生活與哲學單元測試題

1、生活與哲學單元測試題第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識一、選擇題：1.中央經(jīng)濟工作會議強調，2007年經(jīng)濟工作，在總體部署中要做到穩(wěn)定政策、適度微調，把握大局、突出重點，統(tǒng)籌兼顧、關注民生，積極穩(wěn)妥、留有余地。材料中的統(tǒng)籌兼顧是指 A堅持重點論，著重抓主要矛盾 B重視事物的量變，堅持適度原則C從整體著眼，尋求最優(yōu)目標 D堅持兩點論，注意處理好次要矛盾2.2008年北京奧運會吉祥物“福娃”，注重吸收了中國傳統(tǒng)文化的元素，因為民族的才是世界的。這一論斷體現(xiàn)的哲理是： A事物是永恒變化發(fā)展的 B矛盾的普遍性寓于特殊性之中C整體和部分是不可分割相互影響的 D民族構成世界，世界離不開民族3為了方便藏羚羊等野生

2、動物自由遷移，青藏鐵路的多處路段都采用了架橋的設計，修建了野生動物的專用通道，并在施工中盡量保持青藏高原的原生態(tài)地貌。這些措施： 體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的價值追求 是科學發(fā)展觀在經(jīng)濟建設中的具體體現(xiàn) 說明事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 說明發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律A、 B、 C、 D、4.有人大代表將城市和農(nóng)村比喻為人的兩條腿?，F(xiàn)在農(nóng)村這條腿短，不補齊這條短腿，就要拖全面建設小康社會的后腿。這反映的哲學道理是： A任何事物都是相互聯(lián)系的 B部分對整體具有制約作用C整體居于主導地位，統(tǒng)帥著部分 D事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一5.中國共產(chǎn)黨不斷完善領導方式和執(zhí)政方式，堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)

3、政。“科學執(zhí)政”的哲學依據(jù)是： A人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，要堅持執(zhí)政為民B事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事，堅持實事求是C主觀與客觀的統(tǒng)一是歷史的具體的統(tǒng)一D堅持依法治國，不斷推進國家各項事業(yè)的法制化、規(guī)范化6.我國古代“文彥博數(shù)豆”的故事，說的是他小時候準備了兩個罐子，做了錯事就放黑豆在罐中，做了好事就放紅豆，每天檢查紅豆和黑豆的數(shù)目，日積月累，黑豆越來越少，紅豆越來越多。長大后，文彥博成了宋朝的一代名相。這則故事給我們的哲學啟示是：A、要重視量的積累 B、要支持新事物的成長C、發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 D、要自覺改造客觀世界7.從“神舟”一號到“神舟”七號，每發(fā)射一次，就前進一步。這

4、就是中國特色的載人航天。這說明： 意識對實踐活動具有巨大的促進作用 事物是變化發(fā)展的事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一實踐活動具有歷史性，不會停滯不前A B C D8.近年來，由于市場的炒作特別是經(jīng)濟全球化的影響，諸如圣誕節(jié)、情人節(jié)等一些洋節(jié)日在我國快速升溫和發(fā)熱。相反，一些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日卻有了失落的感覺。從哲學上看，這說明： A社會存在決定于社會意識 B不同文化相互交織、相互激蕩C矛盾雙方在一定條件下可以轉化 D聯(lián)系是客觀的、無條件的9.2007年我國CPI同比上漲4.8%，其中食品類價格上漲12.3%，居住類價格上漲4.5%，成為影響CPI上漲的主要原因，而工業(yè)消費品價格總體平穩(wěn)。因此，20

5、07年物價上漲屬于結構性上漲，上述判斷體現(xiàn)了（ ）整體和部分的統(tǒng)一事物發(fā)展前進性與曲折性的統(tǒng)一聯(lián)系觀點與孤立觀點的統(tǒng)一兩點論與重點論的統(tǒng)一ABCD10.“花開花落各有時?！钡侨藗兛梢岳矛F(xiàn)代科技達到“花開花落隨人意，春去秋來不相關”表明（ ）A.矛盾具有特殊性 B.外因對事物變化能起加速或延緩作用C.規(guī)律是可以利用和改變的 D.人們可以利用客觀條件，建立新的具體聯(lián)系11.一位哲學家說過：“人在饑餓時只有一個煩惱，吃飽以后就會生出無數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱。”這一說法所包含的哲理是 （ ） 主、次矛盾在一定條件下可以相互轉化 同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點 事物

