于寢乃喪唯在殯則寢為先君之殯宮既塟卒哭則主祔于祖寢為新君之寢矣不得仍系于先君維時莊公塟已逾年主祔于惠公之廟魯人屈其祖以從莊公之主于惠公之廟廟未遷不得言莊宮為升莊公于禘祭之列初行吉祭又不得言惠宮于莊公者以主之所在而言之實則惠公之廟也失禮之尤名不能正益于此而見傳注皆屬未悉僖公聶北夷儀杜解但云邢地未詳其處按后漢郡國志東郡聊城縣有夷儀聚有聶戚注云左傳聊攝以東即此則二邑皆在今東昌府治邢本都順德于時河水北流邢本都河西東渡河而都聊城則阻大河以御狄故齊宋曹師次于聶北以

31、待其遷聶北夷儀地相宻邇次聶北時已為經(jīng)營夷儀矣但聊攝為齊之東境去邢逺而去衛(wèi)近夷儀當是齊衛(wèi)之閑地桓公割以為邢都杜云邢地未是其后邢衛(wèi)交惡至于相滅葢由此也聶與攝通音嘗渉反夫人姜氏薨于夷杜云夷魯?shù)匕窗Ы驯价ゲ桓覐腿媵斁扯旁欺ト怂椭€亦無所據(jù)按隱元年紀人伐夷注云夷在城陽壯武縣于漢屬膠東葢哀姜自邾徑莒欲沿海以歸齊而齊拒殺之也高宻有夷安故縣葢其地與下陽胡氏謂下陽邑爾而書滅以下陽舉而虞虢亾故經(jīng)無此例滅者必其國也虢有三滎澤之虢亭東虢也下陽在平陸縣大陽之南濵河之北北虢也陜州之上南虢也東虢虢叔所封南北二虢皆虢仲地北虢為其故都逼近于虞后或渡河南遷而宗廟社稷故在下陽晉侯后再舉伐虢兼取南虢耳虢國之亾實亾于下陽下陽瀕河南虢

32、亾下陽而未失大河之險晉在虞北下陽在南亦不可云虞虢之塞地特以包虞而逼南虢爾江黃貫江國杜觧在汝南安陽縣東坡圖在蘄州界汝南地接黃陂蘄州而國以江名必近江水蘄州東濵大江有故江夏城于漢晉或?qū)偃昴蠔|坡圖非無據(jù)已黃嬴姓國杜云在弋陽縣今光州也地接黃梅黃之為州名肇于此貫杜氏以為字誤是防縣西北之貰城按防縣之有貰城他無所攷獨聞杜説漢有貰縣自屬鉅鹿貰矦呂之國也貫之非貰三傳無異范注音古亂反明非音世之貰按史記田齊世家齊伐衛(wèi)取毌邱索隠曰毌同貫古國名衛(wèi)邑葢今東昌之冠縣毌貫冠音義相通地與陽谷近江黃北來受盟于齊自應至齊衛(wèi)之境不當屈齊宋南來杜于此破文以仲已說非是陘杜云潁川召陵南有陘亭按齊桓自蔡伐楚師進而南召陵在今郾城縣直蔡西而稍北既

33、言伐楚則已扣楚境故楚曰渉吾地召陵之盟傳曰師退次于召陵與上言師進次于陘相應則陘不在召陵明矣山徑曰陘自防阨而北千里無山蘇秦說韓曰南有陘山則陘為楚塞之山其地應在應山之北山徑微通光山固始之閑非召陵之境矣后漢書言召陵有陘亭亦范曄沿杜氏之誤也晉書地道記西陽郡治子之國西陽右對鄂城今黃州府治也杜解在弋陽縣于漢屬江夏與弋陽有楚塞之隔不得云在弋陽江黃皆濵江之國杜盡系之汝南皆屬未審天王崩經(jīng)志天王崩者此時系以曰尤為詳確而左謂惠王以前年閏月崩襄王畏叔帶之難懼不得立不喪夫襄王已為諸侯所翼戴齊桓且堅勿易樹子之誓惠王一崩即當速訃以召諸侯援已弗容遲緩叔帶近在宮闈豈能秘至經(jīng)年則左氏之説誣矣史本紀年表俱載惠王在位二十五年竹書紀年惠

