自然辯證法考試答案教學(xué)文稿

1、精品資料第一章緒論一、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)產(chǎn)生的背景和條件二、恩格斯對(duì)自然辯證法的貢獻(xiàn)三、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究對(duì)象和主要內(nèi)容（一）研究對(duì)象：1、自然界的一般規(guī)律自然觀2、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律科學(xué)技術(shù)觀3、認(rèn)識(shí)和改造自然的一般方法科學(xué)技術(shù)方法論（二）主要內(nèi)容：1、自然觀2、科學(xué)技術(shù)觀3、科學(xué)技術(shù)方法論四、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的主要方法第二章1什么是科學(xué)問題？如何發(fā)現(xiàn)并提出科學(xué)問題？答：科學(xué)問題指的是一定時(shí)代的科學(xué)認(rèn)識(shí)主體在當(dāng)時(shí)的知識(shí)背景條件下提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐需要解決而又未解決的矛盾，包括問題指向、求解目標(biāo)、應(yīng)答域（求解范圍和方法），具有時(shí)代性和懸而未決性。提出科學(xué)問題是科學(xué)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)科學(xué)問

2、題的基本條件是：（1）時(shí)代需要；（2）科學(xué)主體具備掌握當(dāng)時(shí)科學(xué)理論和科學(xué)實(shí)踐的知識(shí)和能力。發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題的重耍途徑是：（1）精品資料精品資料發(fā)現(xiàn)社會(huì)需要與科研成果不足的矛冒：（2）：發(fā)現(xiàn)已知和未知的矛盾，（3）發(fā)觀已有理論和新的實(shí)驗(yàn)事實(shí)的矛盾；（4）發(fā)現(xiàn)不同理論之間的矛盾；（5）發(fā)現(xiàn)同一理論體系內(nèi)部的矛盾。2科研選題應(yīng)遵循哪些基本原則？各原則的具體含義是什么？對(duì)于各種不同類型的課題，各原則如何把握？答：四個(gè)原則需要性原則：課題應(yīng)面向社會(huì)需要和科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展的需要；創(chuàng)造性原則：應(yīng)是前人沒有解決或沒有完全解決的疑難問題，并預(yù)期能從中產(chǎn)生創(chuàng)造性的科學(xué)技術(shù)成果：科學(xué)性原則：課題要有一定的科學(xué)理論和科學(xué)

3、事實(shí)作為依據(jù)，顯示當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)背景，使之成為在科學(xué)上可以成立和探討的問題：可行性原則：選擇的課題應(yīng)與自己的主客觀條件相適應(yīng)。選擇課題應(yīng)遵循上述原則，但由于課題的性質(zhì)不同，選題的原則也各有側(cè)重，應(yīng)從以下幾個(gè)方面掌握：需要性原則反映了科學(xué)技術(shù)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)科研的目的性，是必須普遍遵循的；科研的本質(zhì)在于創(chuàng)新，別人已解決的或在現(xiàn)實(shí)條件下，難以取得進(jìn)展的，不應(yīng)作為目標(biāo)選擇；要遵循所依據(jù)的科學(xué)理論和科學(xué)事實(shí)，隨著基礎(chǔ)事實(shí)和背景理論的改變而對(duì)選擇的課題進(jìn)行調(diào)整；不論出于哪種對(duì)可行性原則的思考，都應(yīng)該在發(fā)揮自覺能動(dòng)性的前提下，從現(xiàn)實(shí)可行的工作做起。第三章3什么是科學(xué)事實(shí)？科學(xué)事實(shí)，

4、客觀事實(shí)，經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別。（答：科學(xué)事實(shí)是指通過以對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行解釋、說明，使其盡可能符合客觀事實(shí)的事實(shí)。指通過觀察和實(shí)驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，是經(jīng)過科學(xué)整理和鑒定的確定事實(shí)。它屬于認(rèn)識(shí)論范疇，所以它的內(nèi)容是客觀的，而形式是主觀的，科學(xué)事實(shí)應(yīng)滿足如下條件：科學(xué)事實(shí)應(yīng)該是個(gè)別存在陳述；科學(xué)事實(shí)應(yīng)該可復(fù)核、可重視：科學(xué)事實(shí)應(yīng)該比較精確、系統(tǒng)，科學(xué)事實(shí)在認(rèn)識(shí)過程中有以下作用：科學(xué)事實(shí)是形成新概念、新理論的基礎(chǔ)；科學(xué)事實(shí)是對(duì)科學(xué)精品資料精品資料假說和科學(xué)理論進(jìn)行評(píng)價(jià)的基本手段。）客觀事實(shí)：物質(zhì)的現(xiàn)象和過程。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)：通過文字記載，語言表達(dá)及觀察所獲得的事實(shí)，一般可分為兩類：事實(shí)i。指客體與儀器相互作

