高效課堂教學模式培訓講話稿

1、高效堂教學模式培訓講話稿高效堂教學模式培訓講話稿 尊敬的各位老師:大家晚上好！今天教科室XX主任安排我就XX校長提出的XX教學模式 進行解讀，我還真覺得愧不敢當。一方面，我未必完全理解透 XX校長的XX教學模式精髓；另外我個人覺得能真正按這個模 式授必將是一節(jié)優(yōu)質(zhì)，教學業(yè)績必定很好，而在坐的好多青年 教師授水平在我之上，教學業(yè)績總名列前矛。所以與其說這是 一次培訓，是對XX教學模式的解讀，我更希望是一次交流。 曹主任讓我講至少講40分鐘，那我們就先講講XX,再談一些 個人感悟。為落實XX校長在“新學期工作部署”關于“積極推進XX 教學模式，全力打造高效堂”的講話精神，深入推進程改革， 進一步提

2、升我校教育教學質(zhì)量，結(jié)合我校實際教導處制定了“積極推進XX教學模式，全力打造高效堂”實施方案。全體 教職工大會上XX校長進行了專題講座，并通過年級、學科在 廣大教師中宣傳造勢。2月2日3月9日進行了第一輪崗位 練兵活動，到目前為止，已經(jīng)有17位教師經(jīng)過精心準備上了 示范并同步攝像存檔，后面我們將進一步推進這項工作?！皒x”教學模式是指“六原六環(huán)”“五講四不講”“三性” 原則和“20”分鐘。“六原”是指六個教學原則。所謂教學原則是在總結(jié)教學 實踐經(jīng)驗的基礎上制定出來的，是有效進行教學必須遵循的基 本要求。教學原則對教學中的各項活動起著指導和制約的作用。 一般地說，教學活動越是能夠符合教學原則，教

3、學活動就越是 容易成功；反之，教學活動越是脫離教學原則的要求，教學活 動就越是可能失敗。由于教學目的和教學實踐面臨的題不同， 由于教育家的哲學觀點和對教學過程規(guī)律的認識不同，所制定 的教學原則就有所不同。在中國，公元前6世紀，孔子就提出 教學中要經(jīng)常復習和進行啟發(fā)等要求。17世紀捷克教育家A . 夸美紐斯在大教學論(1632)中提岀37條教學原則。近 幾年xx校長結(jié)合自己的教學經(jīng)驗和我校實際提出的是六個教 學原則：直觀性原則自覺性原則量力性原則系統(tǒng)性原 則鞏固性原則體驗性原則；(一) 直觀性原則指根據(jù)教學活動的需要，讓學生直接感知學習對象。教學 活動的特點之一在于它是一種間接認識，學生在學習中

4、是以學 習前人經(jīng)驗即書本知識為主的。這些書本知識的真理性固然毋 庸置疑，但它們與學生的生活和他們自己的個人經(jīng)驗存在相當 的差距，有些甚至是完全陌生的。而人的認識總是從感性上升 到理性，從具體過渡到抽象，完全沒有感性認識和具體形象做 基礎和支撐，是不可能真正掌握純粹理論知識的。由于書本知 識與學生之間客觀存在的距離，學生們在學習和理解的過程中 必然會發(fā)生各種各樣的困難和障礙，直觀性原則的意義在于克 服這些困難和障礙，通過提供給學生直接經(jīng)驗或利用學生已有 的經(jīng)驗，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。 一般地說，直觀的具體手段有以下三種。實物直觀，就是直接將對象呈現(xiàn)在學生面前，實物直觀能夠最為真實有

5、效和充分地為學生提供理解、掌握所必需的感 性經(jīng)驗。2. 模像直觀，就是運用各種手段對實物的模擬，包括圖 片、圖表、模型、幻燈、錄音、錄像、電影、電視等。實物直 觀雖然具有真實有效的特點，但往往由于受到實際條的限制而 無法使用；模像直觀則能夠有效地彌補實物直觀的缺憾，特別 是現(xiàn)代技術在教育領域的應用，使得模像直觀的范圍更加廣闊, 大到宇宙天體，小到分子結(jié)構(gòu)，都能夠借助某種技術手段達到 直觀的效果。3. 語言直觀。語言直觀是教師運用自己的語言、借助學 生已有的知識經(jīng)驗進行比喻描述，引起學生的感性認識，達到 直觀的效果。與前兩種直觀相比，語言直觀可以最大限度地擺 脫時間、空間、物質(zhì)條的限制，是最為便

