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文檔簡(jiǎn)介
1、小學(xué)道德與法治教學(xué)論文合集5篇【篇一】作為學(xué)校德育基礎(chǔ)課程之一,小學(xué)“道德與法治”課程致力于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念,其教學(xué)目標(biāo)同時(shí)指向知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)三個(gè)方向,努力將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)對(duì)生活具有積極態(tài)度的人,一個(gè)擁有參與社會(huì)的認(rèn)知能力的人,一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣、有優(yōu)秀道德品質(zhì)、有法治意識(shí)的人。由于道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素,因此,小學(xué)“道德與法治”的課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的生活緊密連接,以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為載體,整合優(yōu)化課程資源,優(yōu)化教學(xué)形式,以提升教學(xué)實(shí)效。一、注重兒童生活基礎(chǔ),優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,規(guī)范行為習(xí)慣兒童的道德與法治意識(shí)源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)
2、和感悟,雖然課程以?xún)和顬榛A(chǔ),但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版,其教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo),即用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教學(xué)內(nèi)容教育兒童接受社會(huì)規(guī)則、規(guī)范自身行為。例如,通過(guò)一年級(jí)上冊(cè)的“上學(xué)路上”一課,學(xué)生認(rèn)識(shí)了交通信號(hào)燈,能自覺(jué)遵守交通規(guī)則,注意交通安全,學(xué)會(huì)保護(hù)自己;“校園里的號(hào)令”一課讓學(xué)生知道了各種鈴聲發(fā)出的指令分別是什么意思,能?chē)?yán)格遵守班規(guī),規(guī)范自己在課堂上和校園里的行為;而“玩得真開(kāi)心”一課,則在游戲中寓教于樂(lè),進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí),規(guī)范自己的行為。小學(xué)“道德與法治”對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo),是與學(xué)生學(xué)習(xí)生活的需要相一致的。小學(xué)“道德與法治”教材的不同冊(cè)次中,同一教育主題,其教學(xué)重點(diǎn)
3、和教學(xué)目標(biāo)各有側(cè)重,但在小學(xué)階段仍呈縱向螺旋上升的趨勢(shì),所以,教師需結(jié)合學(xué)生的具體情況,優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容。如關(guān)于“養(yǎng)成習(xí)慣”這一相同主題,一年級(jí)上冊(cè)集中在第二單元的“校園生活真快樂(lè)”中,如“上課了”一課主要在于引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)生活以及習(xí)慣養(yǎng)成;一年級(jí)下冊(cè)集中在第一單元“我的好習(xí)慣”,在“我不拖拉”“不做小馬虎”中均有涉及,側(cè)重于學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成;二年級(jí)上冊(cè)則集中在第三單元“養(yǎng)成好習(xí)慣”,在“我的好習(xí)慣”中針對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的新問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生保有繼續(xù)努力的信心,積極尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法,堅(jiān)持努力克服學(xué)業(yè)困難,迎接新階段的學(xué)習(xí)生活。可見(jiàn),小學(xué)“道德與法治”教材無(wú)論是從課程內(nèi)容設(shè)置,還是教育內(nèi)容及方
4、法上都做了調(diào)整,更注重對(duì)學(xué)生行為的矯正和規(guī)范。二、關(guān)注兒童生活現(xiàn)實(shí),優(yōu)化教學(xué)形式,感悟明理知行兒童時(shí)期是一個(gè)人的道德與法治性發(fā)展的啟蒙階段,教育須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時(shí),有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的方式,幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。所以,課堂教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生已有的生活基礎(chǔ),關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn),用學(xué)生自身生活的資源,運(yùn)用感性活動(dòng)的體驗(yàn)策略,讓學(xué)生動(dòng)用眼、鼻、耳、口、舌等開(kāi)展感受認(rèn)知,獲得直接體驗(yàn),在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中感悟明理、習(xí)得方法。1.以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為載體,優(yōu)化教學(xué)形式。如在教學(xué)“不做小馬虎”這一課時(shí),教師須密切關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn),讓課堂學(xué)習(xí)
5、與生活實(shí)際相連接,及時(shí)追問(wèn),引領(lǐng)學(xué)生探究問(wèn)題,引發(fā)思考,注重讓學(xué)生的道德意識(shí)在課堂上即時(shí)生成。第一,情境表演體驗(yàn)。情境導(dǎo)入:老師向同學(xué)們介紹了一個(gè)小朋友,明明叫馬小虎,可大家都叫他“小馬虎”,為什么呢?大家一起幫他找找原因。原來(lái)馬小虎因趕時(shí)間,扣錯(cuò)紐扣,做事不認(rèn)真,所以大家就叫他“小馬虎”。在這一教學(xué)活動(dòng)里,教師根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)生活情境,讓學(xué)生親身參與,體驗(yàn)感悟,從而認(rèn)識(shí)“小馬虎”。通過(guò)情境表演,馬小虎的角色表演者親身體驗(yàn)到了因馬虎而帶來(lái)的尷尬,意識(shí)到馬虎會(huì)影響到個(gè)人形象,給別人留下做事粗心、不認(rèn)真、不細(xì)致的印象。第二,即時(shí)生成體驗(yàn)。播放動(dòng)畫(huà)片粗心的小笨豬,讓學(xué)生仔細(xì)觀察,
