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1、美術(shù)學(xué)專業(yè)寫生考察報(bào)告工作報(bào)告篇一:藝術(shù)專業(yè)考察報(bào)告-附帶圖片 遼寧師范大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 專業(yè)考察報(bào)告書 課程名稱: 藝術(shù)考察 作者姓名: 趙梓喬 班級: 10級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)四班 學(xué)號: 1141040024 指導(dǎo)教師: 于洪順 年11月15日 藝術(shù)專業(yè)考察報(bào)告 考察時(shí)間:年10月21日年11月10日 考察地點(diǎn): 四川 考 察 人: 趙梓喬 考察目的:四川省地處中國大西南,肥沃的土地,豐富的自然資源,悠久的歷史和絢爛多彩 的少數(shù)民族文化,構(gòu)成了多樣性的自然和文化旅游資源 考察對象:成都、武侯祠、樂山大佛、都江堰、九寨溝、康定。 考察方法:游歷參觀各個(gè)景點(diǎn),了解各個(gè)景點(diǎn)重要文化,拍攝資料圖片 考

2、察內(nèi)容: 盼望了已久的藝術(shù)考察在興奮與歡樂中畫上了圓滿的句號,我們?nèi)チ嗣利惖乃拇?,?要游覽了成都、武侯祠、峨眉山、樂山大佛、都江堰、九寨溝、康定等。 神奇、富饒、美麗的四川,位于我國西南地區(qū)、 長江上游,在東經(jīng)972110831, 北緯26033419之間。以兩宋時(shí)益、梓、利、夔“川峽四路”簡稱而得名,全省總面積48.5 萬多平方公里。西有青藏高原相扼,東有三峽險(xiǎn)峰重疊,北有巴山秦嶺屏障,南有云貴高原 拱衛(wèi),形成了聞名于世的四川盆地。四川地大物博,人杰地靈,歷史悠久,自古享有“天府 之國”之美譽(yù)。 考察第一站 “天府之國”成都 成都市簡稱“蓉”,別稱“錦城”、“錦 官城”,自古被譽(yù)為“天府之

3、國”,位于四川 省中部,是中西部地區(qū)重要的中心城市。 西南地區(qū)科技中心、商貿(mào)中心、金融中心 和交通通信樞紐,全國率先建立社會(huì)主義 市場經(jīng)濟(jì)體制試點(diǎn)城市、金融對外開放城 市、行政副省級城市。榮獲“國家園林城 市”“中國最佳旅游城市”“國家森林城市”稱 號;并被財(cái)富(中文版)雜志評為“中國最佳商務(wù)城市”。 考察第二站“漢昭烈廟” 武侯祠 武侯祠是紀(jì)念中國古代三國時(shí)期蜀漢皇帝劉備和丞相諸葛亮以及其他蜀漢英雄的 君臣合祀祠宇,是中國惟一的君臣合祀祠廟,是紀(jì)念諸葛亮名勝中最負(fù)盛名的一處。它是中 國影響最大的三國遺跡博物館,以文、書、刻號稱“三絕”的蜀丞相諸葛武侯祠堂碑最 為知名。 考察第三站峨眉山 峨眉

4、山位于中國四川峨眉山市境內(nèi),景區(qū)面積154平方公里,最高峰萬佛頂海拔 3099米。地勢陡峭,風(fēng)景秀麗,有“秀甲天下”之美譽(yù)。氣候多樣,植被豐富,共有3000 多種植物,其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群,常結(jié)隊(duì)向游人討食,勝為峨 眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一,有寺廟約26座,重要的有八大寺廟,佛事頻繁。 年12月6日,峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界 遺產(chǎn)名錄。 樂山大佛地處四川省樂山市,岷江、青衣江、大渡河三江匯流處,與樂山城隔江相 望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上,依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江 峭壁鑿造而成,又名凌云大佛,為

5、彌勒佛坐像,是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,是世界 上最大的石刻彌勒佛坐像。 考察第四站都江堰 都江堰位于四川省都江堰市城西,是中國古代建設(shè)并使用至今的大型水利工程,被 譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”,是四川著名的旅游勝地。是全世界迄今為止,年代最久、唯 一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程,屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1982年,都江堰 作為四川青城山-都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景 名勝區(qū)名單。_年聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆大會(huì)上被確定為世界文化遺產(chǎn)。 篇二:大學(xué)生藝術(shù)考察寫生情況定稿 大學(xué)生藝術(shù)考察寫生情況 親愛的同學(xué)們: 您好!我們是大三的學(xué)生,正在參加全

