安娜卡列尼娜讀后感范文2020

1、安娜卡列尼娜讀后感范文2020 安娜卡列尼娜讀后感主要由兩條線索構(gòu)成。一條是安娜卡列尼娜和伏倫斯基之間愛(ài)情婚姻的感情糾葛，展現(xiàn)彼得堡上流社會(huì)、沙皇政府官場(chǎng)的生活;另一條寫(xiě)列文的精神探索以及他吉提的家庭生活，展現(xiàn)宗法制農(nóng)村的生活圖畫(huà)。安娜卡列尼娜讀后感1火車呼嘯而過(guò)，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一聲，變得昏暗了，永遠(yuǎn)熄滅了。優(yōu)雅高貴的、生機(jī)盎然的安娜，走向了臥軌自殺。仿佛溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，掙扎于紛繁糾結(jié)的水草里，最終看著生命的最后一個(gè)氣泡湮滅在那遙不可及的光亮間。她飛蛾撲火般的愛(ài)情燃燒了自己的生命。從最初的優(yōu)雅風(fēng)情，純真又誠(chéng)摯，到最后陷入神經(jīng)質(zhì)般瘋狂的妒忌和猜疑中。不得不說(shuō)是

2、她心中的執(zhí)念讓她瘋魔?！坝蓯?ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖?！狈鸺矣醒匀缡?。慈悲的佛是在說(shuō)：親愛(ài)的孩子，不過(guò)分執(zhí)著于愛(ài)，不要迷失于恨，云淡風(fēng)輕才能追求生命的解脫。生命之弦華美而珍貴，只有充滿柔情的手才能彈奏出美妙的樂(lè)章。我們是需要愛(ài)的，我們需要豐沛的情感來(lái)點(diǎn)綴這冰冷的世界。但塵埃中蒙頭追逐的人啊，又總是容易忘記，水滿則溢，過(guò)猶不及，擔(dān)負(fù)太多，生命自然無(wú)法承受。安娜之死，于我們這些無(wú)關(guān)緊要的旁觀者而言，是一次華美而壯烈的英勇就義，她用生命“挺身反抗人生無(wú)涯的苦難”。于她自己而言，卻是一場(chǎng)一敗涂地的豪賭。凡是有果，則必有因。扼腕嘆息之余，與朦朧淚光之中，我卻也隱約了悟：正是因?yàn)樽魑膆t

3、tps:/www.zuowen8.com/追求的太多，安娜才最終壓垮了她自己。于上流社會(huì)那一片虛偽泥沼中，安娜勇于放棄榮華的地位轉(zhuǎn)身奔向愛(ài)情和自由，這樣純粹又熱烈的勇氣便是她迷人魅力的源泉?？墒聦?shí)上，她高估了她自己，在狂熱愛(ài)情的驅(qū)使下，她于某一瞬間奮不顧身，可隨后卻又膽怯畏縮。她以為她不在意，可上流社會(huì)的議論紛紛讓她在意得要命;她以為她可以割舍，可她還是拖著不離婚，因?yàn)榉挪幌伦约旱膬鹤?她以為她不屑，可她還是拼命維護(hù)自己的美麗，哪怕內(nèi)心焦灼如火安娜太貪心了，紅玫瑰與白月光，她都想要。既要愛(ài)情，也要名譽(yù)。這一切都需要巨大的精力去維持。于是一日日，安娜熬盡了自己的心血，迷失，焦慮，漸至淪喪，終究一

4、敗涂地。人不可為貪欲所控制，這是眾所周知的，可天下又有幾人能做到?世界是平衡的，人的精力是有限的，將欲有所得，必先有所棄，這樣，才能將自己的生命騰出更大的空間，來(lái)安放那些對(duì)自己真正彌足珍貴的東西。敢于追求是勇氣，敢于舍棄則更是有魄力?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”浮世中美好的世物千千萬(wàn)，繁花叢中只需得一兩朵來(lái)裝點(diǎn)生命便足矣!柔軟又脆弱的生命，豐沛又堅(jiān)韌的生命，愿你善待它。安娜卡列尼娜讀后感2愛(ài)情固然美好，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個(gè)人一生的快樂(lè)和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在愛(ài)情中灰飛煙滅。安娜原本期盼和弗倫斯基過(guò)著幸福的生活，她才有了勇

