十九 管晏列傳 《史記》 - 北京師范大學精品課程

1、十九 管晏列傳【題解】春秋時代齊國明相管仲（字），名夷吾，晏嬰（名），字平仲。陳仁錫：管仲晏嬰，皆齊名臣，故共傳。史記共有十二本紀，十表，八書，三十世家，七十列傳。有宋（南朝）裴駰史記集解，唐司馬貞史記索隱，張守節(jié)史記正義，被稱為“史記三家注”。 【正文】管仲夷吾者（名詞+者，仍為“別事詞”，從人、事物中區(qū)分出來的某一個或某一種，可不譯，也可譯為這個人），穎上人也（判斷句，者，也）。少（年青）時，常與鮑叔牙（齊國的大夫）游（在水上漂浮游玩交游），鮑叔知其賢。管仲貧困，常（曾經(jīng)，注中異文作“嘗”）欺（欺負）鮑叔，鮑叔終（始終）善遇（對待）之，不以為言（不以之為言，省略“之”。以，介詞，介紹動作行

2、為所涉及的對象。不把管仲占便宜的事當作談?wù)摰膬?nèi)容。一說不以為然）。已而（不久。已，副詞，表示已發(fā)生，固定連用。此外表示已經(jīng)發(fā)生副詞有“既”“嘗”“曾”，見223頁）鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾（小白、糾都是齊襄公的兒子。糾是庶子，即妾所生的兒子。齊襄公被人殺死后，小白立為桓公，派人殺死了公子糾）。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉（無標志的被動，管仲被囚禁。焉，于是，是指身為公子糾之臣，參與爭奪君位之事的原因）。鮑叔遂進（使動，使進）管仲（桓公使魯人殺公子糾，召忽自殺，管仲請囚?；腹?，發(fā)兵攻魯，心欲殺管仲。鮑叔牙曰：“君將治齊，即高傒與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可”）。管仲既用（無

3、標志被動，管仲被任用后），任政于齊（翻譯時：于齊仁政），齊桓公以（介詞，介紹動作行為所使用的工具、憑借的條件）霸（齊桓公由此稱霸），九合（九合：一說“糾”。說文：“繩三合也?！倍巫ⅲ骸胺步缓现^之糾。引申為糾合諸侯之糾。又為糾責之糾?！闭撜Z憲問：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！币徽f多次。）諸侯（召集諸候會盟。春秋周王室衰微，諸侯分立），一（數(shù)詞作動詞用，統(tǒng)一、齊整）匡（匡正）天下，管仲之謀也（也，句末，表原因，判斷語氣。是因為管仲的謀略）。補充史料：1、史記齊太公世家：齊太公呂尚（姜太公）至齊襄公歷經(jīng)十三代，襄公在內(nèi)亂中被公孫無知所殺，“群弟恐禍及，故次弟糾奔魯，其母魯女也。管仲、召忽

4、傅之。次弟小白奔莒，鮑叔傅之魯聞無知死，亦發(fā)兵送公子糾，而使管仲別將兵遮莒道，射中小白帶鉤，小白詳死，管仲使人馳報魯，魯送糾者行益遲。六日至齊，則小白已入，（大夫）高傒立之，是為桓公?！饼R襄公（兄），糾（弟），小白（弟）后為齊桓公翻譯：管仲夷吾這個人，是穎水之濱的人。年輕時曾經(jīng)與齊國大夫鮑叔牙交往。鮑叔牙了解他很有道德才能。管仲貧困，曾經(jīng)欺負鮑叔，鮑叔始終很好地對待他，不把管仲占便宜的事當作談?wù)摰膬?nèi)容。不久，鮑叔侍奉齊公子小白，管仲侍奉公子糾。到小白立為齊桓公時，公子糾被殺（填補史實），管仲因此被囚禁。鮑叔牙就進薦管仲。管仲被任用后，在齊國擔任政務(wù)，齊桓公由此稱霸，召集諸侯會盟，整頓匡正天下，