6、幫助動(dòng)畫(huà)故事里的小豬找出馬虎的原因:做事沒(méi)聽(tīng)清、沒(méi)記清、沒(méi)看清、沒(méi)問(wèn)清。學(xué)生通過(guò)觀察、傾聽(tīng)、分享同學(xué)的體驗(yàn)感受,通過(guò)個(gè)體思考表達(dá),體驗(yàn)生活中“小馬虎”的例子,知道哪些行為是“小馬虎”,是壞習(xí)慣。第三,參與尋找“小馬虎”的活動(dòng)體驗(yàn)。設(shè)立大眼睛檢查小分隊(duì),讓學(xué)生尋找身邊的“小馬虎”,如掃地不干凈、紅領(lǐng)巾不整齊、放墊子不整齊、校服飯盒沒(méi)拿、作業(yè)做錯(cuò)題等。第四,討論探究,自主體驗(yàn)。讓學(xué)生分組討論,找到學(xué)習(xí)中“馬虎”的典型表現(xiàn):忘記檢查作業(yè),粗心大意;心急,漏做或做錯(cuò)習(xí)題;書(shū)寫(xiě)字體潦草,做事丟三落四;觀察沒(méi)有順序,思考缺乏條理等。第五,游戲中體驗(yàn),習(xí)得方法。設(shè)計(jì)“挑綠豆”的游戲活動(dòng):因?yàn)轳R虎,小明把綠豆
7、和大米倒在了一起。請(qǐng)?jiān)谝?guī)定的五分鐘內(nèi)把綠豆從大米中挑出來(lái),挑出綠豆最多的同學(xué)將獲得一個(gè)小星星的獎(jiǎng)勵(lì)。在這個(gè)游戲中,學(xué)生情緒高漲、積極參與,專(zhuān)心致志地挑綠豆。通過(guò)游戲,讓學(xué)生初步體驗(yàn)做事要認(rèn)真、細(xì)心,主動(dòng)告別“小馬虎”。2.學(xué)生感悟、明理、知行,提升教學(xué)實(shí)效。從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)情境,以播放視頻、角色表演、繪本式故事講述、分組討論、游戲等教學(xué)形式,讓學(xué)生直接或間接地參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)。學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中知道因?yàn)轳R虎,把校服弄丟了;因?yàn)轳R虎,把作業(yè)、試卷落在家里,還要家人送到學(xué)校來(lái),給家人增添了麻煩;因?yàn)轳R虎,學(xué)習(xí)成績(jī)總是不如意;因?yàn)轳R虎,造成了巨大危害,等等。而造成馬虎的原因是平時(shí)做事不認(rèn)真,不細(xì)
8、心,沒(méi)有養(yǎng)成細(xì)心想、專(zhuān)心做的習(xí)慣。學(xué)生最終明白“小馬虎”確實(shí)給我們的生活帶來(lái)許多麻煩和挫折,所以決心要改掉“小馬虎”的壞習(xí)慣,告別“小馬虎”,不與“小馬虎”做朋友。教學(xué)活動(dòng)的游戲化設(shè)計(jì),讓學(xué)生在明理的基礎(chǔ)上知行,習(xí)得方法,讓學(xué)生體驗(yàn)做事要細(xì)心想、認(rèn)真做,才能獲得成功,享受到成功的喜悅。以上述挑綠豆游戲?yàn)槔?,游戲結(jié)束后,在同一時(shí)間段里,挑綠豆最多的學(xué)生獲第一名,他向同學(xué)們分享的做法是:由于綠豆比大米大,所以要選擇綠豆為挑選對(duì)象,在挑綠豆時(shí)要專(zhuān)心,眼睛要靈活,動(dòng)作要快。由此說(shuō)明,學(xué)生解決問(wèn)題的方式、技能,價(jià)值判斷的能力,以及對(duì)道德原則與法治觀念的領(lǐng)悟,都可以通過(guò)游戲活動(dòng)培養(yǎng)形成。學(xué)生能在老師的幫助
9、下,總結(jié)、提升獲得的經(jīng)驗(yàn),這種教學(xué)以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為載體,達(dá)到落實(shí)課程教學(xué)的目標(biāo),擴(kuò)展了知識(shí)的同時(shí),讓學(xué)生習(xí)得了方法和能力。學(xué)生也在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中懂得了做事認(rèn)真、細(xì)心是個(gè)好習(xí)慣,也初步體會(huì)、領(lǐng)悟到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的敬業(yè)精神。三、聯(lián)系兒童生活實(shí)際,優(yōu)化課程資源,內(nèi)化道德品質(zhì)學(xué)校生活是一個(gè)人童年生活的重要組成部分,參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。小學(xué)“道德與法治”應(yīng)聯(lián)系兒童的生活實(shí)際,優(yōu)化課程資源,讓兒童在真實(shí)的生活世界中去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,并獲得各方面的發(fā)展。而課程的資源是多樣的、開(kāi)放的,可包括各種各樣有形的和無(wú)形的資源,如教科書(shū)、教師指導(dǎo)書(shū)、參考材料、互聯(lián)網(wǎng)、其他學(xué)科、班級(jí)
10、或?qū)W?;顒?dòng),校園文化氛圍;兒童的經(jīng)驗(yàn)、興趣,老師和同伴;兒童的家庭、社區(qū)中的各種物質(zhì)設(shè)施,文化教育宣傳,傳統(tǒng)文化活動(dòng)節(jié)日;自然界中的動(dòng)植物、山川、自然現(xiàn)象,等等。整合優(yōu)化、利用好這些資源,能使課程教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。如一位教師在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)“我們的校園”一課時(shí),巧妙結(jié)合校園文化底蘊(yùn)、社區(qū)文化教育宣傳基地的資源,設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)活動(dòng):第一個(gè)活動(dòng):課前舉行攝影展,讓學(xué)生把校園中最美、最喜歡的一景拍下來(lái),投票選出校園最美一景。投票結(jié)果是學(xué)校“正園”一景獲得第一名,因?yàn)檎龍@里有與校名有關(guān)的名人雕像,而那位名人,正是孩子們心中的英雄。教師帶領(lǐng)學(xué)生瞻仰校園里的名人雕像,緬懷革命先烈;參觀校史室,了解這
