歷史教學(xué)總結(jié)

1、歷史教學(xué)總結(jié)江蘇省梅村高級(jí)中學(xué)吳素弘 梅村中學(xué)雖然是一所四星級(jí)省重點(diǎn)中學(xué)，但文科生源一直較差。面對(duì)不理想的學(xué)生群體，加上課改后面目全非的新教材，以及20XX年未知的考試，我們也一直是在摸著石頭過(guò)河，憑著感覺(jué)教學(xué)。所以絕對(duì)談不上是介紹經(jīng)驗(yàn)心得，只是粗略地談?wù)勎覀兊囊恍┚唧w做法，希望能起到拋磚引玉的作用，也望廣大同仁指正。一、研究課標(biāo)，緊扣重點(diǎn) 對(duì)中學(xué)一線(xiàn)教師而言，當(dāng)然希望課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)性、可操作性越強(qiáng)越好。但現(xiàn)有的課標(biāo)顯然不對(duì)我們的胃口。它太寬泛，太模糊，使用的大都是很抽象的語(yǔ)言，如“知道”“了解”“理解”等等，讓人無(wú)所適從。要了解哪些史實(shí)，掌握到什么程度，很難定位。但課程改革的專(zhuān)家們是高度評(píng)價(jià)

2、這個(gè)課標(biāo)的。說(shuō)課標(biāo)就是要寬泛，否則教材就會(huì)千篇一律。教材由統(tǒng)編制到審議制的變化是受到高度肯定的，也是新一輪課改的重點(diǎn)。所以我們抱怨這個(gè)課標(biāo)不好非但無(wú)濟(jì)于事，而且還被認(rèn)為是唱反調(diào)。因此能做的只能是仔細(xì)研究它，根據(jù)我們自己的理解來(lái)揣摩它，抓住重點(diǎn)知識(shí)。 我們備課組在一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始前，先看課標(biāo)的要求。比如必修3的第一單元是這樣寫(xiě)的：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。列舉宋明理學(xué)的代表人物，說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展。根據(jù)這些描述，

3、我們備課組的四個(gè)成員討論研究，達(dá)成共識(shí)。第一節(jié)內(nèi)容中諸子百家只要求知道，可以理解為簡(jiǎn)單識(shí)記就可以了。百家爭(zhēng)鳴局面的重要意義既然要求認(rèn)識(shí)，那么很明顯要作為重點(diǎn)處理。而要認(rèn)識(shí)其意義勢(shì)必要結(jié)合其產(chǎn)生的時(shí)代背景考慮，所以百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)生背景、百家思想的實(shí)質(zhì)共同處、百家爭(zhēng)鳴的歷史意義就要講到位?？酌宪鞯热鍖W(xué)思想家以及儒家思想的形成要求了解，應(yīng)該比簡(jiǎn)單識(shí)記的要求高。教學(xué)中要把孔子的貢獻(xiàn)總結(jié)全面，孟子荀子的主張從仁政、民本思想、倫理觀三個(gè)方面對(duì)比掌握，民本思想學(xué)生可能較難理解，需要適當(dāng)解釋其內(nèi)涵并結(jié)合時(shí)代背景分析其成因。第二節(jié)重點(diǎn)分析儒家思想在漢代成為正統(tǒng)思想的原因。要教會(huì)學(xué)生從董仲舒的新儒學(xué)思想迎合漢武帝大

4、一統(tǒng)的需要以及漢武帝的一系列尊儒措施最終確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位兩個(gè)角度分析。第三節(jié)重點(diǎn)學(xué)習(xí)宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展，把握理學(xué)、心學(xué)的主要內(nèi)容，分析其本質(zhì)的共同點(diǎn)。第四節(jié)明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展，重點(diǎn)放在黃、顧、王三位思想家上，把握其思想的共同處：即反君主專(zhuān)制的民本思想、重商思想、對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承。要結(jié)合時(shí)代背景分析清楚。通過(guò)討論課標(biāo)，備課組就重點(diǎn)內(nèi)容形成一致的看法，具體教學(xué)中就容易做到統(tǒng)一。二、整合教材，化繁為簡(jiǎn) 新教材剛出來(lái)的時(shí)候，大家就都覺(jué)得很不適應(yīng)。專(zhuān)題性強(qiáng)，跨度大，面廣量大，支離破碎。有些地方羅哩八嗦，有些地方語(yǔ)焉不詳，教學(xué)難度確實(shí)很大。我們備課組在教學(xué)中，通過(guò)共同備課，把每一節(jié)內(nèi)容都整理成