5、用結(jié)果的表征，如觀測(cè)儀器上所記錄和顯示的數(shù)字、圖象等：事實(shí)ii。指對(duì)觀察實(shí)驗(yàn)所得結(jié)果的陳述和判斷。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)存在可錯(cuò)性。聯(lián)系：它們反映的都是客觀事實(shí)；區(qū)別：不同的認(rèn)識(shí)手段，認(rèn)識(shí)結(jié)果不一樣。4什么是機(jī)遇？什么是機(jī)遇發(fā)現(xiàn)？機(jī)遇發(fā)現(xiàn)的偶然性和必然性是什么？答：機(jī)遇是指在實(shí)驗(yàn)過程中觀測(cè)到了偶然現(xiàn)象和出現(xiàn)了意外的機(jī)會(huì)。因此在機(jī)遇引導(dǎo)下作出的科學(xué)發(fā)現(xiàn)就稱為機(jī)遇發(fā)現(xiàn)，它是偶然性與必然性的統(tǒng)一。首先機(jī)遇在實(shí)驗(yàn)中可能出現(xiàn)，也可能不出現(xiàn)，可能在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)。也可能在那個(gè)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)，是不確定的，不可預(yù)測(cè)的，因此具有偶然性。但偶然性又是以必然性為基礎(chǔ)的。這是因?yàn)榭陀^過程本身具有必然性：只要條件具備，通過這一實(shí)驗(yàn)的偶然

6、現(xiàn)象就會(huì)抓住另一實(shí)驗(yàn)必然性的端倪，認(rèn)識(shí)過程也存在必然性，如果具備了捕捉機(jī)遇的條件（一個(gè)有準(zhǔn)備的頭腦；善于分析問題：擺脫定勢(shì)思維的束縛），機(jī)遇的產(chǎn)生也是必然的。因此抓住機(jī)遇發(fā)現(xiàn)是偶然性與必然性的統(tǒng)一。第四章5邏輯思維、直覺思維、形象思維的含義，特點(diǎn)及相互關(guān)系？答：邏輯思維指在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)客觀事物的間接的、抽象的、概括的反映過程。特點(diǎn)；：高度的抽象性；嚴(yán)密的邏輯性；線性的、一維的。包括形式邏輯和辯證邏輯思維。直覺思維（靈感思維）：不受某種固定的邏輯規(guī)則約束，直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維方式。特點(diǎn)：認(rèn)識(shí)發(fā)生的笑發(fā)性；認(rèn)識(shí)過程的突變性；認(rèn)識(shí)成果的突破性。形象思維：在感性

7、形象認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)心意象、聯(lián)想和想象等形式揭示對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律的思維形式。特點(diǎn)：突出事物的形象特征（形象性）；具體性；平精品資料精品資料面性的、二維的。邏輯思維；直覺思維、形象思維是科學(xué)思維的三種基本形式，它們的區(qū)別在于：邏輯思維屬于邏輯方法，形象思維和直接思維屬于非邏輯方法：邏輯思維的“細(xì)胞”是抽象的概念，通過概念進(jìn)行判斷和推理，而形象思維的“細(xì)胞”是形象的意象，通過意象進(jìn)行想象和聯(lián)系。相互聯(lián)系在于：通過優(yōu)化，構(gòu)成科學(xué)思維，而創(chuàng)造性思維則完成科學(xué)的創(chuàng)造過程。6歸納方法、演繹方法的特點(diǎn)、基本形式及其相互聯(lián)系？答：師納方法：從有限的個(gè)別事實(shí)中推出一般規(guī)律的邏輯思維方法。其過程包含著認(rèn)識(shí)的能動(dòng)飛