11、位名人的生平故事。第二個(gè)活動(dòng):課堂上新授課部分播放與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的視頻,再次增強(qiáng)作為“紀(jì)念這位名人的學(xué)校”學(xué)生的自豪感,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)校的情懷。第三個(gè)活動(dòng):課后延伸,請(qǐng)家長(zhǎng)利用周末,帶孩子去這位名人的故居參觀采訪,進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神。以上三個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì),緊密聯(lián)系學(xué)生的生活世界,由課前的攝影展到課后的參觀采訪,由課內(nèi)延伸至課外,體現(xiàn)了課程資源的整合優(yōu)化。以校園文化宣傳、影視作品欣賞、實(shí)踐參觀采訪,家校結(jié)合、走進(jìn)社區(qū)等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)校園的情懷。與兒童生活世界的聯(lián)系,讓課程變得對(duì)兒童更有意義,從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力,形成內(nèi)化的道德品質(zhì),并學(xué)以致用。道德與法治教育
12、的內(nèi)容和形式貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),從而真正體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活對(duì)道德與法治觀念的形成及其社會(huì)性發(fā)展所具有的特殊價(jià)值。而課程教學(xué)緊密連接兒童生活,以生活化的體驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行啟蒙教育,提升了教學(xué)的實(shí)效,可以為學(xué)生形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)?!酒空弘S著新課改的不斷推進(jìn),探究小學(xué)道德與法治教育的有效教學(xué)策略已經(jīng)成為新時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì),弘揚(yáng)中華民族文化的重要策略。而在當(dāng)下,對(duì)于小學(xué)道德與法治教育教學(xué)策略的研究仍在繼續(xù),本文將根據(jù)一些不錯(cuò)的成果分析提升道德與法治課堂教學(xué)有效性的相
13、關(guān)策略,以期能幫助小學(xué)道德與法治教師進(jìn)一步提升教學(xué)水平。關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治課堂;有效教學(xué)策略小學(xué)道德與法治教育作為培養(yǎng)小學(xué)生道德和法律意識(shí)的重要學(xué)科,對(duì)小學(xué)生未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)非常重要,對(duì)優(yōu)化小學(xué)生的思想道德觀念,培養(yǎng)其助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好品質(zhì)作用甚大。當(dāng)下,小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)正處在新課改背景下的重要改革階段,如何創(chuàng)新課堂教學(xué)策略,如何讓教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處,如何讓教學(xué)手段真正作用于學(xué)生的思想行為,這些都是小學(xué)德育教師需要重點(diǎn)討論的問(wèn)題。筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合當(dāng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)況,綜合分析有效性教學(xué)策略,具體如下。1小學(xué)道德與法治教育的重要作用1.1法律教育。道德與法
14、治中的法律教育可以讓學(xué)生從小就具備良好的法律意識(shí),從而能在日常學(xué)習(xí)和生活中以法律為準(zhǔn)則,依法做事、遵紀(jì)守法,做符合社會(huì)道德和法律要求的好少年。所以,小學(xué)道德與法治教育必須做到以法律為核心要素,在尊重學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上以道德與法治中的法律教育給予學(xué)生正確的思想和行為導(dǎo)向。1.2傳統(tǒng)文化教育。道德與法治教育中的內(nèi)容也包含有不少關(guān)于民族文化和民族精神的內(nèi)容,從傳統(tǒng)文化教育角度考慮,其實(shí)就是一種更高層次的品德教育,也就是發(fā)揮傳統(tǒng)文化的思想凈化作用,讓學(xué)生從內(nèi)構(gòu)建良好的精神世界,在外表現(xiàn)出較強(qiáng)的文化素養(yǎng)。所以傳統(tǒng)文化教育是提升德育教育質(zhì)量的一大法寶,尤其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化自尊心、自信心和認(rèn)同感具有非?,F(xiàn)
15、實(shí)的意義。2小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)的相關(guān)策略2.1優(yōu)化教學(xué)理念是基礎(chǔ)和前提。2.1.1堅(jiān)持“人本教學(xué)”理念。新課改背景下,“人本教學(xué)”理念成為了小學(xué)教育的主流教學(xué)理念之一,與“素質(zhì)教育”理念相結(jié)合,為小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)提供了改革發(fā)展方向。作為現(xiàn)代小學(xué)德育教師,需認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育理念已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求,在深入分析和理解“人本教學(xué)”理念的前提下,各位德育教師需認(rèn)真遵循相關(guān)的教學(xué)要求和目標(biāo),從而為開(kāi)展有效教學(xué)奠定良好的理論基礎(chǔ)。2.1.2全面發(fā)展的“素質(zhì)教育”理念上述中提到,“素質(zhì)教育”理念是與“人本教學(xué)”理念同樣重要的教學(xué)理念。尤其在倡導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的今天,“素質(zhì)教育”儼然
