思想政治教育內容

1、精選word文檔 下載可編輯一、思想政治教育內容的確定討論從思想政治教育內容的角度分析“小學生進行共產(chǎn)主義教育，中小學進行社會主義教育，大學生進行文明禮貌教育”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并提出如何根治這一教育弊病（一）影響思想政治教育內容的主要因素思想政治教育的內容隨著社會的發(fā)展不斷地變化。換言之， 社會發(fā)展的宏觀因素如生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、 經(jīng)濟基礎、 上層建筑以及它們之間互動所構成的歷史發(fā)展進程，是思想政治教育內容的決定因素；此外，像科學技術發(fā)展、生活水平的提高、人口流動、社會階層結構的變化、 城市化等都對思想政治教育內容產(chǎn)生重要影響。我們主要討論對直接影響思想政治教育內容的幾個因素， 因為宏觀的社

2、會因素往往也是通過思想政治教育自身的因素而影響思想政治教育內容的。1、思想政治教育目的及其層次化思想政治教育內容就是教育活動所要傳授的思想觀念、政治觀點、 道德規(guī)范， 這些觀念、觀點、 規(guī)范的選擇和安排直接服務于思想政治教育目的，也就是說， 傳授這些內容是要達到一定的目的， 因此內容的確定就受到目的的制約。思想政治教育的目的自身是一個系統(tǒng)，它是可以分解的， 分解的過程就是一個層次化、系列化的過程， 相應的， 思想政治教育的內容也有一個層次化、 系列化的過程。目的的層次化以及相應的內容的層次化是由教育對象的思想道德素質發(fā)展的階段性特征和教育對象自身的層次性所決定的。思想道德素質發(fā)展的階段性主要是

3、從縱向上講，由于受到教育對象發(fā)展水平和社會實踐范圍的制約， 人的思想道德素質呈現(xiàn)隨著年齡而變化的階段性特征。因此，對不同年齡階段的教育對象實施的教育內容就應有所區(qū)別、有所側重而又相互銜接。我國古代的思想家早就注意到這一點，朱熹說過 “小心者，學其事；大學者，學其所學之事之所以”，“君子教人有序，先傳以小者近者，而后教以遠者大者”，這里涉及到道德教育的序列化問題。可惜在很長一段時間里， 思想政治教育內容的安排沒有注意到這一點，于是就出現(xiàn)了 “對小學生進行共產(chǎn)主義教育，對中學生進行愛國主義教育，對大學生進行道德教育”的現(xiàn)象。教育對象的層次性是說教育對象總是分為不同層次的，與階段性針對教育對象的內在

4、特征不同， 層次性主要是從外在特征而言的。對不同層次、 不同類型的教育對象進行教育的具體目的便有所不同，相應的教育內容也應有所不區(qū)別和側重。2、對思想觀念、價值觀點、道德理念及規(guī)范可教性的理解這種理解與思想政治教育內容的性質、難度和容量的確有密切的關系，思想政治教育毫無疑問有認知性的教育成分，因而思想政治教育以及其他教育形式中的“教授的存在是合理的、必要的。但也存在大量的非認識性的思想、政治、道德知識，本身也是一種實踐智慧，來自于政治生活、 道德生活實踐。思想政治教育的效果只能在將受教育者個體的社會生活尤其是政治、 道德實踐的策略傳授，離開思想品德的實踐活動更是不可思議的事情。因此，在具體安排

5、思想政治教育內容時，就必須考慮哪些內容可以“教授” 的或認知學習的方式進行傳授，哪些內容主要通過情感體驗和道德實踐去解決。過去思想政治教育中存在著過分注重思想政治教育道德認識教育的做法，因而思想政治教育內容中邏輯推演和論證成為內容的重點。在繼續(xù)堅持必要的認知教育的做法的同時，安排受教育者更多的思想道德情感體驗和政治、道德策略學習的內容，應該是目前思想政治教育內容的一個重點?，F(xiàn)在特別強調通過管理載體、活動載體、 文化建設載體進行思想政治教育，一個重要的原因就是這些教育載體都注重受教育者在實踐的過程中接受教育內容并履行相應的思想道德義務。顯然，人只有在游泳中才能學會游泳，在交往中才能學會交往，在承

