文言文2教師指導(dǎo)解析

1、文言文閱讀（第2課時(shí)）高三（2）部孟凡河2016-9-7一、應(yīng)試策略（三）文言句子斷句方法近年高考試卷考查文言文，第一個(gè)小題都是考查文言白文的斷句。所謂文言白文，指 的是沒有標(biāo)點(diǎn)的文言文。中國古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，前人讀書都要自己斷句，所以歷來認(rèn)為 學(xué)會(huì)斷句是讀書的基本要求。到了宋代，才出現(xiàn)了簡單的句讀符號(hào)，斜點(diǎn)用來表示較小的 停頓，圓圈表示較大的停頓。但是，句讀符號(hào)的使用并不廣泛，一般只是用于教學(xué)或?？?方面，宋元時(shí)代出版的書籍，特別是經(jīng)書，一般不加句讀。韓愈在師說中說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者”。“習(xí)其句讀”，就是教學(xué)生斷句。下面一段文字就是文言白文，試讀一遍，你能讀懂嗎？或謂郊島孰貧

2、曰島為甚也曰何以知之以其詩知之郊曰種稻耕白水負(fù)薪斫青山島曰市中有樵山客舍寒無煙井底有甘泉釜中?？喔擅鲜闲矫鬃宰愣鴯u家俱無以是知之耳【注釋】郊島：指晚唐詩人孟郊、賈島。對(duì)于文言白文斷句的考查，歷來有兩種形式，一種是為文言白文加上正確的標(biāo)點(diǎn)，第 二種是用“ /”在每個(gè)文言句子后斷開。相比較來說，第二種考查形式難度相對(duì)小一些，近 年高考試卷考查的都是第二種形式。斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)，因此，斷句前要先通讀幾遍，弄清楚寫了什么內(nèi)容， 然后，自己能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，最后再集中精力分析難句。一般說來，斷句 主要難在一兩個(gè)句子甚至一兩個(gè)詞上，突破這一兩個(gè)難點(diǎn)后，其余的就迎刃而解了。同時(shí) 注意文

3、中有標(biāo)志性的字詞，如上面文段的“曰” 一般多在句首，虛詞“也”“耳”多在句末，還有一些句式，如“何以知之”是賓語前置句，“種稻耕白水，負(fù)薪斫青山”等詩句整齊對(duì)稱，注意這些語言標(biāo)志，有助于我們快速斷句。有人編寫了一首文言斷句口訣，給同學(xué)們特錄于下：文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。 內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住曰云言，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。 排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典。 操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。二、課堂練習(xí)1. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。?/p>

4、聞廉者，民之表也；貪者，民之賊也。今天下郡縣至廣，官吏至眾，而贓污擿發(fā)， 無日無之。洎具案來上或橫貸以全其生或推恩以除其釁雖有重律僅同空文/貪猥之徒殊無畏憚昔兩漢以贓私致罪者，皆禁錮子孫，矧自犯之乎！如此，則廉吏知所勸，貪夫知所 懼矣。（選自包拯乞不用贓吏）2. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者 亦胡以寓焉？學(xué)者之于古人必始而遇其粗中而遇其精終則御其精者而遺其粗者文士之效法 古人莫善于退之盡變古人之形貌雖有摹擬不可得而尋其跡也其他雖工于學(xué)古而跡不能忘， 揚(yáng)子云、柳子厚于斯蓋尤甚焉，以其形貌之過于似古人也。（選自姚

5、鼐古文辭類纂序）3. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、 一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀價(jià)以兩計(jì)然其所以自喜者又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié)以不事刀斧為奇則 是經(jīng)其手略刮磨之而遂得重價(jià)真不可解也三山街潤澤于仲謙之手者，數(shù)十人焉，而仲謙赤 貧自如也。于友人座間，見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、禾U啖之，終 不可得。（選自張岱陶庵夢憶）4. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非有

6、知也待父母而 學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！彼炫脲橐病＃ㄟx自韓非子外儲(chǔ)說左上）5. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國之 為，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲， 謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使 謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對(duì)賓客是以鮮有敗事。（選自左傳襄公三一年 ）6. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹＞腹龑⒊茄?，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通。”齊人有請者曰：“

7、臣請三言而已矣！益一言，臣請烹?！本腹蛞娭？挖叾M(jìn)曰：“海大魚?！币蚍醋?。君曰：“客有于此?！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼颉！本唬骸巴?，更言之?！睂?duì)曰：“君不聞大魚乎網(wǎng)不能 止鉤不能牽蕩而失水則螻蟻得意焉今夫齊亦君之水也君長有齊蔭奚以薛為失齊，雖隆薛之 城到于天，猶無益也。”君曰：“善。”乃輟城薛。（選自戰(zhàn)國策齊策）7. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹｀嵢擞斡卩l(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，如何？ ”子產(chǎn)曰：“何為夫人朝-wwwwiur_iwuVMVVWuvwv 夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之我聞 忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈

8、不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。 不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！保ㄟx自左傳）8. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹ｔ敯Ч珕栍诳鬃釉唬骸拔崧勝缫蛔?，信乎?”曰：“夔人也何故一足彼其無他異而獨(dú)通UMWVWUWW1_MVWWl_nUMUWIWWW!VWMnU,LIVWUWWWWFLVWI_ArfVVUIWVWMMW%于聲堯曰夔一而足矣使為樂正故君子曰夔有一足非一足也?！保ㄟx自韓非子外儲(chǔ)說左下）文言文閱讀（ 第 2 課時(shí)）教師版一、應(yīng)試策略（一）文言句子斷句方法近年高考試卷考查文言文， 第一個(gè)小題都是考查文言白文的斷句。 所謂文言白文， 指的 是沒有標(biāo)點(diǎn)的文言文。 中國

9、古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)， 前人讀書都要自己斷句， 所以歷來認(rèn)為學(xué)會(huì) 斷句是讀書的基本要求。到了宋代，才出現(xiàn)了簡單的句讀符號(hào)，斜點(diǎn)用來表示較小的停頓， 圓圈表示較大的停頓。但是，句讀符號(hào)的使用并不廣泛， 一般只是用于教學(xué)或校勘方面，宋 元時(shí)代出版的書籍，特別是經(jīng)書，一般不加句讀。韓愈在師說中說： “彼童子之師，授 之書而習(xí)其句讀者” ?！傲?xí)其句讀” ，就是教學(xué)生斷句。下面一段文字就是文言白文，試讀一遍，你能讀懂嗎？或謂郊島孰貧曰島為甚也曰何以知之以其詩知之郊曰種稻耕白水負(fù)薪斫青山島曰市中 有樵山客舍寒無煙井底有甘泉釜中?？喔擅鲜闲矫鬃宰愣鴯u家俱無以是知之耳【注釋】郊島：指晚唐詩人孟郊、賈島。 分析：這

10、段文字是兩個(gè)人的對(duì)話，內(nèi)容是評(píng)論孟郊和賈島誰更貧窮。標(biāo)點(diǎn)如下： 或謂：“郊島、孰貧？”曰： “島為甚也。 ”曰：“何以知之？” “以其詩知之。郊曰： 種 稻耕白水，負(fù)薪斫青山。 島曰：市中有樵山，客舍寒無煙。井底有甘泉，釜中?？喔?。 孟氏薪米自足，而島家俱無，以是知之耳。 ”譯文：有人問： “孟郊和賈島誰更貧困？”一個(gè)人說： “賈島更貧困。 ”那人問：“你憑什 么知道的？”回答說： “根據(jù)他們的詩知道的。孟郊的詩說： 種稻耕白水，負(fù)薪斫青山。 煙。井底有甘泉，釜中?？喔?。 泉水，鍋里常?？嘤跊]米做飯。 道賈島家更貧困。 ”對(duì)于文言白文斷句的考查，在清澈的水中耕田種稻，在青山上砍柴背回家中。 ）

11、賈島的詩說：市中有樵山，客舍寒無 （集市上木柴堆積如山，家中寒冷沒有炊煙。井底有甘甜的）孟郊家柴米自足，可是賈島家柴米全都沒有，根據(jù)這個(gè)知?dú)v來有兩種形式， 一種是為文言白文加上正確的標(biāo)點(diǎn)， 第二 種是用“ /”在每個(gè)文言句子后斷開。相比較來說，第二種考查形式難度相對(duì)小一些，近年 高考試卷考查的都是第二種形式。斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)，因此，斷句前要先通讀幾遍，弄清楚寫了什么內(nèi)容，然 后，自己能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，最后再集中精力分析難句。一般說來，斷句主要 難在一兩個(gè)句子甚至一兩個(gè)詞上， 突破這一兩個(gè)難點(diǎn)后， 其余的就迎刃而解了。 同時(shí)注意文 中有標(biāo)志性的字詞，如上面文段的“曰”一般多