16、已經(jīng)成為了各位小學(xué)德育教師重建德育目標(biāo),提升德育層次的重要?jiǎng)恿拖驅(qū)?。所以,各位小學(xué)德育教師要構(gòu)建有效教學(xué)課堂,就必然要樹(shù)立“德育為先,立德樹(shù)人”的教學(xué)目標(biāo)。2.2夯實(shí)業(yè)務(wù),注重品德修養(yǎng)是關(guān)鍵。2.2.1注重學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)方法。無(wú)論是品德教育還是法律教育都是小學(xué)道德與法治教育中重要的教學(xué)項(xiàng)目,有其自身的教育教學(xué)方法,小學(xué)德育教師只有在深入學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)方法的基礎(chǔ)上才能構(gòu)建有效課堂。為此,教師必須要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念,并積極深入到教學(xué)一線努力學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),如此,才能切實(shí)豐富自身的教育教學(xué)方法。2.2.2系統(tǒng)的學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。教師的思想、文化和學(xué)識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)產(chǎn)生非常明顯的
17、影響。所以教師在日常教學(xué)工作中必須系統(tǒng)的學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,并時(shí)刻注意自己的一言一行,這樣才能保證自己在進(jìn)行德育的過(guò)程中也可以教給學(xué)生系統(tǒng)、完整的傳統(tǒng)文化知識(shí),從而切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。2.3教師應(yīng)善于利用各種方式進(jìn)行小學(xué)道德與法治教育。以人教版二年級(jí)上冊(cè)道德與法治我們的班級(jí)為例,教師可以通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的游戲活動(dòng),在與朋友做游戲的過(guò)程中引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)集體、感受集體的力量,從而全面建立其對(duì)集體的基本認(rèn)知,并基于對(duì)集體的基本認(rèn)知教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎么樣對(duì)待自己的同學(xué)和朋友,怎樣維護(hù)自己的班級(jí)形象,從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面提升課堂教學(xué)的有效性。在以人教版三年級(jí)上冊(cè)道德與法治家是最溫暖的地方為例,教師可以為
18、學(xué)生創(chuàng)設(shè)家庭式教學(xué)情境,采用角色扮演法讓學(xué)生感受家人的愛(ài)的溫暖,并在此過(guò)程中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于“仁愛(ài)”“和愛(ài)”等重要的文化思想,從而以豐富的感性材料引導(dǎo)其觀察、體驗(yàn)、感知我國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,這樣不僅能夠促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的內(nèi)在形成,還易于培養(yǎng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,提升其民族文化自尊心和自豪感。3結(jié)語(yǔ)教學(xué)理念的優(yōu)化、教師素養(yǎng)的提升以及德育教學(xué)方式的拓展和升級(jí)是提升小學(xué)道德與法治教育教學(xué)有效性的主體策略。新課改背景下,教師要高度重視道德與法治教學(xué),不斷以道德和法律武裝學(xué)生的思想,只有這樣,才能真正奪取新時(shí)代下小學(xué)道德與法治教育的新勝利。參考文獻(xiàn):1梁敏燕.聯(lián)系生活實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課堂的有效
19、教學(xué)J.考試周刊,2018(46):129.2秘芳云.分析提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略J.科教導(dǎo)刊-電子版(下旬),2017(1):107.【篇三】題目:淺析小學(xué)品德生活化教學(xué)摘要:小學(xué)時(shí)期是小學(xué)生意識(shí)形態(tài)初步形成的關(guān)鍵階段,因此廣大小學(xué)教師務(wù)必要重視小學(xué)生的品德教育。眾所周知,小學(xué)生品德的形成脫離不了他們的日常生活,而且在他們的日常生活中,各方各面都會(huì)涉及到與“品德”有關(guān)的內(nèi)容。所以,為了提高小學(xué)品德教育的質(zhì)量,廣大品德教師應(yīng)將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際建立聯(lián)系,以期能有效促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。關(guān)鍵詞:小學(xué)品德;生活化教學(xué);生活化情境;所謂生活化教學(xué),就是把教材上的內(nèi)容與學(xué)生的生活
20、進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,并基于學(xué)生的生活實(shí)際開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在這樣的教學(xué)背景下,學(xué)生參與課堂的積極性以及學(xué)習(xí)興趣能夠在一定程度上得到有效激發(fā),與此同時(shí),生活化教學(xué)還能把學(xué)校的教學(xué)目的轉(zhuǎn)變成學(xué)生的內(nèi)在需求,因?yàn)閷W(xué)生學(xué)知識(shí)就是為了更好地生活。因此,教師如能將這種意識(shí)灌輸給學(xué)生,勢(shì)必能在很大程度上提升教學(xué)的有效性。一、將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行有機(jī)結(jié)合教師要想開(kāi)展好小學(xué)品德生活化教學(xué),就必須充分掌握教材內(nèi)容,并將這些內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起,然后利用學(xué)生的日常經(jīng)歷去詮釋高尚品德之于人的意義,從而達(dá)到化難為易的教學(xué)效果。一般來(lái)說(shuō),小學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知是比較膚淺的,所以這導(dǎo)致他們?cè)诳创恍┦虑榈臅r(shí)候往往會(huì)比
