愛蓮說對比閱讀

1、文言文閱讀（一）【甲】水陸草木之花，可愛者其蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來， 世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫! 菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！【乙】自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上， 日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先 亨無窮逸致矣。迨至苗茗成花，嬌姿欲滴（11）,后先相繼，自夏徂秋, 此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪 于主人矣；乃復(fù)蒂下生

2、蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠 葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。【注釋】荷錢：初生的荷葉，小如銅錢，所以稱荷錢。迨：及，至IJ。徂（cd）：至IJ。資：資財，里指享受。實：指蓮子。擎：高舉， 這里指聳立。1. 下列加點詞的意義相同的一項是（）（2分）A. 陶后鮮有聞無鮮肥滋味之享（送東陽馬生序）B. 予謂菊，花之隱逸者也太守謂誰，廬陵歐陽修也（醉翁亭記）C. 牡丹之愛，宜乎眾矣陟罰臧否，不宜異同（出師表）（小石潭記）青樹翠蔓不蔓不枝D.2. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分） 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譯文：3. 【甲】文采用了什么寫法，表現(xiàn)了作者怎樣

3、的思想感情。（3分）4. 請從文體、題材、手法、立意等方面，將【甲】【乙】兩文作一比較鑒 賞。（2分）（二）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來， 世人茯愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！ 菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 周敦頤愛蓮說【乙】竹似賢，何哉？竹本固，固以樹徳；君子見其本，則思善不拔 者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似 體道；君子見其心則思應(yīng)用虛者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子

4、見其節(jié)，則 思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。（選自養(yǎng)竹記（節(jié)選）白居易）【注釋】本：根。善建不拔：培植好堅定不移的品格。中立不倚： 正直無私，不趨炎附勢。應(yīng)用虛：虛心接受一切有用的東西。砥礪： 磨煉。分）2、解釋下面帶點字的意思（7. 可愛者英蕃香遠(yuǎn)益清 陶后鮮有聞夫如是，故君子人多樹為庭實焉8、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2分） 竹似賢，何哉？（2分）9、【甲】文分別描寫蓮的，體態(tài)、芳香、風(fēng)度等，既活現(xiàn)了蓮的外形， 又刻畫了她的神態(tài)；而【乙】文則從本固、等方面來贊美竹子的 操守和品行。（2分）10、【甲】【乙】兩文表面上寫蓮花寫竹子，實際上都是

5、在寫君子，兩文所 贊美的君子有著怎樣共同的特點呢？ （2分）（三）【甲】水陸草木之花，可愛者其蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人茯愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。一一周敦頤愛蓮說【乙】松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識。無地勢以炫容，有天 機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅晶，直干芋眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗 則蓄霧藏?zé)?。穹石盤簿而埋根，凡經(jīng)兒載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。 于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃，斯獨茂于 蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也， 甘冒霜而停雪。葉幽人

6、之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與隆，陰陽不能變其性，雨露所以資其 豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而為公。不學(xué)春開之桃 李、秋落之梧桐。亂曰：負(fù)棟梁兮時不知，冒霜雪兮空自奇；諒可用而不用，固斯焉而取斯。一一李紳寒松賦注釋芋眠：茂密狀。捎云蔽景：意為與景物相掩映。盤簿：牢固狀。玄黃：指大自然的變化。葉：相合。隆：高。諒：確實。固: 鄙視。?。喝》ā?. 解釋下列句中加點的詞。（2分） 予獨愛蓮之出淤泥而不染之： 濯清漣而不妖妖： 可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉褻： 倚層巒則捎云蔽景倚：10. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（4分）（1）水陸草木之花，可愛者我蕃（2）中通外直，不蔓不枝，香

7、遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。10.兩文作者喜愛“蓮”、“寒松”的原因分別是什么？ （2分）分）2簡要分析兩文在寫作手法上的相同之處及其作用。（11.（四）【甲】水陸草木之花，可愛者其蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！疽摇坑鄳浤晟贂r，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日， 偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄 搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不

8、驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明 媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉, 天然去雕飾”，余以為妙絕。5. 解釋下列句中的加點詞語：（4分）（1）不蔓不枝（2）余以為妙絕（3）濯清漣而不妖（4）陶后鮮有聞6. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：（4分） 蓮之愛，同予者何人？ 一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。7. 【甲】文中作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？ 這樣寫有什么作用？ （3分）8. 【甲】段稱蓮為“花之君子”，【乙】段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡 哪分）3 種贊譽之辭？請聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā＃?文言文參考答案2. 我惟獨喜愛蓮從淤泥中生長出來，而不

9、被沾染；在清水里洗滌過，卻不 顯得妖艷3. 托物言志；對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄也表明了作者潔身自 好的生活態(tài)度。4. 文體一一愛蓮說是散文，芙蕖是說明文，也可看作是散文。 題材一一二者都以荷（蓮）為寫作對象，二者角度不同。寫法一一二者都是托物言志；不過芙蕖比較含蓄，它外在形式是說明, 而意在托物言志。立意一一愛蓮說寫超塵脫俗的君子之風(fēng)；而芙蕖贊美蓮的用途及 可貴的無私奉獻(xiàn)精神。（二）7. 多遠(yuǎn)播少栽培8人們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩它。作子像賢人，這是為 什么呢、節(jié)貞 心空、；性直 生長環(huán)境）分，每空分（2、9.10、（2分）示例：豁達(dá)正直，決不趨炎附勢，志潔行廉，端莊嚴(yán)肅（答 出

10、兩點即可）竹子像賢人，為什么呢？竹子的根很牢固，憑著牢固的根可以樹立品徳。 君子看見它的根，就會想到意志堅定不移的人。竹本性正直，憑著正直的 本性可立身；君子看見它正直的本性，就會想到處事正直、不偏不倚的人。竹子的內(nèi)心是空的，憑著心空可以體驗道的存在，君子看見它的空心，就 會想到虛心求學(xué)的人。竹子的節(jié)很堅貞，憑著堅貞的節(jié)可以立志，君子看 見它的節(jié)，就會想到砥礪名節(jié)、無論危險還是平安都始終如一的人。正因 為如此，所以君子大多都會種上竹子作為他們庭院的充實物。（三）助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。美麗而不端莊。親近而不 莊重。依靠11答案：因為蓮具有純潔、正直、雅致的個性特征。寄寓了作者對君子品徳的追求。因為寒松具有堅韌耐寒、忠貞不移的品格。隱寓了作者堅守節(jié) 操、執(zhí)著追求的精神氣度。答案：.運用襯托，突出了蓮、寒松卓爾不群的品性；運用托物言志 的寫法，形象、含蓄地表現(xiàn)了作者對高潔品質(zhì)的追求，富有感染力。（四）參考答案：少洗滌極長枝蔓5.6. 句：對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？（或：像我一樣愛蓮的, 還有誰呢？）句：一天，（我）和兒位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞 荷花。7. 作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不慕 名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。8. （3分）要點與評分：觀點明確，聯(lián)系文段內(nèi)容，有理有據(jù)，2分；表