2018年秋九年級語文上學期期末綜合測試卷

1、2018-2019學年度上學期第三階段考試九年級語文試卷一、基礎(chǔ)知識積累與運用(23分)1. 下列加點字注音完全正確的一項是( )（3分）A. 娉婷(pn) 妖嬈(ro) 佝僂(u) 喟然長嘆(ku)B. 驚駭(hi) 游弋(y) 寬宥(yu) 矯柔造作jio)C. 恣雎(z) 嗤笑(ch) 棧橋(zhn) 長歌當哭(dng)D. 聒噪(gu) 豢養(yǎng)(hun) 綰發(fā)(wn) 既往不咎（ji）2.下列詞語書寫無誤的一項是( )（3分）A. 廣袤 逞能猝然三顧茅蘆B. 恪守尷尬 執(zhí)拗附庸風雅C. 霧凇蓼溆 戮破前仆后繼D. 篋意尷尬游弋 李代桃僵3.下列句子中加點詞語使用正確的一項是( )（3分）

2、A. 中國最新研制的宇宙飛船具有可重復使用的特點，這個消息真是駭人聽聞。B. 在這次運動會中，我們班一敗涂地，班主任說我們總有死灰復燃的一天。C. 經(jīng)過辦案人員艱苦卓絕的工作，這件蹊蹺的案子終于水落石出。D. 狂熱的球迷們歇斯底里地在場外為自己愛的隊員吶喊加油。4. 下列選項中，表述正確的一項是( ) （3分）A.“鳳毛麟角、人才輩出、豁然開朗、驚濤駭浪”這四個短語的各不相同。B. “隨著共享單車的廣泛使用，怎樣規(guī)范停放成為群眾談?wù)摕嶙h的話題?！边@個句子有語病。C.“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。”運用比喻的修辭手法，極言潼關(guān)地勢險要，氣勢雄偉如此險要之地，暗示，為歷代兵家必爭之地慨。D

3、. 高明的老師不是把知識直接灌輸給學生，而是引導和指點學生自己去學習。這是復句是轉(zhuǎn)折關(guān)系。5.下列有關(guān)文化、文學常識和名著閱讀的表述，正確的一項是( ) （3分）A.水滸傳又稱水滸，是一部以南宋末年(朝代)宋江(人名)領(lǐng)導的農(nóng)民起義為題材的章回體(體裁)長篇白話小說。作者是施耐庵，元末明初(朝代)小說家。B. 儒林外史是我國明代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。作者吳敬梓，清代(朝代)小說家。C.艾青詩選中的詩歌也是自由體詩的代表，表現(xiàn)出簡潔明快的特點，呈現(xiàn)出散文化、口語化的風格，詩中含有大量的設(shè)問、呼告、對話、引語等，極大地增強了真切感和表現(xiàn)力。D.酬樂天

4、揚州初逢席上見贈作者是劉禹錫，唐代(朝代)詩人，在蘇州的一次酒宴上，白居易寫了醉贈劉二十八使君，對他屢遭貶謫、懷才不遇的命運給予同情，故其作此詩答謝。6.依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）你怎樣對待生活，生活就怎樣對待你。 。 。 ， 。 。 ，只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度人生在世，總會遇到這樣或者那樣的困難與挫折知難而進、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱美學大師蔣勤在蔣勤勸美中曾寫道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要經(jīng)歷才夠完美?！蹦撤N程度上說，人活著就是一種態(tài)度A

5、. B. C. D. 7.綜合性學習（5分）閱讀下面材料，完成問題。在全國各地打造“城市形象”的背景下，我們崇陽縣也積極投入其中。學校組織同學們開展以“創(chuàng)建美麗崇陽”為主題的綜合性學習活動。(1)你們小組確定的選題為“崇陽公共場所的衛(wèi)生狀況”，現(xiàn)在準備開始搜集資料，請你設(shè)計一個具體的調(diào)查項目。（2分）(2)在“維護交通秩序，創(chuàng)建美麗崇陽”的活動中，你作為一名志愿者，在學校附近路口維持交通秩序。當綠燈已轉(zhuǎn)為紅燈時，一個阿姨牽著孩子準備橫穿馬路，你認為這么做既不文明又很危險，就攔住這位阿姨說：“ ”（在橫線上填寫一段話，3分）阿姨聽完后微微一笑，停了下來。（3）請你為創(chuàng)建美麗崇陽活動擬一則宣傳標語

