精編西南大學(xué)級第二批《文字學(xué)》作業(yè)題及答案

1、 西南大學(xué) 2010 級第二批文字學(xué)作業(yè)題及答案一、分析漢字的結(jié)構(gòu)。1、文：象形。甲骨文此字象紋理縱橫交錯(cuò)形。文是漢字的一個(gè)部首。本義：花紋；紋理。2、院：形聲。從阜(f)，完聲。阜是土山，與土、建筑有關(guān)。本義：庭院，院子。房屋圍墻以內(nèi)的空地。3、秉：會意。從又，從禾，表示以手持禾。又篆體象一只手。本義：禾把，禾束。4、承：會意。甲骨文字形，上面象跽跪著的人，下面象兩只手。合起來表示人被雙手捧著或接著。本義：捧著。5、含：形聲。從口，今聲。本義：含在嘴里。7、往：會意。甲骨文字形，從止，從土。意為從這個(gè)地方走向目的地。本義：去，到去。8、來：象形。甲骨文字形。象麥子形。本義：麥。小麥叫麥，大麥

2、叫麰(或?qū)懽髂?9、校：形聲。從木，交(jio)聲。(jio)本義：古代拘囚犯人的刑具。10、訓(xùn)：形聲。從言，川聲。本義：教育，教導(dǎo)。 11、和：形聲。和，相應(yīng)也。12、牛：象形。甲骨文字形作牜。中間一豎表示牛面，上面兩豎加彎表牛角，下面兩小撇表示牛耳。13、特：形聲。從牛，寺聲。本義：雄性的牛馬。14、西：象形。據(jù)小篆字形，上面是鳥的省寫，下象鳥巢形。西是棲的本字。本義：鳥入巢息止。15、行：象形。本義：道路。16、天：會意。甲骨文字形。下面是個(gè)正面的人形(大)，上面指出是人頭，小篆變成一橫。本義：人的頭頂。17、下：指事。據(jù)甲骨文，上面部分表示位置的界限，下面部分表示在下的意思。19、神：

3、會意。從示申。申是天空中閃電形，古人以為閃電變化莫測，威力無窮，故稱之為神。本義：神靈。21、人：象形。甲骨文字形，象側(cè)面站立的人形。人是漢字部首之一。本義：能23、火：象形。甲骨文字形象火焰。漢字部首之一。本義：物體燃燒所發(fā)的光、焰25、構(gòu)：會意。古字為冓。從木，冓(gu)聲。字本作冓，金文象屋架兩面對構(gòu)形。本義：架木造屋。26、理：形聲。從玉，里聲。本義：加工雕琢玉石。27、工：象形。甲骨文字形，象工具形。工、巨(矩)古同字，有規(guī)矩，即持有工具。本義：工匠的曲尺。 28、作：會意。從人，從乍。人突然站起為作。甲骨文字形，象衣領(lǐng)初作的形狀。本義：人起身。30、力：象形。甲骨文字形，象耒形，有

4、柄有尖，用以翻地。用耒表示執(zhí)耒耕作需要花費(fèi)力氣。力是漢字部首之一。本義：體力，力氣。31、果：象形。甲骨文字形，田象樹上結(jié)的果實(shí)形，在木之上。本義：果子，果實(shí)。這個(gè)意義后來曾寫作菓。32、在：形聲。小篆字形。從土，才聲。表示草木初生在土上。本義：存活著，生33、牧：會意。甲骨文字形。從牛，從攴(p)，表示手拿棍棒牧牛(羊)。本義：放牧牲畜。34、有：會意。金文字形，從又(手)持肉，意思是手中有物。本義：具有，與無相對。35、手：象形。小篆字形，象伸出五指形。本義：人體上肢的總稱，一般指腕以下的部分。36、足：會意。甲骨文字形，上面的方口象膝，下面的止即腳，合起來指整個(gè)腳。本義：腳。37、字：會