5、是因為管仲的謀略。管仲曰：“吾始（當初。“初”是個表階段的名稱。常表示開始的一段，因此“初”在先秦古籍中往往用于追述過去的事情。而“始”從發(fā)展著眼，是指事物進程的開始。“階段”和“發(fā)展”正是兩詞的區(qū)別所在。）困（貧困）時，嘗與鮑叔賈（一說“商”是來回跑買賣，而“賈”是有固定的地方。二說“商”強調(diào)商品流通，吃地區(qū)差；而“賈”同“居”，囤居積奇，吃時間差），分財利多自與（與：說文：“賜予也。”呂氏春秋：“管仲與鮑叔同賈南陽，及分財利，而管仲嘗欺鮑叔多自取。鮑叔知其有母而貧，不以為貪也。”分財利時自己取得多），鮑叔不以我為貪，知我貧也（窮（竆）：說文：“極也。從穴，躳聲。”穴居時代的洞府的頂端窮盡，

6、無出路（一般指仕路）生活上無出路，貧窮（與“富”反）。貧與窮的區(qū)別：貧富懸殊；窮則獨善其身，達則兼濟天下。（現(xiàn)代詞匯）：窮盡（盡頭），窮途末路（無路可走），無窮無盡；貧血，貧民，貧乏）。吾嘗為鮑叔謀事（我曾經(jīng)為鮑叔謀劃事情而更加困窘無路）而更窮困，鮑叔不以（以，動詞，認為，與“為”連用，或單用，或直接“以為”，見233頁）我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君（“見”表被動，助動詞，被逐。見于），鮑叔不以我為（認為）不肖（說文：“骨肉相似也。從月，小聲?！辈幌蟛毁t，不善），知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走（跑。孟子直不百步耳，是亦走矣），鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽（人名，和管仲

7、一起輔佐公子糾）死之（為之而死，為動，特殊動賓），吾幽（說文：“隱也。從山、幺幺。幺幺亦聲?！彪[，蔽；幺，小也。（幼）；幺幺：微也（幽、幾）段注：幽從山猶隱從阜，取遮蔽之意。從幺幺者，微則隱也。司馬遷報任安書：“身幽囹圄之中?！惫省坝摹庇猩畎刀灰滓娏x）囚受辱，鮑叔不以我為無恥（不知恥辱），知我不羞（意動）小節(jié)，而恥（意動）功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也！”（通過五次事件的回顧，來說明鮑叔牙對自己的理解和信任，四次用“嘗”表示，一次無“嘗”）鮑叔既進（使動）管仲（鮑叔牙薦舉管仲后），以身（介賓，把自己）下之（動賓，下于之，低之。把自己擺在管仲之下）。子孫世祿（謂語）于齊，有封邑者十

8、馀世，常為名大夫。天下不多（贊美，多：猶重也，高也，賢也。形容詞意動用法。史記商君列傳：“反古者不可非，而循禮者不足多?！保┕苤僦t而多鮑叔能知人。翻譯：管仲說：“我當初貧困時，曾經(jīng)與鮑叔牙做生意，分財利時自己取得多，鮑叔不認為我是貪婪，他了解我是因為貧困。我曾經(jīng)為鮑叔謀劃事情而更加困窘無路，鮑叔不以為我愚笨，知道時機有利與不利的區(qū)別。我曾經(jīng)三次被國君任用，三次被驅(qū)逐，鮑叔不認為我不賢，而知道我沒有逢到好時機。我曾經(jīng)三次作戰(zhàn)，三次逃跑，鮑叔不認為我膽怯，而知道我有年老的母親。公子糾失敗，召忽自殺身亡。我收到囚禁侮辱，鮑叔不認為我不知恥辱，知道我不為小節(jié)感到羞愧，卻為功名不能顯揚天下而恥辱。生我

9、的是父母，了解我的是鮑叔呵?！滨U叔牙薦舉管仲后，把自己擺在管仲之下。管仲子孫世世代代在齊做官，享用俸祿，有封邑的子孫有十幾代，多為知名的大夫。天下人不贊賞管仲之賢而贊賞鮑叔能了解人。管仲既任政相齊，以（介詞，憑借，介紹動作行為所用的工具）區(qū)區(qū)之齊，在海濱，通貨積財，富國彊（同強）兵，與俗（世俗百姓）同好惡。故其稱曰：“倉廩實而（連詞，管子作“則”）知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。上服（服御，使用，上服連用作主語）度（名詞動用，合乎制度）則六親（父、母、兄、弟、妻、子）固。四維（禮、儀、廉、恥。維，本指系物的大繩“天柱折，地維絕”起重要作用的東西，如法度）不張（拉開弓弦陳設(shè)，設(shè)立，張開物體，如張樂設(shè)飲）

