《價(jià)值與價(jià)值觀》習(xí)題

1、價(jià)值與價(jià)值觀習(xí)題 1. 最受網(wǎng)友歡迎的新中國(guó)成立六十周年來(lái)60位平民偶像，都在各自平凡的崗位上作出 了非同凡響的貢獻(xiàn)。這表明（） A. 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是穩(wěn)定的、永恒的 B價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用 C. 對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)在于得到社會(huì)的承認(rèn) D. 要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 2. 王萬(wàn)青，1968年從上海第一醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，自愿到條件極為艱苦的甘南州瑪曲縣工 作，40多年來(lái)，他多次放棄回上海的機(jī)會(huì)，毅然選擇長(zhǎng)期留守在高原，全心全意為牧民群 眾解除病痛，得到了群眾的尊敬和愛(ài)戴。他的事跡給我們的啟示是（） 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客

2、觀機(jī)遇個(gè)人要對(duì)社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn) A. B. C. D. 3. 有一種風(fēng)范叫關(guān)愛(ài)，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)，正在玉樹(shù)孤兒院做義工的香港貨 柜車(chē)司機(jī)黃福榮為營(yíng)救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的道路上默默地走了十年，曾徒步中 國(guó)為“中華骨髓庫(kù)”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月“好人阿福”以生命的閃光 實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。他的事跡說(shuō)明（） A. 人生價(jià)值是自我滿足 B. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力 C. 人生價(jià)值是自我犧牲 D. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇 4. 一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子 鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二

3、次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn) 品備受消費(fèi)者青睞，取得了“ 1+1 2 ”的良好效果。這一事例說(shuō)明（） 秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬 性 觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值 秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要 A. B. C. D. 5. 幸福指數(shù)是衡量人們對(duì)自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)的指數(shù)。下圖中不同人對(duì) 幸福的不同期待表明（） A. 不同的價(jià)值選擇導(dǎo)致了不同階層利益的對(duì)立 B. 不同人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在差異 C價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性 D.自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，才能作出正確的價(jià)值判斷 6. 在創(chuàng)建

4、美好城市的過(guò)程中，人們以前對(duì)老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處 理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會(huì)展館，英國(guó)的電話亭被改造成微型圖書(shū) 館、美術(shù)館，美國(guó)芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園， 荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的 別墅。人們這種改變處理方式的哲學(xué)依據(jù)在于（） 觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑 事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識(shí)的發(fā)展性 事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性 A. B. C. D. 7. 求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選 項(xiàng)與此相符合的是（） 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原） 老吾

5、老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通） 以天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。（老子） A.B.C.D. 8. 北京某地鐵站旁，有一個(gè)由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，這些退休老人在為行 人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，獲得了快樂(lè)。這表明（） 勞動(dòng)是人的存在方式實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件 索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 A.B.C.D. 9. 不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同，某市民說(shuō)：幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班； 某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為幸福感可 以理解為滿意感、快

6、樂(lè)感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說(shuō)明（） A. 正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B. 價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性 C. 價(jià)值判斷因人而異，具有主觀性 D. 幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù) 10. 關(guān)于農(nóng)民貸款問(wèn)題，全國(guó)政協(xié)副主席李金華在微博中說(shuō)：“有的地方很有意思，比 如規(guī)定幾不貸，家里有賭博的不貸， 家里有吸毒的不貸， 家里有人犯刑事犯罪的也不貸，必 須講信用、守法，真正勤勞的農(nóng)民給貸。 ”這種貸與不貸，表明（） A.價(jià)值觀都是人生的正確向?qū).實(shí)踐與價(jià)值選擇是密切相關(guān)的 C. 滿足個(gè)人利益就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D. 一切實(shí)踐都是人民群眾的實(shí)踐 3月27日晚上120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的數(shù)千個(gè)城