6、利和最為經(jīng)濟的。語 言直觀的運用效果主要取決于教師本人的素質(zhì)和修養(yǎng)。在教學中貫徹直觀性教學原則，對于教師有以下基本要求。.恰當?shù)剡x擇直觀手段。學科不同，教學任務不同，所需 要的直觀手段也不同。2. 直觀是手段而不是目的。一般地說，在教學內(nèi)容對于 學生比較生疏，學生在理解和掌握上遇到困難或障礙時，才需 要教師運用直觀。為直觀而直觀，只能導致教學效率的降低。3. 在直觀的基礎上提高學生的認識。直觀給予學生的是 感性經(jīng)驗，而教學的根本任務在于讓學生掌握理論知識，因此 教師應當在運用直觀時注意指導，比如通過提問和解釋鼓勵學 生細致深入地觀察，啟發(fā)學生區(qū)分主次輕重，引導學生思考現(xiàn) 象和本質(zhì)及原因和結(jié)果等

7、。在夸美紐斯的教學理論中，直觀性原則也是居于首要的地位。他認為直觀性的教學可以保證教學來得容易，迅速而徹底。他為教師們定下了一條教學上的“金科玉律”，即：“在可能 的范圍以內(nèi)，一切事物都應該盡量地放到感覺的跟前。一切看 得見的東西都應該放到視覺的跟前，一切聽得見的東西都應該 放到聽覺的跟前。氣味應該放到嗅官的跟前，嘗得出和觸得著 的東西應當分別放到味官和觸官的跟前。假如一東西能夠同時 在幾種感官上面留下印象，它便應當和幾種感官接觸。”假如 事物的本身不能得到，便可利用它們的代表物“范本或模型。 即我先提到的模像直觀。（二）自覺性原則學習的首要條是自覺地學習，是對于學習的熱情和喜愛， 是學習的不

8、可抑制的欲望。因此我們主張在教學過程中應首先 把學生的學習熱情和欲望激發(fā)起來?！昂⒆觽兦髮W的欲望，是 由父母、由教師、由學校、由所教的科目、由教授的方法、由 國家的權威激發(fā)出來的?！痹鯓硬拍芗て饘W習的熱情和欲望呢？合理巧妙設疑，制造 懸念，激發(fā)學生想知道，愿意去學；利用討論環(huán)節(jié)，因為知識要互補，思想要共振嘛，集體討論也是很重要的，它既可以活 求教學藝術、融洽師生關系都是培養(yǎng)和激發(fā)學生學習興趣的手躍堂氣氛,又可使學生信息得到交流,思維得到調(diào)整;當然講段方法。師生關系融洽，學生沒有心理上的壓抑，可以自由的 “想、問、討論”，而這些只有在師生感情融洽才得以實現(xiàn)。所以在授時，時刻注意自己的表情不呆板，

9、語言不生硬，間多 和學生打交道。（三）量力性原則（可接受性原則）量力性的教學原則，是指教學應當建立在學生通過一定的 努力可能達到的知識水平和智力發(fā)展水平上，并據(jù)此來確定教 學知識的廣度、難度和教學的進度。這一原則是為了防止發(fā)生 教學難度低于或高于學生實際程度而提出的。教學活動要講究 效率，在同樣的時間內(nèi)，學生所學越多則教學效率就越高。但 是，教學效率的獲取必須以符合學生身心發(fā)展規(guī)律為基礎，脫 離了這個基礎，不僅教學效率本身是不可靠的，還會對學生的 發(fā)展造成消極的結(jié)果。教學難度超過學生的實際接受程度，學 生不可能真正理解和掌握所學的知識，各種心理機能也不可能 得到恰當?shù)倪\用和提高；教學難度低于學