34、王閬二十五年己巳嵗陟唯皇甫謐作二十四年當亦雷同左杜耳緣陵緣陵營陵也而薛瓚曰營邱即臨淄營陵非是營邱今臨淄縣太公所封為齊之都防何容遷于此營陵今昌樂縣也遷都淳于在齊南郯莒之間淮夷沿海而病之齊桓遷之近齊以避其患乃營陵近齊而去逺杜云地亦非葢亦齊邑桓公以易而使安既遷以后乃為地耳沙鹿杜氏云在晉地葢據(jù)卜偃之言謂災應其國則山其境內(nèi)尒沙鹿在今大名府元城縣而晉在河南當獻惠之世晉未嘗越大行王屋而東有尺寸之土及文公受賜啟南陽始有今懷地赤狄既滅乃出井陘而東有雞澤邯鄲朝歌然亦止此而已大名在東昌封邱之閑鄭衞之界中隔衞邢及狄晉安得遙而有之實衞地也若卜偃之言則山崩之變大天下皆受其災而無德者當之晉惠失信妄爭以人事言應受其咎乃自是十

35、年之內(nèi)齊桓卒國內(nèi)大亂宋防被執(zhí)兵敗身傷中國無霸兵爭復起周室愈衰則災應抑不獨晉也厲古與賴通公羊注音賴是已此所伐之厲即楚圍所滅之賴也老子生于苦縣之厲鄉(xiāng)一曰賴鄉(xiāng)地在考城鹿邑亳州之間齊移救徐之師西向伐厲厲與楚而病徐也杜氏乃謂義陽隨縣北之厲鄉(xiāng)隨州之厲乃神農(nóng)所生之厲山亦曰烈山非國也齊桓帥八國之兵以伐楚尚次陘而不防入安能輕率一曹越江漢之北而向隨乎且隨為隨侯之國非厲國明矣于時隨方率漢東諸侯叛楚齊所宜招徠者何為逺渉以伐之邪鹢古無鹢字許慎曰春秋六鶂退飛其字從兒從鳥入聲五歴反讀如雌霓連蜷之霓水鳥也雌雄相視而孕亦謂之青雀船首畵之以辟水災飛不能高故其退飛人得而見之項項今項城縣去魯逺魯不能越曹宋陳而有其地左傳謂魯師滅之未是

36、二傳謂齊滅之葢齊方伐英氏英氏者今之英山自英旋師而北因滅項以與徐胡氏謂未有外滅而不書國者滅賴不言吳非外滅乎梁梁國所在杜氏失注小司馬謂在馮翊夏陽夏陽之梁以梁山得名謂之少梁舊為韓侯之封居秦晉之間梁山為晉望未聞有梁伯之封此梁國者乃漢中西鄉(xiāng)縣古曰梁州是也在秦之南故梁亾而秦有之又河南汝州亦為故梁國后漢書言柏翳后所封然去秦逺秦不得有其地與傳不合鹿上杜云鹿上宋地汝陰有原鹿縣水南曰陰汝水自汝陽上蔡西平東流入淮原鹿在其南則蔡之南鄙申息光黃之境宋地安得在彼杜之不審甚矣漢志原鹿屬汝南郡楚于時已有申息故史記索隠以為楚地然宋齊不應逺即楚而受盟京相璠酈道皆以濟陰乘氏縣之鹿城鄉(xiāng)為鹿上其地在今曹縣乃曹宋之境以為宋地斯得之矣踐土