7、市參與“地球一小時(shí)”活動(dòng)。當(dāng)晚8點(diǎn) 半開(kāi)始漸次“接力”熄燈一個(gè)小時(shí)，以此警示世人：減少溫室氣體排放，關(guān)愛(ài)地球家園。據(jù) 此回答下題。 11. 越來(lái)越多的民眾意識(shí)到應(yīng)該關(guān)愛(ài)地球家園，每個(gè)人的小小舉動(dòng)可以對(duì)最終結(jié)果有巨 大的影響。這一過(guò)程體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（） A.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C.意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性D.價(jià)值觀對(duì)人的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 12. 2009年9月，“ 100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成 立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”的“雙百”表彰大會(huì)在北京舉行。對(duì)這些優(yōu)秀中華兒女的表彰體現(xiàn)了 （） A. 人生價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 B. 衡量一

8、個(gè)人的人生價(jià)值主要看他在精神方面對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn) C. 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于個(gè)人才能 D. 人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩部分 13. 近年來(lái)，我國(guó)滇池、太湖、巢湖等湖泊和一些內(nèi)陸河流經(jīng)常暴發(fā)藍(lán)藻災(zāi)害，主要是 因?yàn)楫?dāng)?shù)夭糠治廴緡?yán)重企業(yè)環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，將污水直接排放到河流湖泊里，導(dǎo)致水質(zhì)嚴(yán)重惡 化。上述事實(shí)告訴我們（） A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用B.正確的意識(shí)是我們想問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn) C.必須用科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀指導(dǎo)人們的行為D價(jià)值觀從性質(zhì)上看有正確與錯(cuò)誤之分 14. 2009年感動(dòng)中國(guó)人物大愛(ài)至善的“唐山 13位農(nóng)民”的頒獎(jiǎng)詞是“不是歸途，是千 里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識(shí)，出

9、手相援?！彼麄冇眉儤恪⑸屏己途髲?qiáng)的行動(dòng)， 告訴了我們“兄弟”的含義?！边@體現(xiàn)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是（） 在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是精神財(cái)富 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志要做到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 A.B.C.D. 15. “忠”是儒家傳統(tǒng)思想的核心要義之一，在專制等級(jí)社會(huì)，“忠”往往意味著臣子 無(wú)條件效忠皇帝和兒女無(wú)條件服從父母。但在今天，“忠”多指忠于祖國(guó)和人民的利益?！爸摇?在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵表明（） A.經(jīng)濟(jì)利益影響人們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有相對(duì)獨(dú)

10、立性 16. 當(dāng)前，聯(lián)合國(guó)在全球范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展倡導(dǎo)低碳生活的活動(dòng)，環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任阿 西姆施泰納為此指出：“普通民眾擁有改變未來(lái)的力量”。從價(jià)值觀角度談?wù)劵顒?dòng)對(duì)你的啟 示。 17. 材料：人們把那些大學(xué)畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱做“蟻?zhàn)濉?。?們和螞蟻有許多相似的特點(diǎn)：高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬(wàn)“蟻?zhàn)濉?，?然大城市不好生存，為何不回家鄉(xiāng)去？ “家鄉(xiāng)太小，放不下我的理想，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)我的人生 價(jià)值?！边@句話道出了大部分“螞蟻”的心聲。 從價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的角度分析，你認(rèn)為“蟻?zhàn)濉比后w如何更好實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值？ 18. 2004年起，連續(xù)七年，中央一號(hào)文件鎖定“三農(nóng)”，黨中

