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文檔簡介
1、 從課文題目中,你能聯(lián)從課文題目中,你能聯(lián) 想到一個什么成語?想到一個什么成語? 原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理 想境界。后亦指環(huán)境幽靜,生活安逸想境界。后亦指環(huán)境幽靜,生活安逸 的地方。亦指幻想中的美好世界。的地方。亦指幻想中的美好世界。 4世外桃源是什么意思? 陶淵明(陶淵明(365365或或372372427427),), 名名潛潛,字,字元亮元亮,是,是東晉東晉偉大詩人。偉大詩人。 本文是本文是陶淵明陶淵明前面的前面的“序序”, , 因為語言清新自然,狀物親切逼真,想象奇特因為語言清新自然,狀物親切逼真,想象奇特 新穎,被人們當作一篇獨立的文章來讀,并
2、成新穎,被人們當作一篇獨立的文章來讀,并成 為傳誦千古的名篇佳作。為傳誦千古的名篇佳作。 初讀課文,正確朗讀初讀課文,正確朗讀 要求:要求: “須要讀得字字響亮,不可誤一須要讀得字字響亮,不可誤一 字,不可少一字。不可多一字,字,不可少一字。不可多一字, 不可倒一字,不可牽強暗記。不可倒一字,不可牽強暗記?!?朱熹朱熹 疏通文意 任務(wù)1:利用文下注釋和工具書,口 譯全文。(20分鐘) 任務(wù)2:提出疑難雜癥,組內(nèi)或全班 解決。(7分鐘) 任務(wù)3:擬制自測題(包含字音、重 點實詞的解釋、古今異義、詞類活 用、重點語句的翻譯)。(13分鐘) 桃花源記桃花源記(陶淵明)(陶淵明) 晉太元中,武晉太元中
3、,武 陵人捕魚為業(yè)。陵人捕魚為業(yè)。 緣溪行,忘路之緣溪行,忘路之 遠近。忽逢桃花遠近。忽逢桃花 林林 ,夾岸數(shù)百步,夾岸數(shù)百步, 中無雜樹,芳草中無雜樹,芳草 鮮美,落英繽紛。鮮美,落英繽紛。 漁人甚異之。復(fù)漁人甚異之。復(fù) 前行,欲窮其林。前行,欲窮其林。 忽逢桃花林忽逢桃花林 晉晉太元太元中,中,武陵武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘 路之遠近。忽逢桃花林,路之遠近。忽逢桃花林, ,中無雜,中無雜 樹,樹, 漁人甚漁人甚異異 之之。 復(fù)前行,欲窮其林。復(fù)前行,欲窮其林。 順著順著年號年號 夾岸數(shù)百步夾岸數(shù)百步 芳草鮮美,芳草鮮美, 落英落英 繽紛繽紛。 鮮艷美麗鮮艷美麗落花落花
4、繁多的樣子繁多的樣子對對感感 到詫異到詫異 代指這種景象代指這種景象 又又窮盡,這里指窮盡,這里指“走到頭走到頭” 譯文:譯文: 東東晉太元年間,有個武陵人以捕晉太元年間,有個武陵人以捕 魚為生。魚為生。( (一天一天) )沿著溪流劃船前行,沿著溪流劃船前行, 忘記了路程的遠近。忘記了路程的遠近。 忽然遇到一片忽然遇到一片 桃花林,桃花林,( (桃樹桃樹) )生長在溪流兩岸,長生長在溪流兩岸,長 達數(shù)百步,中間沒有一棵別的樹,花達數(shù)百步,中間沒有一棵別的樹,花 草鮮嫩美麗,地上的落花繁多。捕魚草鮮嫩美麗,地上的落花繁多。捕魚 人對這里的美景感到很驚奇。又繼續(xù)人對這里的美景感到很驚奇。又繼續(xù) 前
5、行,想走到這片桃林的盡頭。前行,想走到這片桃林的盡頭。 林盡水源,便得林盡水源,便得 一山,山有小口,仿一山,山有小口,仿 佛若有光。便舍船,佛若有光。便舍船, 從口入。初極狹,才從口入。初極狹,才 通人。復(fù)行數(shù)十步,通人。復(fù)行數(shù)十步, 豁然開朗。土地平曠,豁然開朗。土地平曠, 屋舍儼然,有良田美屋舍儼然,有良田美 池桑竹之屬。阡陌交池桑竹之屬。阡陌交 通,雞犬相聞。其中通,雞犬相聞。其中 往來種作,男女衣著,往來種作,男女衣著, 悉如外人。黃發(fā)垂髫悉如外人。黃發(fā)垂髫 并怡然自樂。并怡然自樂。 漁人入桃花林漁人入桃花林桃花林幸福生活桃花林幸福生活 林盡水源林盡水源,便得一山,山有小口,便得一山
6、,山有小口,仿佛仿佛若若 有光。便舍船,從口入。初極狹,有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人才通人。復(fù)。復(fù) 行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然儼然, 有良田美池桑竹之屬。有良田美池桑竹之屬。 阡阡 陌陌 交交 通通, 雞犬雞犬 相聞相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如。其中往來種作,男女衣著,悉如外人外人。 黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。,并怡然自樂。 老人老人 小孩小孩 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了 僅容一個人通過僅容一個人通過 kungkungynyn 整齊的樣子整齊的樣子 之之類類 突然突然變得開闊變得開闊明明亮亮 hu q