37、杜云踐土鄭地按云晉師還至于衡雍作王宮于踐土衡雍在漢卷縣今并入修武縣地在河內(nèi)大河之北晉敗楚于城濮衞地也其還師歸國即從衞輝入懐取道王屋天井而歸天子要于中道而勞之渡河而北以至衡雍鄭都新鄭地盡于虎牢皆河南也何得衡雍復為鄭地至衡雍而作宮于踐土二地相為密邇不出修武之境衡雍本文王子雍叔封地雍國絶地入于王畿始終非鄭之有傳云晉鄭盟于衡雍則鄭渡河以北而會也傳又曰鄭使子人九行成于晉亦越疆之辭衡雍踐土非鄭地亦見矣天子勞晉已畢自溫反于河陽而行狩禮河陽今孟縣也其南岸孟津也從此歸雒未嘗一渉鄭地杜于公子遂盟于衡雍亦曰鄭地其不審乆矣翟泉杜云雒陽城內(nèi)太倉西南池水也其云雒陽城內(nèi)者據(jù)杜所見晉世之城而言非周之舊也而胡氏云近在雒陽王城之

38、內(nèi)則失之矣后漢書注云本在城外定元年城成周乃繞之皇覧則曰太倉舊在雒陽城外秦封呂不韋雒陽十萬戶故大其城圍入城中二說未知孰是要當盟翟泉時不在城內(nèi)審矣且胡氏以雒陽王城合并而言尤為疎謬雒陽自雒陽王城自王城周公營雒時分建二城所云乃卜澗水東瀍水西惟雒食者是謂王城孔氏注云今河南城是也其云又卜瀍水東亦惟雒食是謂成周孔氏注云今雒陽也王城在西成周在東中隔瀍水地道記云王城去雒城四十里至漢猶分雒陽河南二縣不同一城平王東遷居王城乃漢之河陽縣迨子朝之亂王猛入王城而不能固其位敬王立自狄泉入成周晉帥諸侯城之遂為王都葢王城經(jīng)亂廟社宮室想已殘燬故東遷雒陽從此至宋皆以雒陽為東都【宋曰西都】而王城為屬邑然在漢王城猶存為河南縣一亂于董卓

39、再亂于永嘉至拓拔氏南遷而王城廢并入雒陽無河南縣矣若盟于翟泉之日天子固在王城去雒陽四十里也而翟泉又在雒陽城外故春秋書天王居于狄【狄翟通】泉又書入于成周明初在郊而后乃入城也晉孝亷董養(yǎng)謂翟泉在歩廣里楊之伽藍記謂在建春門內(nèi)御道南酈道謂天淵池所注晉惠帝問蝦蟇之地皆據(jù)敬王已遷都呂不已擴城之后而言后世知有雒陽而不知有河南知周之都成周而不知先都王城見翟泉在城內(nèi)而不知故在城外胡氏之誤所由起也古今沿革不一類如此其可據(jù)所見以疑所聞乎四卜郊公羊言三卜禮也四卜非禮者月有三旬旬卜一日四卜則逾月故非禮又云禘嘗不卜卜郊非禮何休謂天子不卜郊魯郊非正故卜尤為曲說使魯知其不正則不郊矣何卜之有洪范言作內(nèi)吉作外兇禘嘗內(nèi)事郊外事卜者不敢

40、自専聼命于神而后敢祭曾事天事親而敢以已意行乎敗狄于箕杜云太原陽邑縣有箕城又云故西河郡有白狄胡杜詳于攷地而不能審于折中往往有此陽邑故陽處父之食邑今為太谷縣在太原府南西河則今汾州夷狄雜處乃其瀕河之北壤晉都故絳在其中間狄在汾州安能掠晉而東晉抑不御之于汾西縱使深入而后敗之葢此狄亦澤潞依山之狄西掠晉地而迎敗之也非西河之胡也隕霜不殺草李梅實杜氏以長厯定僖公薨之乙已為十一月十二日乃謂隕霜亦在建戌之月霜當微而重重而不能殺草所以為災此可謂學而不思矣隕霜系于乙巳之后安見其非建亥之月且隕霜不系以月葢通一冬而言之若一日乍霜而草不殺亦其恒爾安得遽言不殺況李梅之實尤非一日而成春秋書此記自霜降至冬至恒燠耳何事曲為之說哉 春

