小學(xué)道德與法治教學(xué)論文合集5篇

1、小學(xué)道德與法治教學(xué)論文合集5篇【篇一】作為學(xué)校德育基礎(chǔ)課程之一，小學(xué)“道德與法治”課程致力于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念，其教學(xué)目標(biāo)同時(shí)指向知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)三個(gè)方向，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)對(duì)生活具有積極態(tài)度的人，一個(gè)擁有參與社會(huì)的認(rèn)知能力的人，一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣、有優(yōu)秀道德品質(zhì)、有法治意識(shí)的人。由于道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素，因此，小學(xué)“道德與法治”的課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的生活緊密連接，以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為載體，整合優(yōu)化課程資源，優(yōu)化教學(xué)形式，以提升教學(xué)實(shí)效。一、注重兒童生活基礎(chǔ)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，規(guī)范行為習(xí)慣兒童的道德與法治意識(shí)源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)

2、和感悟，雖然課程以?xún)和顬榛A(chǔ)，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，其教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，即用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教學(xué)內(nèi)容教育兒童接受社會(huì)規(guī)則、規(guī)范自身行為。例如，通過(guò)一年級(jí)上冊(cè)的“上學(xué)路上”一課，學(xué)生認(rèn)識(shí)了交通信號(hào)燈，能自覺(jué)遵守交通規(guī)則，注意交通安全，學(xué)會(huì)保護(hù)自己；“校園里的號(hào)令”一課讓學(xué)生知道了各種鈴聲發(fā)出的指令分別是什么意思，能?chē)?yán)格遵守班規(guī)，規(guī)范自己在課堂上和校園里的行為；而“玩得真開(kāi)心”一課，則在游戲中寓教于樂(lè)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，規(guī)范自己的行為。小學(xué)“道德與法治”對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，是與學(xué)生學(xué)習(xí)生活的需要相一致的。小學(xué)“道德與法治”教材的不同冊(cè)次中，同一教育主題，其教學(xué)重點(diǎn)

3、和教學(xué)目標(biāo)各有側(cè)重，但在小學(xué)階段仍呈縱向螺旋上升的趨勢(shì)，所以，教師需結(jié)合學(xué)生的具體情況，優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容。如關(guān)于“養(yǎng)成習(xí)慣”這一相同主題，一年級(jí)上冊(cè)集中在第二單元的“校園生活真快樂(lè)”中，如“上課了”一課主要在于引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)生活以及習(xí)慣養(yǎng)成；一年級(jí)下冊(cè)集中在第一單元“我的好習(xí)慣”，在“我不拖拉”“不做小馬虎”中均有涉及，側(cè)重于學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；二年級(jí)上冊(cè)則集中在第三單元“養(yǎng)成好習(xí)慣”，在“我的好習(xí)慣”中針對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的新問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生保有繼續(xù)努力的信心，積極尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持努力克服學(xué)業(yè)困難，迎接新階段的學(xué)習(xí)生活。可見(jiàn)，小學(xué)“道德與法治”教材無(wú)論是從課程內(nèi)容設(shè)置，還是教育內(nèi)容及方

4、法上都做了調(diào)整，更注重對(duì)學(xué)生行為的矯正和規(guī)范。二、關(guān)注兒童生活現(xiàn)實(shí)，優(yōu)化教學(xué)形式，感悟明理知行兒童時(shí)期是一個(gè)人的道德與法治性發(fā)展的啟蒙階段，教育須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時(shí)，有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。所以，課堂教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生已有的生活基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，用學(xué)生自身生活的資源，運(yùn)用感性活動(dòng)的體驗(yàn)策略，讓學(xué)生動(dòng)用眼、鼻、耳、口、舌等開(kāi)展感受認(rèn)知，獲得直接體驗(yàn)，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中感悟明理、習(xí)得方法。1.以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為載體，優(yōu)化教學(xué)形式。如在教學(xué)“不做小馬虎”這一課時(shí)，教師須密切關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓課堂學(xué)習(xí)

5、與生活實(shí)際相連接，及時(shí)追問(wèn)，引領(lǐng)學(xué)生探究問(wèn)題，引發(fā)思考，注重讓學(xué)生的道德意識(shí)在課堂上即時(shí)生成。第一，情境表演體驗(yàn)。情境導(dǎo)入：老師向同學(xué)們介紹了一個(gè)小朋友，明明叫馬小虎，可大家都叫他“小馬虎”，為什么呢？大家一起幫他找找原因。原來(lái)馬小虎因趕時(shí)間，扣錯(cuò)紐扣，做事不認(rèn)真，所以大家就叫他“小馬虎”。在這一教學(xué)活動(dòng)里，教師根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生親身參與，體驗(yàn)感悟，從而認(rèn)識(shí)“小馬虎”。通過(guò)情境表演，馬小虎的角色表演者親身體驗(yàn)到了因馬虎而帶來(lái)的尷尬，意識(shí)到馬虎會(huì)影響到個(gè)人形象，給別人留下做事粗心、不認(rèn)真、不細(xì)致的印象。第二，即時(shí)生成體驗(yàn)。播放動(dòng)畫(huà)片粗心的小笨豬，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，