6、的矛盾是人們的主觀感受 人們對同一事物的認識是各不相同的A B C D 12.“一時之強弱在于力，千古之勝負在于理?！边@句話蘊含的哲學道理是（ ）A事物是變化發(fā)展的，永遠不變的事物是不存在的 B新事物符合客觀規(guī)律，具有遠大的發(fā)展前途C矛盾是事物發(fā)展的根本原因D事物是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是沒有的13.“如果只研究中國，不研究世界，就會落后世界潮流；如果只研究世界，不研究中國，就會脫離中國國情。”這句話主要說明（ ）A看問題要分清主流和支流 B不能忽略外因在事物發(fā)展中的作用C分析任何事物都要堅持兩點，而不是一點D要注意事物在不同時期、不同方面的特點14“嫦娥一號”在太空“剎車”必須按照預定的時間

7、、速度抵達預定的近月點，然后實施準確的制動控制，否則衛(wèi)星將會與月球擦肩而過，或者撞上月球，或者增加后續(xù)軌道調整的難度。這體現(xiàn)了事物的聯(lián)系是有條件的堅持適度原則，把量變控制在一定的限度之內客觀規(guī)律發(fā)生作用需要一定的條件意識的形式是主觀的，內容是客觀的ABCD15京劇是我國的“國粹”。觀賞京劇可以根據(jù)臉譜區(qū)分不同的角色，根據(jù)不同的唱腔辨別不同的流派。這表明 A看問題要分清主流和支流 B.同一矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點C.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終 D.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)162008年奧運會獎牌在傳統(tǒng)的金屬牌上鑲嵌了中華美玉，“金鑲玉”這一創(chuàng)造性的做法啟示我們在處理中西方

8、文化的關系上，必須立足國情，中西結合，以我為主。這體現(xiàn)了 兩點論和重點論相統(tǒng)一 矛盾雙方的對立統(tǒng)一 矛盾主要方面和次要方面的辯證關系 主要矛盾和次要矛盾的辯證關系 A B C D17 英國一婦女駕車外出，路遇淺灘，雖然看到因下雨水沒路面，仍盲目聽從衛(wèi)星導航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進，結果車輛被水淹沒。這啟示我們 A要堅持一切以時間地點條件為轉移 B要使客觀符合主觀 C不能相信現(xiàn)代科學技術 D要充分相信自己的感覺 18自2008年3月1日起，我國個人所得稅的起征點由每月1600元提高至每月2000元。這次個稅起征點的調整既體現(xiàn)重點照顧中低收入者，也統(tǒng)籌兼顧財政承受能力。從辯證法的角度看，體現(xiàn)了（ ）

9、要堅持具體問題具體分析想問題、辦事情要堅持適度原則用全面聯(lián)系的觀點看問題堅持從實際出發(fā)，使主觀符合客觀A B C D192000年的悉尼奧運會上，圣火從水中被點燃，打破了“水火不相容”的傳統(tǒng)，給人留下了深刻的印象。2008年，北京奧運會火炬“祥云”的設計思路再次打破“紙”與“火”難以共存的傳統(tǒng)，從而詮釋了奧林匹克精神融合、共榮共生的理念。上述兩種設計思路所體現(xiàn)的哲理是（ ）A創(chuàng)造性思維可以不受客觀法律的制約B打破常規(guī)、逆向思維是創(chuàng)新的源泉和基礎C要敢于否定一切，樹立創(chuàng)新意識，革故鼎新D矛盾雙方的統(tǒng)一是具體的、有條件的202008年3月15日，十一屆全國人大一次會議審議通過了國務院機構改革方案（

10、草案）。圍繞轉變政府職能和理順部門職責關系，按照探索職能有機統(tǒng)一的大部門體制要求，對一些職能相同或相近的部門整合、歸并為一個較大的部門，以減少機構重疊、職責交叉、多頭管理，提高行政效率和增強政府履行職能的能力。這體現(xiàn)的哲理是（ ）抓住主流，學會“彈鋼琴”優(yōu)化結構，促進事物發(fā)展統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標掌握火候，堅持適度原則ABCD二、非選擇題：21創(chuàng)新中國在網(wǎng)上征集：如何對服裝品牌進行創(chuàng)新？網(wǎng)友的看法主要有以下兩種?？捶ㄒ唬悍b品牌，需要繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應中國乃至世界服裝文化欣賞的需求。這就需要百折不撓的追求、探索