6、國廣告策劃大賽,我們準(zhǔn)備做花兒藝術(shù)旅行的廣告策劃案,為此我們組織了這次問卷調(diào)查。首先歡迎您參加此次的問卷調(diào)查,調(diào)查會(huì)占用您的寶貴幾分鐘時(shí)間,請您認(rèn)真填寫,您的信息將會(huì)用來統(tǒng)計(jì)分析,非常感謝您的參與! 1. 你的性別? 男女 2. 你的年級? 大一大三大四 3. 你的專業(yè)是? 4. 你藝術(shù)寫生考察的目的是 自然風(fēng)光歷史古跡時(shí)尚都市民族特色地 11. 你個(gè)人比較喜歡哪個(gè)季節(jié)的景色? 春景夏景秋景冬景 12. 在藝術(shù)旅行中,你喜歡什么樣的住宿形式? 客棧 13. 你藝術(shù)考察寫生的考慮最主要的因素? 經(jīng)濟(jì)狀況旅游路線時(shí)間條件 其他 14. 你在藝術(shù)旅行過程中對于就餐傾向于? 統(tǒng)一安排部分安排部分自我安

7、排 15. 以下藝術(shù)寫生考察類,你使用過哪些? 雅昌藝術(shù)網(wǎng) 花兒旅行 寫生視界 寫生中國 16. 你平時(shí)用哪些社交性相對較多? 多選題 必答題 微信微博 感謝你的參與和支持! 其他 篇三:美術(shù)學(xué)畢業(yè)考察報(bào)告 篇一:美術(shù)專業(yè)考察 美術(shù)專業(yè)考察報(bào)告 張作兵 (11級美術(shù)學(xué)四班 1116010407) 考察時(shí)間:年6月2日至13日 考察地點(diǎn):_ (中國美術(shù)館、今日美術(shù)館、國家博物館、央美、清華美院、中國油畫院、798藝術(shù)區(qū)、大都美術(shù)館、故宮博物院、宋莊藝術(shù)區(qū)、大師與大師作品展) 摘要 年6月藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)為期兩周專業(yè)考察正式啟動(dòng)。作為一名藝術(shù)生,藝術(shù)考察不單單是一門課程還是我們一段必不可少的美好

8、經(jīng)歷,多走出去看多走多聽,會(huì)讓我們的思想得以提升。本次考察意義重大考察的地方非常具有代表性,有國家寶藏聚集地國家博物館,有世界文化遺產(chǎn)故宮,有重點(diǎn)美術(shù)類院校央美、清美,還有具有代表性藝術(shù)區(qū)798、宋莊。因而這次考察對于美術(shù)生來說是一次非常好的學(xué)_機(jī)會(huì)意義非凡,我們都倍感珍惜。 關(guān)鍵詞:美術(shù)館 博物館 藝術(shù)區(qū) 美術(shù)學(xué)院 美術(shù)考察 中國美術(shù)館 中國美術(shù)館 中國美術(shù)館是以收藏、研究、展示中國近現(xiàn)代作品為重點(diǎn)的國家造型藝術(shù)博物館,主體大樓仿古閣樓式,黃色琉璃瓦大屋頂,具有鮮明的民族建筑風(fēng)格。該館還擔(dān)負(fù)著,主辦各種類型的中外作品展覽,進(jìn)行國內(nèi)外美術(shù)學(xué)術(shù)交流,建立中國近現(xiàn)代美術(shù)史料等重要功能 我們在中國美