5、氣，對(duì)她來(lái)說(shuō)他就是希望和寄托，而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛(ài)談不上偉大。安娜對(duì)愛(ài)情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛(ài)情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-和弗倫斯基在一起。不過(guò)，安娜是一個(gè)母親，對(duì)兒子的牽掛，對(duì)兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對(duì)生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命，尋求心靈的安靜。當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛(ài)情也將粉碎，經(jīng)過(guò)心靈的折磨，她以死來(lái)證明對(duì)社會(huì)的反抗，對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著。(我很是佩服)我敢相信在現(xiàn)在的社會(huì)安娜這種形象還會(huì)受懲罰，我們

6、企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她，一個(gè)柔弱的她還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她，現(xiàn)在需要的大概是無(wú)痛苦，無(wú)干擾的生活吧，但現(xiàn)實(shí)給不了。愛(ài)情是什么?對(duì)安娜來(lái)說(shuō)，她又是否得到過(guò)?她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時(shí)候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人，但她卻得不到。火車從她身上駛過(guò)，發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)脆弱的女子，她無(wú)力抵制。因?yàn)樗龥Q定死亡，一個(gè)常人無(wú)法亂下的決定。在孤獨(dú)的身軀背后我還看到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，來(lái)時(shí)一人，去時(shí)一人。孤獨(dú)是這個(gè)女人的結(jié)局，悲慘是這個(gè)女人的宿命。火車駛過(guò)時(shí)，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。安娜卡列尼娜讀后感3倆月時(shí)間，昨天上午終于把安娜卡列尼娜看完了，最后列文

7、對(duì)信仰善的思想變化過(guò)程很精彩，雖然讀的時(shí)候需要專心致志地理順每一次思維變化的邏輯軌跡。精彩之處比如談到到蒼穹，我們眼睛看到的蒼穹是圓的是有盡頭的，但是今天我們卻知道它是無(wú)窮無(wú)盡的。反推，難道我們看不到或是論證不到上帝就能證明神不存在呢?列文覺(jué)得，人活著是為什么，如果不知道答案，那就極其痛苦，即使家庭幸福但是思想貧乏，這算是庸人自擾嗎?每個(gè)人最終都要埋進(jìn)土里，都要死，為什么還要干活?“為了跟隨上帝，為了靈魂，為了善”，列文自己不斷掙扎著信仰的問(wèn)題，忽然頓悟了，但也只是一瞬間獨(dú)處時(shí)的內(nèi)心安寧，等到他回到世俗生活還是會(huì)跟仆人發(fā)脾氣，還是會(huì)抱怨妻子，還是會(huì)對(duì)朋友出言草率不考慮別人感受，還是會(huì)對(duì)哥哥冷落

8、，還是會(huì)不開(kāi)心，但是得知自己向往善，心總是安寧的。而安娜，就這樣毀滅了，是飛蛾撲火、闖開(kāi)牢籠還是追隨欲望、自尋死路?陶麗委曲求全，她甚至有一瞬間羨慕過(guò)安娜的生活和選擇，最后一邊對(duì)丈夫絕望一邊對(duì)孩子抱希望地活著，吉娣迷途知返，當(dāng)她不幸被福倫斯基拋棄時(shí)，痛哭流涕甚至病倒，誰(shuí)知道過(guò)了一年，不幸變成了幸運(yùn)。她最后算是生活贏家。個(gè)人很喜歡華倫加小姐在溫泉治療酒店的章節(jié)，華倫加像圣人，是高架于安娜、陶麗和吉娣三人之上的一個(gè)女性角色，頭頂上有溫和的光暈，她有不幸但是不怪罪任何人，態(tài)度像溫泉一般溫和，藏污納垢都可以，可以容納一切，可以讓吉娣內(nèi)心充滿光芒。列文一路的成熟，包括對(duì)福倫斯基的態(tài)度，包括對(duì)生死的態(tài)度以

9、及最后對(duì)信仰的態(tài)度也是一條漂亮的線索。我認(rèn)為，即使安娜離婚成功最后和福倫斯基結(jié)婚了，她也仍舊有著巨大的心理壓力，很明顯她非常在乎陶麗和吉娣是怎么看她的吧。我忽然想到一個(gè)問(wèn)題，安娜最后的死亡跟列文所信仰的善有沖突嗎?跟隨上帝的意志，跟隨靈魂，但是沒(méi)有說(shuō)要跟隨自己的欲望，只能跟隨自己的善，這是答案?不是跟從欲望尤其是貪欲，唯有從善，那安娜追求愛(ài)情是貪欲嗎?還是那個(gè)時(shí)代女性的獨(dú)立性和沖破無(wú)愛(ài)婚姻牢籠的警覺(jué)性的萌發(fā)?托爾斯泰明顯告訴大家安娜最后還是不得善終，是否意味著拋開(kāi)丈夫兒子的純粹的愛(ài)情和善是不沾邊的?無(wú)論是福倫斯基還是安娜都是悲劇的收尾，甚至他們的女兒最后都給了卡列寧，因?yàn)橹挥懈袑幉庞行詹庞?/p>