7、in mqin m 田間小路,田間小路, 交錯相通交錯相通 完全,都完全,都 喜悅的樣子喜悅的樣子 shsh 自得其樂自得其樂 桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,漁人桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,漁人 便在那里看到一座山,山有個小洞口,洞便在那里看到一座山,山有個小洞口,洞 里隱隱約約好像有光亮。里隱隱約約好像有光亮。( (漁人漁人) )便離船上便離船上 岸,從洞口進入岸,從洞口進入( (洞內(nèi)洞內(nèi)) )。開始很狹窄,僅。開始很狹窄,僅 能容一個人通過。又向前走幾十步,突然能容一個人通過。又向前走幾十步,突然 變得開闊敞亮。(只見那里)土地平坦開變得開闊敞亮。(只見那里)土地平坦開 闊,房屋整整齊齊,有
8、肥沃的田地、美麗闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、美麗 的池塘、以及桑樹竹子之類的植物。田間的池塘、以及桑樹竹子之類的植物。田間 小路交錯相通,(村落間)小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗吠的聲雞鳴狗吠的聲 音可以互相聽到。村里的人來來往往耕種音可以互相聽到。村里的人來來往往耕種 勞作,男男女女的穿著和桃花源外的人一勞作,男男女女的穿著和桃花源外的人一 樣。老人和小孩都高高興興并自得其樂。樣。老人和小孩都高高興興并自得其樂。 見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便 要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來 問訊。自云先世避秦時
9、亂,率妻子邑人來此絕問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕 境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世, 乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞, 皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù) 日,辭去。此中人語云:日,辭去。此中人語云:不足為外人道也。不足為外人道也。 見漁人見漁人 宴請漁人宴請漁人 見漁人,乃大驚,問見漁人,乃大驚,問 所從來,所從來, 具答之。具答之。 便便要要 還家。設(shè)酒還家。設(shè)酒 殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊
10、。自云先 世避秦時亂,率世避秦時亂,率 妻妻 子子 邑人來此邑人來此絕境絕境,不復(fù)出,不復(fù)出 焉,焉, 遂與外人遂與外人間隔間隔。 ( )村中人漁人( ) ( )( )漁人村中人 于是,就于是,就 具體,詳盡具體,詳盡通通“邀邀”,邀請邀請 從哪里來從哪里來 都都 yoyo 說說 顯示出桃花源與世隔絕的久遠顯示出桃花源與世隔絕的久遠 妻子妻子 兒女兒女 yy 鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方與世隔絕的地方 從那里從那里 jinjin ( )漁人 于是,就于是,就 問今是何世,乃不知有漢,問今是何世,乃不知有漢,無論無論魏晉。此魏晉。此 人一一人一一為為 具言具言所聞,所聞, 皆嘆惋。皆嘆惋。 余人各復(fù)
11、延余人各復(fù)延 至其家,皆出酒食。至其家,皆出酒食。 停數(shù)日,辭去。此中人語云:停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足不足為為外人道外人道 也。也?!?竟然竟然 更不用說更不用說 ( )村中人( ) ( ) ( ) 村中人 漁人 漁人 為(桃花源中的人)詳細地說出為(桃花源中的人)詳細地說出 又邀請又邀請 yy 告訴告訴不值得不值得 對,向?qū)?,?答:是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方,會擾亂、答:是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方,會擾亂、 破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。 為什么為什么此中人語云:此中人語云:“不足為外人道也。不足為外人道也?!保?村中人村中人“