41、秋稗疏卷一欽定四庫全書春秋稗疏卷二岳州王夫之撰文公躋僖公大事祫也而喪畢之祫謂之大祫合羣廟之主及新祔之主于太廟各以次序分昭穆躋僖公者乃于太廟之中昭穆之列閔僖竝席而僖居上若移易昭穆則升僖于閔之左非升于其上矣抑此但紀太廟中之位次而未言廟制故眾說紛紜其云僖為禰閔為祖則祖禰之名大亂閔可云文之祖其可為僖之禰乎父子之不可假借豈以人爵而紊天倫乎僖為穆閔為昭則莊本昭也而穆之桓本穆也而昭之而昭穆之名又大亂周道尊尊莫重于父子其生其死昭穆一定百世而不改則世次定特以先君無子而弟立于是而五廟之制不知所從要此皆為周衰之亂政若攷之于禮則君無子可嗣必取諸其子之行以為之后故禮言為人后者為之子而弟必不可立何況其兄此乃武周所定不易之

42、制昭穆永明廟永定至于后世簒奪相仍無立后之典唯臣子所扳立則固不可問已其在于魯或隱桓閔僖同為穆如何休孔穎達之說或多立廟而祀不啻五世如汪克寛之説俱不可知要以暴行成其邪説唯無子而不依昭穆以立后大本既失其末固莫能挽也六杜云今廬江六縣而汪氏謂壽州安豐有六國故城按六故皋陶后偃姓之國漢為六安王國正今廬州之六安州若安豐故縣在今壽州霍邱之境今芍陂猶名安豐塘是也乃蓼國故墟非六也蘇子杜云狄滅溫蘇子奔衞今復見葢王復之按蘇為縣內(nèi)之國在西周時刺暴公而作詩者已有國邑溫子稱蘇者東遷后畿內(nèi)之國已亾隨平王而東因封于溫其支庻畱仕于周狄雖滅溫蘇氏未亾王葢復立其支子仍以蘇之故名為其邑號若奔衞之溫子傳稱蘇子者以其族姓言也抑考滅國之例有二有

43、并而有之者有但毀其宗廟社稷后不復能建國而不必有其地者如楚滅蕭楚不能有而地入于宋蕭因以亾狄之滅溫狄亦不有其地地仍為王畿后以與晉特溫子之后不復有國而別立蘇子溫則亾也溫亾而蘇氏固存不當以滅溫為疑諸及鄆二邑皆莒魯交界之地諸今諸城鄆杜云城陽姑幕縣南有員【音運】亭今按姑幕今莒州乃莒國都近地楚所入而潰之鄆也此所滅之鄆乃在漢東莞今沂水縣二鄆相近魯莒各城而俱名曰鄆猶六代時南北各置雍兗州名同而地異也新城杜云梁國谷熟時有新城谷熟宋地在今歸德然僖六年諸侯圍鄭新城杜云新密在今密縣凡春秋所書地有名同而地異者如郜防鄑郚之類必因其事跡其形勢而后可辨今此同盟宋鄭皆與且晉盟諸侯多就近晉之地安知非鄭之新城而為宋之新城乎凡此類杜氏自

