九年級(jí)語文下冊(cè) 1《國殤》練習(xí) 長春版

1、國殤同步練習(xí) 基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo) 一選擇 1.國殤描寫戰(zhàn)斗的進(jìn)程，對(duì)主要表現(xiàn)方法分析正確的一項(xiàng)是( )A 側(cè)面烘托 B 對(duì)比描寫 C 場面描繪 D 象征暗示2.下面對(duì)課文的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A“矢交墜兮士爭先”表現(xiàn)了楚軍在箭如雨下的激戰(zhàn)中奮不顧身、勇往直前的氣概。B“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)”兩句歌頌戰(zhàn)士們視死如歸的精神，表達(dá)對(duì)烈士的欽佩與悼念。C“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”兩句突出地贊頌楚國將士雖死猶生，精神不死，浩氣長存。D“旌蔽日兮敵若云”只運(yùn)用了比喻的修辭手法表現(xiàn)敵軍人多勢盛，氣勢洶洶。3.下面對(duì)國殤的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.詩作運(yùn)用了敘述、議論、抒情相結(jié)合的手法，一方面

2、高度贊頌了楚軍將士，另一方面也表現(xiàn)了詩人的愛國情懷。B.詩作運(yùn)用了夸張、比喻、反襯等手法，生動(dòng)再現(xiàn)出戰(zhàn)爭的慘烈和楚軍將士表現(xiàn)出的大無畏精神。C.語言上詩作運(yùn)用“兮”字構(gòu)成詩歌的節(jié)奏，具有強(qiáng)烈的詠嘆抒情色彩。D.詩作從另一方面也控訴了統(tǒng)治者為了自己的利益而不顧人民死活的罪惡，表現(xiàn)了作者希望和平生活的理想。4.以下各句表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A國殤的語言像屈原其他詩作那樣色彩瑰麗，鮮明地體現(xiàn)了屈原的語言風(fēng)格。B國殤刻畫了一批英勇無畏的烈士形象。雖然遙隔兩千多年，但烈士們的英雄氣概，卻依舊能夠震撼我們的心靈，為之深深感動(dòng)。C屈原作國殤是為了激勵(lì)楚國人前仆后繼，抗擊敵人，發(fā)揚(yáng)愛國主義和英雄主義精神。D國

3、殤從敵勝我敗著筆，這是現(xiàn)實(shí)情況的反映。戰(zhàn)國時(shí)期秦楚交戰(zhàn)，楚國往往失敗，反映楚國當(dāng)時(shí)的政治、軍事形勢。 課后能力提升二閱讀文章，回答問題。湘水蒼涼話屈原 張堅(jiān)固兩千多年前的那個(gè)時(shí)候，來自君王無故的怒氣和指責(zé)，被迫的疏隔和遠(yuǎn)離，對(duì)于屈子，就像是孩子第一次遭受的不公平對(duì)待。我仿佛看到他的不知所措，他的想不通，他執(zhí)拗的不舍的背影。他還是被疏遠(yuǎn)、流放了，雖然他一度倔強(qiáng)地辯解，說是自己主動(dòng)走的。但我們都不信，他自己也不信。屈賦中幾乎每一句話，他的理智都是不相信的，但他的心靈相信。美人與香草，愛慕與背棄，遠(yuǎn)逝與歸來，全部的屈賦都在糾結(jié)著。每個(gè)讀者都感覺到詩中話語和意象的一再重復(fù)，惟有屈子不自覺。他深深沉溺其

4、中，唯恐那個(gè)人不知、不信，于是一遍遍地訴說，一次次地表白。而那個(gè)人的反應(yīng)如何呢？他掉過頭去，“佯聾而不聞”?？吹竭@里，不覺失笑了，他們就像一對(duì)過家家的孩子。這個(gè)動(dòng)作甚至讓我覺得，懷王并非要刻意地傷害，只是他像孩子一樣任性和不耐煩，忽然地就“不理你了”。這其中也許有旁人的挑撥，也許是彼此人格中的不和諧因素慢慢凸顯，讓他們隱約意識(shí)到，彼此要走的道路將是多么不同。懷王后悔了曾經(jīng)賦予他的無限制的信任和權(quán)力，他要把它們收回來，卻用了最粗魯?shù)姆绞?。他像孩子一樣自私，并不去考慮這一切的后果。于是，撕毀諾言、背棄情誼的痛苦，全部推壓到了屈子身上。他們終究不是孩子。兩人之間的變故，牽動(dòng)著整個(gè)國家和人民的命運(yùn)。而