6、幫助動(dòng)畫(huà)故事里的小豬找出馬虎的原因：做事沒(méi)聽(tīng)清、沒(méi)記清、沒(méi)看清、沒(méi)問(wèn)清。學(xué)生通過(guò)觀察、傾聽(tīng)、分享同學(xué)的體驗(yàn)感受，通過(guò)個(gè)體思考表達(dá)，體驗(yàn)生活中“小馬虎”的例子，知道哪些行為是“小馬虎”，是壞習(xí)慣。第三，參與尋找“小馬虎”的活動(dòng)體驗(yàn)。設(shè)立大眼睛檢查小分隊(duì)，讓學(xué)生尋找身邊的“小馬虎”，如掃地不干凈、紅領(lǐng)巾不整齊、放墊子不整齊、校服飯盒沒(méi)拿、作業(yè)做錯(cuò)題等。第四，討論探究，自主體驗(yàn)。讓學(xué)生分組討論，找到學(xué)習(xí)中“馬虎”的典型表現(xiàn)：忘記檢查作業(yè)，粗心大意；心急，漏做或做錯(cuò)習(xí)題；書(shū)寫(xiě)字體潦草，做事丟三落四；觀察沒(méi)有順序，思考缺乏條理等。第五，游戲中體驗(yàn)，習(xí)得方法。設(shè)計(jì)“挑綠豆”的游戲活動(dòng)：因?yàn)轳R虎，小明把綠豆

7、和大米倒在了一起。請(qǐng)?jiān)谝?guī)定的五分鐘內(nèi)把綠豆從大米中挑出來(lái)，挑出綠豆最多的同學(xué)將獲得一個(gè)小星星的獎(jiǎng)勵(lì)。在這個(gè)游戲中，學(xué)生情緒高漲、積極參與，專(zhuān)心致志地挑綠豆。通過(guò)游戲，讓學(xué)生初步體驗(yàn)做事要認(rèn)真、細(xì)心，主動(dòng)告別“小馬虎”。2.學(xué)生感悟、明理、知行，提升教學(xué)實(shí)效。從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，以播放視頻、角色表演、繪本式故事講述、分組討論、游戲等教學(xué)形式，讓學(xué)生直接或間接地參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)。學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中知道因?yàn)轳R虎，把校服弄丟了；因?yàn)轳R虎，把作業(yè)、試卷落在家里，還要家人送到學(xué)校來(lái)，給家人增添了麻煩；因?yàn)轳R虎，學(xué)習(xí)成績(jī)總是不如意；因?yàn)轳R虎，造成了巨大危害，等等。而造成馬虎的原因是平時(shí)做事不認(rèn)真，不細(xì)

8、心，沒(méi)有養(yǎng)成細(xì)心想、專(zhuān)心做的習(xí)慣。學(xué)生最終明白“小馬虎”確實(shí)給我們的生活帶來(lái)許多麻煩和挫折，所以決心要改掉“小馬虎”的壞習(xí)慣，告別“小馬虎”，不與“小馬虎”做朋友。教學(xué)活動(dòng)的游戲化設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在明理的基礎(chǔ)上知行，習(xí)得方法，讓學(xué)生體驗(yàn)做事要細(xì)心想、認(rèn)真做，才能獲得成功，享受到成功的喜悅。以上述挑綠豆游戲?yàn)槔?，游戲結(jié)束后，在同一時(shí)間段里，挑綠豆最多的學(xué)生獲第一名，他向同學(xué)們分享的做法是：由于綠豆比大米大，所以要選擇綠豆為挑選對(duì)象，在挑綠豆時(shí)要專(zhuān)心，眼睛要靈活，動(dòng)作要快。由此說(shuō)明，學(xué)生解決問(wèn)題的方式、技能，價(jià)值判斷的能力，以及對(duì)道德原則與法治觀念的領(lǐng)悟，都可以通過(guò)游戲活動(dòng)培養(yǎng)形成。學(xué)生能在老師的幫助

9、下，總結(jié)、提升獲得的經(jīng)驗(yàn)，這種教學(xué)以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為載體，達(dá)到落實(shí)課程教學(xué)的目標(biāo)，擴(kuò)展了知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生習(xí)得了方法和能力。學(xué)生也在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中懂得了做事認(rèn)真、細(xì)心是個(gè)好習(xí)慣，也初步體會(huì)、領(lǐng)悟到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的敬業(yè)精神。三、聯(lián)系兒童生活實(shí)際，優(yōu)化課程資源，內(nèi)化道德品質(zhì)學(xué)校生活是一個(gè)人童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。小學(xué)“道德與法治”應(yīng)聯(lián)系兒童的生活實(shí)際，優(yōu)化課程資源，讓兒童在真實(shí)的生活世界中去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，并獲得各方面的發(fā)展。而課程的資源是多樣的、開(kāi)放的，可包括各種各樣有形的和無(wú)形的資源，如教科書(shū)、教師指導(dǎo)書(shū)、參考材料、互聯(lián)網(wǎng)、其他學(xué)科、班級(jí)