6、擔責任中形成責任感，在誠信的生活中才能形成誠信的品質。3、對思想政治教育過程的認識和理解即思想政治教育的過程觀， 過程觀對思想政治教育內容的影響主要表現(xiàn)在教育內容的處理方式或呈現(xiàn)形式上。如果我們將思想政治教育過程理解為向受教育者灌輸某種觀念、觀點、規(guī)范的過程， 思想政治教育的內容可能就表現(xiàn)為一種教條或教條的呈現(xiàn)方式；而如果我們將思想政治教育過程理解為受教育者在教育者在思想道德價值引導下的思想品德自主建構的過程，思想政治教育的內容就只是一種思想道德價值環(huán)境的組成部分，是一種有待操作和開發(fā)的價值學習的材料。在某種意義上講， 思想政治教育的內容實際上就是思想道德價值引導的內容， 價值引導不能離開教育

7、對象的主體建構的可能性。因此，思想政治教育內容的選擇和實施都不能不從教育對象的思想品德實際、心理特點等前提出發(fā)。4、偶發(fā)因素除了一些常規(guī)的思想政治教育內容以外，在思想政治教育中還可能有一些偶發(fā)因素制約著教育內容的安排。一種是群體性的， 如因為國有企業(yè)的改革和經(jīng)濟結構的調整導致大批工人下崗， 工人因為生活無著落，到政府靜坐，對他們除了解決其基本生活問題外，就應選擇相應的教育內容。另一種情況是個體性的，如因為家庭破裂、父母離異、親人死亡及一些意外事件等所導致的思想情緒的激烈變化，這就需要對其根據(jù)具體情況進行個別教育。由于偶發(fā)事件本身具有不可控的性質，這一方面的思想政治教育的內容只能因時、因地、因人

8、制宜地進行。（二）確定思想政治教育內容的原則1、整體性原則整體性原則是指在實施教育內容時，必須使思想政治教育內容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，使教育內容成為具有良好功能的系統(tǒng)。整體性原則是教育對象的多樣性以及教育對象思想的復雜性所要求的。教育對象的多樣性（不同年齡、職業(yè)、文化程度等）要求思想政治教育的內容必須廣泛地適合對所有教育對象進行教育，必須是一個由多種要素協(xié)助作用的有機整體。同時， 教育對象的思想往往是復雜多變，任何一個教育要素都不能教育對象思想的全部，都難以解決復雜的思想問題。要很好地解決復雜的思想問題，全面提高教育對象的思想道德素質，就必須運用多種內容要素，發(fā)揮“合力”作用，這也要求思想政治教

9、育的內容必須以整體的形態(tài)存在。思想政治教育內容的整體性是由各個局部要素組成的，但并不等于這些要素的機械相加。各個要素通過合理的排列組合方式，可以使思想政治教育內容系統(tǒng)整體的功能大于這些要素本身功能的機械相加的總和。換言之， 決定思想政治教育內容系統(tǒng)整體功能的不是組成系統(tǒng)的具體要素， 而是系統(tǒng)的結構， 即系統(tǒng)內部組成要素之間相對穩(wěn)定的相互聯(lián)系和相互作用方式。結構越合理，內容系統(tǒng)產(chǎn)生的效益越大，整體功能就越優(yōu)化。因此，在確定思想政治教育內容不僅要著眼于哪些要素是符合要求，而且更重要的是要使教育內容要素結構合理。只有這樣教育內容才能較好地為教育對象所接受，發(fā)揮最大的作用。2、相關性原則相關性原則是指