10、，國乃滅亡。下令如流水之源，令順民心，故論卑（平易高）而易行。俗之（連詞“之”連接偏正結(jié)構(gòu)，此處表示領(lǐng)有關(guān)系，“俗”和“所欲”之間是一種領(lǐng)有關(guān)系。見240頁）所欲，因（沿襲，順應(yīng)）而予之，俗之所否，因而去之?！逼錇檎?，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜崳ǜ痹~，實在，確實）怒（對發(fā)怒）少姬，南（名詞作狀語，往南）襲蔡（少姬是桓公從蔡國娶來的妾。一次玩耍她惹怒桓公，桓公讓她回國，但并未明確斷絕關(guān)系。后來，蔡國人將她嫁給別人，桓公怒而伐蔡。），管仲因而伐楚（蔡于齊之南，楚于蔡之西南，蔡楚為鄰。左傳僖公四年“蔡潰，遂伐楚”。），責包茅（祭祀時的儀式之一，縮酒。把酒倒在裹成捆的青茅上滲入

11、，如神飲了一樣，楚國青茅）不入貢于（介詞，介紹出動作行為的對象，“向”）周室?；腹珜嵄闭魃饺郑ū狈降囊粋€少數(shù)民族），而管仲因而令燕修召公（姓姬，名奭讀音sh四聲，周武王的臣子，因封地在召，故稱召公。武王滅紂后，封召公于北燕）之政（維護周王室利益，提高齊國信譽、地位的舉動）。于柯之會，桓公欲背曹之約（齊桓公伐魯莊公，三次打敗魯國的曹沫讀音mi的軍隊。兩國在柯這個地方會盟，其時，曹沫執(zhí)匕首劫桓公，慷慨陳詞，強迫桓公把侵占的土地歸還魯國，桓公不得不答應(yīng)。事后桓公又想不歸還侵占的土地，還想殺曹沫。管仲認為這樣做是背信，勸桓公履行盟約。于是把侵占的土地歸還給了魯國），管仲因而信（使動，使講信用）之，諸侯

12、由是（指示代詞）歸齊。故曰：“知與之為?。ㄙe語為主謂短語），政之寶也?！狈g：管仲擔負政務(wù)任齊國相，憑著小小的齊國地處海濱，流通貨物，聚積財富，使國家富裕兵力強盛，與平民好惡相同。因此他稱說道：“倉廩充實就懂得禮儀節(jié)度，衣食豐足就懂得榮耀、恥辱。在上位者使用的財物合乎制度，父母妻子兄弟等六親關(guān)系就牢固。禮義廉恥者四條綱紀沒有設(shè)立，國家就要滅亡。頒布政令如同流水的源頭，政令要順應(yīng)百姓的心愿。”因此（管仲）的政治主張切合實際并且容易實現(xiàn)。世俗（下層）向往的東西，就順應(yīng)這給與他們；世俗（下層）否定的事情，就順應(yīng)著去除它。管仲治理政務(wù)，善于憑借災(zāi)禍而做成福事，轉(zhuǎn)變失敗而成為功勞。重視分清事務(wù)的輕重，謹

13、慎的衡量斟酌?；腹_實生少姬的氣，往南襲擊蔡國，管仲趁機又伐楚，責備楚國不向周天子納貢包茅?；腹虮闭鞣ド饺?，管仲趁此讓燕修治召公的政治制度。齊魯在柯地盟會，此后桓公想要背棄與曹沬（魯莊公）的盟約。管仲趁此機會勸諫桓公要誠實講信用，諸侯因此歸順齊國。所以說：懂得給予就是索取。這是治理政務(wù)的法寶。管仲富擬（如同，好像）于（引出比較對象）公室，有三歸（三歸，一說，是臺名（書注）；一說，歸指婦女出嫁，三歸指管仲娶了三姓的女兒做妻妾。史記正義：“三姓女也。婦人謂嫁曰歸；一說，日龍川考證：俞樾曰，管仲自朝而歸，其家有三處也，則鐘鼓帷帳不移而具，足見其奢。且美女之充下陳者，亦必三處如一，而娶三姓之說，或從