9、術(shù)館參觀了黃河哺育馬建飛油畫展,馬建飛油畫展以母親河黃河為題材生動(dòng)展現(xiàn)了黃河地理風(fēng)貌,運(yùn)用多種手法生動(dòng)描繪了母親河黃河。作者堅(jiān)持貼近大地貼近現(xiàn)實(shí)的主義觀,在面對陜北大自然之時(shí),他努力思考油畫的表現(xiàn)語言,注意把握畫面的色調(diào),畫出了黃土高原的色彩意境。 接下來我又參觀了重返單純 明藝術(shù)展,此次展覽意在展現(xiàn)吳山 六十年來在中國人物畫方面的探 看到了吳山明先生的中國人物畫, 常漂亮一些技法非常熟練,我深受吳山明先生索,我畫面非啟發(fā)同時(shí)對于吳山明先生對藝術(shù)的追求更讓人佩服,很欣賞也很感激老先生對中國畫做出的貢獻(xiàn),看到吳山明畫的林風(fēng)眠畫像,百草園還有些人物畫,真的很喜歡,從本次的展覽中我對中國畫有了新的認(rèn)

10、識(shí),也提高了我的審美意識(shí),是一次難忘的經(jīng)歷。 最后還欣賞到了王雷用報(bào)紙創(chuàng)造的藝術(shù)作品,真的很驚嘆,也是我受益匪淺,有些事不是我們做不到而是有時(shí)候想不到,這次中國美術(shù)館的專業(yè)考察欣賞到許多藝術(shù)家的作品收獲很大也感覺到自己的 專業(yè)水平和前輩們相比還存在較大差異,接下來我要加強(qiáng)自己專業(yè)的學(xué)_努力提高自己的專業(yè)水平。 國家博物館 國家博物館位于_市中心天安門廣場東側(cè),是一座系統(tǒng)展示中 華民族歷史文化的綜合性博物館。 中國博物館長年推出十余個(gè)常設(shè)和 臨時(shí)性展覽,不愧是管家博物館真 的很大很漂亮。首先我參觀了“古 代中國”基本陳列,展覽以歷代王 朝更替為主要脈絡(luò),從遠(yuǎn)古時(shí)期到 明清時(shí)期八個(gè)部分,其中有很多

11、的 奇珍異寶如:三星堆面具、四羊青 銅方尊、秦兵馬俑、唐三彩等,較 為全面的展示了古代中國不同歷史時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活以及中外交流等方面的發(fā)展?fàn)顩r,規(guī)模之大、種類之多不禁讓人驚嘆不已,真的很佩服古代人們的精湛技術(shù)。 其次參觀“復(fù)興之路”基本陳列 “復(fù)興之路”基本陳列采用了大量的文物和美術(shù)作品相結(jié)合的方式,回顧了自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國各階級人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?,為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興而進(jìn)行的種種探索,特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)帶下,全國各族人民爭取民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程。通過“復(fù)興之路”基本陳列,看到了許多珍貴的資料也更為全面系統(tǒng)的

12、了解中國近現(xiàn)代史。從歷史經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)中我們得到“落后就要挨打”由于清朝后期清政府的閉關(guān)鎖國等政策導(dǎo)致與世界失去聯(lián)系,再加上清政府的腐敗無能,清朝逐漸走向了衰落的局面,因而中國近代史又稱屈辱的近代史,所以歷史教訓(xùn)我們要時(shí)刻謹(jǐn)記。由中國淪為半殖民地半封建社會(huì)到愛國人士發(fā)起救亡圖存的道路,從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法再到辛亥革命,一些愛國人士發(fā)起了反抗,但是由于種種原因最終都失敗了,從而中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史責(zé)任,開始探索建設(shè)新中國,最終走上了中國特色的社會(huì)主義道路。這期間保留了很多珍貴的歷史資料以此來鞭策我們不要忘記歷史,通過考察我們進(jìn)一步了解歷史,從而為我們藝術(shù)創(chuàng)作提供了理論依據(jù)。這期間也有

13、許多優(yōu)秀美術(shù)作品產(chǎn)生,為我們進(jìn)一步了解歷史提供了寶貴的素材。參觀“復(fù)興之路”展覽也是我做夢都想看到的,在這一時(shí)刻終于看到了真的很開心,同時(shí)受益頗豐。 最后參觀了“中國古代玉器藝術(shù)”“中國古代錢幣”“中國國家博物館建筑設(shè)計(jì)展”“非洲雕刻藝術(shù)精品展”“中國古代瓷器藝術(shù)展”“友好往來 歷史見證黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人外交活動(dòng)受贈(zèng)禮品展”“大美木藝中國明清家具珍品”以及“小品大藝明清扇面藝術(shù)展”等等,真是大開眼界,真的感覺中國五千年的歷史真的了不起,有許多名畫真品技術(shù)之精湛堪稱精品,同時(shí)也看到開國大典等優(yōu)秀美術(shù)作品,陶瓷藝術(shù)也異彩紛呈各領(lǐng)風(fēng)騷。 央美、清華美術(shù)學(xué)院 央美、清美中國兩所美術(shù)學(xué)院是中國很好的藝術(shù)院校