10、或?qū)W?；顒?dòng)，校園文化氛圍；兒童的經(jīng)驗(yàn)、興趣，老師和同伴；兒童的家庭、社區(qū)中的各種物質(zhì)設(shè)施，文化教育宣傳，傳統(tǒng)文化活動(dòng)節(jié)日；自然界中的動(dòng)植物、山川、自然現(xiàn)象，等等。整合優(yōu)化、利用好這些資源，能使課程教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。如一位教師在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)“我們的校園”一課時(shí)，巧妙結(jié)合校園文化底蘊(yùn)、社區(qū)文化教育宣傳基地的資源，設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)活動(dòng)：第一個(gè)活動(dòng)：課前舉行攝影展，讓學(xué)生把校園中最美、最喜歡的一景拍下來(lái)，投票選出校園最美一景。投票結(jié)果是學(xué)校“正園”一景獲得第一名，因?yàn)檎龍@里有與校名有關(guān)的名人雕像，而那位名人，正是孩子們心中的英雄。教師帶領(lǐng)學(xué)生瞻仰校園里的名人雕像，緬懷革命先烈；參觀校史室，了解這

11、位名人的生平故事。第二個(gè)活動(dòng)：課堂上新授課部分播放與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的視頻，再次增強(qiáng)作為“紀(jì)念這位名人的學(xué)校”學(xué)生的自豪感，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)校的情懷。第三個(gè)活動(dòng)：課后延伸，請(qǐng)家長(zhǎng)利用周末，帶孩子去這位名人的故居參觀采訪，進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神。以上三個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活世界，由課前的攝影展到課后的參觀采訪，由課內(nèi)延伸至課外，體現(xiàn)了課程資源的整合優(yōu)化。以校園文化宣傳、影視作品欣賞、實(shí)踐參觀采訪，家校結(jié)合、走進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)校園的情懷。與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對(duì)兒童更有意義，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)，并學(xué)以致用。道德與法治教育

12、的內(nèi)容和形式貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，從而真正體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活對(duì)道德與法治觀念的形成及其社會(huì)性發(fā)展所具有的特殊價(jià)值。而課程教學(xué)緊密連接兒童生活，以生活化的體驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行啟蒙教育，提升了教學(xué)的實(shí)效，可以為學(xué)生形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)?！酒空弘S著新課改的不斷推進(jìn)，探究小學(xué)道德與法治教育的有效教學(xué)策略已經(jīng)成為新時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族文化的重要策略。而在當(dāng)下，對(duì)于小學(xué)道德與法治教育教學(xué)策略的研究仍在繼續(xù)，本文將根據(jù)一些不錯(cuò)的成果分析提升道德與法治課堂教學(xué)有效性的相

13、關(guān)策略，以期能幫助小學(xué)道德與法治教師進(jìn)一步提升教學(xué)水平。關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治課堂;有效教學(xué)策略小學(xué)道德與法治教育作為培養(yǎng)小學(xué)生道德和法律意識(shí)的重要學(xué)科，對(duì)小學(xué)生未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)非常重要，對(duì)優(yōu)化小學(xué)生的思想道德觀念，培養(yǎng)其助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好品質(zhì)作用甚大。當(dāng)下，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)正處在新課改背景下的重要改革階段，如何創(chuàng)新課堂教學(xué)策略，如何讓教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，如何讓教學(xué)手段真正作用于學(xué)生的思想行為，這些都是小學(xué)德育教師需要重點(diǎn)討論的問(wèn)題。筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)況，綜合分析有效性教學(xué)策略，具體如下。1小學(xué)道德與法治教育的重要作用1.1法律教育。道德與法

14、治中的法律教育可以讓學(xué)生從小就具備良好的法律意識(shí)，從而能在日常學(xué)習(xí)和生活中以法律為準(zhǔn)則，依法做事、遵紀(jì)守法，做符合社會(huì)道德和法律要求的好少年。所以，小學(xué)道德與法治教育必須做到以法律為核心要素，在尊重學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上以道德與法治中的法律教育給予學(xué)生正確的思想和行為導(dǎo)向。1.2傳統(tǒng)文化教育。道德與法治教育中的內(nèi)容也包含有不少關(guān)于民族文化和民族精神的內(nèi)容，從傳統(tǒng)文化教育角度考慮，其實(shí)就是一種更高層次的品德教育，也就是發(fā)揮傳統(tǒng)文化的思想凈化作用，讓學(xué)生從內(nèi)構(gòu)建良好的精神世界，在外表現(xiàn)出較強(qiáng)的文化素養(yǎng)。所以傳統(tǒng)文化教育是提升德育教育質(zhì)量的一大法寶，尤其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化自尊心、自信心和認(rèn)同感具有非?，F(xiàn)

15、實(shí)的意義。2小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)的相關(guān)策略2.1優(yōu)化教學(xué)理念是基礎(chǔ)和前提。2.1.1堅(jiān)持“人本教學(xué)”理念。新課改背景下，“人本教學(xué)”理念成為了小學(xué)教育的主流教學(xué)理念之一，與“素質(zhì)教育”理念相結(jié)合，為小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)提供了改革發(fā)展方向。作為現(xiàn)代小學(xué)德育教師，需認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育理念已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，在深入分析和理解“人本教學(xué)”理念的前提下，各位德育教師需認(rèn)真遵循相關(guān)的教學(xué)要求和目標(biāo)，從而為開(kāi)展有效教學(xué)奠定良好的理論基礎(chǔ)。2.1.2全面發(fā)展的“素質(zhì)教育”理念上述中提到，“素質(zhì)教育”理念是與“人本教學(xué)”理念同樣重要的教學(xué)理念。尤其在倡導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的今天，“素質(zhì)教育”儼然

