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文檔簡介
1、中學(xué)教師資格證考試教育知識與能力強化練習(xí)題匯總 單項選擇題 單選題強化練習(xí)一 1. 現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是 ( ) A. 政治制度 B. 經(jīng)濟制度 C. 生產(chǎn)力的發(fā)展 D. 科學(xué)技術(shù) 【答案】G講師解析:略。 2. 我國最早采用班級授課制是在 ( ) 年。 A. 1856 B. 1860 C. 1862 D. 1866 【答案】C講師解析:在我國,最早采用班級授課制的是清政府于1862年設(shè)于北京 的京師同文館。 3. 班主任工作中的個別教育工作的教育對象是 ( ) A. 優(yōu)等生 B. 后進生 C. 全體學(xué)生 D. 中等生 【答案】C講師解析:略。 4. 心理健康教育的總目標(biāo)為 ( ) A.
2、提高學(xué)生的心理素質(zhì) B. 發(fā)展學(xué)生的能力 C. 提高學(xué)生的成績 D. 克服學(xué)生的厭學(xué)情緒 【答案】A講師解析:心理健康教育的總目標(biāo)為提高學(xué)生的心理素質(zhì)。 5. “給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng) 袖到小偷等各種類型的 人?!边@體現(xiàn)了 ( ) A. 遺傳決定論 B. 環(huán)境決定論 C. 教育論 D. 內(nèi)發(fā)論 【答案】B講師解析:題干的描述出自華生,他是環(huán)境決定論的代表人物之一。 6. 德育的永恒主題是 ( ) A. 政治教育 B. 愛國主義教育 C. 理想教育 D. 生存教育 【答案】B講師解析:愛國主義教育是德育的永恒主題。 7. 強迫癥的矯正方法是 ( )
3、 A. 行為療法 B. 森田療法 C. 系統(tǒng)脫敏法 D. 肯定性訓(xùn)練法 【答案】B。講師解析:矯正強迫癥的方法是日本的森田療法,強調(diào)當(dāng)事人力圖控制強 迫癥狀的努力, 以及這種努力所導(dǎo)致的對癥狀出現(xiàn)的專注和預(yù)期, 對強迫癥狀起維持和增強 作用。 8. 逆反心理出現(xiàn)在 ( ) 階段。 A. 中學(xué) B. 小學(xué) C. 幼兒 D. 大學(xué) 【答案】A。講師解析:逆反心理指人們彼此之間為了維護自尊,而對對方的要求采取 相反的態(tài)度和行為的一種心理狀態(tài)。中學(xué)生的逆反心理往往發(fā)生在父母或教師等成人遇事 “愛嘮叨”,說話過頭,限制了他們的求知欲、好奇心、交友結(jié)伴的時候。 9. 課外活動的主要形式是 ( ) A. 群
4、眾性活動 B. 個別活動 C. 小組活動 D. 學(xué)科活動 【答案】C講師解析:小組活動是課外活動的主要形式。 10. 針對網(wǎng)絡(luò)成癮,當(dāng)事人本身可使用的治療方法是 ( ) A. 行為療法 B. 肯定性訓(xùn)練 C. 系統(tǒng)脫敏療法 D. 合理情緒療法 【答案】A。講師解析:針對網(wǎng)絡(luò)成癮,當(dāng)事人本身可采用行為療法,通過控制上網(wǎng)時 間和次數(shù),形成良好的上網(wǎng)習(xí)慣 ; 教師對網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生可以采用認(rèn)知療法,針對網(wǎng)絡(luò)成癮 問題本身及背后的問題, 如學(xué)業(yè)不良、 自卑心理、人際交往障礙等, 與當(dāng)事人進行談話溝通, 探討如何正確使用互聯(lián)網(wǎng),以及網(wǎng)絡(luò)成癮的危害。另外,由家庭功能失調(diào)造成的網(wǎng)絡(luò)成癮, 還可以通過調(diào)整家庭成
5、員間的關(guān)系,營造良好的家庭氛圍,為矯正網(wǎng)絡(luò)成癮提供條件。 單選題強化練習(xí)二 1. 課堂問題行為的類型可以劃分為 ( ) A. 人格型和行為型 B. 內(nèi)向性問題行為和外向性問題行為 C行為型和情緒型 D.情緒型和人格型 【答案】B。講師解析:目前最普遍的一種分類是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向,將課堂問 題行為分為兩類:一類是外傾性問題行為 ; 一類是內(nèi)傾性問題行為。奎伊等人把課堂問題行 為分為人格型、行為型和情緒型三種類型。 2. 從遷移的觀點來看,“溫故而知新”屬于 ( ) A. 順向負(fù)遷移 B. 逆向負(fù)遷移 C. 逆向正遷移 D. 順向正遷移 【答案】D。講師解析:“溫故而知新”是先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)
