《到烏鎮(zhèn),看木心美術(shù)館》閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下面的作品，完成下面小題。 到烏鎮(zhèn)，看木心美術(shù)館 （1）2015 年冬天，初雪。第二次到烏鎮(zhèn)，木心美術(shù)館已經(jīng)落成。 （2）人來人往的烏鎮(zhèn)，地道的江南水鄉(xiāng)味道。一如木心從前慢的詩： “記得早先少年時(shí) /大家誠誠懇懇 /說一句是一句 /清早上火車站 /長街黑暗無行 人/賣豆?jié){的小店冒著熱氣 /從前的日色變得慢 /車，馬，郵件都慢/ 一生只夠愛一 個(gè)人/ 從前的鎖也好看 /鑰匙精美有樣子 /你鎖了人家就懂了”。 （3）行者以為千年往事都這般活在尋常巷陌里頭，走著走著，不免發(fā)現(xiàn)整 個(gè)鎮(zhèn)卻似一個(gè)懷舊的情緒博物館。那些纏綿的溫情，忐忑的相思，在水中，在搖 櫓聲里，在拐角的小橋上，在長街夜色擁擠的人群中

2、，盈盈繞繞，都陳列在眼皮 底下，久了讓人無味。 （4）西柵的美術(shù)館卻安靜。一方寧靜的水上，橫豎幾抹白色的墻，極簡約 的外觀，像是一頂橋。聽說臨終的木心看著美術(shù)館設(shè)計(jì)圖，喃喃自語。今天的美 術(shù)館，進(jìn)門就見到這句話：“風(fēng)啊，水啊，一頂橋”。 （5）想到橋這個(gè)意象，就想到讀木心作品的感覺。木心的作品，很有一段 時(shí)間不為人所知。 2007 年春天，我初讀哥倫比亞的倒影 ，一片錯(cuò)愕，隨手在 頁眉上涂寫： “看木心的散文有點(diǎn)顛覆傳統(tǒng)的感覺， 不是習(xí)見的散文， 在形而上 的思索中， 隱約見到一些作者經(jīng)歷的影子， 暗暗讓人揣摩其家當(dāng)是大戶， 生當(dāng)盛 世自然顧盼生姿， 亂世也見許多講究。 ”我揣測“木心也許是那

3、種在歐美成熟的 作家吧，眼界和視野都遠(yuǎn)較土生土長者開闊，也怪異。一些名篇，如明天不散 步哥倫比亞的倒影 ，寫得都異常，倒是上海賦 ，瑣碎鋪陳得淋漓盡致， 算是能讓人知曉許多上海舊事。” （6）那時(shí)候不知道木心其人，不知道文字里頭那些氤氳的味道，是做作還 是自然流露？揣測的心境很像梁文道說的： “剛剛在大陸出版作品的時(shí)候， 大家 以為他（指木心）是臺(tái)灣作家，或是不知從哪兒來的海外作家；更早在臺(tái)灣發(fā)表 作品的時(shí)候，那邊的圈子也在探聽是不是一個(gè)民國老作家重新出土。” （7）這么多年下來，木心也終于只是在讀者圈中知曉。僅此而已。 （8）烏鎮(zhèn)東柵有木心故居，西柵有木心美術(shù)館，都不引游人注目。我們在 故居

4、門口排隊(duì)， 蜂擁而過的游客會(huì)偶爾駐足問， 這里邊有什么好玩的？得到一個(gè) 回答后，“哦”的一聲，繼續(xù)跟著導(dǎo)游的旗幟和小喇叭中的解說詞遠(yuǎn)去了 (9) “大家看門前的大獅子，傳說王母娘娘”總是如此。劣質(zhì)的導(dǎo)游 詞不知道誰寫就，所有的景點(diǎn)都充斥著虛假的傳說。游人們心底沒有神話，對傳 說也“哦”的一聲，和導(dǎo)游彼此心照不宣.，又繼續(xù)趕點(diǎn)去了。 (10) 木心美術(shù)館里并沒有傳說。庶幾近之的，或者也有。陳列在展柜中細(xì) 如蚊蚋的獄中書簡，讓獄中歲月一如傳說。美術(shù)館興建背后的師生情誼，見古禮 古風(fēng)一如傳說。傳說有時(shí)候就是這不能言說的歷史吧， 有時(shí)候就是遺失不再有的 情懷吧。 (11) 我們在美術(shù)館前面拍照，雪在欄

5、桿上積得有些厚。朔風(fēng)射眼，凍得南 來的人瑟瑟地抖。步行的游客經(jīng)過，也取個(gè)背景拍幾張照，聽說要再購票進(jìn)入， 追問一句：“木心是誰？ ”轉(zhuǎn)身走了。 (12) 木心是誰？館內(nèi)還是有零星的介紹的，舊物如新，舊語如新，在展廳 的光色聲影中，拼湊起來，大抵如是。 (13) 木心，本名孫璞，1927年生于浙江烏鎮(zhèn)，后求學(xué)于杭州、上海，少時(shí) 受教于夏承熹。1946年在劉海粟創(chuàng)辦的上海美專學(xué)習(xí)油畫。后又轉(zhuǎn)入杭州國立 藝專，在林風(fēng)眠門下學(xué)習(xí)中西繪畫。四五十年代開始寫作生涯。后因言獲罪，被 捕入獄18個(gè)月，早期作品全部散失，在獄中用寫自白書的紙和筆寫出了 65萬字 的獄中筆記。1982年，前往美國，從此長居紐約。抵