12、皆嘆惋皆嘆惋”,猜猜他們在嘆惋什么?,猜猜他們在嘆惋什么? 答:外界戰(zhàn)亂紛繁,人民過著痛苦的生活。答:外界戰(zhàn)亂紛繁,人民過著痛苦的生活。 (桃花源中的人)一看到漁人,就大為驚奇,問(桃花源中的人)一看到漁人,就大為驚奇,問 (他)是從什么地方來的,漁人詳細地作了回答。(他)是從什么地方來的,漁人詳細地作了回答。( (他他 們們) )就邀請就邀請( (漁人漁人) )到他們家里,擺酒殺雞做飯熱情款待。到他們家里,擺酒殺雞做飯熱情款待。 村中聽說來了這么一個客人,都來打聽消息。村中聽說來了這么一個客人,都來打聽消息。( (他們他們) ) 自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,帶著妻子兒自己說他們的祖先
13、為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,帶著妻子兒 女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方,再也沒有從這女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方,再也沒有從這 里出去,于是就跟外界的人隔絕了。(他們)問起現(xiàn)里出去,于是就跟外界的人隔絕了。(他們)問起現(xiàn) 在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏朝在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏朝 和晉朝了。漁人一一為(桃花源中的人)詳細地說出和晉朝了。漁人一一為(桃花源中的人)詳細地說出 自己所知道的事,自己所知道的事,( (他們聽了他們聽了) )都感嘆惋惜不已。其余都感嘆惋惜不已。其余 的人又請漁人到他們家中做客,都拿出酒菜飯食來款的人又請漁人到他們家中做客,都拿出酒菜飯食來
14、款 待他。漁人住了幾天后,就告別待他。漁人住了幾天后,就告別( (他們他們) )回去。桃花源回去。桃花源 的人告訴他說:的人告訴他說:“這里的一切不值得對外面的人說這里的一切不值得對外面的人說 啊。啊?!?” 既出,得其船,便扶向路,處處志之。既出,得其船,便扶向路,處處志之。 及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨 其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。 處處志之處處志之離開桃花源離開桃花源尋向所志尋向所志 既出,得其船,既出,得其船,便扶向路便扶向路,處處志之。,處處志之。 及及郡下郡下,詣太守,說,詣太守,說如此如此。太守即遣人
15、隨其往,。太守即遣人隨其往, 尋尋 向向 所所 志志,遂遂迷。不復(fù)得路。迷。不復(fù)得路。 順,沿著順,沿著 yy 到,到尊長那里去到,到尊長那里去派派 尋找原先所作的標記尋找原先所作的標記 動詞,做標記動詞,做標記原來的原來的已經(jīng)已經(jīng) (漁人漁人)出了山洞,找到他的出了山洞,找到他的 船,就沿著原來路回去,一路上船,就沿著原來路回去,一路上 處處標上記號。到了武陵郡,處處標上記號。到了武陵郡, (便去)拜見大守,把進出桃花(便去)拜見大守,把進出桃花 源的情況作了稟報源的情況作了稟報。大守立即派。大守立即派 人隨同漁人前往,尋找先前做的人隨同漁人前往,尋找先前做的 標記,結(jié)果迷路了,沒有找到標記
16、,結(jié)果迷路了,沒有找到 (那條通往桃花源的)路。(那條通往桃花源的)路。 南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī) 往。未果,尋病終。后遂無問津者。往。未果,尋病終。后遂無問津者。 現(xiàn)在的桃花源現(xiàn)在的桃花源 現(xiàn)在的武現(xiàn)在的武陵源陵源 南陽南陽劉子驥劉子驥,高尚士也,聞之,欣然,高尚士也,聞之,欣然規(guī)規(guī)往。往。 未果未果,尋尋病終。后遂無病終。后遂無問津問津者。者。 計劃計劃 沒有實現(xiàn)沒有實現(xiàn) 不久不久 問路(探訪,訪求)問路(探訪,訪求) 判斷句式判斷句式 南陽人劉子驥,是個品行高尚的名士。聽到這件事,南陽人劉子驥,是個品行高尚的名士。聽到這件事, 興致勃勃地計劃著