14、,堪稱中國藝術(shù)發(fā)展的前沿,在這里有許多優(yōu)秀的老師前輩,也是廣大美術(shù)學(xué)子夢寐以求的殿堂,多么希望能在這里讀書學(xué)_,只可惜自己不爭氣。在兩所院校我也看了本科畢業(yè)展,通過考察發(fā)現(xiàn)我們的確和中央美院清華美院的學(xué)生之間存在很大的差距,當(dāng)然中央美院清華美美的一些硬件條件比我們好,這也是其中的條件之一,擔(dān)主要的還在于我們本身沒有做好,需要更加努力。通過考察發(fā)現(xiàn)中央美院清華美院的學(xué)生作品做的很大膽而且很有思想,值得我們借鑒學(xué)_,設(shè)計(jì)材料也很獨(dú)特,藝術(shù)形式也是多種多樣,題材也大不相同,真的很獨(dú)到很獨(dú)特,我要好好的反省尋找差距,要迎頭趕上以至于在藝術(shù)的道路上走得更遠(yuǎn)。 798、宋莊藝術(shù)區(qū) 懷揣藝術(shù)夢想一批批優(yōu)秀的

15、藝術(shù)家移居宋莊、798從事自己喜歡的藝術(shù)創(chuàng)作,他們?yōu)榱俗约旱乃囆g(shù)追求不斷的努力著,即使北漂的生活很拮據(jù),但是藝術(shù)家們卻不放棄仍然在堅(jiān)持自己的夢想追求,這種堅(jiān)忍不拔的精神正是我們現(xiàn)在所需要的,回頭想想這些藝術(shù)家們已經(jīng)都很優(yōu)秀了,但是他們還是在不斷學(xué)_, 我們的專業(yè)又不怎么好又有篇二:美術(shù)學(xué)考察報(bào)告 美術(shù)學(xué)專業(yè)考察報(bào)告 豫秦之行 姓名:趙偉民 班級:09美術(shù)學(xué) 學(xué)號:041220 十一月,伴隨著凜冽的寒風(fēng),我們出發(fā)了,對于這次的考察,我們都有不同的期待:中國四 大石窟之首龍門石窟、傳說中的少林寺、古城長安。是的,我們在路上。 1、河南開封市 首先,我們的第一站是河南開封,由于到了的時(shí)候就是晚上了,

16、所以我們到了那里之后,晚上隨便吃了點(diǎn),我吃的是河南的燴面,由于不知道哪里的是最地道的,反正是我的感覺不怎么好吃。第二天,我們就是去了清明上河園,由于我們?nèi)サ臅r(shí)候正好是秋季,所以欣賞到了一年一度的河南開封菊花展。去的時(shí)候大門口有一些表演,如一隊(duì)“宋兵”騎著高頭大馬穿街過市。里面也是以宋朝張擇端的名畫清明上河圖為藍(lán)本,集中再現(xiàn)原圖中風(fēng)物景觀的一座大型宋代民俗風(fēng)情游樂園。園內(nèi)主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。 下午去了天波楊府,就是楊家將的故居,當(dāng)然是現(xiàn)代人在原址修建的。在晚上回來已經(jīng)很晚了,就是去吃了河南有名的小吃,如炒涼粉,初中時(shí)最喜歡的,一個(gè)字,好吃!糊辣湯,我記得小時(shí)候