5、這，更時(shí)刻折磨著屈子的身心。是真的越來越遠(yuǎn)了。屈子從郢都離開，一路搖搖晃晃來到了湖南。這是我的家鄉(xiāng)。沅湘一帶的奇山異水，對(duì)后世的文學(xué)家而言，是個(gè)最富詩趣的所在，他的離騷，浪漫主義風(fēng)格的吟誦，就是在這里寫就的。但對(duì)于屈子，它更有可能是一個(gè)無法逃避的莫大恐慌。去年我在湘西采風(fēng)，很多地方都還是渺無人煙?？梢韵胂?，兩千多年前的這里，是怎樣荒蕪一片。長時(shí)間這樣脫離社會(huì)的生活，會(huì)把一個(gè)正常人逼瘋的，何況屈子本來就不正常。于是 ，我們讀到的詩句漸漸語無倫次了。我無法控制自己有這種感覺：詩中的想象越是奇幻流麗，語言越是脫俗出塵，他就越是憔悴瘋癲。如果有故人看到他那時(shí)的樣子，恐怕要心碎了?？墒?，沒有人。他是那么

6、偏執(zhí)的一個(gè)人。那里的食物，他怕吃下去不潔，把花瓣和露水當(dāng)作食物；那里的衣服，會(huì)玷污他清白的軀體，寧可穿著他荷葉做成的奇異衣裳，行吟在寂寞的澤畔。他自戀，比美人更美，比嬌女更嬌，比堅(jiān)強(qiáng)更堅(jiān)強(qiáng)！一方面極瘋癲，另一方面卻極清醒。他清楚地看到國家一步步衰落，社會(huì)的黑暗與人心的渾濁。他厭惡那個(gè)渾濁的世界，面對(duì)那里，他一點(diǎn)也不掩飾自己的清高和自豪?？墒钱?dāng)他遠(yuǎn)離那里的時(shí)候，又是多么不舍。仿佛一次長途旅行，從希望開始，卻曲折不期，回返已是暮途，“登高吾不說兮，入下吾不能 ”，“屈心而抑志兮”，委屈身心，壓抑感情，不能遏制，這是他心里永遠(yuǎn)的矛盾，永遠(yuǎn)的痛處。心靈和身體的雙重折磨，到了如何不堪的地步，才讓屈子走向

7、了汨羅江的水波？詩篇中說得很明確，自沉是經(jīng)過深思后的抉擇，并非一時(shí)血?dú)馍嫌炕蚴巧窠?jīng)失常的沖動(dòng)。這更讓我心痛沒有人比他更熱愛生命。他那么喜歡美麗的花草，香潔的衣裳，那么害怕光陰的流逝，他對(duì)塵世懷著極端眷戀。但最終給他以歸屬感的，竟是滾滾波濤。屈子用他的生命完成了他一生的追求和證明了他高潔的人格！這是一場人格的悲劇，這樣的人，必然有這樣的結(jié)局，無論我們?nèi)绾尾桓省Ｈ绻沂墙吷L的一株芷草，必曾牽留過他的衣袂。千年來端午落下的龍舟雨，是那時(shí)牽留不住的淚水。（選自株洲二中報(bào)137期，有刪節(jié)。）（1）1.對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（ ）A、屈原是被疏遠(yuǎn)了、流放了，但他卻倔強(qiáng)地辯解說是自己主動(dòng)走

8、的，說明他有時(shí)也有點(diǎn)維護(hù)面子的虛偽。B、文中加點(diǎn)的“那個(gè)人”“那里”分別指代的是：“那個(gè)人”是指楚懷王；“那里”是指楚國的國都即郢都。C、文中“他像孩子一樣任性和不耐煩，忽然就不理你了?！彪[晦地表達(dá)了楚懷王流放屈原的粗魯方式。D、文中引用屈賦中“香草”，“荷葉、花瓣、露水”，象征的是詩人屈原高潔、不與世俗同流合污（出淤泥而不染）的品格。E、“沅湘一帶的奇山異水”激發(fā)了屈子的詩情，這是離騷誕生的最主要的原因。說明屈子即使被流放，也有流連山水的閑情逸致。2、作者說懷王和屈原都像個(gè)“孩子”，請(qǐng)說說這兩個(gè)“孩子”所蘊(yùn)含的意義有什么不同？3、為什么說屈子“一方面是極瘋癲，另一方面卻極清醒”？4、結(jié)合“如