12、在句首，虛詞“也” “耳”多在句末，還有種稻耕白水，負(fù)薪斫青山”等詩句整齊對(duì)稱，熟讀精思是關(guān)鍵。 始可動(dòng)手把句斷。 先易后難細(xì)分辨。 對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。 更有規(guī)律供參看。 固定結(jié)構(gòu)莫拆散。 修辭提供好條件。一些句式，如“何以知之”是賓語前置句， 注意這些語言標(biāo)志，有助于我們快速斷句。有人編寫了一首文言斷句口訣，特錄于下： 文段休問長與短， 內(nèi)容大意全理解， 聯(lián)系全文前后看， 緊緊抓住曰云言， 常用虛詞是標(biāo)志， 特殊句式掌握住， 排比對(duì)偶與反復(fù)， 打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典。 操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。二、課堂練習(xí)1用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。臣聞廉者，民之表也；貪者，民之賊

13、也。今天下郡縣至廣，官吏至眾，而贓污擿發(fā)，無 日無之。洎具案來上或橫貸以全其生或推恩以除其釁雖有重律僅同空文/貪猥之徒殊無畏憚昔兩漢以贓私致罪者， 皆禁錮子孫，矧自犯之乎！如此，則廉吏知所勸，貪夫知所懼矣。（選自包拯乞不用贓吏）【答案】洎具案來上/或橫貸以全其生/或推恩以除其釁/雖有重律/僅同空文/貪猥之徒/殊 無畏憚/【譯文】我聽說廉潔的官員，是百姓的表率；貪污的官僚，是百姓的禍害。現(xiàn)在國家郡 縣分布十分廣泛，官員小吏眾多，受賄貪污被揭發(fā)，沒有一天沒有這類事件。等到整理成案 卷呈送上來，有的枉法寬恕，使犯罪的人能保住性命；有的施與個(gè)人的恩德，消除犯罪人的 罪責(zé)。雖然有嚴(yán)厲的法律，去卩只是如同

14、一紙空文。那些貪婪猥瑣之人，一點(diǎn)也不感到害怕。 以前兩漢時(shí)因?yàn)樨澸E而招致犯罪的，都要禁止或限制他們的子孫做官，更何況他們自己犯罪呢！只有這樣，廉潔的官吏才能明白該怎樣勉勵(lì)自己，貪贓的官吏才能知道該畏懼什么。2. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹Ｉ?、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦 胡以寓焉？學(xué)者之于古人必始而遇其粗中而遇其精終則御其精者而遺其粗者文士之效法古 人莫善于退之盡變古人之形貌雖有摹擬不可得而尋其跡也其他雖工于學(xué)古而跡不能忘，揚(yáng)子云、柳子厚于斯蓋尤甚焉，以其形貌之過于似古人也。（選自姚鼐古文辭類纂序）【答案】學(xué)者之于古人/必始而遇其粗/中

15、而遇其精/終則御其精者而遺其粗者 /文士之效 法古人/莫善于退之/盡變古人之形貌/雖有摹擬/不可得而尋其跡也/【譯文】神、理、氣、味，是文章的精神；格、律、聲、色，是文章的形式。但是如果 舍棄文章的形式，那么文章的精神又依靠什么來寄托呢？學(xué)寫文章的人對(duì)于古人，一定先掌握它的形式，再掌握它的精神，最后就能靈活駕馭這些精神，并舍棄這些形式。文人學(xué)習(xí)古人，沒有比韓愈更出色的了。他完全改變了古人文章的形式，雖然有模仿，卻無法找到他模仿的痕跡。其他雖然在學(xué)習(xí)古人方面非常擅長，但痕跡卻不能抹去。揚(yáng)雄、柳宗元在這方面尤其突出，因?yàn)樗麄兾恼碌男问皆谀M古人方面有些拘泥過頭。3. 用斜線（/）給下面短文中畫線的

16、部分?jǐn)嗑?。南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一 刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀價(jià)以兩計(jì)然其所以自喜者又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié)以不事刀斧為奇則是經(jīng) 其手略刮磨之而遂得重價(jià)真不可解也三山街潤澤于仲謙之手者，數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間，見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。（選自張岱陶庵夢憶）【答案】勾勒數(shù)刀/價(jià)以兩計(jì)/然其所以自喜者/又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié)/以不事刀斧為奇/則 是經(jīng)其手略刮磨之/而遂得重價(jià)/真不可解也/【譯文】南京的濮仲謙，擁有古樸的相貌和古樸的心靈，形象柔弱像是一個(gè)沒有才能的人，然而他技藝高超，巧奪天工。他雕刻竹器，一帚、

17、一刷，竹片只是方寸而已，他在上面 雕刻數(shù)刀，價(jià)值就以兩倍計(jì)算。然而，他自己最喜歡的，一定是用盤根錯(cuò)節(jié)的竹子，不用刀 砍斧削造出奇異的形態(tài)，那么這樣竹子經(jīng)過他的手略微刮磨一下，就能獲得高的價(jià)錢，真不可思議。三山街通過仲謙的手工藝品而獲利的，有數(shù)十人，然而仲謙自己卻清貧自在。在友人座間見有佳竹、佳犀，就立即自己動(dòng)手雕刻起來。如果不合他的心意，即使以權(quán)勢相壓、以利益引誘他，終究得不到他的作品。4. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué) 者