5、一個(gè)簡(jiǎn)單明了的知識(shí)結(jié)構(gòu)。如果教材內(nèi)容體系不夠清晰，就大膽整合，盡力使其清晰化。比如必修3的第一單元第一課“百家爭(zhēng)鳴”和儒家的形成，課文子目是百家爭(zhēng)鳴局面的形成、孔子和儒學(xué)、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表，我們就沒(méi)有用這種目錄，而是按照課文標(biāo)題把結(jié)構(gòu)分成兩大塊。一塊百家爭(zhēng)鳴，從概念、形成的原因、實(shí)質(zhì)、歷史影響幾個(gè)方面把握。另一塊儒家思想的形成，分成兩點(diǎn)，春秋時(shí)候產(chǎn)生，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期初步發(fā)展。春秋時(shí)期孔子的貢獻(xiàn)把握三個(gè)方面：教育上的私學(xué)、有教無(wú)類(lèi)，著述上的整理六經(jīng)，政治思想上創(chuàng)立儒學(xué)，提出“仁”的道德倫理觀以及民本思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的初步發(fā)展把握孟子荀子的思想，分別從仁政、民本、倫理觀三個(gè)方面分析掌握，荀子思想增加一點(diǎn)綜

6、合法家道家思想改造儒學(xué)的內(nèi)容。還比如第三單元第三課“馬克思主義傳入中國(guó)”，內(nèi)容特別煩亂，我們就完全改變了教材的子目，設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)構(gòu)：傳入：把握內(nèi)部外部原因以及傳入情況。廣泛傳播：重點(diǎn)掌握原因，分四點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)；先進(jìn)知識(shí)分子的大力宣傳；問(wèn)題與主義之爭(zhēng)的影響；中共早期組織有計(jì)劃的宣傳。傳播特點(diǎn)：突出與工人運(yùn)動(dòng)的相結(jié)合以及馬克思主義與各種非馬克思主義的斗爭(zhēng)。影響：一大批先進(jìn)知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，為中國(guó)提供了新的救國(guó)方案，為中共誕生奠定思想基礎(chǔ)。這樣學(xué)生聽(tīng)課、記筆記、鞏固復(fù)習(xí)都比較順暢。對(duì)教材的處理，我們的體會(huì)是一定要盡量把課本內(nèi)容整合成清晰直白的結(jié)構(gòu)，教師好講，學(xué)生也好學(xué)。三、深入淺出

7、，解析疑難 很多教師都反映新教材來(lái)不及講，時(shí)間總是不夠用。確實(shí)，由于教材專(zhuān)題式的體例，跨度大，加上政治經(jīng)濟(jì)文化的割裂，使我們對(duì)這套教材普遍沒(méi)有好感。它對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的要求很高，但目前大部分學(xué)校的文科生源都不理想，高一又普遍不重視歷史學(xué)習(xí)。文科班上課，問(wèn)題問(wèn)下去沒(méi)有反應(yīng)，教師不得不放慢速度，盡可能把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都講清講透。還有的教師則因?yàn)檎n標(biāo)難以把握，教學(xué)就寧多勿缺。所有這些都影響著教學(xué)進(jìn)度。解決的辦法就是大膽取舍，不能面面俱到，每堂課的教學(xué)肯定要突出重點(diǎn)難點(diǎn)。我們的做法是，只要求簡(jiǎn)單識(shí)記的知識(shí)課堂上就一帶而過(guò)，記不住自己課后去記。課堂教學(xué)時(shí)間主要用在解決重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力上。比如必修3第二單元第一課“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”，講的是中國(guó)古代的科技成就。每個(gè)領(lǐng)域的成就除了一些容易產(chǎn)生誤解的知識(shí)點(diǎn)解釋一下外，基本上就是劃書(shū)，沒(méi)有什么好講的。我們的重點(diǎn)就放在解決兩個(gè)問(wèn)題上。中國(guó)古代科技為什么能取得如此輝煌的成就？中國(guó)古代科技成就如此輝煌，為什么率先進(jìn)入近代社會(huì)的卻是歐洲？近代中國(guó)科技落后的原因何在？通過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題的解析，提升了學(xué)習(xí)的高度，并且以后學(xué)習(xí)第七單元近代以來(lái)世界的科學(xué)歷程中17世紀(jì)歐洲近代科學(xué)的誕生時(shí)，分析其誕生原因，還可以彼此對(duì)比呼應(yīng)。教材有些地方寫(xiě)的相當(dāng)簡(jiǎn)單，但往往埋伏著學(xué)生不理解的問(wèn)題。比如第七