10、身份?？尚Φ氖强袑幾詈鬀Q定要不要離婚是取決于一個(gè)神婆一樣的蘭道巫師的催眠判斷，有多少人的命運(yùn)掌握在一些可笑的愚昧的判斷上。是社會(huì)框架輿論造成的悲劇?還是女人自身的醋意以及自尊自大好強(qiáng)加劇的?還是人性的貪欲?或是宗教?或是男權(quán)社會(huì)的禮法?或是綜合因素?無(wú)論安娜和福倫斯基當(dāng)初有多甜蜜有多少次快速心跳，最后還是被瑣碎的生活以及不穩(wěn)定的身份還有醋意和冷淡一次次地吞噬，而女人的無(wú)故醋意和男人的冷淡無(wú)情貌似又是相互促進(jìn)的。不得不嘆服托爾斯泰太了解女人了，安娜要的就是愛(ài)情呀，是越來(lái)越熾熱的愛(ài)，越來(lái)越霸道越來(lái)越獨(dú)占的愛(ài)，并且只要愛(ài)，但是男人并非如此，男人更向往生活的自由，男人會(huì)因?yàn)榕诉^(guò)度的愛(ài)導(dǎo)致的醋意或是

11、胡思亂想亂了陣腳，隨后男人會(huì)冷淡會(huì)無(wú)為，女人會(huì)覺(jué)得沒(méi)錯(cuò)他已經(jīng)不愛(ài)我了，他已經(jīng)愛(ài)上別人了，我要報(bào)復(fù)我要讓他后悔，想到的是毀滅。托爾斯泰太了解女人之間的關(guān)系，安娜和陶麗之間甚至和吉娣之間，至少在安娜心目中，是敵對(duì)的，是被看成笑話的，女人的自尊是不允許這樣的下場(chǎng)，寧可死也不要。女人之間的關(guān)系，似真似假，復(fù)雜難辨，書(shū)中安娜和陶麗第一次會(huì)面，安娜勸陶麗給哥哥一次機(jī)會(huì)，委屈求安與丈夫和好后陶麗當(dāng)時(shí)真的很愛(ài)安娜;隨后陶麗聽(tīng)說(shuō)安娜跟福倫斯基出國(guó)了，還是愛(ài)安娜的，覺(jué)得安娜是很可愛(ài)很善良的人，甚至在第二次見(jiàn)面前，陶麗坐馬車去看望安娜時(shí)，陶麗甚至開(kāi)始有點(diǎn)羨慕當(dāng)時(shí)的安娜，馬車上的陶麗一瞬間很厭惡自己的生活，厭惡生育孩

12、子和帶孩子的痛苦，到了安娜住的金碧輝煌的屋子，參觀了富麗堂皇的房子和附近的醫(yī)院之類的建筑物，覺(jué)得安娜的生活很光鮮。由于陶麗自己衣服的寒酸自己還曾很自卑，慢慢地陶麗想孩子了，開(kāi)始有點(diǎn)不認(rèn)可安娜的這種狀態(tài)。而當(dāng)時(shí)安娜已經(jīng)是外強(qiáng)中干，一切奢華的外表都是假象，敵不過(guò)內(nèi)心的痛苦。而痛苦，本來(lái)想跟陶麗說(shuō)的，但是陶麗沒(méi)想敞開(kāi)心胸談，只想回家看孩子，二人沒(méi)有真正敞開(kāi)心胸交流。第三次會(huì)面，安娜因?yàn)楹透愃够鶢?zhēng)吵接近崩潰，覺(jué)得陶麗是自己唯一的朋友，想去找陶麗訴苦，但是看到了吉娣，看到幸福的吉娣，安娜當(dāng)場(chǎng)刺激吉娣，說(shuō)自己見(jiàn)過(guò)列文，并且自己很喜歡列文，覺(jué)得吉娣得不到福倫斯基所以要了列文，而列文也曾被安娜的魅力迷惑過(guò)，

