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1、精品文檔二、文心雕龍的總論及其理論文心雕龍全書五十篇，按照序志所提示，可分為三大部分：一是原道至辨 騷五篇為“文之樞紐”；二是明詩至?xí)?記二十篇為“論文敘筆”；三是神思至程器二十四篇為“割情析采”。這只是劉 勰對全書主要輪廓的說明，其具體安排還有以 下情況：第一、二部分之交的辨騷，既有 列入“樞紐”的必要，又與明詩以下“論 文敘筆”各篇有相同的性質(zhì)?！罢撐臄⒐P”的 二十篇（加辨騷為二一篇），一般稱為“文體論”，其中又分“文”與“筆”兩個部 分：由辨騷到哀弔的九篇屬“論文”， 由史傳至?xí)浀氖獮椤皵⒐P”，間 于這兩類之中的雜文和諧隱兩篇，則 兼屬“文”、“筆”兩類?！案钋槲霾伞钡亩钠挚?/p>

2、分為創(chuàng)作論和批評論兩個部分：神思至總術(shù)的十九篇是創(chuàng)作論，才 略、知音、程器三篇為批評論。創(chuàng) 作論與批評論之間的 時序、物色兩篇, 也兼有創(chuàng)作論和批評論的性質(zhì)。最后一篇序 志是全書序言。根據(jù)文心雕龍的這種結(jié) 構(gòu)體系，下面擬從“文之樞紐”、“論文敘筆”、 創(chuàng)作論、批評論四個方面分別介紹。首先講“文之樞紐”，重點探討文心雕 龍全書的總論及其理論體系“樞紐”不等于總論，這是首先要明確的。 關(guān)于辨騷篇屬上屬下的長期爭論，主要就 是混淆了“樞紐”和總論的性質(zhì)。所謂總論， 應(yīng)該是貫穿全書的基本論點，或者是建立其全 部理論體系的指導(dǎo)思想。從這個理解來看，不 僅辨騷，正緯也同樣不具備總論的性 質(zhì)。所謂“樞紐”，也是關(guān)系全書的關(guān)鍵問題， 不首先解決，就將影響和不利下面的論述。如 正緯，因為儒家經(jīng)典在東漢時期被緯書攪 混了，不首先“正緯”，就會影響到在全書中 貫徹“宗經(jīng)”的基本觀點。所以，“正緯”不 過是為“宗經(jīng)”掃清道路，并未提出什么總論 性的論點。辨騷論騷體，實為“論文敘筆” 之首。劉勰之所以把辨騷篇列為“文之樞 紐”，有兩個重要原因：一、“論文敘筆”共 二一篇，在全書中所占分量是很大的；而全 書的理論結(jié)構(gòu)，又是在這二一篇的基礎(chǔ)上， 來總結(jié)文學(xué)理論上的種種問題；也就是說，劉 勰是首先分別探討各種文體的實際創(chuàng)作經(jīng)

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