10、生的實際接受程度， 學生會因為缺少必要的注意和緊張而難以對所學知識留下深刻 印象，而且由于無法進行有價值的學習活動而使各方面的發(fā)展 失去機會。教師要具體地研究學生的發(fā)展特點：例如，在學習 某種新知識的時候，他們原有的知識準備情況如何？他們的思 維或記憶水平是否能夠完成這一學習任務？可能發(fā)生什么困難? 能夠達到什么樣的理解和掌握程度？等等。在這樣的研究基礎 上，才可能真正做到“量力”。恰當?shù)匕盐战虒W難度。什么樣 的程度和水平最符合量力性的要求，很難有穩(wěn)定、確切的具體 標準，需要根據(jù)心理學揭示的普遍規(guī)律和對學生的具體研究， 由教師自己來把握，這是教師勞動創(chuàng)造性的體現(xiàn)，是需要教師 不斷思考、不斷解決

11、的問題。（四）系統(tǒng)性原則（循序漸進原則）指教學活動應當持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進行。這一原則是為 了處理好教學活動的順序、學科程的體系、科學理論的體系、 學生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復雜的關系而提出的。上述幾個方面都對教學活動的進行產(chǎn)生影響，一般來說， 學科程體系和學生身心發(fā)展規(guī)律是最主要的，教學活動的順序 必須以這兩方面為依據(jù)，按照這兩方面的要求持續(xù)、連貫地進 行。同時，教師也要了解作為程基礎的科學理論本身的發(fā)展變化，從而能夠更自覺地安排、處理教學，使教學活動的順序更 加科學、合理。在教學中貫徹這一原則，對教師有以下要求。.按照教學大綱（程標準）的順序教學。各種教材是以此 為依據(jù)編寫的，教學活動從根本上是

12、按照教學大綱（程標準） 的順序展開的。教師要認真學習和研究教學大綱（程標準）， 充分了解和掌握程的邏輯以及對學生的要求，這是教學系統(tǒng)性 的根本保證。2. 教學必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁。教學大綱 （程標準）雖然考慮了學生的認識發(fā)展，但主要是按照內(nèi)容編 排、制定的，因此教師要認真研究學生，針對他們在學習過程 中的認識需要和特點處理好近與遠、淺與深、簡與繁等問題。3 .根據(jù)具體情況進行調(diào)整。系統(tǒng)性原則并非要求教師刻 板、僵化地執(zhí)行大綱。教學大綱（程標準）是按照一般和普遍 規(guī)律制定的，在實際教學中，不同地區(qū)、學校、學生的情況有 很大差異。在基本服從大綱順序的前提下，教師要善于從自己 面對的實際

13、出發(fā)，適當?shù)卣{(diào)整速度，增刪內(nèi)容。（五）鞏固性原則指在教學中要不斷地安排和進行專門的復習，使學生對所 學的知識牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學中獲 取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。教學活動是不間斷地、連續(xù)地進行的。學生要不斷地學習、 記憶新知識，而人的記憶和遺忘是同一事物的兩個方面，在學 習新知識的同時必然會產(chǎn)生對舊知識的遺忘，因此在教學中需 要進行不斷的鞏固工作，通過練習、復習幫助學生牢固地掌握 所學知識。鞏固的意義不僅在于強化舊知識，也有助于學習新 知識，因為知識是有內(nèi)在聯(lián)系的，舊知識是新知識的基礎。人類早已注意到鞏固對于學習的價值，孔子就說過“學而時習 之”“溫故而知新”

14、。在教學中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求。.在理解的基礎上鞏固。對于所學知識的理解是鞏固的前 提，沒有學會的東西，是不可能真正鞏固的。教師首先應當保 證學生學懂學會，才有可能獲得鞏固的良好效果。2. 保證鞏固的科學性。心理學研究揭示了關于記憶和遺 忘的一些規(guī)律，按照這些規(guī)律組織安排鞏固，可以提高鞏固的 效率。教師應當熟悉并且善于運用這些規(guī)律。3. 鞏固的具體方式要多樣化。除了常見的各種書面作業(yè) 外，教師應當善于利用各種不同的方式幫助學生鞏固所學知識, 比如調(diào)查、制作、實踐等，都能夠使學生通過將知識運用于實 際有效地達到鞏固的目的，并且能夠促進學生多方面的發(fā)展。4. 保證學生的身心健康。學