10、在確定實施教育內容時，必須充分注意教育內容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間以及思想政治教育系統(tǒng)內部各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用?？梢苑謨蓪觼砜吹谝粚?， 是要注意教育內容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相關聯(lián)系和相互作用。思想政治教育內容系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng)， 它總是存在于一定的環(huán)境之中并與各環(huán)境因素進行著不斷的交換。思想政治教育內容系統(tǒng)正是通過與其所處的環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用，從而發(fā)揮其特有功能的。這種相互聯(lián)系和相互作用表現(xiàn)在多方面，如內容要素既要受思想政治教育根本目的的制約， 又受社會性歷史條件等環(huán)境因素的影響；思想政治教育內容還受到教育對象的思想政治狀況的影響，必須與教育對象的實際狀況相協(xié)調，有廣泛的群眾性和明

11、確的針對性；教育需要具有一定的思想道德素質和科學文化素質的教育者來實施；教育內容的實施必須運用恰當?shù)姆椒ǖ取Ｖ挥凶⒁馐菇逃齼热菖c各種環(huán)境因素密切聯(lián)系、協(xié)同作用， 才能將其有效地傳授給受教育者，發(fā)揮其影響和作用。第二層， 是要注意教育內容系統(tǒng)內部要素之間的相互聯(lián)系的相互作用。如果說內容系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系和作用，是實現(xiàn)思想政治教育功能的外部條件，那么， 內容系統(tǒng)要素之間的相互聯(lián)系和相互作用，則是形成思想政治教育功能的內部根據(jù)。在內容系統(tǒng)中， 沒有絕對孤立的“純粹”要素，一切要素都互為中介，通過協(xié)同配合而連成一體。相關性原則要求思想政治教育者不僅要處理好內容系統(tǒng)與思想政治教育大系統(tǒng)及其子系統(tǒng)的關系

12、， 而且要從內容要素之間的相互聯(lián)系、相互作用去探求內容整體的作用效果。也就是要注意多方面要素的互相銜接、合理組合， 確定每項內容所占的地位以及要素間發(fā)生相互配合的具體形式，從而更好地發(fā)揮內容系統(tǒng)要素相互作用的功能。3、層次性原則層次性原則是指在構建思想政治教育內容系統(tǒng)時，要注意到它的層次性；在進行教育時要根據(jù)不同的教育對象確定、實施不同的教育內容。思想政治教育的內容系統(tǒng)是由不同層次的要素構成的，思想教育、 政治教育、 道德教育、法紀教育、 心理教育等要素組成思想政治教育的內容體系，同時它們又各自由一些具體要素組成； 這些具體要素有的又包括更小的要素。這種體現(xiàn)內容及其要素的領屬關系、從屬關系和相

13、互作用的結構形式，就構成了思想政治教育內容系統(tǒng)的層次性。認清思想政治教育內容系統(tǒng)的層次， 對于發(fā)揮內容系統(tǒng)的整體功能具有重要意義。在思想政治教育內容系統(tǒng)中，每個層次的要素都有從系統(tǒng)中分解出來的目標。即使是同一層次的要素之間的功能聯(lián)系，通過權衡來確定每個要素應擔負的使命。讓高層次的內容要素適應高層次的思想政治教育，解決高層次的思想問題； 讓中間層次的內容要素適應中間層次的思想政治教育，解決中間層次的思想問題； 讓低層次的內容要素適應低層次的思想政治教育，解決低層次的思想問題。只有這樣，思想政治教育內容系統(tǒng)的整體功能才能得到更好的發(fā)揮，思想政治教育也才能收到更好看效果。明確思想政治教育內容系統(tǒng)的層

14、次性，有助于思想政治教育者針對不同的教育對象的實施不同層次的教育內容，把思想政治教育的先進性要求和廣泛性要求計劃起來，使不同層次教育對象的思想道德素質都有所提高。例如，對先進分子應以共產(chǎn)主義理想教育為主，對于一般群眾應以共同理想教育為主，對于不熱愛本職工作的人，應以職業(yè)理想教育為主，對于悲觀厭世的人則應以生活理想教育為主。這樣有針對性的教育才能有的放矢，收到實效。人們的思想品德的形成， 是一個循序漸進的過程，這個過程在教育內容上的表現(xiàn)，就是教育內容從較低層次向較高層次的運動，掌握了這一規(guī)律， 我們就可以從實際出發(fā)，使思想政治教育內容的層次與教育對象的層次保持動態(tài)的聯(lián)系。4、目的性原則目的性原則

