第二單元財(cái)富論壇 (2)

1、第二單元財(cái)富論壇第四課走向小康1、黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。2003年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過11萬億元，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越?！靶】怠币辉~源于詩經(jīng)。（P26）2、三步走戰(zhàn)略設(shè)想是什么？（P26）第一步：以1980年為基點(diǎn)，到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問題；第二步：到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步：在經(jīng)過50年，到21世紀(jì)中葉，人均國民收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。3、我國現(xiàn)代意義上的小康與“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)系是怎樣的？我國現(xiàn)代意義上的小康最早是由鄧小平同志提出來的，

2、也就是我國經(jīng)濟(jì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的第二步。具體地說，就是到2000年，實(shí)現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活水平達(dá)到小康水平。4、我國現(xiàn)代意義上小康水平的內(nèi)涵:所謂小康水平，是在全面發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，使我國人民的生活在溫飽的水平上進(jìn)一步提高的階段性標(biāo)志，逐步實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活比較寬裕，精神生活比較充實(shí)，生活環(huán)境改善，人口素質(zhì)提高，公益事業(yè)發(fā)展，社會(huì)治安良好。5、我國現(xiàn)在達(dá)到的小康水平（總體小康）的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。(P27)6、我國社會(huì)的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾(P27)7、當(dāng)代中國最基本的國情：我國

3、現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。(P27)8、21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？(P27)黨和政府提出了在21世紀(jì)頭20年（2020年），全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康。使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)（六更加）。9、與總體的、初步的小康相比，全面的小康有什么新特點(diǎn)？(P27)與總體的、初步的小康相比，全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。10、全面小康目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的意義是什么？全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將進(jìn)一步造福十幾億人口，促進(jìn)全體人民的“共同富?！?，充分體

4、現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。11、我國與發(fā)達(dá)國家在制造技術(shù)方面存在的三大差距為：制造技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)；制造技術(shù)基礎(chǔ)薄弱；制造技術(shù)創(chuàng)新體系尚未形成。12、當(dāng)前中國人民的歷史使命是什么？(P28)集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華名族的偉大復(fù)興，是擺在全國人民面前的重大歷史使命。第五課財(cái)富之源1、改革開放以來，我國進(jìn)入了一個(gè)尊重財(cái)富，鼓勵(lì)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。(P29)2、辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)。要想獲得財(cái)富，就得付出艱辛的勞動(dòng)。(P29)3、勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德表現(xiàn)在哪些方面？（理解辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)（P29-30）我們的祖先靠著勤勞，創(chuàng)造了五千年文明；中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)

5、揚(yáng)了勤勞的光榮傳統(tǒng)，帶領(lǐng)中國人民，把舊中國變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的國家；改革開放以來，在黨的政策指引下，勤勞致富受到鼓勵(lì)，一大批人依靠辛勤的勞動(dòng)脫貧致富，走上了小康之路4、如何正確理解財(cái)富來自智慧與開拓？(P31-32)要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不只要靠勞動(dòng)，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險(xiǎn)和開拓的膽識(shí)與勇氣。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競爭日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。只有積極開拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富；只有不斷開拓創(chuàng)新，才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。5、如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富？

6、（或?yàn)槭裁纯茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？）(P33)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步此進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。在我國，科學(xué)技術(shù)對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。6、創(chuàng)造財(cái)富的源泉有哪些？(P35)勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧、開拓精神、資本、管理和信息等。7、社會(huì)主義初級(jí)階段的根本目的是什么？如何實(shí)現(xiàn)這一目的？(P350社會(huì)主義初級(jí)階段的根本目的是發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須充分調(diào)動(dòng)各種源泉的

7、作用。這也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的保障。8、怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？(P35-36)為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，首先要建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。改革開放以來，我國進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)制度的改革，形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，還要形成相應(yīng)的分配制度和政策。分配制度和政策是激發(fā)各種生產(chǎn)要素活力的有力杠桿。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。9、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？二者關(guān)系如何？我國的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同

8、發(fā)展分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存關(guān)系：分配制度是從我國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)我國基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，即基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。第六課 財(cái)富中的法與德1、如何理解每個(gè)人都應(yīng)該規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，合法致富？(P37-38)（1）獲得財(cái)富的手段與非法之分，支配財(cái)富的方式，有正確與錯(cuò)誤之別。財(cái)富的獲得與支配，需要在法律天平上檢驗(yàn)，用道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量。（2）獲得有多種辦法和途徑。然而，無論用什么方法，走什么路子，都必須納入法律的軌道，走合法經(jīng)營的道路，這才是真正的生財(cái)之道。（3）用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，走合法經(jīng)營的道路，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。2、合法獲得財(cái)