17、在菏澤喝的最好喝,那時(shí)候是買包子送的,不知道現(xiàn)在還有沒有啊。 第二天去了開封府,開封府為北宋時(shí)期天下首府,威名馳譽(yù)天下,包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。在門口看到現(xiàn)代人的表演,再現(xiàn)了當(dāng)年開封府的輝煌。 下午就是去了開封市博物館,在見到了歷代的大師的作品之后,也對我們的認(rèn)識(shí)提高了很多,知道以后向哪個(gè)方向努力。最后一站是相國寺,對于相國寺而言,我覺得在鬧市區(qū)中,而且過于世俗化了,一般我們覺得一代名寺應(yīng)該是在深山之中,不被打擾,一直傳承著文化,也被山中的靈氣庇佑著。 3、河南省洛陽市 在洛陽的時(shí)候我們先后考察了白馬寺、少林寺、洛陽歷史博物館、洛陽博物館等,給我印象最深刻的還是少林寺和龍門石窟

18、。也許是受小時(shí)候的影響,覺得少林寺太深刻了。提起中國功夫,大家立刻就會(huì)想到少林寺。所謂“天下功夫出少林”,一句話即表明了少林寺作為功夫之源無上尊崇的特殊地位。但撇開功夫不談,少林寺在佛教界也一樣具有非常崇高的地位。 少林為武林中最大的門派,弟子眾多,遍布天下;少林功夫博大精深,形成了完整系統(tǒng)的禪武文化體系,拳路廣,功法多,且任一拳種或功法都是禪武心法的表現(xiàn),既可獨(dú)立,又與少林功夫融為一體,某些功法傳至某人,或流入社會(huì),加以發(fā)展,便形成新的武術(shù)流派。無論如何,時(shí)至今日,少林寺仍在演繹著它天下功夫之源的傳奇 龍門石窟:其實(shí),每一個(gè)石刻,都有著自己的故事和傳說,而又有多少人,可以凝神屏息,用自己的知

19、識(shí),去和他們交流例如這個(gè)石刻,刻的觀音,卻不同于其他的觀音,她左手拎著凈瓶,右手將拂塵搭于右肩,身姿婀娜,搖曳而行,身上的衣著也刻畫的精細(xì)繁美. 難怪梅蘭芳曾駐足于此三個(gè)小時(shí),并據(jù)此創(chuàng)造出了洛神賦里洛神的形象 . 我們班這次專業(yè)考察具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義,這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活,豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈,善于了解普通民眾,與他們同呼吸,共命運(yùn),成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操,健全的人格和堅(jiān)韌的毅力,將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的、人的內(nèi)心世界,從而確立正確的人生觀、

20、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代,體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果,激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。 考察已經(jīng)結(jié)束,但是學(xué)到的東西卻讓我們終身受益??疾焓且环N學(xué)_,也是一種享受,是一種經(jīng)歷,也是一種回憶。篇三:美術(shù)專業(yè)考察報(bào)告 美術(shù)專業(yè)考察報(bào)告 姓名:王斌麗 班級:美教四班 學(xué)號:27 風(fēng)景是用心看的,而藝術(shù)不光是有心就可以的,還需要很多的藝 術(shù)欣賞力。如果缺乏了藝術(shù)功底,那么看藝術(shù)也就是看風(fēng)景了,只知 道赤紅橙黃,卻不能知道這些色塊組合的美妙了。 一路向西北而行,我沒有能夠感受出那些色塊組合的美妙,也沒 有理解出線條勾勒的精巧或者粗獷。我只是用我的眼睛以及我的相機(jī) 記錄了一些我自己的喜好?;蛘呋貋砺?/p>

21、理解,或者仍然無法理解。 在龍門石窟面前,我沒有品出那些石刻的內(nèi)涵。它們在那里或站 或坐,我卻只能匆匆看過,它們的姿勢奇特在哪里,代表了什么樣的風(fēng)格,我沒有清楚。它們精美在哪里,它們優(yōu)秀在哪里,我不能明了。 只是那些花紋,我承認(rèn),是我喜歡的類型。但是,我沒能帶回太多的 回憶,手持拍攝出來的圖片,缺乏該有的層次。太平淡了的畫面,讓 我沒有信心繼續(xù)拍攝下去。那些蒼茫的歷史遺存下來的蒼茫的石刻藝 術(shù),在我看來,就跟我仰拍石窟的時(shí)候留下的霧蒙蒙一樣,無法接近, 無法明晰。龍門石窟的游走,給我留下了一個(gè)作業(yè),據(jù)我原有的理解, 唐代的人物是豐滿俊郎的,而魏晉南北朝的人物該是比例不準(zhǔn)確的, 到五代十國了,人物已經(jīng)走出盛世唐

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