16、已經(jīng)成為了各位小學(xué)德育教師重建德育目標(biāo)，提升德育層次的重要?jiǎng)恿拖驅(qū)?。所以，各位小學(xué)德育教師要構(gòu)建有效教學(xué)課堂，就必然要樹(shù)立“德育為先，立德樹(shù)人”的教學(xué)目標(biāo)。2.2夯實(shí)業(yè)務(wù)，注重品德修養(yǎng)是關(guān)鍵。2.2.1注重學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)方法。無(wú)論是品德教育還是法律教育都是小學(xué)道德與法治教育中重要的教學(xué)項(xiàng)目，有其自身的教育教學(xué)方法，小學(xué)德育教師只有在深入學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)方法的基礎(chǔ)上才能構(gòu)建有效課堂。為此，教師必須要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，并積極深入到教學(xué)一線努力學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如此，才能切實(shí)豐富自身的教育教學(xué)方法。2.2.2系統(tǒng)的學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。教師的思想、文化和學(xué)識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)產(chǎn)生非常明顯的

17、影響。所以教師在日常教學(xué)工作中必須系統(tǒng)的學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并時(shí)刻注意自己的一言一行，這樣才能保證自己在進(jìn)行德育的過(guò)程中也可以教給學(xué)生系統(tǒng)、完整的傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。2.3教師應(yīng)善于利用各種方式進(jìn)行小學(xué)道德與法治教育。以人教版二年級(jí)上冊(cè)道德與法治我們的班級(jí)為例，教師可以通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的游戲活動(dòng)，在與朋友做游戲的過(guò)程中引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)集體、感受集體的力量，從而全面建立其對(duì)集體的基本認(rèn)知，并基于對(duì)集體的基本認(rèn)知教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎么樣對(duì)待自己的同學(xué)和朋友，怎樣維護(hù)自己的班級(jí)形象，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面提升課堂教學(xué)的有效性。在以人教版三年級(jí)上冊(cè)道德與法治家是最溫暖的地方為例，教師可以為

18、學(xué)生創(chuàng)設(shè)家庭式教學(xué)情境，采用角色扮演法讓學(xué)生感受家人的愛(ài)的溫暖，并在此過(guò)程中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于“仁愛(ài)”“和愛(ài)”等重要的文化思想，從而以豐富的感性材料引導(dǎo)其觀察、體驗(yàn)、感知我國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，這樣不僅能夠促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的內(nèi)在形成，還易于培養(yǎng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，提升其民族文化自尊心和自豪感。3結(jié)語(yǔ)教學(xué)理念的優(yōu)化、教師素養(yǎng)的提升以及德育教學(xué)方式的拓展和升級(jí)是提升小學(xué)道德與法治教育教學(xué)有效性的主體策略。新課改背景下，教師要高度重視道德與法治教學(xué)，不斷以道德和法律武裝學(xué)生的思想，只有這樣，才能真正奪取新時(shí)代下小學(xué)道德與法治教育的新勝利。參考文獻(xiàn)：1梁敏燕.聯(lián)系生活實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課堂的有效

19、教學(xué)J.考試周刊，2018(46):129.2秘芳云.分析提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略J.科教導(dǎo)刊-電子版(下旬)，2017(1):107.【篇三】題目：淺析小學(xué)品德生活化教學(xué)摘要：小學(xué)時(shí)期是小學(xué)生意識(shí)形態(tài)初步形成的關(guān)鍵階段，因此廣大小學(xué)教師務(wù)必要重視小學(xué)生的品德教育。眾所周知，小學(xué)生品德的形成脫離不了他們的日常生活，而且在他們的日常生活中，各方各面都會(huì)涉及到與“品德”有關(guān)的內(nèi)容。所以，為了提高小學(xué)品德教育的質(zhì)量，廣大品德教師應(yīng)將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際建立聯(lián)系，以期能有效促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；生活化教學(xué)；生活化情境；所謂生活化教學(xué)，就是把教材上的內(nèi)容與學(xué)生的生活

20、進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并基于學(xué)生的生活實(shí)際開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在這樣的教學(xué)背景下，學(xué)生參與課堂的積極性以及學(xué)習(xí)興趣能夠在一定程度上得到有效激發(fā)，與此同時(shí)，生活化教學(xué)還能把學(xué)校的教學(xué)目的轉(zhuǎn)變成學(xué)生的內(nèi)在需求，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)知識(shí)就是為了更好地生活。因此，教師如能將這種意識(shí)灌輸給學(xué)生，勢(shì)必能在很大程度上提升教學(xué)的有效性。一、將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行有機(jī)結(jié)合教師要想開(kāi)展好小學(xué)品德生活化教學(xué)，就必須充分掌握教材內(nèi)容，并將這些內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，然后利用學(xué)生的日常經(jīng)歷去詮釋高尚品德之于人的意義，從而達(dá)到化難為易的教學(xué)效果。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知是比較膚淺的，所以這導(dǎo)致他們?cè)诳创恍┦虑榈臅r(shí)候往往會(huì)比