11、央、國(guó)務(wù)院年年出臺(tái)新政 策，支農(nóng)力度不斷加大，惠農(nóng)成效不斷擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)連年增產(chǎn)，農(nóng)民連年增收，農(nóng)村形勢(shì)持續(xù) 向好。請(qǐng)運(yùn)用“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析說(shuō)明黨中央、國(guó)務(wù)院支農(nóng)惠農(nóng)政策的正 確性。 19. 新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)城市化建設(shè)取得了巨大成就，隨著城市化進(jìn)程加進(jìn)，如何選 擇一條符合我國(guó)國(guó)情的城市化道路，備受社會(huì)各界關(guān)注。某市從2003年開(kāi)始，立足于大城 市帶大農(nóng)村的實(shí)際，圍繞“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化”的價(jià)值取向，逐步形 成了“自然之美、社會(huì)公正、城鄉(xiāng)一體”的價(jià)值理念，進(jìn)行了中國(guó)特色城市化道路的積極探 索。以城鄉(xiāng)一體化為總攬，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)“四位一體”科學(xué)發(fā)展；實(shí)

12、施“三 個(gè)集中”：工業(yè)向集中發(fā)展區(qū)集中，農(nóng)民向城鎮(zhèn)和新型社區(qū)集中，土地向適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)集中； 通過(guò)推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃、城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)市場(chǎng)體制、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施、城鄉(xiāng)公共服務(wù)、城鄉(xiāng)管 理體制等“六個(gè)一體化”，形成了城鄉(xiāng)群眾共創(chuàng)共享改革發(fā)展成果的機(jī)制。 在7年的探索中，該市城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)連年保持又快又好的發(fā)展，2009年社會(huì)生產(chǎn)總值 達(dá)4502.6億元，比上年增加 14.7%，城鄉(xiāng)收入差距從 2002年的2.66:1縮小到2.62:1，兩萬(wàn) 元社會(huì)生產(chǎn)總值能耗和主要污染物排放總量均下降20%以上。一幅“青山綠水抱林盤(pán)，大 城小鎮(zhèn)嵌田園”的畫(huà)卷正徐徐展開(kāi)。 運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，分析該市城市化實(shí)踐中的價(jià)值觀及其作

13、用。 參考答案 1. D 2. A 3. B 4. C 解析：觀點(diǎn)錯(cuò)誤；觀念創(chuàng)新是秋葉和陶罐價(jià)值增長(zhǎng)的一個(gè)條件，但究竟秋葉和陶罐的 價(jià)值是否能增長(zhǎng)，還要看人的需要，故不正確；正確且符合題意。 5. B 6. C 解析：題干體現(xiàn)了觀念創(chuàng)新與事物價(jià)值轉(zhuǎn)換問(wèn)題，中的“根本途徑”不對(duì)，故不選； 觀點(diǎn)錯(cuò)誤；觀點(diǎn)正確且符合題意。 7. A8. B9. C10. B11. D12. D13. C14. C15. B 16. 應(yīng)確立低碳生活的價(jià)值觀。因?yàn)榈吞忌罴确仙鷳B(tài)發(fā)展規(guī)律，也符合人類利益。 從我做起，從現(xiàn)在做起，堅(jiān)持低碳生活。反對(duì)浪費(fèi)，抵制高碳生活的方式。 17. （ 1）要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

14、。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有多種途徑，無(wú)論是在城市 還是鄉(xiāng)村，只有通過(guò)勞動(dòng)為社會(huì)作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。 （2） 社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)?！跋?zhàn)濉敝挥邪褌€(gè)人的理想和社 會(huì)需要相結(jié)合，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。 （3） 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)。“蟻?zhàn)濉比后w只有在 正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。 18. 價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷。人們的價(jià) 值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。 黨和政府支農(nóng)惠農(nóng)政策遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把 實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，因而它是正確的。 解析：要答出“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的含義，并結(jié)合材料答出什么樣的價(jià)值判斷和價(jià) 值選擇是正確的。 19. 價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映，并隨之變化而變化。該市在城市化 實(shí)踐中立足于大城市帶大農(nóng)村的實(shí)際，形成了“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化” 的價(jià)值取向和“自然之美、社會(huì)公正、城鄉(xiāng)一體”的價(jià)值理念，并在實(shí)踐中不斷深化。正 確的價(jià)值觀要符合事物