6、習(xí)的促進作用,屬于順向 正遷移。 3. 衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是 ( ) A. 道德認(rèn)知 B. 道德情感 C. 道德意志 D. 道德行為 【答案】D講師解析:道德行為是衡量道德品質(zhì)最重要的標(biāo)志。 4. 學(xué)校課程通常以 ( ) 的形式出現(xiàn)。 A. 選修課程 B .必修課程 C. 隱性課程 D. 顯性課程 【答案】A。講師解析:學(xué)校課程即校本課程,是由學(xué)校自行決定的,目的是滿足學(xué)生 和社區(qū)的發(fā)展需要,強調(diào)多樣性與差異性,學(xué)生有選修的權(quán)利,通常以選修課的形式出現(xiàn)。 5. “寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生 自我教育之中,寓德育于管理之中?!边@體現(xiàn)了 ( ) A.
7、 德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程 B. 德育過程一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程 C. 德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程 D德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程 【答案】G講師解析:略。 6. 教師成熟的標(biāo)志是自覺地關(guān)注 ( ) A. 教師 B. 生存 C. 學(xué)生 D. 教材 【答案】C。講師解析:教師成長分為三個階段,關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生。其 中教師進入關(guān)注學(xué)生階段是教師成熟的最主要標(biāo)志。 7. 詹姆士和朗格提出了 ( ) A. 丘腦情緒理論 B. 情緒的認(rèn)識一評估說 C. 情緒的機體知覺理論 D. 情緒的動機一分化理論 【答案】C
8、。講師解析:美國心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為,情緒并非由刺激引起,乃是由生理 變化激起的神經(jīng)沖動傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。丹麥生理學(xué)家朗格于1885 年也提出了同樣的 解釋,他認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。后人把他們的理論稱為詹姆士一朗格的機體知覺理論。 8. 下列關(guān)于教育形態(tài)的說法中,錯誤的是( ) 。 A. 根據(jù)教育的形式化程度,可將教育劃分為形式化教育和非形式化教育 B. 根據(jù)教育的實施機構(gòu)不同,可將教育分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育 C. 近代社會的教育包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育 D. 正規(guī)教育主要指學(xué)校教育,是學(xué)生在有組織的教育機構(gòu)中所受到的教育 【答案】C。講師解析:近現(xiàn)代社會教育包
9、括近代社會的教育和現(xiàn)代社會的教育,其中, 現(xiàn)代社會的教育包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育。 9. 其教學(xué)法被稱作“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是 ( ) A. 亞里士多德 B. 蘇格拉底 C. 昆體良 D. 夸美紐斯 【答案】B。講師解析:蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名,這種問答法又 稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。 10. ( ) 是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,對所提出的課題和所提供的材料進行分析、綜合、抽 象和概括,自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。 A. 實踐活動法 B. 實驗法 C. 發(fā)現(xiàn)法 D. 參觀法 【答案】C講師解析:題干描述的是發(fā)現(xiàn)法的概念。 辨析題 辨析題強化練習(xí)一 1. 盲人
10、失去視覺,通過實踐活動使聽覺更加敏銳的現(xiàn)象是感覺的補償。 【答案】這種說法是正確的。感覺的補償作用是指一種感覺的喪失可由其他感覺來彌 補。盲人失去了視覺機能, 會增強其聽覺、 嗅覺、觸覺等感覺的感受性, 以發(fā)揮其補償作用。 2. 知覺的整體性主要依賴于知覺者本身的主觀狀態(tài),其中最主要的是知識與經(jīng)驗。 【答案】這種說法是正確的。當(dāng)知覺對象提供的信息不足時,知覺者總是以過去的知 識經(jīng)驗來補充當(dāng)前的知覺。 例如, 給動物學(xué)家一塊動物身上的骨頭, 他可以塑造出完整的動 物形象來。這對于缺乏動物解剖學(xué)知識的人來說,是不可能辦到的。 3. 建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑,強調(diào)知識的動態(tài)