18、也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。（選自韓非子外儲(chǔ)說左上）【答案】嬰兒非與戲也/嬰兒非有知也/待父母而學(xué)者也/聽父母之教/今子欺之/是教子欺 也/母欺子/子而不信其母/非以成教也【譯文】曾子的妻子要到集市去，她的孩子跟著她啼哭。母親對(duì)他說：“你先回去，等我回來后，殺豬給你吃?！逼拮觿倧募谢貋?，曾子就要抓住豬把它殺了。妻子阻止他說：“只不過是和小孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“孩子是不能和他隨便開玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母學(xué)習(xí)的，聽從父母的教導(dǎo)。如今你欺騙他，這是教他學(xué)著欺騙。母親欺騙孩 子，孩子就不會(huì)再相信母親，這不是教育孩子成長的方法。”曾子于是就

19、把豬煮了。5. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹Ｗ赢a(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國之為， 而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑 則否。鄭國將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而 告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對(duì)賓客是以鮮有敗事。（選自左傳襄公三一年 ）【答案】鄭國將有諸侯之事 /子產(chǎn)乃問四國之為于子羽 /且使多為辭令/與裨諶乘以適野/ 使謀可否/而告馮簡子/使斷之/事成/乃授子太叔使行之/以應(yīng)對(duì)賓客/【譯文】子產(chǎn)參與執(zhí)政，選擇賢能的人來任用他。馮簡子能夠決斷國家大事

20、；子太叔貌 美俊秀而有文采；公孫揮能夠知道四周鄰國的行動(dòng)，還能辨別大夫的種族姓氏、官職高低、 尊貴卑賤、賢能愚笨，并且還善于外交辭令；裨諶善于謀劃，在野外謀劃就能獲得成功，在 城邑內(nèi)謀劃就會(huì)失敗。 鄭國要有諸侯之間的外交事宜的時(shí)候，子產(chǎn)便向子羽詢問四周鄰國的情況，并且讓他多說一些外交辭令。與裨諶駕車來到野外，讓他看謀劃是否可行。再告訴馮簡子，讓他來作出決斷。如果事情可行，就把任務(wù)分派給子太叔讓他去執(zhí)行，來應(yīng)酬對(duì)付各 派來的賓客。因此子產(chǎn)執(zhí)政時(shí)很少有失敗的事情。6. 用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通?！饼R人有請者曰：“臣請三言而已矣！益一言

21、，臣請烹?！本腹蛞娭??？挖叾M(jìn)曰：“海大魚?！币蚍醋摺＞唬骸翱陀杏诖?。”客曰：“鄙臣不敢以死為戲?！本唬骸巴觯灾??！睂?duì)曰：“君不聞大魚乎網(wǎng)不能止鉤 不能牽蕩而失水則螻蟻得意焉今夫齊亦君之水也君長有齊蔭奚以薛為失齊，雖隆薛之城到于天，猶無益也?！本唬骸吧?。”乃輟城薛。（選自戰(zhàn)國策齊策）【答案】君不聞大魚乎/網(wǎng)不能止/鉤不能牽/蕩而失水/則螻蟻得意焉/今夫齊/亦君之水也 /君長有齊蔭/奚以薛為/【譯文】靖郭君準(zhǔn)備在薛地筑城，不少門客勸阻他。靖郭君吩咐傳達(dá)人員：“不要替門客通報(bào)?！庇袀€(gè)齊國人請求說：“我只說三個(gè)字罷了，多一個(gè)字，我愿意承受烹煮的刑罰。”靖 郭君于是接見他。門客小步快走到他跟前，說：“海大魚?！比缓筠D(zhuǎn)身就走。靖郭君說：“客請留下來！ ”門客說：“我不敢把死當(dāng)兒戲！ ”靖郭君說：“沒有那回事，再說下去?！笨腿嘶?答道：“你沒聽說過大魚嗎？用網(wǎng)不能逮住它，用鉤不能牽住它，一旦跳蕩離開了水，螻蟻 就會(huì)得意地吃掉它。現(xiàn)在齊國，也就是您的水。您長久地有齊國的保護(hù)，還要薛城做什么呢？ 你如果失去了齊國，即使將薛城的城墻筑得跟天一樣高，還是沒有用啊?！本腹f：“好。” 于是停止了修筑薛