15、生的身心發(fā)展對他們的一 生、對整個國家和社會都是至關重要的，教師應當本著對學生 和社會負責的精神，合理地安排鞏固工作，將學生的作業(yè)量控 制在適當?shù)姆秶鷥?nèi)。杜絕布置大量的作業(yè)，搶時間來達到好的 教學效果。目前教學成績好的老師中有這種現(xiàn)象，那不是我們 學習的模范。我們要的是向堂4分鐘要效率。（六）體驗性原則體驗，即以身“體”之，以心“驗”之。從教育學層面理 解，體驗是主體內(nèi)在的知情意行的親歷、體認與驗證，它既是 一種主體性活動，也指活動的結(jié)果。陶行知先生說過：“教育 是教人化人，真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來， 才能打動心靈深處?！币虼?，堂上，教師應該更多地關注學生, 而不是自己設計的教

16、案，應該及時地抓住堂中“稍縱即逝”的 生成性資源，用“語言”這把激情的鑰匙，打開學生的心門，這樣的教學才是真實的，有生命力的。因此，教師應在堂上積 極地看、用心地聽，真實地感受學生的思想、作為，抓住關鍵 的環(huán)節(jié)，抓住各個有利時機，采用適當?shù)姆绞?，多角度、多?位、多層次地進行評價。這樣，才能讓每個孩子都享受到成功 的愉悅，使堂成為促進學生體驗生活、完善自我的學會生活的 大舞臺，成為促進師生共同發(fā)展的主渠道。（當然前提是你的 前備相當充分，對授流程、內(nèi)容足夠熟悉，才具備這種駕馭堂 的能力）“六環(huán)”組織教學復習舊自主探究講授新鞏固 知識布置作業(yè)；“五講”重點講書面講答案講個別 講坐診講；“四不講”

17、沒有做好充分準備的堅決不講閑 話廢話堅決不講多數(shù)學生弄懂了的堅決不講學生通過討論 交流能自己解決的堅決不講；“三性”自編導學案，加強針 對性精講多練，加強有效性以考代練，加強體驗性；“20” 重視學生體驗過程，堅決杜絕滿堂講、滿堂灌，堅持講練結(jié)合, 把堂還給學生，每節(jié)教師講時間不能超過20分鐘。上述教學原則、教學環(huán)節(jié)等都是相互融會貫通的。我不一 一舉例說明，就“直觀性原則”“體驗性原則”我談談個人的 看法：物理以外的學科我是門外漢，不敢妄自評判，不過上學 期“六個一”競賽魯潔老師的一節(jié)數(shù)學“隨機事的概率”倒是 給我留下了深刻印象的：她按座位將學生自然分成三大組，每 大組按橫排分成78個小組，全

18、體組員人人參與，用事先準 備好的硬幣拋擲，記錄實驗次數(shù)，國徽面朝上的次數(shù)，算比率, 再由三個大組長將結(jié)果寫入事先設計好的表格，分析表格數(shù)據(jù) 了解隨機事在大量重復試驗時，它的發(fā)生所呈現(xiàn)的規(guī)律性。這 樣直觀性、體驗性得以充分詮釋，比反復講解概念學生接受情 況絕對好很多。另外學生實際操作也能有效激發(fā)學生學習的熱就物理這個學科，大家都知道物理知識的表現(xiàn)形式比較枯 燥，一般以準確的定義、嚴密的推理、以及物理公式等形式呈 現(xiàn)出來，給人一中冰冷的感覺，加上又比較抽象，如果我們在 教學中僅把物理規(guī)律形式化的演繹一番，就猶如在X光下看西 施，你所見到的將是一副骨架，毫無美感可言。因此作為物理 教師我們有責任把這

19、形式化的抽象的物理知識有血有肉地表現(xiàn) 出來，使他們欣賞到物理學的美麗。如何直觀地去表達出來 呢？下面我以幾個例子來說明：XX年我有幸觀摩了福建賽區(qū)的第七屆全國中學物理青年 教師大賽預選賽，一位參賽老師講授“平面鏡成像”時，設置 一個鏡框，找一個學生甲作物，再要找一個人作甲的像，找到 很高的乙，同學們說不像；找到很矮的丙，同學們說也不像。 那么在同學們心中就有一把尺子在衡量物的像的標準。老師只 要稍加點撥就得出像與物大小相等的特點。再配以動作，如甲 舉左手，作像的同學必然要舉右手才行，這樣輕易得出物像對 稱的特點；如甲后退一步，作像的同學也要后退一步得出像與 物到鏡的距離相等。這樣讓學生參與其中