11、性。 【答案】這種說法是正確的。首先,建構(gòu)主義認(rèn)為知識并不是問題的最終答案,而是 隨著人類進步而不斷改正并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)和解釋。 其次, 知識并不能精確地概括世界的 法則, 而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。 此外, 知識不可能以實體的形式存在于具體個體 之外,盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式, 但學(xué)習(xí)者仍然會基于自已的經(jīng)驗 背景進行理解并建構(gòu)屬于自己的知識。 4. 品德的心理結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)一性。 【答案】這種說法是正確的。品德的知、情、意、行具有統(tǒng)一性。一個人的思想品德 是多種基本心理成分的有機統(tǒng)一。 四種成分既各有其重要地位作用, 又相互聯(lián)系、相互影響, 構(gòu)成品德的完整面貌。學(xué)生品
12、德的形成有賴于四種心理成分的協(xié)調(diào)發(fā)展。 辨析題強化練習(xí)二 1. 分組教學(xué)是為了克服班級授課制的弊端而提出來的,因此它比班級授課制優(yōu)越。 【答案】這句話是不正確的。分組教學(xué)比班級上課更適應(yīng)學(xué)生個人的水平和特點,便 于因材施教, 有利于人才的培養(yǎng) ; 便于學(xué)生的交流合作 ;有助于學(xué)生組織能力、 管理能力、 表 達(dá)能力以及問題解決能力的培養(yǎng) ; 有利于學(xué)生在與小組成員的競爭與合作中,強化自己的學(xué) 習(xí)動機。但是,分組教學(xué)較難科學(xué)鑒別學(xué)生的能力和水平 ; 在對待分組教學(xué)上,學(xué)生家長和 教師的意愿常常與學(xué)校要求相矛盾 ; 分組后有可能產(chǎn)生一定的副作用, 使快班學(xué)生產(chǎn)生驕傲, 慢班、普通班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降
13、低。 2. 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。 【答案】這種說法是正確的。 (1) 教學(xué)過程中有兩類不同性質(zhì)的活動 (教和學(xué) ),但教學(xué) 過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾 ( 教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任 務(wù)的需要、實際水平之間的矛盾 ) ,實際上也就是學(xué)生認(rèn)識過程的矛盾,是認(rèn)識主體與其客 體之間的矛盾, 因此學(xué)生的認(rèn)識活動是教學(xué)中最主要的活動, 教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。 (2) 教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識過程, 其特殊性表現(xiàn)在以下幾點: 認(rèn)識對象的間接性與概括 性;認(rèn)識方式的簡捷性與性;教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性 (有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識);認(rèn)識的 交往性與實踐性 ; 認(rèn)識的教育性與發(fā)
14、展性。 3. 全面發(fā)展教育的組成部分包括德、智、體、美、勞,其中,德育是五育中的基礎(chǔ)。 【答案】這種說法是不正確的。全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的內(nèi)容,德 育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。但是,德育對其他 各育起著保證方向和保持動力的作用,它體現(xiàn)了社會主義教育的方向; 智育則為其他各育的 實施提供了認(rèn)識和基礎(chǔ) ; 體育則是實施各育的物質(zhì)保證 ; 美育和勞動技術(shù)教育是德、 智、體的 具體運用和實施。 4. 德育就是思想政治教育。 【答案】這種說法是不正確的。 (1) 廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員 在政治、思想與道德等方面施加影響的活動, 包
