瑞光寺的傳說

1、瑞光寺的傳說瑞光寺原址位于云南省永勝縣期納鎮(zhèn)清水村東南一公里處。該 寺始建于明末清初，寺內(nèi)建有坐東朝西大殿一座，大殿左右兩側(cè)和正 前面各建廂房、耳房、大門等房屋數(shù)十間，形成四周皆房、中有內(nèi)院的較大型四合院建筑群，整個寺院總建筑面 積八畝左右。清末以后，該寺逐漸衰敗，及至“文 革”除大殿的柱梁 墻壁屋面尚存外，寺內(nèi)其它設(shè)施均遭破 壞，廂房、耳房、大門等建筑 群僅存斷垣殘壁。一九七五年，當時的清水大隊重建大隊部，大隊 黨支部書記采納眾言，為保護瑞光寺大殿建筑古跡，特將其柱梁椽瓦 拆卸，悉數(shù)原樣遷建于清水村東，作為大隊部和該大隊開展大型群眾 集會的場所，即現(xiàn)在的清水村委會所在地。瑞光寺拆遷之前，在當

2、 地民眾中流傳著許多美麗動聽的傳說，現(xiàn)錄三則，以贈讀者瑞光寺的由來清水原名清水驛或清邑，是明朝時期的重要官道驛站。其時，朝庭官員欽差經(jīng)此必駐。明朝末年，一朝庭官差帶隊押運軍餉從滇西 北回京，路經(jīng)清邑，得知李自成起義大軍進 攻北京，京城告急，明庭 危在旦夕，便駐留清邑以觀勢態(tài)發(fā)展。正值官差進退不定，駐走徘徊 之際，邑中一紳士賢達便 主動與之接觸，和他談書論畫，探討天下大 勢，并施之以誠摯相處，熱忱厚待，引之以了解民情，察訪民風，觀 景游愉不幾日，官差與士紳便相處融洽，相攜以行。一日，官差和士紳同游至瑞光寺原址處，只見此地東有青山南 北橫亙，南北地勢稍高，西向地勢平緩且逐漸偏低。兩人穿過松柏樹 林

3、，忽見一八畝見方的矩形草坪，其狀恰似一塊巨硯。草坪四周松蒼 柏翠，西北角天生一池，池水不枯 不溢，墨綠清冽，絕似硯上墨液, 池旁突兀一株攀枝花大樹。陽春三月，滿樹火紅鮮艷的攀枝花如火似 血，綻放絢爛于蒼 松翠柏之間，倒映于墨池之內(nèi)。親觀其地其景，官 差甚悅，便面池倚樹而歇。歇不多時，官差忽見一祥瑞之光從天而降，漸而飛旋于 墨池之上，其光閃閃，甚是耀眼，閃爍之中漸見瑞光化作文昌仙賢模樣，在 官差面前若隱若現(xiàn)。官差大驚，匆然俯身叩拜。而剛一俯身，卻光影 全無。卻原來，這僅是官差在這陽 春三月的倚花一夢。游畢回至官邑，驚悉李自成大軍已占領(lǐng)北京，明庭業(yè)已傾覆。官差深知回京無望，又因停留于清邑期間深感邑

4、中士紳賢達之寬仁厚 德，清邑文風民俗之優(yōu)良淳善，更牽掛那倚花一夢，想那天置巨硯之 佳地，念天賜在此建業(yè)之良機，愿合文昌投夢之天意，便取些銀兩打 發(fā)隨從，使其各自散去，自將那所押明庭軍餉悉數(shù)投資興建寺廟，并 特取“瑞光寺”之名。瑞光寺興建竣工之后，特別是官差的倚花之夢傳開之后，寺內(nèi)香客云集，香火興盛，清邑文風更盛，民風更淳。在清 朝的兩百多年時光里，整個清邑學風蔚然，才俊倍出，及至 乾隆年間，出了殿試進 士官至乾隆朝二品大員的劉？ V等名人，后人皆譽此乃瑞光寺之大功也。逼塵珠清邑東西皆山，地處南北分別為地勢較為寬闊平坦的期納壩子 和程海壩子之間的狹窄處，正值南北兩大壩子空氣對 流的風口上。每 至

5、春夏，期納、程海兩大壩子的較強對流空氣卷挾著塵土從清邑上空 飛揚而過，使整個清邑常處塵埃洶涌之中，南來北往的塵土常常摧殘 邑中莊稼作物，且積房塞屋，民眾常常不堪其苦。瑞光寺建成后，清 邑及周邊的善男信女常入寺內(nèi)叩拜，乞求上蒼整治風塵，造福于民。 久而久之，上蒼甚感民眾乞求之誠，便遣神仙攜逼塵珠一枚，置于 瑞光寺大殿正梁之中。從此以后，清邑雖然風云依舊，但肆 掠害民的 塵土卻銷聲匿跡，就連屋內(nèi)瓦面都不積塵土，所有這些都來源于天賜 逼塵珠所發(fā)揮的巨大作用。及至一九七五年筆者參與拆遷瑞光寺大殿時，親見原瑞光寺大 殿瓦屋面上確無塵土堆積和雜草植物寄生。究其根源，實系原大殿瓦 屋面所用磚瓦石灰等建筑材料

6、質(zhì)地優(yōu)良，建筑設(shè)計施工技藝精湛。該 大殿瓦屋面自建成至拆遷已歷三百余年，卻塵土不積，雜草不生，實為中國古代瓦屋面建筑之奇跡!磕頭柏瑞光寺大門內(nèi)從西向東直通大殿的道路兩旁分別生長著一株大 柏樹，其樹身粗壯修長，仿佛一對古代身材修長的俊男俏女，樹梢處 長滿濃密繁茂的枝葉，宛如俊男俏女的雙手和頭部。奇怪的是這兩株 柏樹不是直立參天向上生長，而 是筆直傾斜向著大殿方向生長。每當 輕風徐來，兩株柏樹連樹梢?guī)渖硗瑫r不停地向著大殿上下俯仰，恰 似一對善男信女在同步不停地向大殿內(nèi)供俸的菩薩磕頭叩拜，甚至每 逢殿內(nèi)舉辦大型祭拜活動，兩株柏樹也和院內(nèi)祭拜的人群一道磕頭 叩拜，形成人樹合一同拜仙賢的壯觀場面，因此人們譽之為“磕頭 柏”。瑞光寺衰敗后，這兩株磕頭柏也隨