聊城大學教育綜合歷年真題及參考答案

1、2013年 真 題 ( 滿 分 1 5 0 分 )一、名詞解釋(6X 5= 30)1. 學校教育制度學校教育制度簡稱學制，指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、 任務(wù)、入學條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導體制以及它們之間的相互關(guān)系等。2. 教學評價教學評價是指以教學目標為依據(jù)，通過一定的標準和手段，對教學活動及其結(jié)果給以價值上的判斷，即對教學活動及其結(jié)果進行測量、分析和評定的過程。3. 六藝我國夏、商、周三代時期的教育。即禮、樂、射、御、書、數(shù)4. “道爾頓制”道爾頓制是相對于班級授課制的一種個別教學制度，產(chǎn)生于美國進步主義教育家柏克赫司 特女士于 1920 年在馬薩諸塞州道爾頓中學所進

2、行的實驗。道爾頓制主張破除班級授課制， 在規(guī)定時間內(nèi)，讓學生自訂計劃，自行學習；將教室改為各科作業(yè)室，按學科性質(zhì)陳列參 考書與實驗儀器；廢除課堂講授，將學習內(nèi)容制成分月作業(yè)大綱；學生與教師訂立學習公 約后，可以各自按興趣自由支配時間，安排學習；教師只是作為各作業(yè)室的顧問；設(shè)置成 績記錄表，由教師和學生分別記錄學習進度，速度快的可以提前更換公約，并縮短畢業(yè)年5. 自我評價 學生自我評價。是指在教師的引導下學生對自己做的作業(yè)、試卷、其他學習成果進行的評價。6. 學習動機學習動機是指直接推動學生進行學習的一種內(nèi)部動力 , 是激勵和指引學生進行學習的一種需要。二、簡答題(4X 10= 40)7. 德育

3、的功能德育的功能，簡單地說就是育德，即能滿足學生的道德需要，啟發(fā)學生的道德覺醒，規(guī)范學生的道德實踐，引導學生的道德成長，培養(yǎng)學生的健全人格，提升學生的人生價值與社 會理想。8. 簡述孟子的“性善論”及其教育作用孟坷認為，人性是人類所獨有的、區(qū)別于動物的本質(zhì)屬性，人性是一個類范疇；人性的善，即“我固有之”的仁義禮智是人類學習的結(jié)果，是人類緩慢進化的結(jié)果；探討人性最終是為了“順性”而因勢利導。教育與學習是人的必須，也是人的可能；教育與學習必須遵循 人的內(nèi)在依據(jù)，發(fā)揚人的自覺。他堅定地相信，“人皆可以為堯舜”。在對人本質(zhì)的深刻認識基礎(chǔ)上，孟柯闡述了對教育作用的看法：教育是擴充“善性”的過 程?！吧贫?/p>

4、”只是人的某種可能性，將可能變成現(xiàn)實，要靠教育、物質(zhì)生活條件、社會環(huán) 境等諸多因素的共同作用，以促使人所固有的“善端”成長起來。教育的全部作用在于經(jīng) 過擴充人固有的善進而達到對國家的治理。9. 簡述陶行知“生活教育”論的基本思想“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心，包括三個基本命題。生活即教育。首先，生活含有教育的意義。從生活的橫向展開來說，過什么生活就是受什 么教育；從生活的縱向發(fā)展來說，生活伴隨人生命的始終，教育也是如此。其次，實際生 活是教育的中心。教育要通過生活來進行，無論教育內(nèi)容還是教育方法，都要根據(jù)生活需 要，與生活一致。再次，生活決定教育，教育改造生活。社會即學校。一方面，社會

5、含有學校的意味，或者說以社會為學校，需要拆除學校與社會 和自然之間的高墻。同時，勞苦大眾只能在社會這所大學校中受到教育。另一方面，學校 含有社會的意味。社會的力量幫助學校進步；而學校的力量也幫助社會進步。教學做合一 首先，要“在勞力上勞心”做到“手腦雙揮”。其次，懂得行動是知識的來源。再次，要 求做到“有教先學”和“有學有教”，即：教人者先教己，教人者還要“為教而學”；即 知即傳。最后，反對注人式教學法。從思想背景來說，“生活教育”理論深受杜威實用主義教育思想的影響?！吧罱逃崩?論也是在批判傳統(tǒng)教育的過程中發(fā)展起來的，目的是要擺脫傳統(tǒng)“讀死書，死讀書，讀書 死”的教育。10. 簡述赫爾巴特

6、的教學形式階段理論赫爾巴特提出的教學形式階段實際上就是課堂教學的完整過程，是一個包括教學方法、教 學形式等在內(nèi)的規(guī)范化的教學程序。赫爾巴特指出，任何教學活動都必須是井然有序的， 都經(jīng)歷以下四個階段。( 1 )明了(或清晰)。當一個表象由自身的力量突出在感官前，興趣活動對它產(chǎn)生注意； 這時，學生處于靜止的專心活動；教師通過運用直觀教具和講解的方法，進行明確的提示， 使學生獲得清晰的表象，以作好觀念聯(lián)合，即學習新知識的準備。( 2 )聯(lián)合(或聯(lián)想)。由于新表象的產(chǎn)生并進人意識，激起原有觀念的活動，因而產(chǎn)生 新舊觀念的聯(lián)合，但又尚未出現(xiàn)最后的結(jié)果；這時，興趣活動處于獲得新觀念前的期待階 段；教師的主