15、括社會德育、 社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德 育等方面。 狹義的德育則專指學(xué)校德育, 是指教育者按照一定社會或階級的要求和受教育者 品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要,有目的、有計劃、 有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德 等方面的影響, 并通過受教育者積極的認(rèn)識、 體驗與踐行, 以使其形成一定社會與階級所需 要的品德的教育活動, 即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。 (2) 根據(jù) l988 年、 l994 年和 l996 年中共中央頒布的有關(guān)決定,我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道 德教育和心理健康教育 ( 也有說法認(rèn)為,我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道 德教育、法制教育和心理
16、健康教育 ) 。 (3) 因此,德育不能等同于思想政治教育。 簡答題 簡答題強化練習(xí)一 1. 簡述影響課程開發(fā)的主要因素。 【參考答案】 影響課程開發(fā)的主要因素有: (1) 知識;(2) 社會 ;(3) 學(xué)生;(4) 科學(xué)和教育的發(fā)展 ;(5) 政治、文化與哲學(xué)。 2. 簡述經(jīng)驗課程的的優(yōu)點。 【參考答案】 經(jīng)驗課程,是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動為組織方式的課程形態(tài),即以學(xué)生 的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。 經(jīng)驗課程以開發(fā)與培育主體內(nèi)在的、 內(nèi)發(fā)的價值為 目標(biāo),旨在培養(yǎng)具有豐富個性的主體。學(xué)生的興趣、動機、經(jīng)驗是經(jīng)驗課程的基本內(nèi)容,其 主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和
17、真切體驗。 3. 簡述新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀。 【參考答案】 (1) 教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程 ; (2) 教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程 ; (3) 教學(xué)重過程甚于重結(jié)論 ; (4) 教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。 4. 創(chuàng)設(shè)積極的課堂氣氛的方法有哪些 ? 【參考答案】 創(chuàng)設(shè)積極的課堂氣氛的方法有: (1) 發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 ;(2) 尊重學(xué)生的主體地位 ;(3) 構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。 簡答題強化練習(xí)二 1. 簡述綜合課程的特征。 【參考答案】 綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識領(lǐng)域,組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門 學(xué)科。 其缺點主要有兩點: 一是教科書的編寫較為困難, 只專不博
18、的教師很難勝任綜合課程 的教學(xué),教學(xué)具有一定的難度 ; 二是難以向?qū)W生提供系統(tǒng)完整的專業(yè)理論知識,不利于高級 專業(yè)化人才的培養(yǎng)。 它采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法: 減少教學(xué)科目, 把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組 織在一門綜合學(xué)科之中。需要注意的是,“相關(guān)課程”“融合課程”“廣域課程”“核心課 程”都是綜合課程的形式,隸屬綜合課程,只不過綜合的程度以及設(shè)計的思路略有差異。 2. 簡述良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)。 【參考答案】 (1) 有良好情緒的學(xué)生能正確反映一定的環(huán)境的影響,善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受 ; (2) 有良好情緒的學(xué)生能對引起情緒的刺激做出適當(dāng)強度的反應(yīng) ; (3) 有良好情緒的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力