21、較片面。由此觀之,以學(xué)生的生活實(shí)際為背景來(lái)開(kāi)展品德教學(xué)變的十分重要和必要,因?yàn)檫@種教學(xué)方式既有利于學(xué)生思維能力的快速提提高。與此同時(shí),還有助于他們深刻理解教材中所涉及到的一些德育內(nèi)容。所以,在日常的教學(xué)中,廣大品德教師應(yīng)不斷發(fā)掘?qū)W生生活中的各種素材,并基于此,密切關(guān)注學(xué)生在日常生活中的思想動(dòng)態(tài),然后結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,針對(duì)學(xué)生所暴露出來(lái)的問(wèn)題,進(jìn)行重點(diǎn)突擊,如此一來(lái),學(xué)生的道德品質(zhì)勢(shì)必能得到很好地培養(yǎng)和提升。二、利用創(chuàng)設(shè)生活化情境的方式來(lái)開(kāi)展小學(xué)品德教學(xué)在開(kāi)展小學(xué)品德教學(xué)的過(guò)程中,教師不妨選擇一些能夠在課堂上實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化情境。比如,教師可以結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生播放一段有關(guān)品德教育
22、的電影,或者基于教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生在課堂上開(kāi)展一些隨堂實(shí)踐活動(dòng)。這樣做,不僅能讓學(xué)生體會(huì)到蘊(yùn)藏于人類(lèi)生活中的優(yōu)秀的品德教育內(nèi)容,與此同時(shí),還能讓他們充分感受優(yōu)秀品德對(duì)于人類(lèi)生活的積極作用。教師利用創(chuàng)設(shè)生活化情境的方式來(lái)開(kāi)展品德教學(xué),不但能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)品德教育的認(rèn)識(shí),同時(shí)還能幫助他們深入地去理解日常生活中所發(fā)生的一些事情,這對(duì)學(xué)生形成正確的三觀非常有益。三、引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)品德教育的內(nèi)涵教師要想切實(shí)提高小學(xué)生的道德品質(zhì),僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而且僅僅依靠課堂教學(xué),也遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)揮不了生活化教學(xué)的真正作用。因此,在平時(shí)的教學(xué)中,教師除了要重視課堂教學(xué)的質(zhì)量以外,還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
23、其實(shí),從某種程度上去說(shuō),社會(huì)才是開(kāi)展品德教育的最佳陣地,因?yàn)槠返逻@門(mén)學(xué)科原本就來(lái)自于社會(huì),并且為社會(huì)服務(wù),所以如果教師能充分利用社會(huì)資源來(lái)開(kāi)展德育教學(xué),勢(shì)必能讓學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)得到顯著提升。為此,教師不妨動(dòng)員學(xué)校的有關(guān)部門(mén),讓其為學(xué)生開(kāi)通能夠進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的渠道,如學(xué)??梢远ㄆ诮M織學(xué)生參加“敬老愛(ài)老”“清除街邊小廣告”“植樹(shù)造林”等社會(huì)公益活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)參加這些活動(dòng),能在不知不覺(jué)間受到良好的品德教育,與此同時(shí),他們的社會(huì)實(shí)踐能力也能在這些活動(dòng)中得到充分鍛煉,這對(duì)他們將來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展是大有裨益的。四、提高學(xué)生參與品德教學(xué)的積極性隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,現(xiàn)今小學(xué)生受到的誘惑已經(jīng)越
24、來(lái)越多了,與此同時(shí),他們的情緒和品性也非常容易受到外界的影響。因此,教師不妨就利用小學(xué)生這一特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)教學(xué),運(yùn)用多元化的教學(xué)手段(諸如常規(guī)的課堂教育、多媒體教學(xué)、現(xiàn)代化教學(xué)模式等等)來(lái)培養(yǎng)他們的道德素質(zhì),加強(qiáng)他們對(duì)品德教育的認(rèn)知。舉個(gè)例子,在開(kāi)展有關(guān)“愛(ài)國(guó)主義”的教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師不妨利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放愛(ài)國(guó)主義題材的電影,如建國(guó)大業(yè)建軍大業(yè)地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn),等等。要知道,電影對(duì)學(xué)生的沖擊是非常巨大的,而這種“沖擊”往往又帶有非常積極的作用,學(xué)生通過(guò)觀看這些電影,其愛(ài)國(guó)主義情懷勢(shì)必能得到有效激發(fā),這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)品德,與此同時(shí),還能在很大程度上提高學(xué)生參與品德教
25、學(xué)的積極性,這對(duì)之后品德教學(xué)的開(kāi)展是非常有益的。五、總結(jié)語(yǔ)總而言之,教師要想開(kāi)展好小學(xué)品德生活化教學(xué),就必須充分掌握教材內(nèi)容,然后基于此,不斷發(fā)掘?qū)W生的生活素材。只有這樣,教師才能將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,進(jìn)而保證品德生活化教學(xué)的有效開(kāi)展。當(dāng)然,教師除了要重視課堂教學(xué)以外,還應(yīng)格外重視社會(huì)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生的意義,為學(xué)生開(kāi)通能夠進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的渠道,借此使學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)得到有效提高。參考文獻(xiàn)胡雪瑞。生活化教學(xué)在小學(xué)品德教學(xué)課堂中的應(yīng)用分析。讀與寫(xiě),2017.【篇四】題目:小學(xué)思想品德生活化教學(xué)策略探討摘要:文章闡述了思想品德生活化教學(xué)的基本概念,分析了思想品德生活化教學(xué)中的