15、是指思想政治教育的總體內容和每一項內容的實施，都必須有明確的目的性。思想政治教育的內容系統(tǒng)，是由若干個要素組成的，這些要素本身都有明確的目的。在內容系統(tǒng)中， 不允許存在沒有明確目的的要素，如果滲入某些沒有明確目的的要素，系統(tǒng)就會產(chǎn)生內耗， 降低可靠性， 影響育人目標的實現(xiàn)。內容系統(tǒng)各組成要素都有自己明確的目的，不等于內容系統(tǒng)有多個目的，思想政治教育的內容系統(tǒng)只有一個目的，那就是全面提高教育對象的思想道德素質。各要素的目標都是這個目的的展開或具體體現(xiàn)，都必須與這個目的相一致。目的性原則要求思想政治教育者一定要正確把握教育內容系統(tǒng)的目標，使之與思想政治教育的總目標一致；同時又要善于把內容系統(tǒng)的目的

16、分解到各個要素上去，使每個要素的目標都能與具體的工作、 生活緊密聯(lián)系起來， 與內容系統(tǒng)的目標構成一個協(xié)調一致的目標體系，從而使教育對象逐步實現(xiàn)各個層次的目標，最終實現(xiàn)思想政治教育大系統(tǒng)的總目標。重點要素原則重點要素原則是指在確定教育內容時，把作用相對較大的要素放在主要位臵上，把作用相對較小的要素放在次要位臵上，從而突出重點要素。思想政治教育內容系統(tǒng)的要素是既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的， 因此它們在思想政治教育過程中發(fā)揮的作用也是沒的，必須善于突出重點要素。確定重點要素的方法有第一，要依據(jù)社會歷史條件來確定。社會歷史條件變了，思想政治教育的目標和任務也會發(fā)生變化，相應的，思想政治教育的內容就應有所不同

17、。第二，要依據(jù)各個單位的不同特點來確定。由于各單位的工作性質不同，因此各單位的思想政治教育內容的重點就有所區(qū)別。第三，要依據(jù)思想政治教育對象的思想品德狀況來確定。第四，要依據(jù)某個時期具有普遍性的思想傾向來確定。在一定時期內， 針對普遍性的思想問題就應該是重點， 只有圍繞著解決思想問題來確定思想政治教育的重點內容，才能使思想政治教育具有針對性， 達到提高教育對象的思想道德素質的目的?？傊?，確定思想政治教育的重點內容，必須經(jīng)過綜合論證， 既要考慮教育對象的實際接受能力的差別，又要考慮同其他相關要素相協(xié)調； 既能使重點要素的選擇合情合理，兼顧全局， 又能使整個內容系統(tǒng)發(fā)揮出最好的社會效益。二、思想政

18、治教育的內容思想政治教育內容是思想政治教育者向受教育對象實施教育的具體要素，它是思想政治教育過程的一個基本要素， 是思想政治教育的目的和任務的具體化，直接關系到思想政治教育目的的實現(xiàn)和任務的完成。思想政治教育內容的確定既應以思想政治教育的目的和任務為客觀依據(jù)， 又要以受教育者的思想品德狀況為現(xiàn)實依據(jù)。由于思想政治教育目標內在規(guī)定的豐富性， 思想政治教育教育的內容是多方面的、廣泛的。這些多方面內容按照特定的層次結構相互聯(lián)系、相互作用，由此構成了思想政治教育的內容系統(tǒng)。思想政治教育的具體內容包括哪些基本要素，理論界的認識并不完全一致，現(xiàn)在一般認為由五個基本要素構成，即政治教育、思想教育、道德教育、