9、果我是江邊生長的一株芷草，必曾牽留過他的衣袂。”探究作者在文中表達(dá)的情感。三論述類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成13題。秦磚漢瓦，并非專指“秦朝的磚，漢代的瓦”，而是泛指秦漢時(shí)期的青磚與古瓦。它們歷千年而不朽，以精美的文字，充滿活力的生活場景，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的現(xiàn)實(shí)世界與美好愿望。秦兵馬俑的千軍萬馬與氣勢萬鈞，見證了秦代制陶技術(shù)的高超。用這種技術(shù)去制造宮殿上的陶瓦，不難想見它們的堅(jiān)固與華美。精美的陶瓦被廣泛用于秦阿房宮的營建。因?yàn)橥弋?dāng)向外，所以或印圖案，或刻文字，兼具建筑與裝飾的作用。它們承載著精美而豐富的圖文，就像秦漢建筑上的“徽章”，宣告著早期宮殿“非壯麗無以重威”的營建法則。現(xiàn)在出土的秦代

10、瓦當(dāng)上，圖象多為鹿、豹、魚、鳥等動(dòng)物紋。這種動(dòng)物情結(jié)源自秦人祖先的游牧狩獵活動(dòng)。此后，漢承秦制，國力更加強(qiáng)盛，建長樂等四十余座宮殿，瓦當(dāng)圖案的藝術(shù)性也抵達(dá)前所未有的高度，尤其以青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸瓦當(dāng)最為出色。四神獸瓦當(dāng)?shù)臉?gòu)圖飽滿得當(dāng)，造型夸張，氣勢磅礴，雍容堂皇。時(shí)至今日，但凡在當(dāng)代設(shè)計(jì)中使用到四獸形象，都無法擺脫瓦當(dāng)神獸造型的影響。除了動(dòng)物紋飾，云紋瓦當(dāng)也廣為使用。云紋瓦當(dāng)成為圖案瓦當(dāng)?shù)闹髁髋c秦皇漢武等帝王渴望求仙升天、永享榮華的思想不無關(guān)系。而瓦當(dāng)紋飾發(fā)展到西漢時(shí)，又出現(xiàn)了文字瓦當(dāng)?！伴L生無極”“長樂未央”等文字瓦當(dāng)就表達(dá)出了統(tǒng)治階級(jí)的意志和人們的普遍愿望。西漢留下的金石文字甚少

11、，瓦文恰好填補(bǔ)了這一空白，它極富意味的篆法變化豐富，又渾然天成，即使今天的篆刻、書法名家也要自嘆不如。 在磚上印畫、施彩，最早是在戰(zhàn)國，但真正蔚為大觀并成為一種藝術(shù)，則在兩漢。這些磚，被稱為“畫像磚”，它們用于一般的建筑或墓室裝飾。對(duì)后人而言，“畫像磚”的“畫像”意義更要大于“磚”。這些磚上，有的描繪的是人們的日常勞動(dòng)與生活，宴饗、樂舞、狩獵、市集等等，有的描繪的則是駿馬、龍、虎、鹿、飛禽等動(dòng)物與神獸，從地上的農(nóng)耕漁獵，到天上的天馬行空，從現(xiàn)實(shí)生活，到歷史故事，無所不包，宛如一部漢代“百科全書”。 因?yàn)榇u塊疏松，并不易精雕細(xì)刻，所以畫像磚的畫面往往疏朗簡約，沒有那么多的細(xì)節(jié)刻畫，有的甚至進(jìn)行了

12、夸張變形。這些“畫”表現(xiàn)在磚上，大多數(shù)是一些淺浮雕、陰刻線條和凸刻線條。然而簡潔的造型并沒有削弱其藝術(shù)表現(xiàn)力，反而集中地暗示、渲染出了一種情緒與氣氛。漢畫像磚里，很難看到完全靜止或者構(gòu)圖均衡的作品。運(yùn)動(dòng)與韻律正是漢代藝術(shù)風(fēng)格的真實(shí)寫照。 壯麗的秦漢宮闕早已不知去向，但組成它們的青磚古瓦卻常見諸文人桌案。古人早期制硯，多為陶硯，所以陶制的秦磚漢瓦也就自然而然地走進(jìn)了注重文脈延續(xù)的文人的視野。早在唐宋時(shí)期，就有文人雅士把古代磚瓦做成硯臺(tái)，到了清代，磚瓦硯更成為一時(shí)風(fēng)尚。 （摘編自一磚一瓦亦風(fēng)華）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A秦漢陶瓦的堅(jiān)固與華美，得益于高超的制陶技術(shù)，而刻印其上