26、不足。并基于當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)現(xiàn)狀,提出了小學(xué)思想品德生活化教學(xué)的有效策略,即提高對(duì)思想品德生活化教學(xué)的重視度;貼近學(xué)生的實(shí)際生活,精選合適的生活內(nèi)容教學(xué);走進(jìn)社區(qū)生活,面向社會(huì)延伸;針對(duì)性地選擇教學(xué)方式,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞:小學(xué)思想品德;生活化教學(xué);教學(xué)現(xiàn)狀;目前,在小學(xué)教育中,大部分家長(zhǎng)幾乎將全部心思都放在語(yǔ)數(shù)英應(yīng)試科目上,對(duì)思想品德課程的重視度不高,這不利于學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。事實(shí)上,只有使學(xué)生對(duì)應(yīng)試科目形成一個(gè)良好的認(rèn)識(shí)觀念,才能更好地對(duì)其進(jìn)行應(yīng)試能力的培養(yǎng)。而這良好認(rèn)識(shí)觀念的培育,離不開(kāi)思想品德課程。因此,思想品德也是小學(xué)極其重要的科目之一,直接影響學(xué)生人文價(jià)值觀的形成和學(xué)
27、生思想道德意識(shí)的培養(yǎng)。在小學(xué)思想品德課程中,最主要的教育任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生合理運(yùn)用課堂所學(xué)的思想品德知識(shí)的能力。要求教師在傳授課程內(nèi)容后,學(xué)生能將其正確地應(yīng)用于日常生活中,并且持之以恒,不斷提高自身的思想品德。因此,思想品德課堂培養(yǎng)的重點(diǎn),不僅要求教師有良好的教學(xué)策略,還要求學(xué)生能真正理解課堂內(nèi)容,并能更深層次地為自己所用,即思想品德內(nèi)容的生活化延伸。通過(guò)合理引入適當(dāng)?shù)纳罨虒W(xué)方式,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更有真實(shí)感,能切身體會(huì)到思想道德學(xué)習(xí)的重要性和良好的道德品質(zhì)對(duì)人生活產(chǎn)生的巨大影響。一、小學(xué)思想品德生活化教學(xué)的概念小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)世界的探索欲較強(qiáng),正處于人生觀與價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。新課標(biāo)提出,人
28、的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。小學(xué)思想品德教學(xué),正是通過(guò)生活實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生正確科學(xué)地認(rèn)識(shí)生活的能力。思想品德生活化教學(xué)遵循了上述內(nèi)容,是一種以生活與應(yīng)用為中心的教學(xué)模式。思想品德生活化教學(xué)需要將課程內(nèi)容建與實(shí)際生活相結(jié)合,通過(guò)思想品德課程內(nèi)容的不斷滲透,深入地引導(dǎo)學(xué)生,對(duì)生活形成更正確的理解與認(rèn)識(shí)。同時(shí),在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活認(rèn)識(shí)的過(guò)程中,逐步引導(dǎo)學(xué)生,不斷升華自己的思想品德意識(shí),培養(yǎng)更好的思想品質(zhì)與情操。最終,通過(guò)生活化教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的完美融合,讓學(xué)生逐步明確自身的價(jià)值,這種認(rèn)識(shí)是建立在現(xiàn)實(shí)生活中的一種客觀的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在形成正確的人生觀與價(jià)值觀后,可以在未來(lái)的生活與學(xué)習(xí)中更客觀地看
29、待事物,同時(shí),也能更深入地審視自己的內(nèi)心。學(xué)生在步入社會(huì)后,也能在這種認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)良好的自我認(rèn)知、自我反省與自我教育。二、小學(xué)思想品德生活化教學(xué)存在的問(wèn)題(一)學(xué)校對(duì)生活化教學(xué)的重視度不高在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念的影響下,學(xué)校對(duì)思想品德生活化教學(xué)的重視度不高,主要表現(xiàn)為,未對(duì)小學(xué)品德教師進(jìn)行正確的引導(dǎo),缺乏實(shí)踐性的生活化教學(xué)培養(yǎng),導(dǎo)致現(xiàn)如今的小學(xué)品德教師中,多數(shù)教師對(duì)生活化教學(xué)還只是停留在理解的階段,而并沒(méi)有將此付諸于實(shí)際。有些教師雖然對(duì)生活化教學(xué)有一定的了解,但缺乏相應(yīng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式,小學(xué)思想品德生活化教學(xué)表面形式化比較嚴(yán)重。同時(shí),學(xué)校對(duì)于思想品德生活化教學(xué)的重視度不高,還表現(xiàn)在未針對(duì)
30、小學(xué)思想品德課程實(shí)施生活化教學(xué)的課時(shí)和教學(xué)目標(biāo)上做出改進(jìn)。生活化教學(xué)往往需要學(xué)生在課余時(shí)間到社會(huì)上去尋找與教材有關(guān)的素材,但學(xué)校在課時(shí)安排和教學(xué)目標(biāo)方面卻未做出調(diào)整。(二)生活化教學(xué)內(nèi)容比較單一在生活化教學(xué)的具體實(shí)施過(guò)程中,存在教學(xué)內(nèi)容比較單一,整體的教學(xué)效率與質(zhì)量都不高的問(wèn)題。一方面,在生活化教學(xué)內(nèi)容方面,沒(méi)有真正深入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行教學(xué)。據(jù)筆者觀察,很多教師實(shí)行的思想品德生活化教學(xué),主要以教科書(shū)中的課后任務(wù)布置為主。教科書(shū)中規(guī)定的實(shí)踐內(nèi)容是什么,就單一按照任務(wù)需求安排生活化課程內(nèi)容。這種過(guò)分依賴(lài)教科書(shū)規(guī)劃的生活化教學(xué)方式,與學(xué)生的真實(shí)生活脫節(jié),因此,也無(wú)法起到真正的引導(dǎo)作用。另一方面,生