5、意兼形聲。從宀(min)從子，子亦聲。在屋內(nèi)生孩子。本義：生孩子。38、元：會意。從一，從兀。甲骨文字形。象人形。上面一橫指明頭的部位。上一短橫是后加上去的，依漢字造字規(guī)律，頂端是一橫的，其上可加一短橫。本義：頭。40、羊：象形。甲骨文字形，像羊頭形。羊是漢字的一個(gè)部首。本義：一種哺乳41、云：象形。說文：古文字形。象云回轉(zhuǎn)形。云為會意字，從雨，從云。本義：云彩。這個(gè)意義后作云。42、雨：象形。甲骨文字形，象下雨形。雨是漢字的一個(gè)部首，從雨的字都與雨水有關(guān)。本義：下雨。 44、江：形聲。從水，工聲。本義：長江的專稱。45、武：會意。從止，從戈。據(jù)甲骨文，人持戈行進(jìn)，表示要?jiǎng)游洹１玖x：勇猛；猛烈

6、。46、步：會意。甲骨文字形，由兩只腳的象形符號重迭而成，表示兩腳一前一后走路。本義：行走。47、冊：象形。金文、小篆字形與甲骨文相似，象簡冊形。本義：書簡。古代文書用竹簡。編簡名為冊，后凡簿籍均可稱冊。48、蟲：會意。漢字部首之一，從蟲的字多與昆蟲、蛇等有關(guān)。按：蟲甲骨文字形象蛇形，本讀 hu，即虺，是一種毒蛇。后為蟲的簡體。本義：昆蟲的通稱。49、山：象形。甲骨文和金文字形，象山峰并立的形狀。山是漢字的一個(gè)部首。本義：地面上由土石構(gòu)成的隆起部分。50、一：指事。一是漢字部首之一。本義：數(shù)詞。大寫作壹。最小的正整數(shù)。常用以表示人或事、物的最少數(shù)量。二、名詞解釋。答：文字是記錄語言的符號體系，

7、是語言書面化的體現(xiàn)者，是最重要的擴(kuò)大語言交際作用的輔助工具。答：書古代指寫字，也指寫下的字，故六書從字面上講就是六種字的意思，六書說就是關(guān)于六種漢字的學(xué)說。古人把漢字的造字方法歸納為六種，總稱六書，即所謂象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。六書是古人根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)歸納出來的漢字構(gòu)造結(jié)論，而決不是古人依照這六種法則來創(chuàng)造文字的。答：以文字為研究對象的科學(xué)叫文字學(xué)，它研究文字的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律、文字的類型及其特點(diǎn)，研究文字和社會、文字和語言、文字和書寫工具以及印刷技術(shù)的關(guān)系等等。 5、古文字：秦隸以前的漢字，稱為古文字。6、今文字：秦隸以后的漢字，稱為今文字。7、現(xiàn)代漢字：今文字從書體的角度可分為漢

8、隸、楷書、今草、行書。今文字中用來記錄現(xiàn)代漢語的規(guī)范漢字，即經(jīng)過簡化、廢除了繁體字和異體字的現(xiàn)代通用楷書漢字，稱為現(xiàn)代漢字。答：象形字是早期的圖畫文字，是從圖畫脫胎出來的。特點(diǎn)是只勾勒出大體的輪廓三、論述題。答、(1)漢字的其原有很多傳說，影響比較大的有結(jié)繩記事說，八卦說，倉頡造字說，這些說法是不科學(xué)的。文字的使用，是人類文明一大進(jìn)步。漢字以象形文字為特征而在人類語林中獨(dú)樹一幟，它在文字、語言上的優(yōu)點(diǎn)，也正在為使用表音文字的人們所認(rèn)識和接受。漢字起源于何時(shí)，又是誰創(chuàng)造的，至今并沒有一致的說法。荀子、呂氏春秋、韓非子等古文獻(xiàn)，都說漢字是在黃帝時(shí)代由倉頜、沮誦兩人創(chuàng)造的。許慎說文解宇試圖作出比較圓

9、通的解釋，認(rèn)為伏羲作八卦以垂憲象，啟發(fā)人們根據(jù)不同事物去作不同的符號。神農(nóng)氏時(shí)代結(jié)繩而治，但庶事繁多，終于不能滿足。在黃帝時(shí)代就出現(xiàn)了倉頜，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契；并說倉頜初造書契時(shí)，依類象形謂之文，后來形聲相益謂之字。經(jīng)過長期演進(jìn)發(fā)展，總結(jié)成構(gòu)成漢字的六種方法，稱為六書，即指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假惜。元命苞則說，倉頜仰觀星象圓曲之勢，俯察龜紋、鳥羽、山川，甚至手掌紋路等，都是他據(jù)以創(chuàng)作文字的基礎(chǔ)。在近代文字學(xué)建立以前，說文解字有關(guān)漢字起源的學(xué)說，無疑是最權(quán)威的。(2)漢子不是一時(shí)一地游某個(gè)人創(chuàng)造的，漢字是由漢族先民集體創(chuàng)造的，起源于 6000 年前，成熟于 40