14、此出也。）反坫（反坫讀音din四聲，反爵古人的酒杯之坫。坫是放置酒杯的土臺，在兩楹廳堂的前柱之間?；ハ嗑淳坪?，把空爵反置在坫上，這是周代諸侯宴會的禮儀），齊人不以為（認為，動詞）侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于（引出比較對象）諸侯。後百馀年而有晏子焉（于是，于此）。翻譯：管仲的富有如同齊公家族成員，有三處住所，有諸侯宴會時放置著酒杯的土臺，齊國人不認為他是奢侈。管仲去世，齊國遵循他的政治主張，經(jīng)常比諸侯國強大。百余年后齊國有晏子。晏平仲嬰（姓晏，名嬰，字平仲）者，萊（地名，本為萊國，被齊所滅）之夷維（萊的屬邑）人也。事齊靈公、莊公、景公，以（憑借）節(jié)儉力（盡力，“力行”：做事努力）行重于齊。既相

15、齊，食不重（讀音 chng）肉，妾不衣（動詞）帛。其在朝，君語及之，即危言（直言）；語不及之，即危行（正直的行為。危言危行，互文，意義互相補足，不論國君說到與否，都保證言行上的謹慎?！扒貢r明月漢時關(guān)”。）。國有道，即順命；無道，即衡（衡量，一說通“橫”，逆命，不服從）命。以（介詞，表憑借）此三世顯名于諸侯。翻譯：晏嬰平仲，是萊地維邑人。侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公，憑借著節(jié)儉、做事努力受到齊國君主重視。輔佐齊國以來，吃飯時沒有兩個肉菜，妾不穿絲織品衣衫。晏嬰上朝時，國君談及某件政事，就謹慎地陳述己見；國君沒有談及的正事，就謹慎地做事。國家政治治理有方，就順從命令；國家治理無方，就權(quán)衡命令正確與否

16、。憑著靈公、莊公、景公三代在諸侯間顯揚了聲名。越石父（人名）賢，在縲紲（讀音li，xi聲，捆綁犯人的繩索捆綁囚禁）中，晏子出，遭之途（遇之于圖），解左驂（讀音cn，古代馬車，駕車時位于兩旁的馬）贖之，載歸（載，zi一年半載，記載；zi，載歌載舞，裝載）。弗謝（遜讓，告辭，告別），入閨（內(nèi)室）久之。越石父請絕。晏子戄（懼：恐也。從心，瞿聲。愳，古文。瞿：鷹隼之視。禮記：“見似目瞿，聞名心瞿。” 戄：玉篇：“驚也?！臂牵忽坑葑咭?。從又，持之矍矍也。）然（讀音ju，震驚的樣子），攝衣冠謝（道歉）曰：“嬰雖不仁，免子于（介詞，從）厄，何子（子何，“何”提前強調(diào)不解）求絕之速也？”石父曰：“不然，吾聞

17、君子詘（讀音q，同“屈”同源，“屈”，無尾也。短尾曰屈凡短曰屈彎曲）于不知己，而信（信，言語真實。此處通“伸”，舒展伸直）于知己者。方（副詞，正在）吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感（感知）寤（“寤”同“悟”，覺）而贖我，是（這，指示代詞）知己者。知己而無禮，固（副詞，原本，實在）不如在縲紲之中?！标套佑谑茄樱ㄩL行也。長久伸長引進接待聘請）入為上客。翻譯：越石父賢良，處于捆綁囚禁之中。晏子出門，在路上遇到他，解下左邊的驂馬贖出了越石父，用車載著他回來。不與他辭別，就進入宮中閨門。過了一段時間，越石父要求斷絕交往。晏子又敬又怕，整理衣冠道歉說：“我雖然不仁，也從危難中解救了你，你為什么這臺是讓）

18、，而對了解自己的伸展坦蕩。當我在囚禁中時，你是不了解我的，你既然已經(jīng)有所了解而贖出了我，這就是知己；知己而不以禮相待，實在不如在囚禁之中?！标套訌拇搜诱埥蛹{他為上賓。晏子為齊相，出，其（代晏子）御之妻從門間（間：閒：隙也。從門月。本義：指兩扇門關(guān)起來時中間留有的縫隙。此處為本義的用法，這種用法比較少見。閑：闌也。從門中有木。闌：門遮也。欄、欄）而闚（窺）其夫。其夫為相御，擁（猶障也，遮蓋）大蓋（傘形車篷），策駟馬（同駕一車的四匹馬），意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去（離開），夫問其故，妻曰：“晏子長（身長，身高，今方言中還有保留叫“長”）不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者（者，代詞，復(fù)指，