7、要任務(wù)是與學生進行無拘束的談話，運用分析的教學方法。( 3 )系統(tǒng)。新舊觀念最初形成的聯(lián)系并不是十分有序的，因而需要對前一階段由專心活 動得到的結(jié)果進行審思；興趣活動正處于要求階段；這時，需要采用綜合的教學方法，使 新一 185 一舊觀念間的聯(lián)合系統(tǒng)化，從而獲得新的概念。( 4 )方法。新舊觀念間的聯(lián)合形成后需要進一步鞏固和強化，這就要求學生自己進行活 動，通過練習鞏固新習得的知識。三、分析論述題(4X 20= 80)11. 試述教師主導作用與學生主動性的關(guān)系12. 試述教育怎樣適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律13. 試述盧梭自然主義的教育理論及其意義14. 布魯納的發(fā)現(xiàn)學習法及其對現(xiàn)當代教學改革的

8、啟示2012 年真題一、名詞解釋(6X 5= 30)1. 德育目的2. 德育過程3. “五育并舉”4. 新學校運動5. 學習策略6. 程序性知識二、簡答題( 4X 10= 40)7. 簡要論述世界各國課程改革發(fā)展的趨勢8. 簡要論述嚴復(fù)的“三育論”9. 簡要論述裴斯泰洛奇的“教育心理學化”思想10. 簡要論述革命根據(jù)地教育的經(jīng)驗三、分析論述題( 4X 20= 80)11. 試論析影響人的發(fā)展的基本因素12. 試論析班級授課制及其優(yōu)缺點13. 試論析革命根據(jù)地教育的經(jīng)驗14. 試論析赫爾巴特的形式教學階段理論2011 年真題一、名詞解釋(6X 5= 30)1. 學校教育2. 教學過程3. 稷下學

9、宮4. 蘇格拉底方法5. 有意義學習6. 先行組織者二、簡答題( 4X 10= 40)7. 簡述現(xiàn)代教育的特點8. 簡述蔡元培的“五育并舉”教學思想9. 簡述人文主義教育的基本特征10. 簡述建構(gòu)主義學習理論的基本觀點 三、分析論述題（4X 20= 80）11. 試論析教育與社會發(fā)展的關(guān)系12. 試論析掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系13. 試論析陶行知的“生活教育”理論14. 試論析杜威的教育本質(zhì)理論2010 年（332 教育綜合 ）真題一、填空（20 X 1= 20）1. 學校的中心工作是 （ 教學 ）2.1632 年捷克著名的教育家（夸美紐斯）出版了大教學論這是近代最早的一部系統(tǒng)論 述教育問題的

10、專著3. 除了個體的主觀努力外，影響人的發(fā)展的因素主要有（遺傳） 、 （環(huán)境）和（教育）4. 根據(jù)評價在教育活動中發(fā)揮作用的不同，可以把教學評價分為（診斷性評價）、（形成 性評價）和 （總結(jié)性評價 ） 。5. 有關(guān)教育目的的理論，其價值取向可以分為 （ 個人本位論 ） 和（社會本位論）6. 教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度主要由 （ 生產(chǎn)力）所決定；而教育的性質(zhì)則主要由（政治經(jīng)濟 基礎(chǔ)）所決定7. 教育學是研究（教育現(xiàn)象、規(guī)律、問題）的一門學科8. 在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展智力的問題曾經(jīng)有過（形式教育論）和（實質(zhì)教 育論）的長期爭論。9. 按所依據(jù)的指導思想的不同，教學方法可分為（啟發(fā)式）和

11、（注入式）兩種對立的體系10. 教材的編排方式有 （直線式排列 ）和（螺旋式排列 ）兩種二、單項選擇（20X 2= 40）1. 按照馬克思主義的觀點，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）2. 世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點，這主要是因為（教育具有自身的 繼承關(guān)系）3. “活到老、學到老”體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的（終身性）特點4. 以教師的語言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識、表達情感和價值觀念的教學方 法是（講授法）5. 中華人民共和國義務(wù)教育法規(guī)定，國家實行（九）年義務(wù)教育制度6. 兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（不均衡性）規(guī)律的 反映

12、7. “近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了（環(huán)境）因素對人的發(fā)展的影響8. 經(jīng)常被人稱為“危機期”的年齡階段是（初中階段）9. 教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是（陶冶法）10. “結(jié)構(gòu)主義”課程理論的首倡者是（布魯納）11 在教育過程中，教師對突然發(fā)生事件作出迅速、恰當?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”這反映 了教師勞動的（創(chuàng)造性）特點12. 教學工作的中心環(huán)節(jié)是（上課）13. 作為培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程，德育過程的進行順序是（視具體情況，可有多種 開端）14. 教師備課應(yīng)做好的三個方面的工作是鉆研教材、了解學生和（設(shè)計教法）15. 提倡以兒童為中心，將“做中學”作為

13、主要教學方法的教育家是（杜威）16. 按照信息加工心理學的解釋，技能也可以看做是一種知識。那么，技能應(yīng)屬于下列知識 類型中的（程序性知識）17. 作為一種教學方法， 布魯納所倡導的 “發(fā)現(xiàn)學習”是一種（以探究活動為主的教學方法）18. 為了改變課程管理過于集中的狀況，本次基礎(chǔ)教育課程改革對課程實行（國家、地方、 學校三級課程管理）19. 兒童的記憶是從機械記憶發(fā)展到意義記憶， 思維是從形象思維發(fā)展到抽象思維， 這體現(xiàn) 了發(fā)展的（順序性）20. 慎獨作為一種德育方法，屬于（道德修養(yǎng)法）三、名詞解釋(5X4= 20)1. 教育(狹義)2 課程計劃3. 環(huán)境決定論4. 班級授課制5. 教學組織形式四、簡答(5X 8= 20)1. 經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約作用體現(xiàn)在那幾個方面？2. 為什么說學校教育在個體發(fā)展中起主導作用？3. 中小學教學任