8、躍。基本形式有求同法、差異法，求同差異共用法、共變法、剩余法。演繹方法：通過一般原理認(rèn)識(shí)個(gè)別事實(shí)的思維方法?；拘问剑洪g接推理三段論，析取三段論、假言推理三段論。相互聯(lián)系：歸納與演繹是科學(xué)認(rèn)識(shí)中最為廣泛的邏輯思維方法；歸納和演繹在整個(gè)科學(xué)認(rèn)識(shí)中特定的功能都是科學(xué)認(rèn)識(shí)中特定的功能都是科學(xué)認(rèn)識(shí)中不可缺少、不可完全替代的；歸納和演繹在運(yùn)用中相互依賴，相互滲透，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；歸納和演繹在運(yùn)用中應(yīng)相互補(bǔ)充、單純依靠哪一種方法本身都無法克服各自的先天缺陷。7什么是模型？什么是模型化方法？模型的類裂？模型化方法的合理性依據(jù)？答：模型：與原型之間具有相似性、代表性和外推性的各種形態(tài)。模型化方法：是通

9、過建立和研究客觀對(duì)象的模型來揭示對(duì)象（原型）本質(zhì)特征和變化規(guī)律的方法。模型的類型：物質(zhì)模型（實(shí)物模型）；思想模型（形象模型、抽象模型、假想模型）。模型化方法的合理性依據(jù)：客觀事物具有統(tǒng)一性、相似性；事物主要矛盾的主要方面決定了事物的本質(zhì)，占中心地位，起主導(dǎo)作用。8數(shù)學(xué)模型的特點(diǎn)和類型？數(shù)學(xué)化方法廣泛應(yīng)用的合理性依據(jù)？精品資料精品資料答：特點(diǎn)：反映問題的本質(zhì)；使問題得到必要簡(jiǎn)化；有利于展開數(shù)學(xué)推導(dǎo)；便于回到具體研究對(duì)象中去解決實(shí)際問題。類型：確定性數(shù)學(xué)模型：將客觀現(xiàn)象描述成具有必然性因果關(guān)系的模型，用于描述自然界中的必然現(xiàn)象：隨機(jī)性數(shù)學(xué)模型；將客觀現(xiàn)象描述成隨機(jī)過程。用于描述自然界中的偶然現(xiàn)象；

10、突變性數(shù)學(xué)模型：用于描述自然界中的突變現(xiàn)象；模糊性數(shù)學(xué)模型：用于描述自然界中的模糊現(xiàn)象和人認(rèn)識(shí)上的模糊語言和模糊概念。合理性依據(jù)：對(duì)客觀事物的研究需要借助于數(shù)學(xué)；各門學(xué)科和數(shù)學(xué)的發(fā)展為數(shù)學(xué)方法的廣泛應(yīng)用提供了可能；電子計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生和發(fā)展將數(shù)學(xué)方法的廣泛應(yīng)用由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。第五章9什么是科學(xué)假說？科學(xué)假說和科學(xué)理論各有何特點(diǎn)？它們的聯(lián)系和區(qū)別？答：科學(xué)假說：根據(jù)己知的科學(xué)原理和科學(xué)事實(shí)對(duì)所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種假定性的推測(cè)、解釋和說明。特點(diǎn)：科學(xué)性、假定性、易變性。科學(xué)理論：是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的系統(tǒng)化了的科學(xué)知識(shí)體系。它是由科學(xué)概念、科學(xué)原理以及概念、原理的理論論證于組成的體系。特點(diǎn)：客

11、觀真理性、普遍性、邏輯性、系統(tǒng)性。聯(lián)系和區(qū)別：科學(xué)假說最終要轉(zhuǎn)化為科學(xué)理論：科學(xué)理論具有客觀真理性，科學(xué)假說則沒有。10科學(xué)假說在科學(xué)研究中的地位和作用？如何正確對(duì)待錯(cuò)誤科學(xué)假說的作用？答：科學(xué)假說的地位科學(xué)假說是通向科學(xué)理論的橋梁（在假進(jìn)的基礎(chǔ)上獲得科學(xué)理論是不可越過的環(huán)節(jié)）。作用：科學(xué)假說對(duì)科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用；科學(xué)假說可以激發(fā)研究者的熱情，繁榮科學(xué)事業(yè)。評(píng)價(jià)：在錯(cuò)誤中比在混亂中更容易發(fā)觀真理，即使被證明是錯(cuò)誤的假說，也不能否定它的指導(dǎo)作用；證偽一個(gè)假說不能象邏輯上否定后者就必然否定前者那么簡(jiǎn)單，檢驗(yàn)假說是一個(gè)復(fù)雜的過程，科學(xué)實(shí)踐受科學(xué)水平的制約，是可能產(chǎn)生錯(cuò)誤：科學(xué)假說本身也是有結(jié)構(gòu)的假