44、矜其博辨而不必有實者也有星孛入于北斗有者非恒有也入于者自外而移入也唯五緯不但隨天而行故于恒宿有出有入其余經(jīng)星隨天而行不自出入北斗非五緯所行之道安得有星乍見于外而旋入于中有之其為變異大矣孛星之芒因日而見故夕出于東則芒射于西夕出于西則芒射于東星之余氣亂映日而為灮芒也北斗云黃道甚逺日所不映而孛氣芒則尤為大異非但如天辰東方已也抑豈區(qū)區(qū)三諸侯之見弒足以當之哉莒弒其君庶其莒晉薛稱國以弒自一義例而左傳于莒歸首惡于太子仆使仆果有覆載不容之罪則春秋必與楚商臣蔡般同正天誅而何為分惡于國臨川吳氏謂既因國人以弒君則當自立何為奔魯其説良是葢國人眾起以弒仆或與聞而非其主使季文子所言弒君父者亦臣子之詞非必仆為庶其之子孫明復

45、謂稱國以弒國之人皆應坐上刑胡氏譏其用刑太濫明復所言通國之人豈槩數(shù)萬生靈而屠之哉亦謂在廷之臣及所帥之眾而已如晉厲之弒欒書荀偃士匃誰可末減韓厥驕悖之言亦與鄭歸生無異故無首無從無一可赦邾定公所云在官者殺無赦正此之謂何疑于明復之言已甚乎莒薛國小史不詳其始末以晉例之自見是莒仆亦非一賊也特非首惡也宣公平州水經(jīng)濟水過臨濟縣又東北迤為淵渚謂之平州州古洲字平州濟之淵渚名也漢為平安縣在濕沃側(cè)濕沃今蒲臺縣地杜云在泰山牟縣西未是崇杜但云秦之與國不記其地而任公輔謂在京兆鄠縣甘亭按鄠于夏為有扈氏于殷為崇侯虎之國文王伐而滅之其地入周未聞以封諸侯去鎬京密邇固周畿內(nèi)地周自有周之崇非殷之崇也且鄠在上林苑南與杜陵接壤北隔渭水周京故

46、地已為秦據(jù)趙穿豈能帥孤軍穿秦境南渉渭水而侵之晉雖渡河得少梁而去鄠猶逺則此崇國必在渭北河湄雖秦而地則近晉杜氏闕之猶知慎也黃桓十七年盟于黃杜云齊地而未詳處今以公子遂如齊之途計之齊都臨淄魯往當迤南而東漢瑯邪郡有橫縣讀如黃應是其地垂則應在魯近地故遂以辛巳卒而壬午訃已聞為之去籥杜觧垂齊地非是舒蓼舒蓼應是一國舒不一種故曰眾舒漢有舒縣又有龍舒大扺廬江舒城桐城潛山皆羣舒之境舒蓼其一也故徐已取舒而楚又滅舒蓼杜云二國非是舒既折入于徐蓼國在安豐今霍邱地文五年楚已滅之豈一國而再滅乎且經(jīng)文亦當分別言不應滅二國而統(tǒng)以一滅之文根牟杜云瑯邪陽都東有牟鄉(xiāng)按陽都乃齊人遷陽之陽非東夷國東萊郡有牟平今寧海州又有東牟今文登地濵海而僻夷

47、根牟自應在此抑此連齊侯伐萊為文與莒伐杞取牟婁同則取之者齊也根牟應為萊邑非國也公羊以為魯取齊師方在萊魯豈能越萊而取其東國乎夏四月丙辰日有食之范謂傳例言日不言朔食晦日則此丙辰晦之日也己巳齊侯元卒在晦日之下當有閏拘守谷梁之説既不可通則曲為之辭其陋甚矣夫丙辰為四月之晦則四月之朔非丁亥則戊子推而上之前年十月朔日當為庚寅月中不得有癸酉惟丙辰為四月朔肰后可推前年十月為己未朔癸酉衞侯鄭卒其十五日而后癸巳征舒弒君為五月八日范何此之不知邪春秋紀閏凡二一不告月一塟齊景公皆于歲杪故劉仲原言是時厯法多謬毎置閏于歳終左氏以閏三月為非禮葢周厯之鹵莽上不合于天時下不宜于人事不待無中氣之月而或前或后彊謂之閏秦之后九月實仿于此則

