22《禮記》二則《導學案》

1、22禮記二則 雖有嘉肴【學習目標】1. 了解本課作者及其代表作品。2積累掌握一些文言詞匯，疏通文意。3理解并體會本文論述的道理。【知識鏈接】儒家經(jīng)典著作之一， 西漢戴圣對秦漢以前各禮記是中國古代一部重要的典章制度書籍, 種禮儀論著加以輯錄、編纂而成 ，共49篇。禮記是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學者解釋說明經(jīng)書 儀禮的文章選集，是一部儒家思想的 資料匯編。又叫小戴禮記。與儀禮周禮合稱“三禮”。內(nèi)容主要是記載和論述先 秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身做人的準則。學記是禮記中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期，不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專 門論述教育、教學問題的論著。學記文字言簡意賅，

2、喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教 學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關(guān)系以及同學之間關(guān)系?！咀灾鲗W習】1注音嘉肴（）自強（）兌命（）學學半（）教學相長（）2.解釋下列詞語旨：至道：困：達到：【整體感知】給文章斷句，理清文章大意。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也； 雖有至道，弗學，不知其善也。 是故學然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。兌命曰“學學半?！逼浯酥^乎？【合作探究】1. 本文論述了哪兩者之間的關(guān)系?提示：教和學的關(guān)系 。2. 本文說明了什么道理？提示：實踐出真知，教與學互相促進的道理。

3、【拓展延伸】1. 文章是怎樣論證觀點的？請結(jié)合相關(guān)語句分析。提示：文章先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”類比，然后引入“雖有至道，弗學，不知 其善也”，進而又以教與學兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學相長”這個結(jié)論。2文章采用了怎樣的論證方法 ？請你具體說說“教學相長”的原因。提示：類比論證和引用論證。知道自己的不足，這樣以后才能反省自己；感到不了解，這樣 以后才能自我勉勵。所以說：教學與學習互相促進。大道之行也【學習目標】1. 翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞句。2. 了解孔子“大同”社會的思想意義?！咀灾鲗W習】1. 基礎(chǔ)字音）講信修睦）男有分（）選賢與能（矜寡孤獨（ 貨惡其棄于地也（ 門閂（

4、）2. 解釋下列詞 大道：歸:作:分：亂賊：大同：鰥寡孤獨：選賢舉能：講信修睦：【整體感知】給文章斷句，劃分節(jié)奏，理解文章大意。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有 所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其 棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作, 故外戶而不閉，是謂大同?！竞献魈骄俊?什么是“大道”，什么是“大同”？提示：大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。2. 本文闡述的大同社會有哪些基本特征？3“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點？4“大同”社會跟陶淵明