端午節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容

1、端午節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容端午節(jié)各地習(xí)俗（一）河北省北平忌端午節(jié)打井水，山東省鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。江西省建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，I r- 1 |_廣東省從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱(chēng)為“送災(zāi)難”。端午節(jié)叫法（二）端陽(yáng)節(jié)，據(jù)荊楚歲時(shí)記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是 登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。f ： ： 、i.二；r |-7 丿./ u I V重午節(jié)，午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)” 或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。-If j天中節(jié)，古人認(rèn)為，五月五日時(shí)

2、，陽(yáng)重入中天，故稱(chēng)這一天為“天中節(jié)”。浴蘭節(jié)，端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代大戴禮云: “午日以蘭湯沐浴”。解粽節(jié)，古人端午吃棕時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之I稱(chēng)。、:、11女兒節(jié)，明沈榜宛署雜記：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一 至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極妍。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)?！鄙虬裢痣s記載：“燕京自 五月一日至五日，家家飾小閨女，盡態(tài)極妍。已出嫁之女，亦歸寧簪以榴花，曰女兒節(jié)”。菖蒲節(jié)，古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邢避毒，如在 門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端

3、午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”。端午名人（三）源于紀(jì)念屈原據(jù)史記“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng) 兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流 域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的離騷、天問(wèn)、九歌等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn) （因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略， 心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨I r- 1 |=羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁

4、夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)*；7：. Il I | | | ;.|I *“h / 門(mén)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄i I.黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸， 以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝 樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。-If j以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人 屈原。I k源于紀(jì)念伍子胥端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn) 而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差 繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越 國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子 胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看 越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大 江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日端午節(jié)詩(shī)