48、四月之后周厯無閏可知而安得以內(nèi)辰為四月晦哉若日食必朔而歴家疏謬或前或后故杜氏曰不書朔官失之言厯官之也孔子志行夏厯以立萬世之法故或言朔或不言朔以著其失范甯小儒惡足以知之邲水經(jīng)注濟水合滎瀆東南流得宿須口濟水于此又兼邲目京相璠曰在敖北敖者敖也在今河陰縣傳稱楚子次于管在今鄭州晉師在敖鄗之間渡河南正在河陰濵河之南岸背水而陳于法當敗宜其掬指舟中也水經(jīng)注所云濟水有邲目者河濟于此合流故濟有邲名葢鄭之北境也河陰去鄭州五十里稅畝稅畝之説諸家不同攷之于傳左氏言不過借公谷皆言什一以譏其不然乃未明言其稅法之重輕故或以為什取其二或以為仍什一而但廢助法傳無明文則當熟繹經(jīng)文以求之經(jīng)但言稅畝則非加賦也故謂于公田之外又稅其一于説

49、不立肰魯之什二后不經(jīng)見必自此始則朱子十而取二之説自伸以實求之言稅畝者謂無畝而不稅故曰履畝助法一夫百畝非僅百畝也唯上地不易之田為百畝一易中地則一夫二百畝易下地則一夫三百畝助法初定之時民或間一歳歳而易耕以休地力迨其后人眾而力有余熟耨而糞之皆成熟地先王亦明知后之必墾為肥壤正以此寛民力而勸之耕所謂仁之至也唯公田則百畝而無萊【萊猶今之荒也】私田則以三等酌其中葢二百畝而名曰百畝今此履畝則凡已耕之土盡入稅額葢先王雖名什一而實二十而一稅畝則無土漏于稅外以周制較之什而二矣此法李悝宇文融師之名為清奸敝以裕國而殃民甚矣觀履畝而稅之文則羣疑盡釋三傳之説皆可通也宣榭室有東西廂曰廟有室曰寢無室曰榭爾雅既有明文廟以祀先朝踐

50、于堂事尸于室無室而何以祭胡氏謂是宣王之廟他無攷證獨據(jù)呂與叔攷古圖敦之文耳宋人風尚以畜古器為雅趙明誠歐陽永叔以搜輯金石文字示慱聞于時多贗為之以求售者莫能詰辨則此敦者不知出何人之手而可據(jù)以釋經(jīng)乎杜氏謂講武屋別在雒陽者其説甚允榭本與序通有堂無室于射為宜今之演武廳猶其遺制而宣王講武于成周吉日車攻詩有明證豈不較信于未知眞偽之銅器邪若公谷以為藏樂器之所則以射必有樂或于榭側(cè)有樂器之府榭火而樂器燬因傳聞而遂以為樂器之藏耳六月癸卯日有食之范氏谷梁傳注以癸卯為六月晦日而置后己未盟于斷道為閏月按是年正月有庚子丁未若六月癸卯晦則正月有丁未而無庚子但六月癸卯朔則有庚子而無丁未故杜氏以蔡侯申之卒為二月四日斯為精確葢經(jīng)文偶

51、脫二月二字猶壬申公朝于王所之脫十月也唯六月朔日癸卯則斷道之盟為十七日范氏巧防谷梁不知厯算與十年日食同成公作邱甲邱甲之制胡氏援引攷證詳矣顧増乘増甲之疑尤屬未安據(jù)搜紅之車千乗為訃甸増乗之征而以漢書一成覈之六十四井而防加一里為成防加一里者加八里也一成之田七十二井千乘之賦為田七萬二千井計地方二百七十里稍弱與漢書刑法志馬季長論語注朱子魯頌傳所云三百十六里有異乃魯?shù)赜薪衿疥幪┌矁贾萸穼庩栥羲~臺單縣濟寧汶上費縣沂水之境規(guī)約成方豈但二百七十里搜紅之車不待増乘而已足況史克所頌公車千乗僖公已然在邱甲未作之先非昭公時始有是増乗之一疑也抑據(jù)楚人二廣一乗百五十人為増甲之征而甲者以甲士得名一車之中車正御右止于三士雖楚