21、較片面。由此觀之，以學(xué)生的生活實(shí)際為背景來(lái)開(kāi)展品德教學(xué)變的十分重要和必要，因?yàn)檫@種教學(xué)方式既有利于學(xué)生思維能力的快速提提高。與此同時(shí)，還有助于他們深刻理解教材中所涉及到的一些德育內(nèi)容。所以，在日常的教學(xué)中，廣大品德教師應(yīng)不斷發(fā)掘?qū)W生生活中的各種素材，并基于此，密切關(guān)注學(xué)生在日常生活中的思想動(dòng)態(tài)，然后結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生所暴露出來(lái)的問(wèn)題，進(jìn)行重點(diǎn)突擊，如此一來(lái)，學(xué)生的道德品質(zhì)勢(shì)必能得到很好地培養(yǎng)和提升。二、利用創(chuàng)設(shè)生活化情境的方式來(lái)開(kāi)展小學(xué)品德教學(xué)在開(kāi)展小學(xué)品德教學(xué)的過(guò)程中，教師不妨選擇一些能夠在課堂上實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化情境。比如，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生播放一段有關(guān)品德教育

22、的電影，或者基于教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生在課堂上開(kāi)展一些隨堂實(shí)踐活動(dòng)。這樣做，不僅能讓學(xué)生體會(huì)到蘊(yùn)藏于人類(lèi)生活中的優(yōu)秀的品德教育內(nèi)容，與此同時(shí)，還能讓他們充分感受優(yōu)秀品德對(duì)于人類(lèi)生活的積極作用。教師利用創(chuàng)設(shè)生活化情境的方式來(lái)開(kāi)展品德教學(xué)，不但能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)品德教育的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還能幫助他們深入地去理解日常生活中所發(fā)生的一些事情，這對(duì)學(xué)生形成正確的三觀非常有益。三、引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)品德教育的內(nèi)涵教師要想切實(shí)提高小學(xué)生的道德品質(zhì)，僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且僅僅依靠課堂教學(xué)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)揮不了生活化教學(xué)的真正作用。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，教師除了要重視課堂教學(xué)的質(zhì)量以外，還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

23、其實(shí)，從某種程度上去說(shuō)，社會(huì)才是開(kāi)展品德教育的最佳陣地，因?yàn)槠返逻@門(mén)學(xué)科原本就來(lái)自于社會(huì)，并且為社會(huì)服務(wù)，所以如果教師能充分利用社會(huì)資源來(lái)開(kāi)展德育教學(xué)，勢(shì)必能讓學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)得到顯著提升。為此，教師不妨動(dòng)員學(xué)校的有關(guān)部門(mén)，讓其為學(xué)生開(kāi)通能夠進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的渠道，如學(xué)?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生參加“敬老愛(ài)老”“清除街邊小廣告”“植樹(shù)造林”等社會(huì)公益活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)參加這些活動(dòng)，能在不知不覺(jué)間受到良好的品德教育，與此同時(shí)，他們的社會(huì)實(shí)踐能力也能在這些活動(dòng)中得到充分鍛煉，這對(duì)他們將來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展是大有裨益的。四、提高學(xué)生參與品德教學(xué)的積極性隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現(xiàn)今小學(xué)生受到的誘惑已經(jīng)越

24、來(lái)越多了，與此同時(shí)，他們的情緒和品性也非常容易受到外界的影響。因此，教師不妨就利用小學(xué)生這一特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)教學(xué)，運(yùn)用多元化的教學(xué)手段（諸如常規(guī)的課堂教育、多媒體教學(xué)、現(xiàn)代化教學(xué)模式等等）來(lái)培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)，加強(qiáng)他們對(duì)品德教育的認(rèn)知。舉個(gè)例子，在開(kāi)展有關(guān)“愛(ài)國(guó)主義”的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師不妨利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放愛(ài)國(guó)主義題材的電影，如建國(guó)大業(yè)建軍大業(yè)地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)，等等。要知道，電影對(duì)學(xué)生的沖擊是非常巨大的，而這種“沖擊”往往又帶有非常積極的作用，學(xué)生通過(guò)觀看這些電影，其愛(ài)國(guó)主義情懷勢(shì)必能得到有效激發(fā)，這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)品德，與此同時(shí)，還能在很大程度上提高學(xué)生參與品德教

25、學(xué)的積極性，這對(duì)之后品德教學(xué)的開(kāi)展是非常有益的。五、總結(jié)語(yǔ)總而言之，教師要想開(kāi)展好小學(xué)品德生活化教學(xué)，就必須充分掌握教材內(nèi)容，然后基于此，不斷發(fā)掘?qū)W生的生活素材。只有這樣，教師才能將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而保證品德生活化教學(xué)的有效開(kāi)展。當(dāng)然，教師除了要重視課堂教學(xué)以外，還應(yīng)格外重視社會(huì)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生的意義，為學(xué)生開(kāi)通能夠進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的渠道，借此使學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)得到有效提高。參考文獻(xiàn)胡雪瑞。生活化教學(xué)在小學(xué)品德教學(xué)課堂中的應(yīng)用分析。讀與寫(xiě)，2017.【篇四】題目：小學(xué)思想品德生活化教學(xué)策略探討摘要：文章闡述了思想品德生活化教學(xué)的基本概念，分析了思想品德生活化教學(xué)中的