9、富的途徑有哪些？(37)通過勞動(dòng)，智慧，科技，開拓精神，資本，管理和信息等合法途徑。3、“法”與“義”的關(guān)系是怎樣的？(P38)“義”與“法”同源共生。其實(shí)，“義”就是我們心中的“法”。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。4、見利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。5、稅收的含義，作用，用途和特點(diǎn)是什么？(P39)含義：稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。依法納稅是公民的基本義務(wù)。（2）作用：是組織國家財(cái)政收入的基本形式和重要來源，是平衡分配

10、的重要杠桿，是實(shí)行經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的重要手段。(3)用途：國以稅為本。國家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場、離不開稅收；國防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來源于稅收。（4）特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性。6、偷稅漏稅的后果？(P39)損害國家和社會(huì)的利益，必將受到法律的制裁。7、我國倡導(dǎo)的富民政策是什么？(P40)“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。”這是我國倡導(dǎo)的富民政策。(共同富裕不是同步富裕也不是同等富裕)8、為什么要富而思源，(P40)為什么要富而思進(jìn)？（P42）“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)

11、、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國倡導(dǎo)的富民政策。當(dāng)個(gè)人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均占有量的時(shí)候，個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就應(yīng)增強(qiáng)。富而思源，先富起來的人擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過程中不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。9、勤儉節(jié)約的意義是什么？(P43)勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約是治國安邦之道。勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶。勤儉節(jié)約是人的美德。10、保持艱苦樸素，

12、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？(43-44)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定。這種觀念是錯(cuò)誤的。歷史的教訓(xùn)告訴我們，即使國家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。因此，在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過難關(guān)，在富裕的年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。作為中學(xué)生，正是個(gè)人成長的重要時(shí)期，如果在這個(gè)時(shí)期能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，對(duì)未來的成長發(fā)展必定有無限的益處；相反如果從小就追求奢華，不但對(duì)國家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來不良的影響。(中學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的意義？)第三單元同在陽光下第七課關(guān)注弱勢群體1、我國

13、弱勢群體產(chǎn)生的原因是什么？（P46， P57）（1）由于我國人口眾多，正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡，同時(shí)受歷史、自然等諸多因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展水平存在較大的差距，一些人在生存、發(fā)展方面還有較大的困難。（2）社會(huì)中還有一些弱勢群體是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物。如市場機(jī)制的引入，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使一部分人成為失敗者和貧困者。2、弱勢群體的含義和特征：(P46)含義：弱勢群體，也叫社會(huì)脆弱群體、社會(huì)弱者群體，是指依靠自身的力量或能力無法保持個(gè)人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)、需要國家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。特征：弱勢群體具有三個(gè)方面的特征：其一，社會(huì)弱勢群體是其個(gè)人及

14、家庭生活達(dá)不到社會(huì)認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體；其二，社會(huì)弱勢群體依靠自己的力量無法改變目前的弱勢地位；其三：要改變?nèi)鮿萑后w的生存狀況，需要國家和社會(huì)力量給予幫助或支持。3、在我國，弱勢群體包括哪些人？其主體是什么人？(P46)在我國，弱勢群體包括農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。弱勢群體的主體是農(nóng)村貧困人口和收入水平低于最低生活保障線下的城市居民。第八課日月無私照1、平等是人類永恒的追求。人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格的平等和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。(P52)2、平等的真諦是什么？（如何理解平等？）（P52-53）人人生而平等，沒有高低貴賤之

15、分。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人在種族、民族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、受教育程度等方面存在著這樣或那樣的差異，但每個(gè)人的生命都同樣寶貴、同等重要，每個(gè)人的人格尊嚴(yán)都應(yīng)得到同樣的尊重。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利?，F(xiàn)實(shí)的境遇，不能成為一個(gè)人獲得人格尊嚴(yán)的條件。人格尊嚴(yán)的獲得，需要法律的保障，更需要每一個(gè)社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。在社會(huì)生活中，人人都平等地享有憲法和法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓巍⒔?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)