17、前往桃花源。計劃還沒實現(xiàn),不久興致勃勃地計劃著前往桃花源。計劃還沒實現(xiàn),不久 便因病而終。從此以后,就再也沒有去探訪便因病而終。從此以后,就再也沒有去探訪( (桃花源桃花源) ) 的人了的人了 。 詞詞 語語 古古 義義 今今 義義 鮮 美 交 通 妻 子 絕 境 無 論 不 足 儼 然 鮮艷美麗鮮艷美麗食物味道好食物味道好 交錯相通交錯相通運輸與郵電事業(yè)的簡稱運輸與郵電事業(yè)的簡稱 妻子、兒女妻子、兒女專指男子的配偶專指男子的配偶 與世隔絕的地方與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地沒有出路的境地 不要說,更不必說不要說,更不必說 條件不同而結(jié)果不變條件不同而結(jié)果不變 不值得不值得不充足、不滿不充足、不
18、滿 整齊的樣子整齊的樣子好像好像 欲欲窮窮其其 林林 處處處處志志之之 復(fù)復(fù)前前行行 (意動用法,意動用法,對對感到詫異)感到詫異) (作標記,名詞用作動詞(作標記,名詞用作動詞) (向前,名詞作狀語(向前,名詞作狀語) 便便舍舍船,從口入船,從口入 ( (放棄、舍棄,動詞放棄、舍棄,動詞) ) 屋屋舍舍儼然儼然( (房屋,名詞房屋,名詞) ) 處處處處志志之之 ( (作標記,動詞作標記,動詞) ) 尋向所尋向所志志 ( (標記、記號,名詞)標記、記號,名詞) 尋尋向所志向所志 ( (尋找,動詞尋找,動詞) ) 未果,未果,尋尋病終病終( (隨即、不久,副詞隨即、不久,副詞) ) 復(fù)前行,欲窮
19、復(fù)前行,欲窮其其林林(其:這、那)(其:這、那) 既出,得既出,得其其船船(其:他的,代漁人的)(其:他的,代漁人的) 而兩狼之而兩狼之并并驅(qū)如故驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫,黃發(fā)垂髫,并并怡然自樂怡然自樂 (并:全部)(并:全部) (并:一起,一同)(并:一起,一同) 武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè) (為:作為)(為:作為) 不足不足為為外人道也外人道也(為:對,向)(為:對,向) 此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞(為:給)(為:給) (都)(都) 同義詞:同義詞: “然然”字是個語綴性的詞字是個語綴性的詞 與現(xiàn)代漢語的與現(xiàn)代漢語的“地地”相當,作相當,作“的的 樣子樣子”講(有時可不翻譯)講(有時可
20、不翻譯)。 如本文中:如本文中: “豁然豁然”開闊、敞亮的樣子。開闊、敞亮的樣子。 “儼然儼然”整整齊齊的樣子。整整齊齊的樣子。 “怡然怡然”高興、滿足的樣子。高興、滿足的樣子。 “欣然欣然”欣喜、樂意的樣子。欣喜、樂意的樣子。 桃花源記桃花源記 以漁人行以漁人行 蹤為線索蹤為線索 發(fā)現(xiàn)桃發(fā)現(xiàn)桃 花源:花源: 進入、訪進入、訪 問桃花源問桃花源 離開、探離開、探 訪桃花源:訪桃花源: 發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色 環(huán)境環(huán)境 生活生活 風尚風尚 尋向所志尋向所志后遂無問津者后遂無問津者 優(yōu)美寧靜優(yōu)美寧靜 奇異美麗奇異美麗 和樂安定和樂安定 淳樸熱情淳樸熱情 似有若無似有若無 想一
21、想想一想 本文的線索是什么? 文章開篇即說“漁人甚異之”,一個“異異” 字都包含了哪些內(nèi)容呢?請同學(xué)們細細地讀本 文,找一找“異”之處。 1.1.漁人離開桃花源,漁人離開桃花源,“便扶向路便扶向路”,又,又“處處處處 志之志之”,而后來,而后來“尋向所志尋向所志”,卻,卻“不復(fù)得路不復(fù)得路” 是否矛盾?作者這樣寫用意何在?是否矛盾?作者這樣寫用意何在? 思考探究 不矛盾。這樣詩人覺得桃花源是一個不矛盾。這樣詩人覺得桃花源是一個 似有而無、似真而幻的地方,也似有而無、似真而幻的地方,也暗示桃花源暗示桃花源 是虛構(gòu)的是虛構(gòu)的,是,是作者寄寓的理想圣地作者寄寓的理想圣地,可遇而,可遇而 不可求。這樣寫不僅增強了故事的曲折性,不可求。這樣寫不僅增強了故事的曲折性, 更能激起讀者的惋惜之情,從而更加更能激起讀者的惋惜之情,從而更加向往著向往著 美麗的世外桃源美麗的世外桃源。 2、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想?、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想? 這個理想在當時的條件下能不能變成現(xiàn)實?今天這個理想在當時的條件下能不能變成現(xiàn)實?今天 我們應(yīng)當怎樣看待這樣的理想?我們應(yīng)當怎
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