19、法紀教育、心理教育的“五要素說”。（一）思想教育是思想政治教育的根本性內容思想教育包括世界觀教育和人生觀教育。它通過對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識和理解，使人們形成科學的“三觀” ，具有科學的理想、信念、態(tài)度以及開拓創(chuàng)新的精神，為人們認識世界和改造世界提供根本的思想方法和強大的思想武器，為政治教育、 道德教育、 法紀教育和心理教育提供價值理念支撐和世界觀、方法論基礎。1、世界觀教育世界觀是人們對整個世界的總體的和根本的觀點，它是人們對世界的本質、人與周圍世界的關系、 人在世界中的地位和生存價值等一系列基本觀點的總和。世界觀決定了人們觀察問題、分析問題、 處理問題、 立身處世的基本態(tài)度，決定著人們的人

20、生觀、政治觀、 道德觀、法制觀。是人們在實踐中對世界本質問題探索的思想結晶。馬克思主義世界觀是惟一科學的世界觀， 因此馬克思主義世界觀教育是思想政治教育的核心內容。馬克思主義世界觀教育包括辯證唯物主義教育、馬克思主義認識論教育和歷史唯物主義教育。a、辯證唯物主義教育進行辯證唯物主義教育，最主要的就是要幫助人們正確認識物質和意識的關系，堅持一切從實際出發(fā)、 實事求是的辯證唯物主義原則，樹立辯證唯物主義的基本觀點，從而提高人們認識世界和改造世界的能力。使人們在改造世界的過程中， 想問題辦事情能從客觀存在出發(fā)，采取實事求是的科學態(tài)度，尊重事實、尊重科學、不迷信、不盲從；能注意運用聯(lián)系的觀點、 發(fā)展的

21、觀點、 全面的觀點去觀察和分析問題，防止絕對化和片面化；能掌握正確的思維方法。a、 馬克思主義認識論教育進行馬克思主義認識論教育，最主要的是要教育和引導人們在社會主義現(xiàn)代化建設和改革放的實踐中， 用好解放思想這個法寶， 自覺堅持實事求是的思想路線，做到一切從實際出發(fā)，實事求是、 理論聯(lián)系實際， 在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，使主觀認識與客觀實踐保持具體的歷史的統(tǒng)一。b、 歷史唯物主義教育進行歷史唯物主義教育， 最主要的是要教育和引導人們掌握社會發(fā)展的基本規(guī)律，堅定社會主義、 共產(chǎn)主義信念， 積極投身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；學會運用歷史唯物主義的觀點和方法正確分析和看待歷史事件、歷史人物和各種社會現(xiàn)

22、象；特別是要掌握社會存在與社會意識辯證關系這一根本原理， 重視意識形態(tài)領域的工作和斗爭，自覺堅持社會主義意識形態(tài)陣地；樹立群眾觀點，尊重群眾、相信群眾、依靠群眾，永遠和人民群眾緊密聯(lián)系在一起。2、人生觀教育人生觀是指人們對人生目的和意義的總的看法和根本態(tài)度。它主要解決 “人為什么活著”和“怎樣活著” 等問題。人生觀具有歷史性。共產(chǎn)主義人生觀是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為人生的最高理想、 以全心全意為人民服務為人生的最高目的的人生觀，它是人類歷史上最科學、最進步的人生觀。一方面它是人生發(fā)展道路和方向的指針，決定著人生道路的選擇，是指導人們生活、 工作和學習的巨大精神力量；另一方面它是人們道德品質修養(yǎng)的思想基

23、礎，決定著人們在社會生活中的道德傾向， 制約著人們的道德觀念和道德行為。人生觀教育主要包括人生理想教育、人生目的教育、人生價值和人生態(tài)度教育等到內容。a、人生理想教育人生理想教育最核心的就是要進行共產(chǎn)主義理想教育，引導人們明確人生的奮斗目標，幫助人們樹立共產(chǎn)主義理想； 要注意層次性， 要把共產(chǎn)主義理想同現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想結合起來， 激勵人們胸懷遠大理想、 腳踏實地地為實現(xiàn)共同理想而奮斗；要把社會理想和個人理想結合起來， 引導人們在為實現(xiàn)崇高的社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的個人理想； 要把理想和現(xiàn)實結合起來，引導人們從現(xiàn)實出發(fā)，為共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)積極創(chuàng)造條件。b、人生目的教育人生目