26、不足。并基于當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)現(xiàn)狀，提出了小學(xué)思想品德生活化教學(xué)的有效策略，即提高對(duì)思想品德生活化教學(xué)的重視度；貼近學(xué)生的實(shí)際生活，精選合適的生活內(nèi)容教學(xué)；走進(jìn)社區(qū)生活，面向社會(huì)延伸；針對(duì)性地選擇教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德；生活化教學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；目前，在小學(xué)教育中，大部分家長(zhǎng)幾乎將全部心思都放在語(yǔ)數(shù)英應(yīng)試科目上，對(duì)思想品德課程的重視度不高，這不利于學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。事實(shí)上，只有使學(xué)生對(duì)應(yīng)試科目形成一個(gè)良好的認(rèn)識(shí)觀念，才能更好地對(duì)其進(jìn)行應(yīng)試能力的培養(yǎng)。而這良好認(rèn)識(shí)觀念的培育，離不開(kāi)思想品德課程。因此，思想品德也是小學(xué)極其重要的科目之一，直接影響學(xué)生人文價(jià)值觀的形成和學(xué)

27、生思想道德意識(shí)的培養(yǎng)。在小學(xué)思想品德課程中，最主要的教育任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生合理運(yùn)用課堂所學(xué)的思想品德知識(shí)的能力。要求教師在傳授課程內(nèi)容后，學(xué)生能將其正確地應(yīng)用于日常生活中，并且持之以恒，不斷提高自身的思想品德。因此，思想品德課堂培養(yǎng)的重點(diǎn)，不僅要求教師有良好的教學(xué)策略，還要求學(xué)生能真正理解課堂內(nèi)容，并能更深層次地為自己所用，即思想品德內(nèi)容的生活化延伸。通過(guò)合理引入適當(dāng)?shù)纳罨虒W(xué)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更有真實(shí)感，能切身體會(huì)到思想道德學(xué)習(xí)的重要性和良好的道德品質(zhì)對(duì)人生活產(chǎn)生的巨大影響。一、小學(xué)思想品德生活化教學(xué)的概念小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)世界的探索欲較強(qiáng)，正處于人生觀與價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。新課標(biāo)提出，人

28、的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。小學(xué)思想品德教學(xué)，正是通過(guò)生活實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生正確科學(xué)地認(rèn)識(shí)生活的能力。思想品德生活化教學(xué)遵循了上述內(nèi)容，是一種以生活與應(yīng)用為中心的教學(xué)模式。思想品德生活化教學(xué)需要將課程內(nèi)容建與實(shí)際生活相結(jié)合，通過(guò)思想品德課程內(nèi)容的不斷滲透，深入地引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)生活形成更正確的理解與認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，逐步引導(dǎo)學(xué)生，不斷升華自己的思想品德意識(shí)，培養(yǎng)更好的思想品質(zhì)與情操。最終，通過(guò)生活化教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的完美融合，讓學(xué)生逐步明確自身的價(jià)值，這種認(rèn)識(shí)是建立在現(xiàn)實(shí)生活中的一種客觀的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在形成正確的人生觀與價(jià)值觀后，可以在未來(lái)的生活與學(xué)習(xí)中更客觀地看

29、待事物，同時(shí)，也能更深入地審視自己的內(nèi)心。學(xué)生在步入社會(huì)后，也能在這種認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)良好的自我認(rèn)知、自我反省與自我教育。二、小學(xué)思想品德生活化教學(xué)存在的問(wèn)題（一）學(xué)校對(duì)生活化教學(xué)的重視度不高在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念的影響下，學(xué)校對(duì)思想品德生活化教學(xué)的重視度不高，主要表現(xiàn)為，未對(duì)小學(xué)品德教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)，缺乏實(shí)踐性的生活化教學(xué)培養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)如今的小學(xué)品德教師中，多數(shù)教師對(duì)生活化教學(xué)還只是停留在理解的階段，而并沒(méi)有將此付諸于實(shí)際。有些教師雖然對(duì)生活化教學(xué)有一定的了解，但缺乏相應(yīng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式，小學(xué)思想品德生活化教學(xué)表面形式化比較嚴(yán)重。同時(shí)，學(xué)校對(duì)于思想品德生活化教學(xué)的重視度不高，還表現(xiàn)在未針對(duì)

30、小學(xué)思想品德課程實(shí)施生活化教學(xué)的課時(shí)和教學(xué)目標(biāo)上做出改進(jìn)。生活化教學(xué)往往需要學(xué)生在課余時(shí)間到社會(huì)上去尋找與教材有關(guān)的素材，但學(xué)校在課時(shí)安排和教學(xué)目標(biāo)方面卻未做出調(diào)整。（二）生活化教學(xué)內(nèi)容比較單一在生活化教學(xué)的具體實(shí)施過(guò)程中，存在教學(xué)內(nèi)容比較單一，整體的教學(xué)效率與質(zhì)量都不高的問(wèn)題。一方面，在生活化教學(xué)內(nèi)容方面，沒(méi)有真正深入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行教學(xué)。據(jù)筆者觀察，很多教師實(shí)行的思想品德生活化教學(xué)，主要以教科書(shū)中的課后任務(wù)布置為主。教科書(shū)中規(guī)定的實(shí)踐內(nèi)容是什么，就單一按照任務(wù)需求安排生活化課程內(nèi)容。這種過(guò)分依賴(lài)教科書(shū)規(guī)劃的生活化教學(xué)方式，與學(xué)生的真實(shí)生活脫節(jié)，因此，也無(wú)法起到真正的引導(dǎo)作用。另一方面，生