6、。（2分）崇陽是我家，美麗靠大家。二、 現(xiàn)代文閱讀(一)文學類文本閱讀。心靈折舊費 董保綱20元錢，大哥受益一生。這是五年前的事兒了。那時，大哥剛剛下崗，在縣城的一個十字路口，租了一間鐵皮小屋，賣些煙酒之類的東西。一天，夕陽沉沉地掛在天邊。一位中年漢子走到大哥的鐵皮屋前，漢子放下手中沉甸甸的編織袋，從口袋里摸索出五毛錢，買了一包哥那里借一輛自行車，因為他已經(jīng)坐了一晚上和一白天的車了。大哥看看夜幕已經(jīng)降臨，又打量著眼前這位陌生的民工，最后還是把他那輛“除了鈴不響，剩下哪兒都響”的“東方紅”牌自行車推了出來。當時的大哥，確實多了一個心眼，他本來剛買了一輛新自行車，但是大哥可不敢輕易地相信別人。漢子

7、十分感動，說最晚明天上午就把車還回來。也許是由于匆忙，漢子并沒有來得及留下他的姓名以及村名，就匆匆地騎車走了。當我的嫂子聽說大哥把自行車借給一位陌生人的時候，和大哥大鬧了一場。嫂子說我大哥是榆木疙瘩不開竅，這回肯定被人騙了，不信等著瞧。第二天上午，大哥焦急地等候在鐵皮屋前，他多么希望那位漢子早點出現(xiàn)呀。然而，時間一分一秒地過去了，大街上人來人往，就是沒有那位漢子的身影。嫂子在一旁不斷地敲敲打打、冷嘲熱諷，大哥由沉默變得煩躁，又由煩躁變得憤怒。到了中午，太陽放著刺眼的光芒。漢子仍然沒有來，大哥終于絕望了，任憑嫂子把他罵得狗血噴頭。大概是在中午12點半的時候，那位漢子騎著車子忽然出現(xiàn)在大哥面前。漢

8、子擦了一把臉上的汗水，連聲說著：“對不起，對不起，來晚了。”大哥先是驚喜，但隨之而來的是一股無名之火從心底升起。大哥厲聲說：“對不起個屁!你耽誤了我大事!”漢子很尷尬地站在一旁，手足無措。忽然，大哥靈機一動說：“這樣吧，我不能把自行車白借給你，你得掏個錢，就算是車子的折舊費吧?！贝蟾绾転樽约旱穆斆鞯靡饬艘环Ｋ?，自己的這一招肯定會贏得老婆的贊許。果然，一直在旁邊站立的我的嫂子，臉上頓時露出了欣慰的笑容。但是，那位漢子顯然被這突如其來的變化搞懵了，他囁嚅著說：“行你說多少錢?”大哥說：“你拿20塊錢吧?！睗h子沒有說話，從口袋里掏出兩張十元的紙幣，遞給大哥。然后，漢子又說了一聲：“謝謝你了，俺

9、走了?！闭f完，漢子頭也不回地融入人群之中?？粗鴿h子已經(jīng)走遠，大哥才轉(zhuǎn)過身，把那20元錢狠狠地甩給嫂子。然后，大哥準備把車子往里推一下。忽然，大哥愣住了!因為他看到了一個嶄新的車鈴，用手一撥，發(fā)出一陣脆響。大哥再仔細一看，車子確實是自己的“東方紅”，但是變化的不僅僅是車鈴，還有兩只嶄新的腳蹬子、剛剛上了油的鏈條以及擦拭一新的車瓦。大哥一下子明白了。他一把搶過嫂子手中的20元錢，趕緊跑上街頭。但是，那個漢子的身影已經(jīng)無從尋覓。陽光刺痛了他的眼如今，大哥自己開辦了一家企業(yè)，企業(yè)紅紅火火。大哥多次對我說，那20元錢，是他一生的心靈折舊費。8.(3分)用簡明的語言按故事情節(jié)填空。大哥借車給漢子( ) (

10、 )( )大哥想要還錢9.(3分)下列對文章的理解和概括，不正確的一項是（ ）A. “大哥很為自己的聰明得意了一番”大哥“得意”的原因是預料會贏得老婆的贊賞。B. “大哥一下子明白了”，大哥明白的是漢子因為擦車和修車才造成耽誤還車的結(jié)果。C. “20元錢，大哥受益一生”，指大哥懂得了等對方感恩比索要回報在經(jīng)濟上更加劃算。D. 寫嫂子的冷嘲熱諷引出了下文大哥索要折舊費的情節(jié)，是大哥心靈折舊的原之一。10.(3分)請你說說兩段中加點的“甩”和“搶”好在哪里。11.(3分)你是如何理解文題“心靈折舊費”的?(二)議論文閱讀。謙卑的人有福先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達自己對造物主的謙卑。無論造物