19、; (4) 良好的情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點。 3. 簡述學(xué)校與家庭聯(lián)系的方式。 【參考答案】 學(xué)校與家庭聯(lián)系的主要方式有: (1) 互訪 ;(2) 書面聯(lián)系 ;(3) 召開家長會 ;(4) 成立家長委 員會;(5) 舉辦家長學(xué)校: (6) 舉辦學(xué)校開放日 ;(7) 班級網(wǎng)絡(luò) ;(8) 家教咨詢。 4. 簡述良好品德的培養(yǎng)方法。 【參考答案】 良好品德的培養(yǎng)方法有: (1) 有效的說服 ;(2) 樹立良好的榜樣 ;(3) 利用群體約定 ;(4) 價 值辨析 ;(5) 給予適當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P。 除上述所介紹的各種方法外, 角色扮演、 小組道德討論 等方法對于品德的形成和改變都是非常有效的。 材料分析
20、題 材料分析題強化練習(xí)一 1.記得初一剛剛開學(xué)時,我班有個男生,性格比較暴躁,態(tài)度粗魯,稍不合他意,就 出口罵人, 動手打人,在班級里紀(jì)律自由渙散, 是一個典型的 “自我主義者” 。每做一件事, 他認(rèn)為是對的就去做, 全然不顧老師和同學(xué)的想法和感受。 一次社會課上, 我提了幾個問題 叫同學(xué)回答,他也把手舉在那里,嘴上喊著: “我會,我來回答,我來回答?!钡覜]有理 他,他就坐在下面大吵大鬧,嘴上說:“我會回答的問題,為什么不叫我回答?”影響了其 他同學(xué)聽課。類似他這類學(xué)生, 班級里還有一小部分,如果這種勢頭不壓住的話, 將對整個 班級極為不利。所以,我經(jīng)常讓他為班級服務(wù)以示懲罰,如掃廁所、倒垃
21、圾等。他自己干得 挺認(rèn)真,上課的時候不再吵鬧,只要我在,他就乖很多,但在其他課堂上依然如故。我逐漸 發(fā)現(xiàn)他很怕我,而且對我有敵意,我感到很困惑,我該怎么辦 ? 請用德育相關(guān)原理,結(jié)合自己的教育經(jīng)驗或經(jīng)歷對案例進行分析,幫幫這位老師。如 果你遇到類似現(xiàn)象,你會怎么辦 ? 【參考答案】 (1) 深入了解學(xué)生,因材施教,堅持正面教育,促進學(xué)生積極向上的品德的形成。案例 中老師對該學(xué)生的行為處理過于簡單和粗暴, 也沒有深入了解學(xué)生,企圖用 “堵” 的方法來 防止問題的出現(xiàn),但是,事實上,這樣反而讓學(xué)生形成逆反心理,以致存在“敵意”。 (2) 靈活運用多種德育方法, 說服、榜樣教育、 陶冶心靈、 表揚獎
22、勵與批評相結(jié)合。 “運 用體諒模式” ,讓學(xué)生進行換位思考, 體諒老師的用心, 體會自己的行為對別人造成的影響, 體會全班學(xué)生維護班集體榮譽的心情。 2. 昆特女士教八年級的英語課。 一天,剛上課時她就很興奮地宣布: “我想告訴你們, 咱們班出了一個詩人。弗蘭克寫了一首很美的詩,我想讀給大家聽聽?!苯又?,昆特女士朗 讀了那首詩,它的確很美。然而,昆特女士注意到弗蘭克的臉紅了,并且看上去非常不安。 班上有些同學(xué)在竊竊私語。 后來, 昆特女士問弗蘭克是否愿意再寫一首詩去參加全市的詩歌 比賽,他說再也不寫了,因為他真的覺得自己在這方面并不擅長,并且也沒有時間寫。 (1) 你認(rèn)為弗蘭克為什么會有上述反
23、應(yīng) ? (2) 為了鼓勵弗蘭克,昆特女士應(yīng)該怎么做 ? 【參考答案】 (1) 弗蘭克的表現(xiàn)與他所處的年齡階段有關(guān), 這個年齡段的孩子他們的心理還不成熟而 且比較復(fù)雜。他們通常完全以自己的立場、觀點分析看待事物,不考慮事物的客觀性; 過分 地關(guān)注自我,過多反省,自我封閉,孤芳自賞 ; 體驗敏感,多疑。這些特征導(dǎo)致老師公開讀 他的詩時, 弗蘭克有了種種不情愿的表現(xiàn)。因為, 在他看來自己的文章是一種隱私,盡管寫 得好也不希望拿出來公開讀。 顯然, 老師的做法不符合他的心理特征, 引起了他的反抗和淡 漠,害怕自己的詩再被公開讀,從此不想寫詩,不再積極上進。 (2) 應(yīng)該爭取到弗蘭克的同意,可以在課堂上
24、說:“弗蘭克同學(xué)的作文這次寫得很好, 有興趣的同學(xué)課下可以找他借來欣賞一下。 ”這樣既尊重了弗蘭克本人的意見, 又不會使他 覺得有壓力, 還可使大家欣賞到他的美文。 并且還能激發(fā)他的寫作動機, 有助于他向正確的 方向發(fā)展。 材料分析題強化練習(xí)二 1. 王芳平時英語成績非常好,口語表達(dá)也不錯,可她認(rèn)為自己發(fā)音不夠好。有一次, 學(xué)校舉行英語口語比賽,她認(rèn)為自己不能勝出,不敢報名參加。 (1) 王芳為什么不敢報名參加口語比賽 ? (2) 如何幫助她提高自信心 ? 【參考答案】 (1) 美國著名心理學(xué)家班杜拉指出, 影響自我效能感形成的最主要因素是個體成敗的經(jīng) 驗。一般說來,成功的經(jīng)驗會提高自我效能感,反復(fù)的失敗則會降低效能期待。同時,歸因 方式也直接影響到自我效能感的形成。如果個體把成功的經(jīng)驗歸因于外部的不可控因素( 如 運氣、任務(wù)難度等 ),就不會增強自我效能感 ; 如果個體把失敗歸因于內(nèi)部的可控因素(如努 力) ,也不一定會降低自我效能感。王芳同學(xué)認(rèn)為自己發(fā)音不夠好,是把可能的失敗歸因為 能力,這就嚴(yán)重影響了她自我效能感的形成,導(dǎo)致不敢報名。 (2)
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