20、，直觀感受，對學生 來講收效很好。在講授高中物理“速度變化快慢的描述一加速度”這一節(jié) 時，我們可以以錄相片段“獵豹追捕快速奔跑的羚羊”最終追 捕成功及某報載一起汽車追尾事故的情景來引出速度變化有快 有慢，再提問如何比較速度的變化快慢來引入題，這種直觀的 視覺沖擊對于刺激學生參與整個學習過程起著很好的引導作用。在講授“自由落體運動”時，首先出示的題是“鐵錘和羽 毛能同時落地嗎？ -一伽利略的探究之路”，這已經(jīng)勾起了學 生的好奇心了。再播放了一段采集自TV-10 “改變世界的偉 大實驗-一伽利略”的錄相，中途利用暫停、思考、再播放的 手段逐層設疑，引起學生的濃厚興趣，然后在學生興奮高漲的 氣氛中輕

21、松完成知識教學任務。一位哲人說過：如果你要一年的繁榮，就去種莊稼吧， 如果你要十年的昌盛，就培育人吧！ 我們選擇教師這一平凡 而又蘊含偉大的職業(yè)，投身于此、成長于此，也希望能有為于 此。正是懷著這份對教育的夢想，我們青年教師捧著一顆火熱 的心踏上了神圣的講臺。身為青年教師，沒有豐富的教學經(jīng) 驗，沒有豐厚的理論支撐，難免有時會感到失落與彷徨，在沒 有找到更好的教學模式前，建議各位在備時仔細斟酌如何踐行 xx,授后反思授的成功之處，繼續(xù)發(fā)揚，反思授中不足，找到 更好解決問題的辦法。能打磨出有公安一中特色的優(yōu)質(zhì)，走向 市，走向省甚至參加國賽。這些年的教學經(jīng)歷，我也感受頗多，我個人認為：我們需 要踏實

22、的工作、努力的學習、深入的反思，促使我們不斷成長。 我們更需要做一位多樣型的教師，使我們適應各異的學生和特 色的教育工作。一、做有奮斗感的教師。一個人，不是有多少財富，就有多少成就，而在于他為社 會作出的實實在在的貢獻。作為一名教師，完全可以成為一名 受人敬重的“有為者”。我們每教一個班級，就為一批孩子， 一批父母，一批家庭，做出實實在在的“為”，我們教書育人 一輩子，就做了一輩子實實在在的“有為”之事。不管經(jīng)濟大 潮如何席卷而下，面對人生，請自尊自信：我，能成為真正的“有為”的人。做一名有為的人，要奮斗，要拼搏。做一名有 為的教師，也要奮斗，要拼搏。最有成就的人，也往往并不是 最聰明的人，成

23、功最需要的是一種堅強的精神品質(zhì)，需要堅忍 不拔的毅力，所謂“天道酬勤”就是這樣。二、做富有勇氣的教師年輕人時常埋怨機會不肯光臨，而機會從來不是貼著“機 會”的標簽出現(xiàn)的，它總是變換著各種面孔，突兀地來到你的 面前，當你還在猶豫的時候，它已飄然離去，你少的，就是一 點勇氣，伸出手來抓一下的勇氣，拿出硬紙板亮出自己的勇氣。 勇者無敵。成功說來就這么簡單，請你上公開，你勇敢地接受;請你大會交流，你勇敢地答應；有征文比賽、演講比賽；你勇 敢地參與；交給你一個亂班，你勇敢地承擔。每一次接受，或 許都是一次無奈，但同時也是一次無可抵擋的成長。成長的代 價就是接受挑戰(zhàn)和磨礪；是否有勇氣接受挑戰(zhàn)，實際上就是“