19、往往是“n+者”）妾觀其出，志念深矣，常有以自下（義同“以身下之”）者（有者，有的表現(xiàn)）。今子長八尺（古代：六尺為一步兩跬。中人臂長為一旬，一旬為八尺。中長一般一米七，由此推算，古“一尺”相當于現(xiàn)在一尺的三分之二。古制，1尺等于今制8寸，約等于23公分，6尺是138厘米，8尺是184厘米），乃（乃：副詞，表示對范圍的限定，可譯為“僅、只”等。例：呂氏春秋義賞：“天下勝者眾矣，而霸者乃五?！保槿似陀?，然子之意，自以為足，妾是以（“是”作賓語前置，以是。以，介詞，表示原因，因為）求去也?！逼浜?，夫自抑（壓抑遏制）損（降低，減損），晏子怪而問之。御以實對，晏子薦（之）以為大夫。翻譯：晏子任齊相，出

20、門去。他車夫的妻子從門縫中偷看她丈夫。她丈夫為丞相趕車，遮著傘形的車棚，鞭打著駕車的四匹馬，得意洋洋，相當自滿。不久（車夫）回家，他的妻子請求離去。丈夫問他緣由，妻子說：“晏子身高不到六尺，身為齊國丞相，聲名顯揚于諸侯。今天我看他出門，意念深沉，常有自視低下的表現(xiàn)。（現(xiàn)在）你身高八尺，只是做人家的車夫，可是你的心意自以為滿足，我因此請求離去?！贝撕笳煞蛑t遜退讓。晏子很奇怪，就詢問他。車夫把事情告訴他，晏子推薦他作為大夫。太史公（在史記中經(jīng)常會有“太史公曰”，這里的太史公指的就是史記的作者司馬遷。其父司馬談博學多才，精通天文、黃老之學，是一位頗有學識的史學家和思想家。漢武帝即位后，司馬談任太史令

21、長達年之久，著有六家要旨等書。司馬談死后不久，司馬遷繼任父職，做了太史令。所以，后來在他寫成的史記中，每次他對歷史事件進行點評時，都會注上“太史公曰”）曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府及晏子春秋，詳哉其（代詞）言之也（主謂詞組作主語，謂語提前，表示強調(diào)）。既見其著書，欲觀其行事，故次（動詞，編寫，編排）其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼（逸，散失不傳）事。管仲世所謂賢臣，然孔子小（形容詞的意動用法）之（論語八佾“管仲之器小哉”（指志向）。豈（語氣詞，表示揣測，是不是，是否能，通“其”）以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃（連詞，卻，表示前后兩事情理相背。語見孝經(jīng)事君正義：“言

22、管仲相齊，順百姓之美，匡救國家之惡，令君臣百姓相親者，是管之能也”）稱霸哉？語曰：“將順其美，匡救（止息挽救）其惡，故上下能相親也。”豈管仲之（賓語前置，復(fù)指代詞）謂乎？方晏子伏莊公（齊莊公）尸，哭之成禮然后去（齊太公世家：六年，初，棠公妻好，棠公死，崔杼取之。莊公通之，數(shù)如崔氏，以崔杼之冠賜人公問崔杼病，遂從崔杼妻。崔杼妻入室，與崔杼自閉戶不出，公擁柱而歌崔杼之徒持兵從中起公踰墻，射中公股，公反墜，遂弒之。晏嬰立崔杼門外，曰：“君為社稷死則死之，為社稷亡則亡之。若為己死己亡，非其私暱，誰敢任之！”門開而入，枕公尸而哭，三踴而出。三踴：大殮尸體入棺（處理尸體，入棺，蓋棺），孝子要跳著腳哭，表示盡孝。），豈所謂“見義不為，無勇”者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進思（語氣詞，句首、中、末均見，如小雅采薇“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”）盡忠，退思補過”（被任用就盡其忠誠，不被任用就彌補自己的過錯）者哉！假令晏子而（連詞，主謂之間，表示假設(shè)。左傳