11、主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見過上帝，而是生活中的種種奇跡譬如土地上生長莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長，讓孩子們的孩子依然健康。如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動的，是先民對待周遭的姿態(tài)：虔誠、恭順以及明智的位置選擇。謙卑正是一種姿態(tài)。如果認識到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認識到自己在知識的疆域中的距離，認識到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會選擇謙卑。謙卑是找準了自己的位置。一個人在時代、事業(yè)與家庭中都有一個最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置

12、在哪里，坐下來，像觀賞電影一樣展開自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無暇坐下來做應(yīng)做的事情。無論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會向你顯示出來。謙卑是一種睿知。許多人對牛頓晚年的一段話不解。他說，在科學面前，我只是一個在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無際，也看到了自己的局限性。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學在特定情形下的謬誤后，才開創(chuàng)了相對論。這一點，牛頓即使活著也不會驚訝，因為他從不為創(chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個有錢人;如果在世界的壯美面前仍不謙卑，

13、則證明他是愚人。謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行與謙卑無關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)?，它是一個人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，大善盈胸之際的一份寬厚，物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。這就是謙卑的力量。(作者：鮑爾吉原野)12.本文題為“謙卑的人有福”，文中從那些方面作了闡述?(3分) 13.將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫波浪線的三句話分別對應(yīng)。(3分)鏈接材料：A、戰(zhàn)國時期

14、，趙國功績顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難，堅持避讓，“比與爭列”，化解了矛盾，維護了國家的安寧。B、從朝鮮戰(zhàn)場載譽回國的彭德懷在一次參加的招待會時，有記者說：“您是中國人民的偉大兒子?！彼m正說：“我是偉大的中國人民的兒子?！盋、有人問球王貝利：“你對自己踢進的哪一個球最滿意?！彼卮穑骸跋乱粋€?！本? ) 句( ) 句( )14. 作者認為先民造出廟宇叩拜，是對造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說法嗎?說說你的理由。(3分)3、 說明文閱讀。生氣的成本 人人都知道生氣不好，可事到臨頭每個人都會不加控制地大生其氣。原因何在？還是對生氣認識不到位。事實是，你的每一次心

15、理變化，都會在瞬間對你的身體產(chǎn)生巨大影響。 神經(jīng)為了應(yīng)對產(chǎn)生的心理變化，會調(diào)動身體的全部資源，進入應(yīng)激狀態(tài)。由于神經(jīng)系統(tǒng)連接著內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)，所以，一旦神經(jīng)啟動應(yīng)激狀態(tài)，就像一個國家啟動戰(zhàn)爭程序一樣，所有相關(guān)系統(tǒng)都會投入戰(zhàn)斗，正常的生產(chǎn)將停止，所有資源都用來備戰(zhàn)。 于是，原來用于生長、修復的內(nèi)分泌，被改變?yōu)橛糜趹?yīng)激狀態(tài)的內(nèi)分泌，其結(jié)果就是內(nèi)分泌系統(tǒng)紊亂；免疫會因為應(yīng)激需要而受到抑制；循環(huán)能力會因為應(yīng)激而下降；消化功能會因為應(yīng)激而減弱。機體為了應(yīng)激，不得不強化心臟的跳動以支持“戰(zhàn)爭”所需的供養(yǎng)，這就為心臟病的發(fā)生累積了條件。為了應(yīng)激，機體不得不提高血壓來保證循環(huán)需要，從

16、而引發(fā)高血壓。血糖也不得不升高，機體還要將肝糖迅速轉(zhuǎn)化為血糖，將組織中的蛋白質(zhì)也轉(zhuǎn)化為糖，以支持能量的應(yīng)激供應(yīng)，這就當然地引起糖尿??！ 可悲的是，這場戰(zhàn)爭是假想出來的。并不是像兔子遇到老虎、猴子遇到蟒蛇那樣，必須應(yīng)激以保護生命，而是由于你自己大腦的思維模式，引起的神經(jīng)緊張，牽動了機體的系統(tǒng)變更。 美國的生理學家愛爾馬，為了研究心理狀態(tài)對人健康的影響，做了一個實驗。把人在生氣時呼出的“生氣水”注射在大白鼠身上，幾分鐘后大白鼠就死了。人生氣10分鐘，所消耗的精力，不亞于參加一次3000米的賽跑。 在導致疾病的五大因素中，營養(yǎng)失衡、毒素積累、損耗過度、自然衰老這四個因素加起來的損害，都沒有不良情緒積

