在童話語境中教學(xué)童話

1、在童話語境中教學(xué)童話語境，最早由波蘭人類學(xué)家馬林諾夫斯基于 1923 年提出。 簡單地說， 語境就是言語環(huán)境， 包括語言因素和非語言因素兩個(gè) 方面。 我們在小學(xué)語文童話教學(xué)中借用語境的概念， 是基于童話 體裁本身的特殊性而言的， 并非完全等同于人類語言學(xué)關(guān)于語境 的定義。從語言因素來說，童話語境指課堂教學(xué)過程中，師生語 言本身直接呈現(xiàn)出的、鮮明的童話特征；從非語言因素來說，童 話語境指課堂所存在的物理空間和心理空間潛在的童話屬性。童話，天然屬于兒童，而又不僅為兒童所獨(dú)享。丑小鴨 影響了一代又一代人， 時(shí)代的變遷和發(fā)展， 絲毫沒有抹去她在人 們心中的亮色； 哈利波特自發(fā)行以來，風(fēng)靡全球，男女老少

2、 愛不釋手這些都有力地證明了童話的魅力。我國現(xiàn)行的小學(xué)語文教材， 幾乎無一例外地給童話留有一席之地。教育部頒布的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（ 2011 年版）中，在“學(xué)段目標(biāo)與 內(nèi)容”第一學(xué)段閱讀部分有這樣的表述： “閱讀淺近的童話、 寓 言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物 和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。”一、二年級語 文教材中的童話課文占到總篇目數(shù)的三分之一左右，由此可見， 研究小學(xué)童話教學(xué)意義重大。一、童話課堂教學(xué)的開放與自由課堂教學(xué)， 是指為實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的目標(biāo)任務(wù)， 師生在特定的時(shí)空 里開展的教與學(xué)的系列互動(dòng)。教師的教育理念、價(jià)值取向、人格 特征和教育經(jīng)驗(yàn)等，都在

3、不同方面影響并決定小學(xué)語文課堂教 學(xué)，甚至使其呈現(xiàn)出迥然不同的風(fēng)貌。從教師角度來看，或一講 到底學(xué)生洗耳恭聽，課堂成了教師展示個(gè)人素質(zhì)的舞臺； 或穿針 引線、巧妙點(diǎn)撥、張弛有度、疏密有致，教師真正變身為教學(xué)者、 指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。從學(xué)生角度來看，或埋頭做題毫無感悟，課堂 成了學(xué)生應(yīng)試教育的訓(xùn)練場；或主動(dòng)參與、身心投入、情智交融、 活力四射，學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，實(shí)實(shí)在在地成為課堂主人。課堂的開放，可以分成兩大類：一是結(jié)構(gòu)流程的開放，體現(xiàn) 在教學(xué)設(shè)計(jì)上，預(yù)設(shè)了向?qū)W生開放的環(huán)節(jié)；二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放， 教師依據(jù)文本，在課堂教學(xué)中促進(jìn)和催生生成。 童話課堂能否真 正開放，取決于教師是否具有開放的心態(tài)、

4、勇氣和膽識。課堂上, 學(xué)生被鼓勵(lì)自由學(xué)習(xí)和思考、自由活動(dòng)和體驗(yàn)、自由探索和發(fā)展。 在開放自由的童話課堂環(huán)境中，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，人際關(guān)系 融洽，充滿生命活力，實(shí)現(xiàn)智慧碰撞，體會(huì)課堂幸福。王崧舟老師執(zhí)教去年的樹，在課的起始部分，因其教學(xué) 設(shè)計(jì)的開放，學(xué)生駕著思想的翅膀自由翱翔， 課堂綻放出無限魅 力，讓人大開眼界一一師：孩子們，去年的樹是一篇童話故事，故事的開頭是 怎樣寫的？誰來讀給大家聽？生：一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給 樹唱歌，樹呢，天天聽著鳥兒唱師：一棵樹，一只鳥，一個(gè)聽一個(gè)唱，多好的日子！美美地生：讀文（略）師：鳥兒給樹唱歌，會(huì)在一天中什么時(shí)候呢？生：早晨、中午、黃