31、活化教學(xué)內(nèi)容缺乏有力的延伸,學(xué)生缺乏實(shí)際的鍛煉。教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐機(jī)會(huì)過(guò)少,局限性較強(qiáng),生活化教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有創(chuàng)新。例如,一些關(guān)愛(ài)、善待老人的課題,只局限于“扶老奶奶過(guò)馬路”的傳統(tǒng)內(nèi)容中,沒(méi)有往外延伸并與其他生活內(nèi)容進(jìn)一步結(jié)合。事實(shí)上,生活即真實(shí)的實(shí)踐,只有真正融入實(shí)踐中進(jìn)行培養(yǎng),才能讓學(xué)生真正感受到思想品德傳遞的核心思想。(三)生活化教學(xué)目標(biāo)過(guò)于理想化將思想品德課置于現(xiàn)實(shí)生活中,能幫助學(xué)生在生活中更好地領(lǐng)悟思想品德的真正含義。但是,需要將教學(xué)與生活相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)中生活、在生活中學(xué)習(xí),仍然具有一定的教學(xué)難度。但教學(xué)過(guò)程中教師常常因考慮過(guò)于簡(jiǎn)單,弱化了思想品德生活化教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,看待教學(xué)目標(biāo)比
32、較理想化。理想化的思想品德生活教學(xué)方式,主要體現(xiàn)在這幾方面。首先,將思想品德生活化教學(xué)看成一種放松課程,任意放任學(xué)生玩耍,而忽略了課程的主要教學(xué)目的。現(xiàn)實(shí)生活中甚至忘記了思想品德教學(xué)的存在,無(wú)法將教學(xué)與生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。其次,教師與學(xué)生之間缺乏溝通,不了解學(xué)生的真實(shí)思想,只一味地規(guī)劃不符合學(xué)生真實(shí)需求的生活化實(shí)踐內(nèi)容。實(shí)際上,生活化教學(xué)需要將思想品德活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活中,讓學(xué)生作為生活主體參與其中。而在參與過(guò)程中,教師與學(xué)生之間若缺乏溝通,將無(wú)法達(dá)到思想品德生活化教學(xué)的目的。甚至在課程結(jié)束后,教師對(duì)于是否真正提升了學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)生是否真正從生活化學(xué)習(xí)中受益都無(wú)從得知。三、小學(xué)思想品德生活化教
33、學(xué)的有效策略(一)提高對(duì)思想品德生活化教學(xué)的重視度當(dāng)前,學(xué)校與家長(zhǎng)對(duì)思想品德教育的重視度不高,是導(dǎo)致思想品德課程難以發(fā)展的重要原因。對(duì)學(xué)生而言,平淡且局限性較強(qiáng)的教育方式,不僅不能讓學(xué)生樂(lè)意去學(xué),甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生消極抵抗的心態(tài)。因此,無(wú)論是學(xué)校本身,還是家長(zhǎng)教師,都需要轉(zhuǎn)變對(duì)思想品德教育課程的觀念,要充分意識(shí)到此課程的重要性,并加強(qiáng)思想品德教學(xué)。在課程安排上,需要對(duì)思想品德課程的課時(shí)進(jìn)行合理安排。同時(shí),相應(yīng)的課時(shí)時(shí)間與生活實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,也需要做好一定的課程安排。在進(jìn)行思想品德課程教育過(guò)程中,需要堅(jiān)持以學(xué)生的實(shí)際生活為基準(zhǔn),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的擬定。只有當(dāng)學(xué)校提高對(duì)思想品德教學(xué)的重視,才能更
34、好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)。(二)貼近學(xué)生的實(shí)際生活,精選合適的生活內(nèi)容教學(xué)思想品德課程的生活化教學(xué),不能是泛泛而談的生活教學(xué),而應(yīng)是有針對(duì)性、有意識(shí)地將生活與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。這就要求教師不斷貼近學(xué)生生活,并從中精心挑選一些有針對(duì)性的生活內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育。因此,教師需要先從課堂上進(jìn)行改變,將自己嚴(yán)厲的教師身份,轉(zhuǎn)變成類(lèi)似知心姐姐身份的存在。通過(guò)近距離的接觸,拉近與學(xué)生之間的距離,并且要深入了解學(xué)生的真實(shí)想法。對(duì)于一些比較內(nèi)向,平時(shí)喜歡自己相處而不愿意與他人一塊玩的學(xué)生,教師要以親切、和藹的語(yǔ)氣與之對(duì)話,讓學(xué)生放下防備,并且愿意主動(dòng)和教師親近。在不斷貼近學(xué)生生活的過(guò)程中,加深教師對(duì)學(xué)生
35、的了解,傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)思想品德課程的真實(shí)想法,以及在學(xué)習(xí)中遇到的一些負(fù)面情緒。在了解的基礎(chǔ)上,教師的教學(xué)將更有針對(duì)性,不會(huì)陷入盲目教學(xué)的單一模式中。(三)走進(jìn)社區(qū)生活,面向社會(huì)延伸思想道德課程與語(yǔ)數(shù)英科目不同,此科目沒(méi)有大量的生字詞認(rèn)識(shí),也不需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。思想品德課程最主要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀,讓學(xué)生對(duì)世界、人文、文化有一個(gè)充分且客觀的認(rèn)識(shí),并且在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不斷地提升自己。小學(xué)生的思想還沒(méi)有過(guò)多被干預(yù),思想情感比較簡(jiǎn)單、純潔,對(duì)世界的認(rèn)知能力也比較弱。在此階段中,身邊人的行為、舉止、語(yǔ)言等,都會(huì)對(duì)他們的內(nèi)心產(chǎn)生影響。因此,教師需要根據(jù)生活情境,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的思想
36、品質(zhì)。思想品德教科書(shū)中,那些“高大上”的名人故事,如雷鋒幫助他人的感人事跡,學(xué)生沒(méi)有真正實(shí)踐過(guò)的話并不一定能真正理解。因此,教師可充分利用身邊的資源,例如,社區(qū)里經(jīng)常舉行的關(guān)愛(ài)老年人公益活動(dòng),為學(xué)生提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)的思想品德教育平臺(tái)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社團(tuán)的公益活動(dòng),學(xué)會(huì)照顧、關(guān)愛(ài)老人。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的參與,讓學(xué)生真正意識(shí)到自己存在的價(jià)值,以及自身對(duì)于他人的重要作用,有益于學(xué)生明確自己的價(jià)值目標(biāo)。為學(xué)生日后的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng),奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。(四)針對(duì)性地選擇教學(xué)方式,提高課堂教學(xué)質(zhì)量課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的最主要場(chǎng)所,因此,提高思想品德課堂質(zhì)量需要改變傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)模式,加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的