17、累所帶來的嚴重。因為，不良情緒的產(chǎn)生，可以像導火索那樣導致其他四個因素同時發(fā)生。 人們是在什么情況下產(chǎn)生不良情緒，引發(fā)壞心情，觸動壓力導火索的？原來，仔細研究發(fā)現(xiàn)，能夠觸動神經(jīng)緊張的因素，來自這樣幾個方面：陷入了不愿意面對的境遇；碰上了讓人失望的事情；預期的意愿沒有實現(xiàn)。 如何避免不良情緒，如何創(chuàng)造好心情，這是養(yǎng)生之道中最關(guān)鍵的部分。道家為此選擇閉關(guān)；佛家進入深山老林，嚴格宣布“八戒”；儒家設(shè)法約束舉止；武術(shù)家更是想盡辦法讓自己入靜。數(shù)千年來，人們?yōu)榱藬[脫人為的思想壓力所引起的生理病變，費盡腦汁。 淡定從容、泰然自若、不慌不忙、不卑不亢，這些成語，道出了心智修養(yǎng)的核心，也道出了解決不良情緒傷害

18、的途徑。 （原文有刪改） 15.下列選項中，對文章內(nèi)容理解和分析錯誤的一項是( )（3分） A.生氣影響人的身體的過程是：生氣產(chǎn)生心理變化神經(jīng)進入應(yīng)激狀態(tài)正常的生產(chǎn)將停止機體應(yīng)激誘發(fā)多種疾病。 B本文運用的說明順序是邏輯順序。先引出說明的對象，說明生氣對人體的影響及產(chǎn)生的危害，然后說明生氣的引發(fā)兇素及應(yīng)對途徑。 C.第段運用舉例子、列數(shù)字、作比較的說明方法，說明了生氣對人體造成的嚴重危害。 D“道家閉關(guān)、佛家八戒、儒家約束舉止”這些避免不良情緒、創(chuàng)造好心情的方法，只適合他們各自獨特的人群，對大眾沒有作用。16.第段中加點的詞語“相關(guān)”能否刪去？為什么？（3分）17.結(jié)合自己的生活實際，舉例說說

19、你是如何排遣不良情緒的。 （3分） 三、古詩文閱讀。（一）閱讀文言文，完成下列小題。元子家有乳母為圓轉(zhuǎn)之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之，母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者，聞有戲兒之器，請見之。及見之，趨焚之。責元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為皂，不圓為卿，寧方為污辱，不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉(zhuǎn)之器，恣令悅媚嬰兒？少喜之，長必好之。教兒學圖且陷不義，躬自戲圓又失方正。嗟！嗟！次山入門愛嬰兒之樂圓，出門當愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？ 吾豈次山之友也！”元子召季川謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我，言絕忽乎。吾與汝圓以應(yīng)物，圓以趨時，非圓不預，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎！”（作

20、者：元結(jié)選自唐文粹，有刪改）【注釋】元子：元結(jié)，字次山，唐代古文運動的先驅(qū)之一。皂：皂隸，泛指從事低賤行業(yè)的人。圓：圓滑。 卿：公卿，泛指高官。 季川：元結(jié)的堂弟。預：參與。18下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）A聞有戲兒之器 聞：聽說B及見之 及：等到C趨焚之 趨：追逐D長必好之 好：喜歡19.下列語句中加點的“以”與例句中的“以”用法相同的一項是（ ）例句：以悅嬰兒A.何以戰(zhàn) B.以是人多以書假余C.不以物喜，不以己悲 D.則凡可以得生者何不用也？20.下列對文段相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（ ）A.元結(jié)家的乳母做了一個能團團旋轉(zhuǎn)的玩具，孩子們都很喜歡這個玩具。B“惡圓之士”認為，寧可行為方正地做個身份低賤的人，也不愿意圓滑地求得富貴。C.公植認為元結(jié)在家中教孩子學習圖畫，嬉戲玩耍，會讓孩子玩物喪志。D.元結(jié)因孩子“戲圓”之事受到公植的責罵，公植甚至表示要與他斷交。21.把文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分，每小題3分）（1）吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？（2）公植其操矛戟刑我乎！（二）古詩文積累賞析22.