24、的教育就是要全心全意為人民服務的教育，引導人們明確人生目的，樹立全心全意為人民服務的觀念。具體來說， 就是要教育人們正確處理個人和集體、個人利益和集體利益的關系， 一切從人民利益出發(fā)，以個人服從集體、 個人利益服從集體利益為思想行為準則，劃清個人利益與自私自利的界限，自覺抵制和克服個人主義、利己主義思想的影響，敢于同一切危害人民群眾利益的言行作斗爭；要引導人們尊重人民群眾的主人翁地位；與人民群眾建立深厚的感情，甘當人民群眾的服務員，為人民群眾謀利益，支持人民群眾的首創(chuàng)精神，虛心向人民群眾學習，堅持走群眾路線。c、人生價值教育人生價值教育最關鍵的就是要教育和引導人們樹立正確的人生價值觀，努力為社

25、會盡責，對社會作出應有的貢獻。包括第一是進行人生價值目標教育，教育和引導人們樹立無產(chǎn)階級的人生價值目標，堅持責任和權利、義務和權利的統(tǒng)一。第二是人生價值評價教育，關鍵在于教育和引導人們處理好貢獻和索取的關系。第三是人生社會責任教育，教育和引導人們強化自己的社會責任感和歷史使命感，熱切關注祖國的前途命運， 積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設的洪流之中，對社會和人民盡到自己的社會責任。d、人生態(tài)度教育人生態(tài)度是人們對人生問題所持有的較為穩(wěn)定的評價和傾向，它由認識、 情感和傾向三個基本要素構成。進行人生態(tài)度教育，就是要教育和引導人們確立積極進取的人生態(tài)度、選擇與人民群眾和社會實踐相結合的正確人生道路，把正

26、確的人生觀念轉化為積極的人生實踐。教育和引導人們以積極進取的人生態(tài)度去對待人生， 始終保持堅定的生活信念和頑強的革命斗志，經(jīng)得起苦樂、成敗、榮辱以至生死的考驗，自覺地在艱苦奮斗中磨煉自己，在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中創(chuàng)造自己無愧于時代的人生。調查大學生思想教育的情況與效果（二）政治教育是思想政治教育的導向性內容政治觀是人們對以國家為中心的政治關系和政治問題的根本看法和態(tài)度。就我國現(xiàn)階段而言，政治觀是指人們對黨和國家的路線、方針和政策的根本立場、根本態(tài)度和根本看法。政治教育是起導向作用的內容，從根本上決定和體現(xiàn)了思想政治教育的本質屬性；貫穿思想政治教育的始終， 對思想政治教育過程和其它思

27、想政治教育內容起指導和支配作用；指引思想政治教育沿著正確的方向發(fā)展。包括1、基本國情教育基本國情是指一個國家相對穩(wěn)定的總體的客觀實際情況，是對社會和經(jīng)濟發(fā)展起決定性作用的最基本的、最主要的因素?；緡榻逃ㄗ匀粐榻逃?、歷史國情教育、現(xiàn)實國情教育和比較國情教育等方面?；緡槭菦Q策的基礎和依據(jù)，在政治觀教育的內容體系中，基本國情處于基礎層次，黨的基本路線則屬于深層次的教育內容。進行基本國情教育最主要的就是要引導人們認識我國處在社會主義初級階段，從而引導人們自覺地堅持黨的基本路線；還要幫助人們系統(tǒng)地了解我國經(jīng)濟、政治、軍事、 外交以及社會、文化、人口、資源等各方面的歷史和現(xiàn)狀，了解我國社會主

28、義現(xiàn)代化建設的目標、步驟和宏偉前景，并從中國和世界其他不同類型國家的科學對比中，看到我國的優(yōu)勢和差距、有利條件和不利條件， 增強使命感和社會責任感，更好地發(fā)揮艱苦奮斗、 勤儉建國的創(chuàng)業(yè)精神。2、黨的基本路線教育黨在社會主義初級階段的基本路線是“領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗?！焙喢鞯馗爬椤耙粋€中心，兩個基本點”。進行黨的基本路線教育可以從四個方面著手第一，深入進行以經(jīng)濟建設為中心的教育，教育和引導人閃始終不渝地堅持以經(jīng)濟建設為中心，把是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力作為考慮一切問題的