24、主動”與“被動”的兩種人生態(tài)度。一個人，有著主動的人 生態(tài)度，機會怎不會光顧呢?全國著名青年教師袁衛(wèi)星談及往 事時說：當年老校長對他說，你們想爬多高的山，我們就給你 搭多高的梯。袁老師當即回答，你能搭多高的梯，我就能爬多 高的山。之后，袁老師主動請纓上公開、匯報，正是這種主動 出擊，使袁老師迅速成長，眾多教育雜志相繼報道他的事跡。他之所以脫穎而出，一個重要的原因是，他有亮出自己的勇氣。 人，天生具有惰性，沒有人聽，對堂的準備，對教學細節(jié)的處 理總是相對馬虎，有勇氣請他人來聽，有勇氣承擔公開，實際 上就是對自己惰性的宣戰(zhàn)，如果我們上一百堂公開，寫一百篇 教學，輔導一百個特長學生，用一百次勇氣征服

25、堂，那我們就 一定成功！三、做腳踏實地的教師一個腳踏實地的教師，一定是個愿意把教育的小事做好的 教師。教育本無所謂驚天動地，在和平昌盛的今天，更是如此。 每一個教師只要投入的工作，都能把小事做好，做到位。老師 們，您不妨回想一下，印象中老師給你留下的永不磨滅的東西, 就是那些不經(jīng)意間的小事：一次簡短平和的談話、一個舉動、 一個眼神、一個期望、一個微笑，其間包含著老師濃濃的真情, 傳遞岀師生間心靈交流的火花。經(jīng)過這些小事，教育進入人的 心靈，持續(xù)影響人的一生。也正如此，教育就是這樣的小事， 把小事琢磨透，處理好，就是教育的藝術。世上原本就沒有什 么驚天動地偉業(yè)等著我們?nèi)プ?，世上等著我們?nèi)プ龅亩际?/p>

26、一些 小事。一些微不足到道的、平平淡淡、不成體系的片斷或細節(jié), 每天你微笑著對待學生，每天你都和學生接觸一下，每天你都 準備好了去上，每天你都想一想教得怎么樣，每天你都記下點 教育的軌跡，每天你都做著這些小事，幾年后，你自然就成為 學校的骨干和精英，學校的教師隊伍就自然就會強大。四、做耐得住寂寞的教師記得一位作家曾經(jīng)說過：“其實人與人都很相似的，不同 就那么一點點?！边@在相當程度上，就是一種自我克制的能力, 一種甘于寂寞的能力。人人都忙生存，每個人的生活都很忙碌, 可能有人會問，現(xiàn)在還有人讀書嗎？還有讀書人嗎？學生某種意義上也不是讀書人，充其量是一個做題人。對于我自己來說, 最大的快樂莫過于在

27、堂內(nèi)外和師生交流，在獨處時的閱讀學習, 以及球場上的奔跑，在做這三事情的時候，我可以完全拋棄世 俗的東西！ 一個人，守住寂寞，將不再寂寞。對于教師，尤其 是青年教師，想要成為一名教師很容易，一張本科畢業(yè)證書， 一張教師資格證，一次考試，一次錄用?但想成為一名優(yōu)秀的 教師，某種意義上要追尋一種執(zhí)著和認真，一種深厚的教育信 念和對教育的忠誠，且腳踏實地的行進在堂里和學生間，用自 己的感悟、經(jīng)驗、理論、素質(zhì)、總結(jié)、梳理、口才、方法、風 格、備、講授、態(tài)度、用心、認真的各個方面去征服同行，贏 得學生。面對現(xiàn)實，有時只能用“寂寞”兩個字來形容自己的 整個心情。在物質(zhì)面前，所有的精神的東西都是無力的，都必 須是現(xiàn)實的?！白鰧W問要耐得住寂寞”！之所以不是每個人都 可以學業(yè)有成，有所建樹，因為寂寞實在很可怕。其實做老師、 做學問的秘訣就是要耐得住寂寞。寂寞如湖，浮躁是溪。膚淺 的溪水總在不停地炫耀，而寂寞的湖卻總是顯得那樣平靜。寂 寞是知識的容器，一個人越能寂寞，容納的知識就越多。寂寞 能使人進一步認清自己以及他周圍的人，因為他有足夠多的時 間對自己、對人生做出一些思考和感悟，從而我們的心靈在寂 寞的過程中得到了洗禮和凈化。正如一個哲學家對人生的注解 所言：如果將人生一分為二，前半段的人生哲學是“不猶豫”， 后半段的人生哲學