12、說被證偽，其可能是輔助性假說有誤。精品資料精品資料11建立科學(xué)假說、檢驗(yàn)科學(xué)假說有哪些可供選擇的方法？答：建立科學(xué)假說可供選擇的方法有：類比方法、歸納方法、移植方法、逆向思維力法。檢驗(yàn)科學(xué)假說可供選擇的方法：肯定前件檢驗(yàn)方法；否定后件檢驗(yàn)方法；反證法；排除法；逐步逼進(jìn)法。12公理化方法的基本思想及其優(yōu)越性、局限性？答：基本思想：從盡可能產(chǎn)的原始概念和原始命題出發(fā)，經(jīng)過嚴(yán)格的邏輯推理，建立起理論體系的方法。嚴(yán)格按照邏輯規(guī)律、邏輯原則運(yùn)行，用盡可能少的原始命題、原始概念是這個(gè)方法的基本要求。優(yōu)越性：具有邏輯簡(jiǎn)單性；具有可檢驗(yàn)性；具有邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性；可縮短學(xué)習(xí)的進(jìn)程。局限性：即公理化體系的不完備性。任何

13、一個(gè)公理化體系不可能既是完備的，又是無矛盾的；任何一個(gè)公理化體系，都是人類認(rèn)識(shí)的一個(gè)階段的總結(jié)，都是不可能是絕對(duì)嚴(yán)格、絕對(duì)完備的。第六章13簡(jiǎn)述系統(tǒng)整體性原理的基本思想和方法論意義？答：基本思想：系統(tǒng)是整體與部分的統(tǒng)一；系統(tǒng)整體具有各個(gè)構(gòu)成部分所沒有的新的性質(zhì)和功能；是基于要素對(duì)系統(tǒng)的非加和性關(guān)系。任何事物的整體決不是簡(jiǎn)單的部分之和，系統(tǒng)整體功能大于部分功能之和。方法論意義：把研究對(duì)象視為有機(jī)整體，探索系統(tǒng)和內(nèi)外環(huán)境間的辯證關(guān)系。不能簡(jiǎn)單的從量上理解，重要的是從質(zhì)上把握；把對(duì)象放到開發(fā)的狀態(tài)上去考察，強(qiáng)調(diào)要素間的協(xié)調(diào)作用；把系統(tǒng)放到動(dòng)態(tài)的條件上去考察，要素可以從無序到有序。14什么是結(jié)構(gòu)？什么

14、是功能？簡(jiǎn)述系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能原理的基本思想和方法論意義？精品資料精品資料答：結(jié)構(gòu)系統(tǒng)內(nèi)各要素間穩(wěn)定的聯(lián)系方式（數(shù)量的比例關(guān)系、空間聯(lián)系方式、時(shí)間聯(lián)系方式及時(shí)空聯(lián)系方式）。功能是系統(tǒng)與環(huán)境相互作用所表現(xiàn)出的特性及能力?；舅枷耄?）結(jié)構(gòu)決定功能：穩(wěn)定的情況下，撤換個(gè)別要素，系統(tǒng)的整體功能不變；2）功能的反作用于結(jié)構(gòu)：一定的功能要只有相應(yīng)的結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)；功能的變化導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的調(diào)整；結(jié)構(gòu)功能在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論意義：1）結(jié)構(gòu)功能原理深刻揭示了辨證唯物主義的量變到質(zhì)變的規(guī)律；2）為人們尋求整體的最優(yōu)化，提高整體的功能，提供了一條新的思路；3）指導(dǎo)人們從注重孤立的要素轉(zhuǎn)向注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。15什么是

15、系統(tǒng)？什么是系統(tǒng)方法？試運(yùn)用系統(tǒng)方法分析一個(gè)觀實(shí)系統(tǒng)存在的問題，并提出提出改進(jìn)思路。答：系統(tǒng)是由若干今相互聯(lián)系，、相互作用的要素構(gòu)成的具有定功能的復(fù)合體。系統(tǒng)是由若干要素組成的；各個(gè)要素之間存在著特定的關(guān)系，形成一定的結(jié)構(gòu)；系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)使它成為一個(gè)有特定功能的整體；功能是在系統(tǒng)與外部環(huán)境的相互作用中表現(xiàn)出來的，系統(tǒng)總是存在于一定的環(huán)境之中。系統(tǒng)方法把對(duì)象視為系統(tǒng)，著重考察系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與要素、系統(tǒng)內(nèi)要素與要素之間的關(guān)系，從而達(dá)到量佳的處理問題的目的的方法；系統(tǒng)方法的特點(diǎn)把對(duì)象和過程視為一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的整體。并盡可能將整體做形式化處理。思路一一著重考察系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與要素、系統(tǒng)內(nèi)要素與