29、出發(fā)點和檢驗一切工作的根本標準；第二，要深入進行堅持四項基本原則的教育，教育和引導人們充分認識堅持四項基本原則的歷史必然性和極端重要性，自覺地維護和堅持四項基本原則， 旗臶鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化思潮，同時也反對把馬克思主義教條化，把社會主義的模式凝固化， 在改革開放的實踐中豐富四項基本原則的時代內容；第三，要深入進行改革開放的教育， 教育和引導人們充分認識到改革開放的重大意義，樹立同改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應的新觀念，正確理解和積極參與改革開放；第四，要深入進行 “兩個基本點”的辯證關系教育。1、 形勢政策教育形勢是一定社會發(fā)展的狀況和態(tài)勢， 政策是黨和國家為實現(xiàn)一定時期的路線和任

30、務而制定的行動準則。形勢政策教育是政治觀教育的一項經(jīng)常性的教育內容。進行形勢政策教育要教育和引導人們學會運用馬克思主義的立場、 觀點和方法去分析形勢，正確認識形勢中的主流和支流、本質和現(xiàn)象、局部和全局、眼前利益和長遠利益等，把握事物發(fā)展的趨勢； 要教育和引導人們明確奮斗目標和任務， 正確理解和自覺貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，促使社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放的形勢繼續(xù)向好的方向發(fā)展。2、 愛國主義教育愛國主義是長期生活在一定疆域里的人民在深刻理解祖國所代表的各種價值對人類進步所具有的意義的基礎上產(chǎn)生的強烈而執(zhí)著的愛國之情和神圣信念。愛國主義教育是思想政治教育的主旋律，也是政治教育的一項經(jīng)常性的

31、教育內容。進行愛國主義教育，要引導廣大人們充分認識無產(chǎn)階級的愛國主義和社會主義的一致性，明確建設有中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題；要教育和引導人們正確認識弘揚愛國主義精神與堅持對外開放政策的關系，既要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀成果，也要學習和吸收世界各國包括資本主義發(fā)達國家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對崇洋媚外， 又要反對盲目排外； 要同進行國際主義教育結合起來，加強反對霸權主義和強權政治、維護世界和平的教育。（三）道德教育是思想政治教育的基礎性內容道德是以善惡來評價、 依靠社會輿論和內心信念來實現(xiàn)的調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范及其相應的心理意識和行為活動的總和。道德是

32、調節(jié)社會關系的最基本的規(guī)范體系，政治、 法律等必須體現(xiàn)社會主義道德的精神才具有正義性，通過道德教育，道德的調節(jié)作用就得以在最基礎的層面上廣泛而普遍地發(fā)揮。道德教育雖然在性質、方向上受政治教育、 思想教育的影響和制約， 但良好的道德品質對合格的政治素質、思想素質、 法紀素質和心理品質的形成與發(fā)展起引領和提升作用。通過道德教育而形成良好的道德品質也就成了現(xiàn)代思想政治教育的出發(fā)點。道德要以分為社會主義道德和共產(chǎn)主義道德兩個層次，道德教育主要包括集體主義教育、職業(yè)道德教育、社會公德教育和家庭美德教育。1、集體主義教育集體主義是社會主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則，是調節(jié)個人與個人之間、 個人與集體之間利益

33、關系的根本準則。集體主義原則的基本要求是從無產(chǎn)階級和勞動人民的根本利益出發(fā)， 堅持集體利益高于個人利益；在保證集體利益的前提下，把集體利益和個人利益結合起來； 當個人利益與集體利益發(fā)生沖突的時候，個人利益必須無條件地服從集體利益，必要時還要犧牲個人利益，以實現(xiàn)集體利益。進行集體主義教育最基本的就是要教育和引導人們處理以下四種關系要正確處理國家利益、 集體利益和個人利益的關系，教育人們自覺地把國家、集體和人民的利益看得高于一切，把個人的志愿和興趣愛好同國家的需要結合起來，一旦發(fā)生矛盾就應以國家和集體為本位；要正確處理眼前利益和長遠利益的關系；正確處理局部利益和全局利益的關系；要正確處理集體主義和

