(德育研究)網(wǎng)絡(luò)德育實效性路徑的分析

1、網(wǎng)絡(luò)德育實效性路徑的分析德育研究一、網(wǎng)絡(luò)德育是對傳統(tǒng)德育的創(chuàng)新和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)不僅是一種資源，更是一種文化精神，它給高校思想政治教育開創(chuàng)了一種 新的教育方式，利用網(wǎng)絡(luò)資源或技術(shù)對學(xué)生開展道德教育既形成了網(wǎng)絡(luò)德育 ，拓展 了大學(xué)生的思想政治教育的空間，也創(chuàng)新和發(fā)展了傳統(tǒng)德育模式。（一）網(wǎng)絡(luò)德育主體特征教育主體是網(wǎng)絡(luò)信息的 把關(guān)人”主要是利用互聯(lián)網(wǎng)制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信 息，不再是以前單向的 說教”者,而是教育的指導(dǎo)者或引導(dǎo)者，因此在網(wǎng)絡(luò)德育過程 中教育主客體之間地位是平等的。因此，淡化了教育主體的身份，使得網(wǎng)絡(luò)教育人 情味和可信性更高，教育效果會比傳統(tǒng)德育模式更好。（二）網(wǎng)絡(luò)德育客體特征傳統(tǒng)德育客體身

2、份是具體的或確定的，其思想意識、道德水準(zhǔn)、身心狀態(tài)等易 把握;而網(wǎng)絡(luò)德育的客體則不一樣，是一群 網(wǎng)絡(luò)人”而這些人具有不確定性、隱匿 性、虛擬性等特點(diǎn)，并且一般沒有戒備心理，容易表達(dá)出內(nèi)心真實的想法；對于教育 主體來講，也容易觸及其客體的內(nèi)心深處，易于掌握教育客體真實的內(nèi)心動態(tài)，便于 有針對性地開展交流、加以指引，提高了大學(xué)生思想政治教育的實效性。（三）網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容特征傳統(tǒng)德育內(nèi)容滯后于社會現(xiàn)實，注重于理論知識的教導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)德育則不同，其 德育內(nèi)容更加貼近教育客體的思想狀況和社會現(xiàn)實 ，提高了德育的及時性、互動性、 生動性和全面性，也增強(qiáng)了教育內(nèi)容的科技含量，也便于為教育客體所接納。（四）網(wǎng)絡(luò)德育

3、手段特征傳統(tǒng)的德育渠道和途徑比較單一，教育方法常以課堂教育為主，覆蓋面過窄，有 時開展一些社會實踐活動，但由于受客觀條件所限，難以營造全員參與的氛圍。由 于廣泛應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)德育極大地拓展了空間，創(chuàng)新了手段，代之以面對面的雙 向、平等的交流方式，并輔之以開放互動、圖文并茂、聲像生動的教育手段 ，便于 形成全員參與、全方位、全天候、立體交叉的網(wǎng)絡(luò)德育工作模式。二、提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育實效性的路徑探析盡管各個高校在探索網(wǎng)絡(luò)德育方面都有舉措，但總的說來效果不太明顯。因此, 擺在我們面前的重大現(xiàn)實問題是如何切實提高網(wǎng)絡(luò)道德教育實際效果，使網(wǎng)絡(luò)德育獲得長足發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)德育與傳統(tǒng)學(xué)校德育有著緊密的聯(lián)系，是

4、學(xué)校德育的重要組 成部分。開展網(wǎng)絡(luò)德育工作，涉及面很廣，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。當(dāng)前提高大學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)德育的實效性，就得探究高校網(wǎng)絡(luò)德育路徑：（一）搭建網(wǎng)絡(luò)德育活動平臺要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，道德教育就要搭建起自己的活動平臺。一般要擁有特定的網(wǎng) 站、網(wǎng)頁等信息資源平臺和強(qiáng)有力的組織管理平臺，以及開展網(wǎng)絡(luò)德育的活動場所。1搭建立體式網(wǎng)絡(luò)管理平臺要制定一套立體式組織管理系統(tǒng)，采取項目管理模式，為網(wǎng)絡(luò)德育有序高效的 開展搭建管理平臺。由于沒有時空限制，對網(wǎng)絡(luò)德育的組織管理平臺建設(shè)就要求高 力求做到管理科學(xué)，學(xué)校、社會、家庭、政府必須齊抓共管，只有這樣，在網(wǎng)絡(luò)德育 大平臺上才能確保大學(xué)生健康成長。從高校的層次來看，必須有相應(yīng)的組織和制度 建設(shè)，要把網(wǎng)絡(luò)