岳麓書院魅力何在

1、岳麓書院魅力何在（書院尋蹤）朱漢民 人民日?qǐng)?bào) （ 2011年10月20日 24 版）圖為岳麓書院大門。人民圖片岳麓山因?yàn)閾碛幸蛔瓴恍嗟耐ピ航欀S富厚重的歷史文化，成為中國的一座文化名山。一千多年來，一代又一代儒家士人在此開拓經(jīng)營，精心構(gòu)筑這個(gè)能使自己靜心讀書、安頓心靈之所，使其獨(dú)具光彩地呈現(xiàn)在中華文化寶庫中。每天，都有來自世界各地的參訪者在此流連忘返。岳麓書院萌芽于唐末五代，那時(shí)還只是一些讀書人匯聚讀書的臨時(shí)之所。北宋初，岳麓書院才成為一所教學(xué)設(shè)備完備、管理制度嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)空氣濃厚的高等學(xué)府，并成為“天下四大書院”之一。以后，由于一代代學(xué)術(shù)大師、教育名家的苦心經(jīng)營，岳麓書院遂成為歷代著名書

2、院中規(guī)模最大、規(guī)制最完整、人才培養(yǎng)最多、延續(xù)時(shí)間最長的“千年學(xué)府”，堪稱中國書院史的典范。岳麓書院的獨(dú)特魅力在哪里？首先在于她是中國古代儒家士人文化的形象代表和典范。這里典雅優(yōu)美的古建筑群是儒家士人的人文理想、心靈世界的體現(xiàn)。在這座曲廊相連、亭臺(tái)相望、綠蔭碧水的古老庭院漫步時(shí)，其實(shí)正仿佛步入古代儒家士人的心靈深處?？鬃诱f：“士志于道?！睅浊陙?，中國古代儒家士人心靈深處的“道”，既體現(xiàn)出他們對(duì)超越理想的精神向往，又體現(xiàn)出他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的入世關(guān)切。一方面，岳麓書院處處體現(xiàn)出一種超世脫俗的精神境界的追求。無論是書院周圍的碧波湘水、紅葉麓山、清風(fēng)峽谷的自然風(fēng)景，還是一塊青瓦、一支梅竹的人工環(huán)境，無不

3、體現(xiàn)出經(jīng)營者那活潑的心靈自由與超脫的人格精神。我們發(fā)現(xiàn)，儒家士人的自由心靈與岳麓書院的山水草木是那么和諧地融為一體，我們幾乎說不清楚哪里是自然哪里是人文，而其實(shí)這正是儒家士人所追求的“天人合一”。另一方面，岳麓書院又處處體現(xiàn)出儒家士人對(duì)經(jīng)世濟(jì)民的入世追求。本來，岳麓書院最有成就、最有特色之處就是她在一千多年歷史中所培養(yǎng)的士人群體，他們在歷史的重要時(shí)刻，勇于承擔(dān)知識(shí)創(chuàng)新、社會(huì)道義的責(zé)任，這種經(jīng)世情懷來于母校的傳統(tǒng)朱熹“忠孝廉節(jié)”的院訓(xùn)與張栻“蓋欲成就人才，以傳道而濟(jì)斯民也”的教誨，激勵(lì)著一代代儒生的憂國憂民、經(jīng)邦濟(jì)世之志?？梢哉f，你如果讀懂了岳麓書院的文化內(nèi)涵，你也就理解了儒家士大夫的精神結(jié)構(gòu)，

4、洞察了他們隱秘的心靈世界。岳麓書院還體現(xiàn)出儒家士人所獨(dú)具的“雅”的精神情趣與審美取向。不管是主體建筑，還是碑匾對(duì)聯(lián)，抑或是漏窗石凳，都體現(xiàn)出典雅別致的生活情趣。教學(xué)、藏書、祭祀的三大部分均樸實(shí)無華，整個(gè)建筑格局給人一種清新淡雅、爽朗怡人的感覺，引導(dǎo)在此的人勤于問學(xué)求道，精于修身養(yǎng)性。講堂是書院的核心建筑，前有大門，左右有齋舍、百泉軒、湘水校經(jīng)堂，后有御書樓，既嚴(yán)謹(jǐn)又雅致。書院最有特色的是,幾乎每一個(gè)院落、每一棟建筑的門、柱、檐、枋等,都見對(duì)聯(lián)匾額，把書院簡潔質(zhì)樸的建筑裝點(diǎn)得韻味無窮，書院千年的文化、千年的歷史、千年的精神就凝聚其中。而園林中的幾個(gè)石墩，幾棵古樹，廊軒墻壁上幾處漏窗，更是給原本淡雅的書院增添了幾分嫵媚。今天，當(dāng)我漫步在這山間庭院，總想回溯這座文化遺跡的發(fā)展歷程，總想弄清這座千年名院的文化內(nèi)涵，總想透過這座文化名山、歷史名院而深窺深厚博大的文化生命。岳麓書院不僅是中國古代知識(shí)群體成長、繁衍的精神家園，今天依然是中國傳