13、示意你吉娣愛(ài)的男人都拜倒在我腳下。所以訴苦變成了告別，最后安娜完勝似地離開(kāi)了。安娜和陶麗的這三次會(huì)面，很值得細(xì)細(xì)體會(huì)。女人貌似永遠(yuǎn)離不開(kāi)比較。歸結(jié)幾個(gè)問(wèn)題，列文最后說(shuō)的從善以及世人不能接受安娜的“非善”是矛盾的嗎?或者安娜本身是不值得善意對(duì)待的?但是誰(shuí)又有資格評(píng)判安娜呢?也許只有上帝吧。最后導(dǎo)致了列車軌道上的悲劇，福倫斯基最后策馬趕到火車站，一蹶不振，變成了行尸走肉，塞爾維亞戰(zhàn)爭(zhēng)讓他走上戰(zhàn)場(chǎng)，覺(jué)得有一個(gè)理由讓自己的生命去耗盡吧。奧勃朗斯基最后欠債累累，在彼得堡學(xué)習(xí)了很多男人的灑脫生活方式，即使欠賬，但是仍舊花天酒地，他是很多男人的面孔。列文才是少數(shù)的吧。卡列寧是冷酷的謹(jǐn)慎的自保的守舊的。還有華

14、倫加和列文的哥哥柯雪茲夫(具體名字忘了)，倆人在樹(shù)林里差點(diǎn)就要互相表達(dá)愛(ài)慕，但是男方一句跑題的回話，就已經(jīng)讓倆人知道雙方不可能了，一些話那一秒不說(shuō)出來(lái)，就永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)出來(lái)了。我喜歡拉斯卡這條獵犬，喜歡列文家的女管家阿珈菲雅，喜歡吉娣的父親老公爵。當(dāng)然蠻喜歡列文。最后插一個(gè)對(duì)比，列文和福倫斯基在面對(duì)別的男人對(duì)待自己女人的獻(xiàn)媚態(tài)度上決然不同，列文是馬上把這個(gè)男人趕走，而福倫斯基會(huì)享受別的男人對(duì)安娜的獻(xiàn)媚。我覺(jué)得選擇丈夫還是要選列文。安娜卡列尼娜讀后感4安娜卡列尼娜巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會(huì)反響。托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫(xiě)一個(gè)男女私通的故事，而是通過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女

15、的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。書(shū)中的女主人公安娜卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的愛(ài)情，雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運(yùn)而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它，不需要太多的理由。安娜卡列尼娜這本書(shū)是我讀過(guò)的相對(duì)比較優(yōu)秀的一部小說(shuō)。風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜卡列尼娜，這個(gè)美麗而又

16、孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說(shuō)自己活的是有罪的或者沒(méi)罪的，但是讀了這篇*讓我覺(jué)得我們有罪，是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因?yàn)槲覀兪桥撤?，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自己。 我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安

17、娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài) 使 伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。安娜和伏倫斯基的愛(ài)情如同燎原之火，熊熊燃燒起來(lái)，情感完全控制了理智。 道家說(shuō)，無(wú)為而為，才是人生的最高境界。當(dāng)在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?安娜是另外一個(gè)人的妻子，是一個(gè)孩子的母親，是社會(huì)希望她恪

18、守道德的人。在愛(ài)情的對(duì)面，是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德，有時(shí)表現(xiàn)為法律。 而伏倫斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人，他沒(méi)有勇氣與他過(guò)去的世界完全斷絕，他無(wú)力反抗來(lái)反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志，也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見(jiàn)鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。 對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。 安娜最終

19、沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。很難說(shuō)在我們現(xiàn)在的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅(jiān)持自己的信念，不能宣揚(yáng)純潔的生活，我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)邪惡在社會(huì)中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。而*的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。在安娜卡列尼娜中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她

20、就是美本身。而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的失了足的女人(她趣味惡劣、賣弄風(fēng)情，品行不端)，變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的愛(ài)情與幸福的叛女形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。安娜卡列尼娜讀后感5人們常說(shuō)，有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。也許對(duì)安娜這個(gè)形象，不同的人有不同的觀點(diǎn)，但我覺(jué)得對(duì)她應(yīng)該既有贊美又有批判，因?yàn)樗且粋€(gè)性格極其矛盾的形象，有她積極進(jìn)步的一面，也有她消極落后的一面。讀完這本書(shū)，一種蒼涼感不覺(jué)涌向心頭，自己也仿佛隨著書(shū)中的主人公走完了一個(gè)人生_一個(gè)不凡的人生。安娜是幸福的，因?yàn)樯系劢o了她美麗的容貌，姣好的身材，活潑的兒子以及能為她帶來(lái)安逸富足的生活的丈夫?？墒敲總€(gè)人對(duì)幸福卻有著不一樣的定義。安娜感到自己是不幸福的，她沒(méi)有得到理想中的愛(ài)情。與比她大二十歲的高官，卡列寧，結(jié)婚十余年，丈夫地位顯赫，醉心功名，也會(huì)對(duì)她好，可這些“好”只不過(guò)是丈夫關(guān)注的社會(huì)性的輿論