5、昏、太陽升起來的時(shí)候、月亮升起來的 時(shí)候。師：會(huì)在早晨，會(huì)在中午，會(huì)在黃昏，這一切，你們是通過 哪個(gè)詞語發(fā)現(xiàn)的？生：天天。師：對！就是這個(gè)天天。請你讀。生：讀文（略）師：這個(gè)“天天”要讀得肯定，再讀。生：讀文（略）師：正是這個(gè)“天天”，給了我們多少想象的空間?？茨模?當(dāng)太陽升起來的時(shí)候，鳥兒生：坐在樹枝上，天天給樹唱歌，樹呢，天天聽著鳥兒唱。師：當(dāng)月亮升起來的時(shí)候二、童話課堂教學(xué)的游戲與娛樂有研究者認(rèn)為，兒童喜愛童話，是因?yàn)橥挵岛狭藘和c生 俱來的集體無意識。童話所蘊(yùn)含的主題，是每一個(gè)人都必須面對 的人生問題，如死亡、正義、善良、邪惡童話是兒童多姿多 彩的夢。 童話在本質(zhì)上具有游戲精神， 哪

6、怕它揭示極其嚴(yán)肅的主 題時(shí)也是如此，甚至還帶有娛樂性。雖然，我們經(jīng)常目睹孩子以踐踏昆蟲等小生命為樂， 但我們 就是不愿承認(rèn)孩子有諸如殺人或其他野蠻的欲望。 我們固執(zhí)地認(rèn) 為，讓孩子接觸關(guān)于善良、理性的故事，孩子就可以成為善良和 理性的人。事實(shí)上，童話中的怪物、巫婆等邪惡力量，使兒童從 反面感受到人性中的美德， 盡管他也可能同時(shí)感受到自己內(nèi)心中 的邪惡愿望。 而故事結(jié)局對妖魔鬼怪的懲罰， 在一定程度上讓兒 童覺得自身的邪惡沖動(dòng)已被清除了。心理學(xué)家布魯諾說： “童話中也往往具有邪惡的力量， 它們 是兒童內(nèi)心邪惡沖動(dòng)的投射， 最終會(huì)被兒童學(xué)好的欲望 所壓倒。”王爾德的童話自私的巨人講述了這樣一個(gè)故事

7、： 巨人擁有一座屬于自己的花園， 一開始他十分自私， 筑起了一堵 圍墻不讓小孩去他美麗的花園中玩耍、 游戲。讓巨人沒想到的是， 從此春天再也不到他的花園中來了，花兒也不再開放了。后來， 孩子們把春天重新帶回了巨人的花園中。這時(shí)，巨人明白了，于 是，他拆除了圍墻，每天都在花園中和孩子們一起玩耍。顯然， 童話中的“邪惡”就是自私，“學(xué)好”是指“向善”“求美”。 自私，幾乎是當(dāng)代中國獨(dú)生子女的通病，童話無疑是治療“自 私”的一劑良藥。教學(xué)童話自私的巨人，寓教于樂，學(xué)生在 自然的、游戲的狀態(tài)下完成精神的“涅 ?”。三、童話課堂教學(xué)的童性與情態(tài)從來，兒童天性中所表現(xiàn)出來的童真、童趣，都給人帶來純 潔與美

8、好的感受，是激發(fā)人欣賞和體味生命美的真諦所在， 也是 兒童天性最具魅力的東西。 兒童天性蘊(yùn)藏著巨大的潛能， 需要我 們用教育的力量去喚醒。學(xué)記說：“不凌節(jié)而施之謂孫”， 就是要求我們在教育教學(xué)中， 順應(yīng)自然賦予的童性，不能野蠻粗 暴。小學(xué)低年級學(xué)生年齡小，他們從幼兒園升入不久，稚氣未脫， 普遍有“三好”傾向：好動(dòng)、好玩和好奇。童話課堂，要努力按 照學(xué)生的這些特點(diǎn)來設(shè)計(jì)。尊重童性，是童話教學(xué)的基礎(chǔ)。童話課堂的情態(tài)，應(yīng)該是頑 皮而可愛的、活潑而生動(dòng)的、奇幻而詩意的。我們要像李吉林老 師那樣，把自己看成“長大的兒童”， 并帶著這樣的心態(tài)走進(jìn)童 話課堂，教學(xué)中以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和心理特點(diǎn)為學(xué)習(xí)起點(diǎn)， 童