10、00 多年前。然而，尚書孔傳和拾遺記則說伏羲造書契以代結(jié)繩，文籍也在他那個(gè)時(shí)代興起，這顯然要比黃帝時(shí)代早得多了。而后來經(jīng)學(xué)六變記提出另一種看法，認(rèn)為漢字實(shí)際上是孔子親手制定的。幸好此書流傳不廣，而且甲骨文的發(fā)現(xiàn)迅速粉碎了這種神化孔子的說法。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也動(dòng)搖了說文解字有關(guān)文字起源的傳說，對傳說的六書理論也提出了各種質(zhì)疑，河南學(xué)者董來運(yùn)先生對這個(gè)問題的闡釋是非常精辟的。(3)漢字來源于圖畫和刻畫符號。隨著仰韶文化陶器記事符號的發(fā)現(xiàn)，我認(rèn)為那些應(yīng)該是具有漢字性質(zhì)的符號。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，龍山文化、大汶口文化、二里頭文化中出士了一大批帶有記事符號的陶器，有些確實(shí)非常接近于文字，特別是大漢口文化陶符圖形被

11、釋讀為斤、戌、炅、炅山 或斧、錛、旦等，所以我認(rèn)為中國文字起源于陶器刻符這種說法是有依據(jù)的，也比較可靠。然而，平心而論，現(xiàn)有陶符接近漢字的還不多，而且能釋讀的更少，漢字起源于陶刻符號的結(jié)論并不非常具有說服力，不過陶刻符號的發(fā)現(xiàn)和釋讀，應(yīng)該說對于漢字起源有巨大貢獻(xiàn)，畢竟這些是非?？煽康恼鎽{實(shí)據(jù)，而須對為學(xué)著作中提出的漢字演變應(yīng)該說都由作者主管想象的成分，且據(jù)漢字產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，說服力畢竟有限。2、談?wù)劃h字從古到今字體演變的大致過程。答：(1)甲骨文：秦統(tǒng)一文字前，中國的漢字，不論從字體、應(yīng)用角度而言，還是混亂的。古文廣義而言，其包括大篆在內(nèi)的小篆以前的文字；狹義的講，指中國文字史上大篆以前的文字

12、。這里采用狹義的古文概念。古文包含甲骨文與金文；其中，前者被人們視為中國最早的定型文字。甲骨文字：為商朝后期用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字，其內(nèi)容多為卜辭，也有少數(shù)為記事辭。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只占 20%。其文字有刀刻的，有的填滿朱砂，也有直接朱書墨書的。因文字多為圖畫文字中演變而成的，象形程度高，且一字多體，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一。殷代圖像金文：先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實(shí)的寫法，使形象生動(dòng)逼真，渾厚自然。甲骨文是商代書寫的俗體，金

13、文才是正體，顯示了正體多繁，俗體趨簡的印跡。甲骨文因多為刀刻在龜甲獸骨上，故其文字帶有堅(jiān)硬的筆法。這種如刀刻的筆法，亦有被運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)上。(2)大篆：在中國文字史上，夏、商、周三代，就其對文字學(xué)的貢獻(xiàn)而言，以史籀為最。史籀是周宣王的史官，他別創(chuàng)新體，以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作，故世稱籀文。大篆散見于說文解字和后人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時(shí)所作石鼓文最為著名。(3)小篆：小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標(biāo)準(zhǔn)字體。由大篆簡化而成。又名玉筋篆，因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結(jié)構(gòu)規(guī)正協(xié)調(diào)，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸并。與大篆相比較無象