52、二廣亦然則一乗止于三甲若得臣之戰(zhàn)長狄齊莊伐衞有駟乗者偶肰賈勇之事非成法也一乗四甲不贅一甲乎倘増歩卒而不増甲士亦不得名増甲是増甲之一疑也嘗以鄭氏王制注叅攷之周公定天下九州方七千里名山大澤去三之一其為名田者約三千三百萬井以一成出七十二歩卒乗之當有三千三百萬人為兵計唐之府兵宋之禁軍廂軍昭代京外衛(wèi)所之兵制不足以當其百之五即隋煬征髙麗開河之役亦不逮其十一雖三代之兵不如后世死于戰(zhàn)爭之酷而勞民罷敝于原野亦不忍言是民何不幸而生于三代之世罹如此之荼毒曽先王而忍于虐民如是乎足知李靖之言不仁之甚非古之果爾也若包子良謂十井而出一乗則八十家而七十二人為兵天下無非兵矣竪儒之言誣古以禍生民有如此之防者按詩稱公車千乗公徒三萬

53、則毎乘止三十人而司馬法十井為通徒二人通十為成成百井井三百家革車一乗徒二十人則原無七十二井出七十二人之法而井止三家亦無八家之數(shù)大約秦火之后古制亾稽繹經(jīng)者勿掇拾殘闕彊立繁重之法為殃民者之口實儒者之立心當如是而已侈淹博而重為不仁之説天所不佑非但如作俑者之無后也茅戎水經(jīng)注云茅亭茅戎也秦穆公自將伐茅津即此戎在陜州河北縣西二十里按秦穆伐晉濟自茅津非伐茅津也酈道之誤顯然矣所謂茅亭者在今平陸縣境晉地也大河之濱通津所在非戎所可雜處去成周亦逺無患于周亦不應渉晉地以伐之按王予晉以攢茅之田地在河內(nèi)修武田以與晉而西阻太行戎固依山而處周于文十七年敗之于邥垂邥垂?jié)h為新城縣在今伊陽縣則其為伊雒以北之戎夾河而介于河內(nèi)明矣新筑太

54、康地記樂陵國有新筑縣樂陵地在今山東武定府齊衛(wèi)交界之境衛(wèi)侵齊而齊迎之與戰(zhàn)也新宮不言宣宮而言新宮劉質(zhì)夫以為神主未遷其説是也然謂其二十八月而未遷主為緩而不恭則又非是卒哭之后主祔于祖廟祥祭皆于祖廟行之喪畢吉祭必待時享之月因行大祫祖廟遷而上新主乃居祖廟而時享必于四仲之月周正以建丑之二月為仲則二月正新主入廟之月而是月之內(nèi)三旬各有柔日卜吉乃祭今此甲子前有癸亥卜或不吉則須乙亥祫祭主乃入其廟宮則于災之日主尚未入亦不得譏之為緩主未入而哭誠于禮為過但將欲入廟而廟火更待后仲月吉祭方行靈羈妥侑亦足動人子之哀禮以義起亦未為不可劉氏譏之過矣抑于此而見諸侯五廟之制周衰文勝其濫甚矣遷廟之禮逓遷而上孫居祖廟于其將遷稍加丹堊而已然