9、心 未泯、童性十足，與學(xué)生的心交融在一起。一位青年教師教學(xué)童 話青蛙看海時(shí)，通過閱讀感悟、活動(dòng)體驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過 程中獨(dú)自豐富、完善、和發(fā)展生命，告別過去、走向未來，生成 新的“自我”。 師：同學(xué)們，我們就是小青蛙了，讓我 們跟著小松鼠一級一級向上跳吧！師生一起跳 師：一級，一級，又一級累不累？不累？接著跳吧！師生：一級，一級，又一級師：小青蛙，你累嗎？生：累！師：休息吧，別去了。我們才跳了一半，還有一半要跳呢！生：不，我要繼續(xù)一級一級地跳，這樣才能看到大海。生：我已經(jīng)跳一半多，剩下不到一半了，我很快就能跳到山 頂?shù)?！生：?jiān)持往上跳，跳一級就離山頂近一點(diǎn)，再跳一級就離山 頂又近一點(diǎn)。師：好，

10、小青蛙們，讓我們繼續(xù)往上跳吧！師生一起跳 師：加油跳，一、二、三，再使勁！四、童話課堂教學(xué)的奇幻與詩意 托爾金認(rèn)為，童話的創(chuàng)作存在兩個(gè)世界， 一個(gè)是我們現(xiàn)實(shí)生 活中的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是幻想創(chuàng)造出來的想象世界， 后者反映 第一世界同時(shí)又異于第一世界。 童話，是一種具有濃厚幻想色彩 的虛構(gòu)故事，多采用夸張、擬人和象征等表現(xiàn)手法去編織奇異的 情節(jié)?；孟?，既是童話的基本特征，也是童話反映生活的特殊藝 術(shù)手段。童話，通過創(chuàng)造并非真有的假想的“豐滿形象”，描繪 不可能發(fā)生的“真實(shí)故事”。奇幻的童話，人物形象超越時(shí)間和空間的限制，亦虛亦實(shí)， 如幻似真。童話里往往還包含了神奇的魔法、 無盡的財(cái)富和兇惡 的怪獸

11、等元素，使故事引人入勝，打動(dòng)學(xué)生的好奇心、豐富學(xué)生 的想象力。課堂上，教師借助童話文本，激發(fā)學(xué)生無拘無束地想象，一個(gè)又一個(gè)奇思妙想，時(shí)時(shí)迸發(fā)出奇異光彩詩意的童話，童話如詩、詩的語言、詩的意境、詩的情感還有單純，單純?nèi)缭?、黑白分明、是非清晰。故事里的壞人總?非常壞，好人總是非常好，惡和善的界限總是那么鮮明。于是， 我們看到，白雪公主里七個(gè)小矮人是那么善良，而皇后又是 那么惡毒；我們看到，灰姑娘里后母無比惡毒，灰姑娘極其 善良。遺憾的是，入選教材的童話，經(jīng)選編者增刪，不再奇幻了， 沒有詩意了。閆學(xué)老師教學(xué)童話時(shí)，總是設(shè)法將沒有改編的原汁 原味的文本呈現(xiàn)給學(xué)生，是否能讓學(xué)生真切感知到童話本身所具 有的奇幻和詩意呢？下面是蘇聯(lián)作家卡達(dá)耶夫的童話七色花 翻譯原文（片段），如果我們將之與人教版語文三年級下冊的選 文相比，多少會(huì)讓人明白一些其中的原委。沒等她把這些話說完，忽然一陣旋風(fēng)吹來，太陽沒有了，變 成了可怕的黑夜，地在腳下好像陀螺似的轉(zhuǎn)著。珍妮那時(shí)穿著夏天的衣服， 光著腳，孤零零的一個(gè)人到北極 了，可是那里冷到零下一百多度呢?！鞍パ剑脣寢?，我凍壞了！”珍妮叫著就哭起來，可是