14、形性。從大篆到小篆的文字變革，其在中國文字史上具有極重大的意義(4)隸書：從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的錢條變?yōu)槠街钡墓P畫，從無角變成有角。一般人認(rèn)為隸書是指有波磔的、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長長尾巴的隸書，這只是其中的一種。隸書主要有秦隸和漢隸，秦隸是隸書的 早期形式；漢隸則為隸書之成熟字體。通常所說的隸書是指漢隸中的八分而言。八分是在秦隸之后，漸生波磔。隸書發(fā)展到八分，已經(jīng)是姿致成熟。隸書因其字較方正、厚實(shí)，故帶有剛正不阿的嚴(yán)肅感。英文字母，但其有菱有角的字體，有隸書的味道。(5)楷書：又名真書、正書、今隸。如歐陽詢、柳公權(quán)等碑帖之字屬之。包含了古隸之方正、八分之遒美及

15、章草之簡捷等。這種字體一直沿用至今，被視為標(biāo)準(zhǔn)字體且為世人所喜愛?？瑫幸环N穩(wěn)重而衍生出寧靜之感；文字因個(gè)人書寫的方式、性格之異，而有不同風(fēng)格的同一字體。與宋徽宗的瘦金體同樣是以細(xì)線條勾勒出文字，但因轉(zhuǎn)折處以圓滑的方式表現(xiàn)，呈現(xiàn)出與瘦金體截然不同的視覺感。(6)行書：是介于楷書與草書之間的，運(yùn)筆自由的一種書(字)體。行書不同于隸、楷，其流動(dòng)程度可以由書寫者自由運(yùn)用。行書表現(xiàn)出浪漫唯美的氣息(7)草書：又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用于奏章而得名。章草進(jìn)一步發(fā)展而成為今草，即通常人們習(xí)稱的一筆書。今草大部分較章草及

16、行書更趨于簡捷。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感。(8)印刷字體：印刷術(shù)發(fā)明后，為適應(yīng)印刷，尤其是書刊印刷的需要，文字逐漸向適于印刷的方向發(fā)展，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體-宋體。其發(fā)端于雕版印刷的黃金時(shí)代-宋朝，定型于明朝，故日本人稱其為明朝體。由于宋體字適于印刷刻版，又適合人們在閱讀時(shí)的視覺要求，是出版印刷使用的主要字體。答：漢字是記錄漢語的法定文字，這不但有深厚的歷史基礎(chǔ)，早已成為漢族民眾的共識，而且寫入了國家通用語言文字發(fā)，得到法律的保護(hù)。在我國的現(xiàn)實(shí)文字生活中，漢字的地位十分鞏固，沒有受到有力的挑戰(zhàn)。根據(jù)目前的認(rèn)識，在可以望見的未來，漢字要繼續(xù)使用下去，它的地位不會發(fā)生改變。在近

17、百年的語文改革運(yùn)動(dòng)中，漢字的地位曾經(jīng)受到?jīng)_擊，有的學(xué)者提出了廢除漢字的主張，但這不是政府的文字政策，近百年來沒有哪一個(gè)中國政府宣布過廢除漢字的政策。漢字既然要長期使用下去，我們就必須對它進(jìn)行深入研究，研究它的各種規(guī)律，以提高與漢字有關(guān)的各項(xiàng)工作的科學(xué)性，減少盲目性。重要的有：實(shí)現(xiàn)漢字的四定，減少漢字學(xué)習(xí)和使用的困難，提高漢字的使用效率；改進(jìn)漢字教學(xué)，提高漢字教學(xué)的效率；改進(jìn)漢字的信息處理技術(shù)，提高中文信息處理的水平，促進(jìn)中文的信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展。世界上一切事物都在發(fā)展變化，不過有些變得快，有些變得慢。最近 100 多年來，中國發(fā)生了很大的變化，科學(xué)技術(shù)發(fā)生了很大的變化，中國人的語文生活也發(fā)生

18、了很大的變化。在這樣的環(huán)境里，漢字怎么可能一成不變呢?漢字的確在變，把現(xiàn)在 的漢字和 100 多年前的漢字加以比較，不難發(fā)現(xiàn)變化的幅度其實(shí)并不小，不過我們習(xí)焉不察罷了。用漢字寫成的漢語書面語，有幾千年的歷史。在過去的幾千年里，漢語書面語是漢字的一統(tǒng)天下，不過這種局面近 100 多年來發(fā)生了變化。今天的漢語書面語，如果不算圖表和照片，除了漢字以外還有三種非漢字字符，那就是：阿拉伯?dāng)?shù)字，拉丁字母，標(biāo)點(diǎn)符號。漢語書面語里的這三種成分都是外來的，對漢字來說都是異質(zhì)的，不過它們都扎下了根，成為漢語書面語的不可或缺的成分。有人不相信在我們的語文生活中，漢字還有不便使用或不能使用的領(lǐng)域，但是事實(shí)的確如此。漢

