《羅布泊,消逝的仙湖》反思性說課

1、羅布泊，消逝的仙湖反思性說課報(bào)告文學(xué)是一種新聞與文學(xué)結(jié)合的散文體裁，它以敘事紀(jì)實(shí)為主體，以報(bào)告真相為己任，具有新聞性；又經(jīng)過藝術(shù)的加工， 以形象反映生活，具備文學(xué)性。羅布泊，消逝的仙湖我以前也上過，大多時(shí)候是讓學(xué)生 感知作者在文中流露的生態(tài)意識(shí)、 環(huán)保意識(shí)，過多強(qiáng)調(diào)文章主旨 的領(lǐng)會(huì)。之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨很容易， 但探究的興趣不夠， 缺少激情；語文課缺少了應(yīng)有的“語文味”，變成了“政治課”。這次，我重新修改了原有的教學(xué)設(shè)計(jì)， 在激活學(xué)生探究知識(shí) 的興趣，增強(qiáng)“語文味”方面，作了一些改進(jìn)?，F(xiàn)結(jié)合本節(jié)課的 教學(xué)流程，采用自我批判的反思形式就本節(jié)課的情況加以匯總：一、聚焦羅布泊：學(xué)生對(duì)于羅布泊并不

2、熟悉， 對(duì)于它的變化沒有真正目睹， 他 們能夠走進(jìn)文字中嗎？能夠達(dá)到真正的心靈震撼嗎？為了鋪設(shè) 一道學(xué)生由現(xiàn)實(shí)到文本的橋梁， 我決定利用多媒體教學(xué)，先讓學(xué) 生在地圖上找到羅布泊，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境， 再利用一 組組圖片、背景音樂，配以教師的抒情性的語言，為學(xué)生提供真 實(shí)的情境，激發(fā)了他們的探究興趣，學(xué)生自己慢慢地走進(jìn)了羅布 泊，走進(jìn)了文本！二、走進(jìn)羅布泊：除了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，還應(yīng)立足語文本位， 語文意識(shí)。為此，我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會(huì)文章主旨的同時(shí)，緊扣文本，強(qiáng)調(diào)字、詞的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化積累，歸納羅布泊往昔與今天的 情景，從而體味作者蘊(yùn)含其中的情感，引起學(xué)生的共鳴！三、品味羅布泊：語

3、文課關(guān)鍵是要上出“語文味” ！最先給語文學(xué)科提出“語文味”概念的程少堂先生是這樣下 定義的：“所謂語文味，是指在語文教學(xué)過程中，以共生互學(xué)（互享） 的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí) 語文的興趣為宗旨，主要通過情感激發(fā)、語言品味、意理闡發(fā)和 幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到的一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息 的，同時(shí)又令人陶醉的詩意美感與自由境界。”“語文味”絕不是純粹的語言文字訓(xùn)練。有些教師認(rèn)為，課 堂中以語言文字的訓(xùn)練為主，那“語文味”肯定就足，沒有語言 文字的反復(fù)訓(xùn)練，“語文味”肯定不足，這種認(rèn)識(shí)是有失偏頗的。 有無“語文

4、味”，不是以有無語言文字訓(xùn)練來決定的，而是根據(jù) 具體的文本個(gè)性、課型和不同的年段來決定的。 語言文字訓(xùn)練只 是體現(xiàn)語文的一種形式，雖然這是一種重要的形式， 但不是唯一 的形式。我以為，具有“語文味”的語文課堂應(yīng)該有朗朗的讀書聲， 應(yīng)該有濃濃的情感體驗(yàn)，應(yīng)該有扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練， 應(yīng)該有學(xué) 習(xí)方法的習(xí)得和學(xué)習(xí)習(xí)慣的自然滲透，應(yīng)該有自然和諧的師生互 動(dòng)場(chǎng)景。我最先是想根據(jù)單元提示來確定如何體現(xiàn)“語文味”的，但 羅布泊， 消逝的仙湖 一文所在的第四單元的單元提示寫的是 “在理解課文內(nèi)容、 熟悉科學(xué)文藝作品特點(diǎn)的同時(shí)， 樹立環(huán)保意 識(shí)。”這里并沒有提出很“語文味”的學(xué)習(xí)要求，只要求熟悉文 體特點(diǎn)。于是

5、我又從文體特點(diǎn)的角度考慮“語文味”的問題。本 文是一篇報(bào)告文學(xué)， 其特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。 文學(xué)性是通過形 象生動(dòng)的文字和抒情的語言來表現(xiàn)的。而這，正是“語文味”的 所在！我就以此為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，品味羅布泊。揣摩語言時(shí)，學(xué)生找出震撼心靈，富有表現(xiàn)力的句子，揣摩 體會(huì)其表達(dá)作用。 學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上， 四人小組合作學(xué)習(xí) 這一部分內(nèi)容。（提示：用圈、點(diǎn)、批、注的方法做好記錄。 ）這 一環(huán)節(jié) , 學(xué)生了解了報(bào)告文學(xué)具有形象性和準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，掌握 作者運(yùn)用對(duì)比、擬人、排比等修辭以及引用數(shù)據(jù)的方法，體味文 章字里行間強(qiáng)烈的憂患意識(shí)， 這也是對(duì)本課教學(xué)重點(diǎn)的落實(shí)。 分 組的目的是讓學(xué)生各抒

6、己見， 營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍， 學(xué)生敢 于說話，樂于說話，學(xué)生的口語能力就得到了培養(yǎng)，學(xué)生的思維 能力也得到了訓(xùn)練，同時(shí)也是新課標(biāo)中自主、合作、探究式學(xué)習(xí) 方法的體現(xiàn)。課堂為學(xué)生提供一個(gè)展示自己， 與人交流的機(jī)會(huì)。 學(xué)生表現(xiàn) 得非常出色，尤其是朗讀，學(xué)生真正地走進(jìn)文本，與文本融為一 體，與作者產(chǎn)生了共鳴， 讀出了作者的痛惜之情， 更讀出了自己！ 在語文課堂中能夠真正地為學(xué)生著想， 把課堂還給學(xué)生， 讓學(xué)生 敞開心扉， 交流讀文的感受， 說自己想說的話， 抒他們的真性情。四、期盼羅布泊： 古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫 深乎義。”這說明通情才能達(dá)理，達(dá)理必先通情，情理交融

7、才能 達(dá)到好的教學(xué)效果。因此，在學(xué)生與文本，與作者，與同伴，與 老師之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴時(shí)， 又設(shè)計(jì)了一個(gè)升華情感的環(huán)節(jié)： “假 如你就是羅布泊的精靈， 或者是羅布泊上的最后一株草， 一棵樹， 最后一條小溪，一滴水，最后一種生靈你將代表你失去的同 伴向人類說些什么呢？”學(xué)生們個(gè)個(gè)才思敏捷， 妙筆生花！ 我看到了遍地開放的水仙 花，聽到了花開的聲音 !當(dāng)然我在課堂上也有一些遺憾， 在部分問題的理解上也不見 得比學(xué)生高明，點(diǎn)撥的也不夠到位。所以 , 通過這堂課的教學(xué)， 我更加感受到拓寬視野、 加強(qiáng)積累的重要。 高效的語文課堂呼喚 動(dòng)態(tài)、創(chuàng)新生成的課堂，彈性空間很大。教師要在這個(gè)彈性空間 里游刃有余，就要在平