55、則當其未遷宣公從祖而祔僖公之主固在廟中當名僖宮不名新宮言新宮則創(chuàng)始為之于二昭二穆之外矣見于經(jīng)者煬也武也桓也僖也不復以昭穆名而從其謚葢不知其凡幾矣三望胡氏于三望之説前后自相刺謬已據(jù)公羊傳言祭泰山河海矣復取朱長文之言謂泰山禮所得祭故不書而獨紀三方其説新巧釋經(jīng)之大忌也禮天子有方望無所不通言四者舉其方耳周禮注四望五岳四鎮(zhèn)四瀆略舉之其望十三如周都鎬京西望唯呉岳余或北或南皆在其東望者不至其地遙擬其方望而祭之也泰山在魯封內(nèi)若特祭之自當至其山麓望乃因郊而祭泰山去曲阜東北百里外則此亦遙望而祭之耳魯既僭郊因而僭望而禮損于天子則就近而望焉于岳則泰山于瀆則河于大川則海而四鎮(zhèn)不與泰山既其封內(nèi)亦半屬齊東浸莒地有諸鄆則亦潮

56、之所及而與海通其時河雖北流不徑魯境而濟水自滎瀆與河合而復分則亦河之支流也故東望祭海西望祭河北望祭泰山公羊之説為允三者實指其所祭山川之數(shù)非于四望去一而三也若如天子之四望而去其一則北鎮(zhèn)醫(yī)無閭北岳恒山皆北望也又豈魯所得祭乎故唯公羊之説為長胡氏察之不詳故言之靡定此釋經(jīng)之所以難也瑣澤杜云瑣澤地闕按襄十一年傳稱諸侯之師右還次于瑣杜云滎陽菀林縣西有瑣侯亭其地在滎陽新鄭之間鄭地也晉防衛(wèi)于此正二國之中途澤者以水得名應即瑣也猶鄢陵之或稱鄢也壬申公孫嬰齊卒十一月無壬申以十二月丁巳朔推之可知故杜云史誤而谷梁傳曰致公而后録葢嬰齊之卒以傳言夢征之當自洹水之上去鄭近而去魯逺且從公伐鄭無先歸在途之禮則其卒應在十月壬申及公告至

57、乃追書之卒以壬申從其實也書于十一月公歸柩隨以返乃成喪也此谷梁之義精矣正月庚申晉弒其君州蒲何氏公羊注曰起正月見幽二月庚申死葢因前年十二月丁巳朔推之庚申當為二月五日故曲為之説也乃據(jù)是年八月有己丑十二月有辛未則正月固有庚申左氏于前年歳終置閏閏月乙卯晦殺胥童厲公見弒于正月之五日非二月也周厯粗踈置閏必于歳終與秦同亦于此可見矣襄公次于鄫杜云鄫在陳留襄邑縣東南鄭地襄邑今睢州境內(nèi)以宋襄公葬此得名其東南柘城也為宋邑明甚何云鄭地傳晉敗鄭徒兵于洧上于是諸矦之師次于鄫以待晉師則是密邇相聞防邑去鄭甚逺豈能知其克捷而不進水經(jīng)洧水過鄭縣南鄫水從西北來注之字正作鄫鄫與潧通音側(cè)眞反詩孟子作溱者傳冩之誤溱乃湖廣臨武縣水南流入洭者也鄫洧合流可謂之洧亦可謂之鄫其水東過洧川西華經(jīng)陳地又東入淮于宋全無干渉葢諸侯之師在洧川故傳云以鄫之師侵楚焦夷及陳焦夷當是譙郡今之亳州順鄫水而東則陳與譙受兵矣鄫與鄫國之鄫字同音異鄫國音疾綾反此讀如臻九月辛酉天王崩杜氏以長厯推之辛酉為九月十五日推至二年五月當為癸卯朔則月內(nèi)無庚寅六月壬申朔九日庚辰十八日己丑而經(jīng)載五月庚寅夫人姜氏薨六月庚辰鄭伯睔卒七月己丑葬齊姜殊為舛錯葢于元年己丑嵗終置一閏也唯有閏則二年正月乙亥朔三月甲戌朔五月癸酉朔十