19、字在現(xiàn)代語文生活中早已顯現(xiàn)出某些不適應(yīng)的方面，而漢語拼音正好彌補(bǔ)漢字的不足。下面列出一些需要使用漢語拼音的地方：給漢字注音，幫助教學(xué)漢字。漢字本身沒有完備的表音符號，用漢字來給漢字注音就產(chǎn)生了直音和反切，而這兩種方法很不方便。拼寫普通話，幫助教學(xué)普通話。制定聾啞人用的手語和盲人用的盲文。編制序列、索引。中國古代曾經(jīng)用天干地支、元亨利貞等編制序列索引。如果說這在科技還不十分發(fā)達(dá)的古代還勉強(qiáng)可用，那么，到了信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代就完全不能滿足需要了。而漢語拼音是編制序列索引的利器，它已經(jīng)廣泛地使用在各個(gè)專業(yè)各個(gè)領(lǐng)域。拼寫專名。例如：人名、地名、民族名、商標(biāo)名、企事業(yè)單位名等。為這些專名注音，要用漢語拼音。在

20、使用拉丁字母的文獻(xiàn)中要用到這些專名，很難夾用漢字，只能使用漢語拼音。用作型號、代號。例如：工業(yè)部門規(guī)定，n 代表農(nóng)業(yè)機(jī)械，f 代表紡織設(shè)備，j 代表金屬切削機(jī)床，k 代表礦山機(jī)械等等。用于交通、郵電。全國鐵路站名、郵電局名在業(yè)務(wù)應(yīng)用中用漢語拼音拼寫。海上通訊用漢語拼音收發(fā)旗語和燈語。用于中文信息處理。漢字編碼輸入是間接輸入，使用者要掌握復(fù)雜的編碼；漢語拼音輸入是直接輸入，只要會用漢語拼音就可以進(jìn)行操作。使用者輸入拼音，軟件把拼音轉(zhuǎn)換為漢字。4、舉例說明形聲字產(chǎn)生的途徑。答：形聲字由表示意義的形旁和表示讀音的聲旁兩部分組成。拿構(gòu)造最簡單的形聲字來說，形旁和聲旁都是由獨(dú)體字充當(dāng)?shù)摹Ｗ鳛樾温曌值慕M成

21、部分，這些獨(dú)體字都是有音有義的字。不過形旁只取其義，不取其音。(2)文字始于八卦。文字產(chǎn)生于易卦的卦象，如乾卦為天，坤卦為地，坎卦為水，離卦為火等。(4)文字、圖畫同源。認(rèn)為書畫異名而同體，在文字產(chǎn)生的初期，書亦畫，畫亦書。 (5)文字源于圖畫。認(rèn)為二者并不同源，圖畫在先，文字在后，文字是在圖畫的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。(6)文字源于先民的社會實(shí)踐。認(rèn)為文字的產(chǎn)生直接導(dǎo)源于原始的記事方法。形聲字的產(chǎn)生可分為被動(dòng)產(chǎn)生與主動(dòng)產(chǎn)生。被動(dòng)產(chǎn)生的形聲字可能是會意、指示、像形等其中一種，但其中一部分恰能表聲，所以成為形聲字。主動(dòng)產(chǎn)生具有一定過程，首先是選取意旁，再選取聲旁。聲旁的選取最能達(dá)意者；若無或不唯一，則選取形最達(dá)意者；若無或不唯一，則選取聲最接近者；若無或不唯一，則選取美觀者。經(jīng)過此過程選取，會取得唯一適合漢字。許慎說文解字?jǐn)⒄f：形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。意思是說，形聲字是用與字義所表事物有關(guān)的字來作形符造字，取比擬新字讀音的字即讀音與新字相同或相近的字來跟它合成新字，江字、河字就是這種字。江字許慎認(rèn)為其本義是長江，從水，工聲。河字許慎認(rèn)為其義是黃河，從水，可聲。二字是用與其字義所表事物有