31、活化教學(xué)內(nèi)容缺乏有力的延伸，學(xué)生缺乏實(shí)際的鍛煉。教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐機(jī)會(huì)過(guò)少，局限性較強(qiáng)，生活化教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有創(chuàng)新。例如，一些關(guān)愛(ài)、善待老人的課題，只局限于“扶老奶奶過(guò)馬路”的傳統(tǒng)內(nèi)容中，沒(méi)有往外延伸并與其他生活內(nèi)容進(jìn)一步結(jié)合。事實(shí)上，生活即真實(shí)的實(shí)踐，只有真正融入實(shí)踐中進(jìn)行培養(yǎng)，才能讓學(xué)生真正感受到思想品德傳遞的核心思想。（三）生活化教學(xué)目標(biāo)過(guò)于理想化將思想品德課置于現(xiàn)實(shí)生活中，能幫助學(xué)生在生活中更好地領(lǐng)悟思想品德的真正含義。但是，需要將教學(xué)與生活相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)中生活、在生活中學(xué)習(xí)，仍然具有一定的教學(xué)難度。但教學(xué)過(guò)程中教師常常因考慮過(guò)于簡(jiǎn)單，弱化了思想品德生活化教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，看待教學(xué)目標(biāo)比

32、較理想化。理想化的思想品德生活教學(xué)方式，主要體現(xiàn)在這幾方面。首先，將思想品德生活化教學(xué)看成一種放松課程，任意放任學(xué)生玩耍，而忽略了課程的主要教學(xué)目的。現(xiàn)實(shí)生活中甚至忘記了思想品德教學(xué)的存在，無(wú)法將教學(xué)與生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。其次，教師與學(xué)生之間缺乏溝通，不了解學(xué)生的真實(shí)思想，只一味地規(guī)劃不符合學(xué)生真實(shí)需求的生活化實(shí)踐內(nèi)容。實(shí)際上，生活化教學(xué)需要將思想品德活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生作為生活主體參與其中。而在參與過(guò)程中，教師與學(xué)生之間若缺乏溝通，將無(wú)法達(dá)到思想品德生活化教學(xué)的目的。甚至在課程結(jié)束后，教師對(duì)于是否真正提升了學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)生是否真正從生活化學(xué)習(xí)中受益都無(wú)從得知。三、小學(xué)思想品德生活化教

33、學(xué)的有效策略（一）提高對(duì)思想品德生活化教學(xué)的重視度當(dāng)前，學(xué)校與家長(zhǎng)對(duì)思想品德教育的重視度不高，是導(dǎo)致思想品德課程難以發(fā)展的重要原因。對(duì)學(xué)生而言，平淡且局限性較強(qiáng)的教育方式，不僅不能讓學(xué)生樂(lè)意去學(xué)，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生消極抵抗的心態(tài)。因此，無(wú)論是學(xué)校本身，還是家長(zhǎng)教師，都需要轉(zhuǎn)變對(duì)思想品德教育課程的觀念，要充分意識(shí)到此課程的重要性，并加強(qiáng)思想品德教學(xué)。在課程安排上，需要對(duì)思想品德課程的課時(shí)進(jìn)行合理安排。同時(shí)，相應(yīng)的課時(shí)時(shí)間與生活實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，也需要做好一定的課程安排。在進(jìn)行思想品德課程教育過(guò)程中，需要堅(jiān)持以學(xué)生的實(shí)際生活為基準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的擬定。只有當(dāng)學(xué)校提高對(duì)思想品德教學(xué)的重視，才能更

34、好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)。（二）貼近學(xué)生的實(shí)際生活，精選合適的生活內(nèi)容教學(xué)思想品德課程的生活化教學(xué)，不能是泛泛而談的生活教學(xué)，而應(yīng)是有針對(duì)性、有意識(shí)地將生活與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。這就要求教師不斷貼近學(xué)生生活，并從中精心挑選一些有針對(duì)性的生活內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育。因此，教師需要先從課堂上進(jìn)行改變，將自己嚴(yán)厲的教師身份，轉(zhuǎn)變成類(lèi)似知心姐姐身份的存在。通過(guò)近距離的接觸，拉近與學(xué)生之間的距離，并且要深入了解學(xué)生的真實(shí)想法。對(duì)于一些比較內(nèi)向，平時(shí)喜歡自己相處而不愿意與他人一塊玩的學(xué)生，教師要以親切、和藹的語(yǔ)氣與之對(duì)話，讓學(xué)生放下防備，并且愿意主動(dòng)和教師親近。在不斷貼近學(xué)生生活的過(guò)程中，加深教師對(duì)學(xué)生

35、的了解，傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)思想品德課程的真實(shí)想法，以及在學(xué)習(xí)中遇到的一些負(fù)面情緒。在了解的基礎(chǔ)上，教師的教學(xué)將更有針對(duì)性，不會(huì)陷入盲目教學(xué)的單一模式中。（三）走進(jìn)社區(qū)生活，面向社會(huì)延伸思想道德課程與語(yǔ)數(shù)英科目不同，此科目沒(méi)有大量的生字詞認(rèn)識(shí)，也不需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。思想品德課程最主要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生對(duì)世界、人文、文化有一個(gè)充分且客觀的認(rèn)識(shí)，并且在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不斷地提升自己。小學(xué)生的思想還沒(méi)有過(guò)多被干預(yù)，思想情感比較簡(jiǎn)單、純潔，對(duì)世界的認(rèn)知能力也比較弱。在此階段中，身邊人的行為、舉止、語(yǔ)言等，都會(huì)對(duì)他們的內(nèi)心產(chǎn)生影響。因此，教師需要根據(jù)生活情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的思想