13、的文字和圖案，更能讓我們?cè)谇曛罅私獾侥且欢螝v史。B秦瓦當(dāng)上多印刻鹿、豹、魚、鳥等動(dòng)物紋，這反映出秦人具有動(dòng)物情結(jié)，而這種情結(jié)來源于秦人祖先的游牧狩獵活動(dòng)。C漢代畫像磚追求對(duì)線條的大量運(yùn)用，使它多具動(dòng)感和韻律，很少有完全靜止或者構(gòu)圖均衡的作品，充分體現(xiàn)了漢代的藝術(shù)風(fēng)格。D漢代畫像磚的內(nèi)容從現(xiàn)實(shí)生活，到歷史故事，無所不包，既描繪了多種動(dòng)物神獸，也描繪了人們的日常勞動(dòng)與生活，宛如漢代“百科全書”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A從秦代至漢代，隨著相關(guān)技術(shù)的不斷發(fā)展，國力的進(jìn)一步強(qiáng)盛，漢代瓦當(dāng)圖案的藝術(shù)性也抵達(dá)前所未有的高度。B以青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸為代表的漢代瓦當(dāng)具有高

14、超的藝術(shù)性，四神獸的造型在當(dāng)代設(shè)計(jì)中普遍得到運(yùn)用。C畫像磚的磚塊疏松不易精雕細(xì)刻，所以畫像磚的畫面往往疏朗簡約，沒有那么多的細(xì)節(jié)刻畫，這反而成就了其對(duì)情緒與氣氛的暗示、渲染。D被廣泛用于阿房宮的瓦當(dāng)向外的一面上或有圖案或有文字，兼具建筑與裝飾的作用，體現(xiàn)了“非壯麗無以重威”的營建法則。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A秦磚漢瓦并沒有隨著早已不知去向的秦漢宮闕而消失，在后代常被文人雅士制成硯臺(tái)，其目的是延續(xù)秦漢藝術(shù)風(fēng)格。B瓦當(dāng)?shù)募y飾能夠傳達(dá)很多信息，比如云紋瓦當(dāng)能表達(dá)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者渴望求仙升天、永享榮華的思想。C西漢時(shí)期的文字瓦當(dāng)不僅是研究西漢歷史文化的重要資料，同時(shí)又是研究篆刻

15、、書法藝術(shù)的重要寶藏。D對(duì)后人而言，漢“畫像磚”已經(jīng)不是單純的建筑構(gòu)件，它的意義還在于能真實(shí)地反映出強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)與韻律的漢代藝術(shù)風(fēng)格。四下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）投資不僅需要長遠(yuǎn)的眼光，還要有對(duì)時(shí)代節(jié)奏的把握。但我可能是一個(gè)不趕趟的人，每次別人指點(diǎn)我如何變現(xiàn)，我都虛懷若谷地聽著，內(nèi)心不勝惶恐。 為了豐富文體活動(dòng)，更深刻地理解話劇，班級(jí)組織演出雷雨，兩位同學(xué)將劇中人物演得繪聲繪色，獲得了大家的熱烈掌聲。 世界那么大，我想去看看！可是去哪玩比較省錢？去哪埋舒適又好玩？這些問題，大家討論了好久，莫衷一是，最終也沒有結(jié)果。 “一次考試決定不了什么，代表不了什么，重要的是在錯(cuò)誤中看清