16、，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利，才能保證社會(huì)的公平與正義。一些處境不利的人，用自己的奮斗詮釋了平等的真諦，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，贏得了世人的尊重。3、中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中國人民的平等作出的努力？(P55)（1）領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了新中國，為人民當(dāng)家作主提供了政治保證。（2）新中國成立后，黨和政府通過政治制度、憲法、法律等手段維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，使全體人民都能夠表達(dá)自身意愿，維護(hù)自身權(quán)益。4、我國社會(huì)存在不平等現(xiàn)象的原因及其表現(xiàn)是什么？(P56)原因：自然和歷史等方面條件的限制，加之我國生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，制度建設(shè)還不夠完善等因素。表現(xiàn)：在社會(huì)資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之

17、間和個(gè)人之間的不均衡。5、我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，產(chǎn)生弱勢群體的原因有哪些？我國當(dāng)今社會(huì)中的一些弱勢群體，也是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊產(chǎn)物。改革開放以來，我國確立了市場經(jīng)濟(jì)體制，引入了市場競爭機(jī)制，從而不可避免地產(chǎn)生了三個(gè)方面的效應(yīng)：市場競爭要“優(yōu)勝劣汰”，這樣就使一部分人成為市場競爭中的強(qiáng)使人群和富裕者，而使另一部分人成為競爭中的失敗者和貧困者；由于市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，迫使一些國有企業(yè)開始打破平均主義和大鍋飯，在分配上拉開檔次和差距，這樣就使得一些職工的收入水平降低而成為社會(huì)弱勢群體；市場經(jīng)濟(jì)使得社會(huì)必須進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，那些在沒有競爭力的產(chǎn)業(yè)中工作的職工，在調(diào)整過程中成為低收入者甚至成為下崗職工

18、。6、在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們應(yīng)該如何正確處理效率和公平的關(guān)系？在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們?cè)诜峙渲幸獔?jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則。既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊。鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人先富起來，走共同富裕的道路。7、為什么平等不等于平均？（為實(shí)現(xiàn)共同富裕，我國采取了什么政策？有什么意義？）(P59)平等不等于平均。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來，并帶動(dòng)和幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū)，攜手共進(jìn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這不僅體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的

19、基石。8、在我國人民生活總體已達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，我們黨進(jìn)一步提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)。這為每個(gè)公民實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的權(quán)利，創(chuàng)造了一個(gè)日益公平、公正的社會(huì)環(huán)境。9、 社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，制度是社會(huì)公平正義的根本保證。（P59）10、平等總是相對(duì)的。平等總要受到一定社會(huì)條件的制約。任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象。我國仍是人均收入水平較低的發(fā)展中國家，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡的問題還相當(dāng)突出。(P59)11、 如何維護(hù)社會(huì)公平？（1）消除社會(huì)不公平，維護(hù)社會(huì)公平，首先必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想。（2）維護(hù)社會(huì)公平是一個(gè)全局性的問題和一貫長期性

20、的任務(wù)，必須運(yùn)用政治，經(jīng)濟(jì)，法律和行政等多方面的手段，進(jìn)行綜合管理（3）維護(hù)社會(huì)公平還需要每一個(gè)社會(huì)成員的自覺行動(dòng)，只有這樣才能最大限度的維護(hù)社會(huì)公平。第九課共享陽光1、我國政府在幫助、扶持社會(huì)弱勢群體方面采取了哪些措施？（我國政府在促進(jìn)社會(huì)公平與正義方面所做的努力）(P60-63)我國政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面制定了一系列政策，采取了一系列措施，為弱勢群體提供了有力的制度性支持。建立健全了城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。新中國成立后，我國政府在全國范圍內(nèi)實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問題為主要目標(biāo)的有計(jì)劃、有組織的大規(guī)模扶貧開發(fā)。發(fā)展教育事業(yè)，是我國政府促進(jìn)社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措。重視農(nóng)民工權(quán)益的保障，并出臺(tái)相應(yīng)政策。我國還通過法律援助，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供減免費(fèi)用的法律服務(wù)。政府還通過幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對(duì)艾滋病患者或感染者實(shí)施救治和關(guān)懷政策，為每個(gè)公民創(chuàng)造平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)，等等。2、我國和世界各國，有哪些救助社會(huì)弱勢群體的民間組織？(P64-65)“春蕾計(jì)劃” 中國扶貧基金會(huì) 中國紅十字總會(huì) 中華慈善總會(huì) 聯(lián)合國難民署 聯(lián)合國兒童基金會(huì)3、為什么我國社會(huì)中還有各種社會(huì)弱勢群體需要幫助？經(jīng)過30年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民安康、各項(xiàng)事業(yè)都得到了發(fā)展。但是我國還是發(fā)展中國家，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡，社會(huì)保障體