34、個性發(fā)展的關系，教育人們懂得個人的成長離不開集體，只有在集體的土壤中，個人的聰明才智才能得到充分、全面的發(fā)展。2、職業(yè)道德教育職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在履行其職責的過程中，在思想和行為上應當遵循的行為規(guī)范及其心理意識、 行為活動的總和。社會主義職業(yè)道德的基本原則應該是愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。進行職業(yè)道德教育， 首先要教育和引導人們敬業(yè)愛崗、忠于職守，熱愛本職工作， 努力提高為人民服務的過硬本領， 在各自的工作崗位上，充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性；其次要教育和引導人們樹立全心全意為人民服務的思想，勤奮工作，廉潔奉公，遵紀守法、辦事公道，團結協(xié)作，不謀私利，為祖國、

35、為人民在自己的崗位上作出應有的貢獻。最后還要教育和引導人們樹立職業(yè)平等意識，認識到社會主義社會中的各行各業(yè)，并沒有高低貴賤之分，只存在分工不同。3、社會公德教育社會公德是指一個社會的全體公民為了維護公共生活秩序、調整人們之間的相互關系所必須共同遵循的道德規(guī)范及其相應的心理意識和行為活動的總和。它具有共同性、 群眾性和繼承性、簡易性。進行社會公德教育就是要教育和引導人們發(fā)揚社會主義人道主義精神，提倡人與人之間相互尊重、相互理解、相互關心、相互幫助、尊老敬賢；要求人們共同遵守公共秩序，維護社會的安定團結、見義勇為，助人為樂；提倡新人新風尚，在全社會形成一種健康、向上、文明的社會風氣。4、家庭美德教

36、育進行家庭美德教育要提倡婚姻自由； 要平等相待， 互敬互諒； 要教育人們孝敬父母、承擔培育子女的義務；要提倡晚婚晚育，實現(xiàn)計劃生育；要不斷改善鄰里關系。（四）法紀教育是思想政治教育的保障性內容法紀教育包括法制觀教育和紀律觀念教育。因為首先從政治與法律的關系看，政治規(guī)范是法規(guī)的最高層次，法律紀律是政治準則的基本保障力量，進行法紀教育是維護政治原則和實現(xiàn)政治理想的重要保障；其次，從法律與道德的關系看，法律是道德的最基本法規(guī)，道德是法律的精神基礎，只有加強法紀教育，才能更好地實現(xiàn)道德教育使其對象從他律向自律轉化的功能。第三，社會主義法紀中包含著豐富的思想政治教育內容，加強法紀教育可以為這些內容的實施

37、提供制度化保障。1、社會主義民主教育民主是指一定社會的統(tǒng)治階級按照少數(shù)服從多數(shù)的原則實行階級統(tǒng)治的一種方式，民主問題從本質上說是國家制度問題。社會主義民主教育是社會主義法紀教育的基本內容。進行社會主義民主教育，要幫助人們認清社會主義民主與資產(chǎn)階級民主的根本區(qū)別，充分認識社會主義民主的優(yōu)越性，不斷健全和完善社會主義民主；要幫助人們正確認識民主與集中的關系，防止無政府主義和極端民主化和官僚集中制；要幫助人們正確認識民主和法制的關系，決不允許任何有用超越法制范圍的所謂“民主” 來違背四項基本原則，損害國家和人民的利益。2、社會主義法制教育社會主義法制是社會主義國家按照工人階級和廣大人民群眾的意志建立起來的法律制度和由此建立起來的法律秩序的總稱。它的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”。進行社會主義法制教育就是要教育人們“知法”、“守法”和“護法”3、社會主義紀律教育紀律是指一定社會組織為實現(xiàn)組織目標要求其成員所必須遵守的一種行為規(guī)范。它調節(jié)著集體內部的相互關系，它既具有強制性又具有自覺性。進行社會主義紀律教育最