16、自己的不足和短缺?！备赣H語重心長的一席話，如電光石火，讓她心頭淤積的陰霾頓時(shí)消散。 我認(rèn)真閱讀了先生關(guān)于近代歐洲文化的大作，幾乎每一頁都會(huì)有令人感到莫名激動(dòng)的文寧，以至讓我情不自禁地拍案叫絕。 官窯瓷器一般都是專門供給宮廷的御用品，存世量相當(dāng)少，在民問更是鳳毛麟角，有些收藏者動(dòng)輒說自己收到了“官窯”，很讓人懷疑。 A B C D五下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A鄉(xiāng)愁足一份沉重的愛，離開故土的游子，默默將愛收藏在心底?！肮枢l(xiāng)何處是，忘了除非醉”，隨著年齡的增長，對(duì)故鄉(xiāng)的思戀愈發(fā)日久彌堅(jiān)。 B因?yàn)樘珌G三落四，我的朋友慫恿我寫一篇文章，叫那些年我丟過的東西，手機(jī)飯卡自不用說，前幾天出差太倉促了，

17、我竟然把家門鑰匙沒有帶上，結(jié)果出差回來進(jìn)不了家門。 C外婆的小院有我許多的童年幻想，走進(jìn)小院，如同進(jìn)入藝術(shù)館，使人眼花繚亂。天空、小鳥、百花互相呼應(yīng)，充滿活力。 D百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。六下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ）A最后，感謝嘉賓王小美和我們一起度過了這段美好歡樂的時(shí)光，也祝賀她榮幸地加入我們的綜藝之友俱樂部！感謝大家的光臨，我們下期節(jié)目再會(huì)！ B期中考試成績揭曉后，同桌安慰小芳說：“勝敗乃兵家常事，一次考試失敗算不了什么，振作精神，下一次考試你的成績一定會(huì)有進(jìn)步的。” C這次，幸虧班主任張老帥從中斡

18、旋，才化解了趙明和張華的矛臘，使得兩人化干戈為玉帛，重新握手言和。 D很榮幸，今天能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上唱我自己寫的歌，我真的十分激動(dòng)；評(píng)委老師們的點(diǎn)評(píng)，也讓我受益匪淺，衷心感謝各位的聆聽！參考答案一1.C.解析：本詩的戰(zhàn)斗場面描寫很出色。第一部分描寫戰(zhàn)斗過程，詩句雖不多，但內(nèi)容豐富，筆法靈活。短短十句詩，記敘了楚軍披掛出發(fā)，與敵接戰(zhàn)，兵敗身死的完整過程。其中既寫了敵軍人多勢眾、進(jìn)攻兇猛，又寫了楚軍士氣昂揚(yáng)、奮力死戰(zhàn)；既有短兵相接、箭矢交墜的細(xì)節(jié)描寫，又有天怨地怒、尸橫原野的氣氛渲染；既寫了士兵披堅(jiān)執(zhí)銳，奮力沖殺，也寫了將帥援枹擊鼓，臨陣指揮。詩中描寫了吳戈、犀甲、兵車、旌旗、弓箭、軍陣、戰(zhàn)馬、鳴

19、鼓等諸多事物，涉及到敵我、將士、人馬等多個(gè)方面，幾乎包容了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗景況的所有內(nèi)容。2.D.解析：“旌蔽日兮敵若云”運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法表現(xiàn)敵軍人多勢盛，氣勢洶洶。 3.D.4.A.解析：國殤的語言不像屈原其他詩作那樣色彩瑰麗，而是比較質(zhì)樸通俗，非常切合這首詩的題材和內(nèi)容。二1.參考答案：BD（A、“維護(hù)面子的虛偽”錯(cuò)；C、“隱晦”錯(cuò)，應(yīng)該是通俗；E、“最主要的原因”錯(cuò)，“流連山水的閑情逸致”也錯(cuò)。）2.參考答案：（1）說屈原像個(gè)孩子是指：他在遭受不公平的對(duì)待時(shí)的不知所措，執(zhí)拗不舍。表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持真理、正義和理想時(shí)，孩子般的天真和執(zhí)著。（2）說懷王像個(gè)孩子是指：他像孩子般的喜怒無常，任性，不耐煩；像孩子一樣自私、撕毀諾言。表現(xiàn)懷王孩子般的任性和專橫。3.參考答案：“極瘋癲”表現(xiàn)在他詩句中的“想象的奇幻流麗”，“語言的超凡脫俗”，贊頌屈原詩歌作品在中國文學(xué)史上不可替代的地位；也指他始終不渝的美政追求，至死不悔的高尚節(jié)操，憂國憂民，獻(xiàn)身理想的愛國情感。 “極清醒”是指他清醒地看到國家（楚國）一步步衰落，看清了社會(huì)的黑暗與人心的渾濁，所以他處在那樣的廟堂不高興，同流合污又