11、和創(chuàng)新?？捶ǘ褐袊且粋€紡織大國，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是令人頭疼的事。其根本原因在于缺少品牌優(yōu)勢。大力發(fā)展品牌符合市場規(guī)律，也符合國家利益。結合所學哲學知識回答上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的？22解決當前經(jīng)濟增長中的需求結構不合理的矛盾，國家必須堅持“有保有壓”，堅決抑制不合理的投資需求和出口需求?！氨！本褪羌訌姾椭С纸?jīng)濟社會發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)?！皦骸本褪菆詻Q控制投資需求膨脹，把那些技術含量低、不符合結構調整要求的項目，特別是資源消耗高、污染重的項目堅決控制下來。 從哲學上分析“有保有壓”的依據(jù)。23溫家寶總理說：“解決民生問題首先要著眼于生活困難群體。一個船隊，決定它的

12、速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個最慢的船只。如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個社會的生活狀況?！痹嚪治霾牧现袦丶覍毧偫磉@一論述的唯物辯證法依據(jù)24目前是中部崛起的關鍵時期，如何抓住機遇、加快發(fā)展對中部來說意義重大。實現(xiàn)“中部崛起”，中部地區(qū)必須超越傳統(tǒng)戰(zhàn)略的思維慣性，進行戰(zhàn)略理念創(chuàng)新。制定“中部崛起”的戰(zhàn)略目標的選擇既要堅持加快經(jīng)濟增長，又要考慮資源和環(huán)境的承載能力，堅持以人為本、協(xié)調發(fā)展；既要充分挖掘經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)勢和潛力，又要正視現(xiàn)實的差距和劣勢；既要積極進取，又要切實可行。運用哲學知識回答，實現(xiàn)“中部崛起”為什么要求中部地區(qū)必須進行戰(zhàn)略創(chuàng)新？ 25改革開放30年

13、的歷史，就是不斷解放思想、沖破束縛、改革體制、謀求發(fā)展的歷史。思想解放，是改革和發(fā)展的火車頭。今天，深化改革中遇到的重大理論問題和思想問題，需要勇于創(chuàng)新，積極應對思想理論上的挑戰(zhàn)。胡錦濤總書記在十七大報告中再次強調了解放思想的重要作用，只有繼續(xù)解放思想，才能進一步改革開放，實現(xiàn)科學發(fā)展、社會和諧。 運用哲學知識，說明在新的歷史條件下，我們應該怎樣進一步解放思想。生活與哲學第三單元試題參考答案一、選擇題：1D 2B 3C 4B 5B 6A 7B 8C 9C 10D 11A 12B 13C 14B 15D 16D 17A 18A 19D 20C二、非選擇題： 21（1）辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)

14、，它的實質是“揚棄”。也就是說辯證的否定不是簡單的肯定或簡單的否定舊事物，而是“取其精華，去其糟粕”，在繼承中發(fā)展。辯證的否定觀要求人們想問題、辦事情必須樹立創(chuàng)新意識。（2）網(wǎng)友的看法認為，樹立我國的服裝品牌，既要繼承民族精神和民族文化，也需要探索和創(chuàng)新，體現(xiàn)了要求“揚棄”和創(chuàng)新的辯證否定觀。22堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。針對當前經(jīng)濟發(fā)展中需求結構不合理的實際和經(jīng)濟社會發(fā)展的需求，應實行“有保有壓”的產(chǎn)業(yè)政策。 堅持具體問題具體分析。矛盾具有特殊性，對合理的需求和經(jīng)濟社會發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)要“保”，對不合理的需求和項目要“壓”，這樣才能正確認識和解決矛盾。23主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位

15、，起決定作用，這就要求我們要善于抓重點，集中主要力量解決主要矛盾。在現(xiàn)代化建設中，困難群眾的生活狀況對整個社會有決定作用，所以要著重解決他們的生活和富裕問題，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)共同富裕。整體與部分是辨證統(tǒng)一的，部分影響整體，在一定條件下，關鍵部分的性能對整體的性能狀態(tài)起決定作用。這就要求搞好部分，使整體功能得到最大發(fā)揮。在解決民生問題中，困難群眾的收入和生活狀況決定整個社會的生活狀況，所以要改善整個社會的生活狀況，必須努力增加困難群眾的收入，改善其生活狀況。24意識對物質具有能動的反作用，正確意識對事物的發(fā)展有積極的促進作用。中部地區(qū)進行戰(zhàn)略理念創(chuàng)新，有利于中部地區(qū)走出困境。事物是變化發(fā)展的，推動事物的變化發(fā)展必須與時俱進，具有創(chuàng)新精神。25解放思想必須堅持科學理