36、品質(zhì)。思想品德教科書(shū)中，那些“高大上”的名人故事，如雷鋒幫助他人的感人事跡，學(xué)生沒(méi)有真正實(shí)踐過(guò)的話并不一定能真正理解。因此，教師可充分利用身邊的資源，例如，社區(qū)里經(jīng)常舉行的關(guān)愛(ài)老年人公益活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)的思想品德教育平臺(tái)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社團(tuán)的公益活動(dòng)，學(xué)會(huì)照顧、關(guān)愛(ài)老人。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的參與，讓學(xué)生真正意識(shí)到自己存在的價(jià)值，以及自身對(duì)于他人的重要作用，有益于學(xué)生明確自己的價(jià)值目標(biāo)。為學(xué)生日后的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。（四）針對(duì)性地選擇教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)質(zhì)量課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的最主要場(chǎng)所，因此，提高思想品德課堂質(zhì)量需要改變傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)模式，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的

37、溝通和交流，讓整個(gè)課堂在一種和諧的氛圍中進(jìn)行，更有利于學(xué)生的思想品德教育。教師在與學(xué)生進(jìn)行交流后，通過(guò)了解學(xué)生的生活，以學(xué)生的近況為參考，可以制定出更有針對(duì)性的教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)。在課堂上，需要營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生講述自己的生活煩憂，并讓其他學(xué)生參與討論，幫助煩惱的學(xué)生解決憂慮。也可以講述最近生活中的重要事情，讓其他學(xué)生也與自己共同分享。另外，教師還可以通過(guò)營(yíng)造話題的方式，如“我有一個(gè)愿望”，或者“最喜歡爸爸/媽媽做的一件事”等，讓學(xué)生共同參與討論。通過(guò)這樣的生活化教學(xué)策略，不僅能很好地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，還能讓學(xué)生意識(shí)到家庭的重要性，有利于培養(yǎng)學(xué)生真善美的品質(zhì)。四、結(jié)語(yǔ)思想品德是小學(xué)

38、的重要教學(xué)科目，對(duì)于提高學(xué)生思想品質(zhì)具有重要作用。通過(guò)良好的生活化教學(xué)策略，學(xué)生可以對(duì)思想道德課程有一個(gè)更全面與深刻的認(rèn)識(shí)。目前，我國(guó)仍有較多小學(xué)學(xué)校的思想品德教育存在不足，因此，廣大教師還需要不斷加強(qiáng)教學(xué)策略探討，通過(guò)更有效的教學(xué)手段，促進(jìn)小學(xué)思想品德課程教學(xué)的發(fā)展。參考文獻(xiàn)林楓。思想政治課生活化教學(xué)例談。教學(xué)月刊中學(xué)版（語(yǔ)文教學(xué)）,2010（6）:34-35.孫芳。生活化教學(xué)在思想品德課堂中的探索與實(shí)踐。成才之路，2011（22）:18.楊武。小學(xué)思想品德教學(xué)走向生活化的探索。教育藝術(shù)，2017（6）:6.曾小俞。觸摸生活的真實(shí)：小學(xué)思想品德課生活化教學(xué)探析。教育觀察（下半月）,2015,

39、4（18）:120-121.黃雅芳。小學(xué)品德與社會(huì)課堂生活化教學(xué)探析：評(píng)小學(xué)品德課堂教學(xué)的“草根研究”。中國(guó)教育學(xué)刊，2017（3）:119.梁璇。從生活中來(lái)，到生活中去：小學(xué)品德與社會(huì)課“課堂教學(xué)生活化研究”報(bào)告。新課程（小學(xué)）,2015（8）:25.王新善。小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)及不足研究。讀寫(xiě)算（教師版）,2016（40）:237.【篇五】小學(xué)道德和法治課堂教學(xué)策略小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,也是人生的重要階段,學(xué)生接受怎樣的教育,就會(huì)成為怎樣的人.小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展.在新形勢(shì)下,隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,小學(xué)教師對(duì)道德與

40、法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí),從基本學(xué)情出發(fā),確定教學(xué)策略,以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,提升教學(xué)的有效性.小學(xué)道德素養(yǎng)以及法治觀念相關(guān)教育教學(xué)工作的開(kāi)展,要將有效培養(yǎng)學(xué)生的日常道德涵養(yǎng)水平,強(qiáng)化生活中的法律認(rèn)知觀念作為教學(xué)設(shè)計(jì)的核心教學(xué)目標(biāo).基于核心素養(yǎng)教育前提下開(kāi)展的小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué),相比以往的教學(xué)方式更能順應(yīng)小學(xué)生認(rèn)知世界以及理解世界的發(fā)展規(guī)律.文章結(jié)合小學(xué)道德與法治課堂實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)基于核心素養(yǎng)相關(guān)課程內(nèi)容教學(xué)工作的開(kāi)展提出了建設(shè)性的意見(jiàn)和建議.一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率,達(dá)到事半功倍的效果.教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念,讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí).在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中,教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的,這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維.在小學(xué)道德與法治課堂上,教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念,也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間,打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面.小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些,但是只要學(xué)生能夠理解,并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié),也能夠得到較好的效果.針對(duì)學(xué)生比