37、溝通和交流,讓整個(gè)課堂在一種和諧的氛圍中進(jìn)行,更有利于學(xué)生的思想品德教育。教師在與學(xué)生進(jìn)行交流后,通過(guò)了解學(xué)生的生活,以學(xué)生的近況為參考,可以制定出更有針對(duì)性的教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)。在課堂上,需要營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍,鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生講述自己的生活煩憂,并讓其他學(xué)生參與討論,幫助煩惱的學(xué)生解決憂慮。也可以講述最近生活中的重要事情,讓其他學(xué)生也與自己共同分享。另外,教師還可以通過(guò)營(yíng)造話題的方式,如“我有一個(gè)愿望”,或者“最喜歡爸爸/媽媽做的一件事”等,讓學(xué)生共同參與討論。通過(guò)這樣的生活化教學(xué)策略,不僅能很好地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言,還能讓學(xué)生意識(shí)到家庭的重要性,有利于培養(yǎng)學(xué)生真善美的品質(zhì)。四、結(jié)語(yǔ)思想品德是小學(xué)
38、的重要教學(xué)科目,對(duì)于提高學(xué)生思想品質(zhì)具有重要作用。通過(guò)良好的生活化教學(xué)策略,學(xué)生可以對(duì)思想道德課程有一個(gè)更全面與深刻的認(rèn)識(shí)。目前,我國(guó)仍有較多小學(xué)學(xué)校的思想品德教育存在不足,因此,廣大教師還需要不斷加強(qiáng)教學(xué)策略探討,通過(guò)更有效的教學(xué)手段,促進(jìn)小學(xué)思想品德課程教學(xué)的發(fā)展。參考文獻(xiàn)林楓。思想政治課生活化教學(xué)例談。教學(xué)月刊中學(xué)版(語(yǔ)文教學(xué)),2010(6):34-35.孫芳。生活化教學(xué)在思想品德課堂中的探索與實(shí)踐。成才之路,2011(22):18.楊武。小學(xué)思想品德教學(xué)走向生活化的探索。教育藝術(shù),2017(6):6.曾小俞。觸摸生活的真實(shí):小學(xué)思想品德課生活化教學(xué)探析。教育觀察(下半月),2015,
39、4(18):120-121.黃雅芳。小學(xué)品德與社會(huì)課堂生活化教學(xué)探析:評(píng)小學(xué)品德課堂教學(xué)的“草根研究”。中國(guó)教育學(xué)刊,2017(3):119.梁璇。從生活中來(lái),到生活中去:小學(xué)品德與社會(huì)課“課堂教學(xué)生活化研究”報(bào)告。新課程(小學(xué)),2015(8):25.王新善。小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)及不足研究。讀寫(xiě)算(教師版),2016(40):237.【篇五】小學(xué)道德和法治課堂教學(xué)策略小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,也是人生的重要階段,學(xué)生接受怎樣的教育,就會(huì)成為怎樣的人.小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展.在新形勢(shì)下,隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,小學(xué)教師對(duì)道德與
40、法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí),從基本學(xué)情出發(fā),確定教學(xué)策略,以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,提升教學(xué)的有效性.小學(xué)道德素養(yǎng)以及法治觀念相關(guān)教育教學(xué)工作的開(kāi)展,要將有效培養(yǎng)學(xué)生的日常道德涵養(yǎng)水平,強(qiáng)化生活中的法律認(rèn)知觀念作為教學(xué)設(shè)計(jì)的核心教學(xué)目標(biāo).基于核心素養(yǎng)教育前提下開(kāi)展的小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué),相比以往的教學(xué)方式更能順應(yīng)小學(xué)生認(rèn)知世界以及理解世界的發(fā)展規(guī)律.文章結(jié)合小學(xué)道德與法治課堂實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)基于核心素養(yǎng)相關(guān)課程內(nèi)容教學(xué)工作的開(kāi)展提出了建設(shè)性的意見(jiàn)和建議.一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率,達(dá)到事半功倍的效果.教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念,讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí).在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中,教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的,這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維.在小學(xué)道德與法治課堂上,教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念,也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間,打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面.小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些,但是只要學(xué)生能夠理解,并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié),也能夠得到較好的效果.針對(duì)學(xué)生比
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