在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

1、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性我們所處的 21 世紀是一個知識經(jīng)濟的時代，這是一個以 人為中心注重個性和多樣化的時代。 在這樣一個時代， 創(chuàng)新是一 個民族的靈魂，是一個國家不竭的動力；在這樣一個時代，文盲 不是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的人；在這樣一個時代， 教育傳遞人類知識的功能更多地為信息系統(tǒng)所替代， 而培養(yǎng)和訓(xùn) 練創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新能力，塑造一個健康向上，適應(yīng)時代要求 的人格，成為教育的根本意義與價值之所在。在這樣的背景下， “為創(chuàng)造而教”成為教育改革的口號，促進學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展， 亦成為教育者義不容辭的職責。 作為教師， 我們在教育中至少應(yīng) 做到以下幾點：一、樹立創(chuàng)造性的學(xué)生觀。 創(chuàng)造性

2、也稱創(chuàng)造力，指根據(jù)一定目的，運用一切已知信息， 產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力。這里 的產(chǎn)品指以某種形式存在的思維成果。目前，多數(shù)學(xué)者認為，創(chuàng) 造性可分為三個層次： 第一層為初級創(chuàng)造性， 主要指對本人而言 是前所未有的，不涉及社會價值。第二層為中級創(chuàng)造性，主要指 經(jīng)過模仿或改革， 在原有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上重組材料， 加工產(chǎn)生 有一定社會價值的產(chǎn)品的能力。 第三層為高級創(chuàng)造性， 指經(jīng)過長 期的研究、反復(fù)的探究所產(chǎn)生的非凡的創(chuàng)造。這種觀點認為，大 多數(shù)人都具有創(chuàng)造性，只是在創(chuàng)造層次和水平上有所不同而已。這種“人皆可以為堯舜”的觀點，正是“為創(chuàng)造而教”的基礎(chǔ)二、注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主

3、動性，鼓勵創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。教學(xué)是以學(xué)生為主體的認識活動， 是學(xué)生主動探索，不斷發(fā) 現(xiàn)新知識、不斷改進和建構(gòu)自己的認知結(jié)構(gòu)的過程。因此，學(xué)生 的參與程度直接影響教學(xué)效果，“離開了學(xué)生主體性的發(fā)展， 教學(xué)則失去了依托和生命力”。曾經(jīng)看到這樣一個教學(xué)片段：美國某教師教“蚯蚓”知識 時，對其中一位貌似出格的“嘗蚯蚓”的學(xué)生給予這樣的評價： 這是一種為科學(xué)獻身的精神。可以預(yù)料，未來的愛迪生、達爾文 將在這樣的鼓勵中萌生。三、珍視學(xué)生不尋常的想法和回答，倡導(dǎo)大膽質(zhì)疑。有人曾這樣評價傳統(tǒng)教育中所存在的一種教育現(xiàn)象：“兒童剛?cè)雽W(xué)時象個問號，到了畢業(yè)時變成了個句號！ ”傳統(tǒng)的教育以 教師為中心，是一種接受型、積累

4、型教育，他的功能主要體現(xiàn)在 讓學(xué)生習(xí)得和模仿那些被證明為唯一正確的答案和最好的處理 方法，并將這些答案和方法用于以后的生活中。在這種情況下， 對于學(xué)生一些自由而富有創(chuàng)新意義的想法和回答，教師往往予以冷淡甚至直接否定。殊不知，學(xué)生剛?cè)计鸬膭?chuàng)新之火也許就此被 熄滅了。事實上，學(xué)生能夠提出不同的想法和問題正說明他們有 強烈的求知欲，思維在積極活動，這是應(yīng)該并且需要得到肯定和 鼓勵的。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該更多地扮演“點火者”的角色， 去激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，點燃他們的指揮火把，而不是單純地給學(xué)生“灌水”四、教師放棄權(quán)威式教育態(tài)度。大量教育實驗證明， 民主式教育態(tài)度的教育效果最佳， 而權(quán) 威式的教育態(tài)度， 嚴重地限制了學(xué)生的思想和行為， 對兒童的能 力發(fā)展極為不利。 因此，教師在教學(xué)過程中至少應(yīng)作到以下幾點： 1。信任學(xué)生，即教師在承認學(xué)生具有創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，為其提 供充分的機會，讓他們能進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和活動。 2。減少不 必要的規(guī)定。 3。延緩評價，這是心理學(xué)家奧斯本“腦力激勵法” 的一條重要原則， 即不輕易評議學(xué)生的創(chuàng)新成