6、美之后，重新開始密集 寫作，作品發(fā)表于臺(tái)灣的文學(xué)刊物，獲得?？?、專訪的待遇，并結(jié)集出版。從 1986年到1999年，在臺(tái)出版作品集十二種。2006年，他79歲，其作品集首次 于大陸出版，也是這一年，他離開美國，回到了故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)定居。2011年，木心 去世，從此轉(zhuǎn)身也走不了了。 (14) 其實(shí)，我是在想，把木心美術(shù)館建在烏鎮(zhèn)好么？烏鎮(zhèn)，再好的人，再 好的東西，會(huì)不會(huì)被如織的游人的目光洗去特質(zhì)，最終如不遠(yuǎn)處的茅盾故居一般， 成了導(dǎo)游嘴里一處乏善可陳.的老房子？ (15) 木心的特質(zhì)是什么？我曾經(jīng)想，他的文字是荒原、雪域，越讀越在闊 大的平淡中覺出滋味。他的散文是當(dāng)下散文界的一個(gè)異數(shù)。大量生僻字、典故

7、， 傾瀉而下，文白相雜，新意迭出，會(huì)讓不熟悉的讀者暈頭轉(zhuǎn)向。童明曾評(píng)價(jià)：“木 心的文字令今日漢語讀者略感陌生又新意盎然，直接原因是他把中國古文化的精 粹注入白話，文筆陶融了古今的語匯修辭，或敘述、或抒情、或點(diǎn)評(píng)，張弛抑揚(yáng), 曲直收放，皆見獨(dú)到之處?！庇袝r(shí)候，讀到“花葉茜明、蕭閑、葛蕊”這樣的詞 語，會(huì)突然怔住，覺得自己落到一個(gè)陽光明媚的花園，推門出去，卻突然是古長 安的街巷。 （16）推門進(jìn)去，卻是一個(gè)現(xiàn)代感十足的建筑。木心美術(shù)館融合著現(xiàn)代建筑 的干練和明快。走進(jìn)去，沉浸，逐漸沉浸，徹底地沉浸。某條路的盡頭，是一個(gè) 有著落地大書柜的小圖書館，坐在階梯上，目光盡處，枯山水一圈圈的漣漪仿佛 年輪一

8、圈圈。 （17）圖書館里收藏木心閱讀過的大量作品。聽說，木心小時(shí)候是在其遠(yuǎn)房 叔叔茅盾的書房中開始大量閱讀西方文學(xué)名著的。他的筆下，一會(huì)兒是瓊美卡的 小路，一會(huì)兒是哥倫比亞河邊的倒影，一會(huì)兒是埃及的金字塔，一會(huì)兒又是盛唐 的嘉峪關(guān)，歐風(fēng)美雨，漢唐明月，銜接之處竟如隨風(fēng)潛入夜的細(xì)雨，沒有絲毫覺 得突兀，只剩下你的思緒跟著他做無盡的神游。 （18）這種風(fēng)格，在他的文學(xué)回憶錄里也很明顯。在他對文學(xué)史人物和 作品的亦莊亦諧點(diǎn)評(píng)中，可以看到，木心真是一個(gè)調(diào)皮的老小孩。他說：“卡夫 卡就像林黛玉，肺病，也焚稿，應(yīng)該把林黛玉介紹給卡夫卡?！闭劦侥倪?，“哪 吒是尼采的先驅(qū)，武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。”這哪

9、里是文論者有過的論 調(diào)？ （19）美術(shù)館里最多的自然是美術(shù)作品。那些畫作，色彩和線條的想象中， 會(huì)有一些粼粼的思鄉(xiāng)的夢么？或者只是一個(gè)時(shí)間的過客的信馬由韁？灰白的展 廳墻上，一行行鐫刻著木心的詩。那韻味，像一顆琥珀，閃爍著時(shí)光流逝的光芒。 （20）“你這樣吹過/清涼，柔和/再吹過來的/我知道不是你了”他寫五月， 低吟聲里沒有一絲的嗚咽，卻在最后讓人悵然若失。他寫離人：“十五年前/陰 涼的晨/恍恍惚惚/清晰的訣別/每夜，夢中的你/夢中是你/與枕俱醒/覺得不是你 /另一些人/扮演你入我夢中/哪有你，你這樣好/哪有你這樣你”。 （21）這些詩，是韋莊？晏殊？還是木心？思念的唯一，時(shí)空里頭的荒涼， 亙

10、古以來的詩人各有意境，卻有共同的悲涼。 （22）2015年冬天，初雪。第二次到烏鎮(zhèn)，只看一個(gè)木心美術(shù)館。 （取材于吳合眾的同名散文） 78根據(jù)文意，用括號(hào)內(nèi)的詞語替換文中加點(diǎn)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A 陳列（擺設(shè)）B 心照不宣（心有靈犀） C 乏善可陳（味同嚼蠟）D 精粹（精到） 79下列對文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A 文中提到，木心故居和木心博物館不引人注目的根本原因是木心并不為大家 所知曉。 B文章（9） （10）段中，作者對木心美術(shù)館“傳說”的解讀和導(dǎo)游口中的傳說 并不一致。 C第（19）段的畫線句用了比喻的手法，寫出了木心詩歌在時(shí)光流逝中更顯璀 璨奪目。 D文章的開頭段和結(jié)尾段，形式相近，內(nèi)容互相照應(yīng)，給讀者以回旋的韻律之 美。 80請結(jié)合全文，概括木心文字作品的特點(diǎn)。 81文章第（ 14）段中說，“其實(shí)，我是在想，把木心美術(shù)館建在烏鎮(zhèn)好么？” 作者為什么會(huì)產(chǎn)生這種疑問，請結(jié)合全文談?wù)勛髡哌@樣說的原因。 【答案】 78B 79A 80.有顛覆傳統(tǒng)的意味；隱約帶著作者的經(jīng)歷；眼界和視野較開闊，怪異; 文字氤氳；在闊大的平淡中見滋味；使用大量生僻字、