16、要素之間的關(guān)系。從高層次尋求思路，考察系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系，任何系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的，要善于從其它要素之間的關(guān)系，尋找解決問題的出路；整體優(yōu)化原則：考察系統(tǒng)與構(gòu)成要素之間的關(guān)系，著重考慮如何達(dá)到整體最佳；通過調(diào)整結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)系統(tǒng)的整體功能，考察系統(tǒng)內(nèi)部要素與要素之間的關(guān)系。16什么是信息？信息傳舉傳遞原理的基本要點(diǎn)和信息方法的基本思想？精品資料精品資料答：信息是能夠用來減少隨機(jī)不確定性的東西。是事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和方式及其含義和效用。信息傳遞原理的基本要點(diǎn)：信息傳遞只需傳遞語法信息；信息與信號(hào)的交換必須一一對(duì)應(yīng)；信號(hào)的體積必須小于信道的容積；通過適當(dāng)?shù)木幋a提高信息傳遞的效率和效果。信息

17、方法的基本思想：通過把對(duì)象看作一個(gè)信息系統(tǒng)，重點(diǎn)考察信息的輸入、存儲(chǔ)、加工和處理等，以揭示事物的本質(zhì)。注重信息傳遞，揭示對(duì)象的機(jī)制；注重信息聯(lián)系，尋求新規(guī)律；注重信息價(jià)值，尋求新標(biāo)準(zhǔn)（最有價(jià)值的信息是信息量最大，出新概率小；不確定中性越來越多的信息）17控制論方法的基本特點(diǎn)和各種具體方法的基本思想？答：基本特點(diǎn)：只考察系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系，不考察系統(tǒng)內(nèi)結(jié)構(gòu)、要素問題。對(duì)系繞的研究著眼于外界反應(yīng)和功能行為，且主要研究黑系統(tǒng)特點(diǎn)：以系統(tǒng)為研究對(duì)象；以信息為研究基礎(chǔ)；以功能方法、反饋方法、黑箱方法為研究方法。具體方法及基本思想：功能方法：根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在功能和行為方面的相似，進(jìn)行模擬和類比；反饋方法：應(yīng)用

18、反饋原理實(shí)現(xiàn)對(duì)對(duì)象的控制的方法；黑箱方法：通過考察系統(tǒng)的功能而揭示其結(jié)構(gòu)的方法。通過考察黑箱系統(tǒng)的輸入和輸出的動(dòng)態(tài)過程，即研究其功能和行為方式，以推測(cè)和探求系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。18什么是有序和無序？系統(tǒng)從無序到有序的演化要具備哪些條件？開放的系統(tǒng)為什么能實(shí)現(xiàn)從無序到有序的演化？答：有序是指系統(tǒng)內(nèi)部個(gè)各要素之間有規(guī)則的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。無序是指系統(tǒng)內(nèi)務(wù)要素之間無規(guī)則的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。開放系統(tǒng)是系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)從無序到有序演化的必要條件；遠(yuǎn)離平衡是有序之源；通過漲落達(dá)到有序（內(nèi)部直接誘因）；非線性相互作用是系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)從無序到有序進(jìn)化的根本機(jī)制。實(shí)現(xiàn)的原因：開放系統(tǒng)是系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)從無序到有序演化的必要條精品資料精品資

19、料件。一個(gè)系統(tǒng)要有可能實(shí)觀從無序到有序約結(jié)構(gòu)變遷，該系統(tǒng)必須與外部環(huán)境持續(xù)的交換物質(zhì)與能量。孤立系統(tǒng)和封閉系統(tǒng)不可能與外界實(shí)現(xiàn)這個(gè)交換；交換時(shí)，系統(tǒng)可由外界引起負(fù)熵流，其絕對(duì)值大子內(nèi)熵力產(chǎn)生，使內(nèi)熵減少，從而實(shí)現(xiàn)從無序到有序的轉(zhuǎn)化。19試用自組織理論方法探討一個(gè)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的演化？答：自組織理論關(guān)于系統(tǒng)演化前基本觀點(diǎn)是：開放系統(tǒng)是系統(tǒng)實(shí)觀從無序到有序演化的必要條件；遠(yuǎn)離平衡是有序之源；通過漲落達(dá)到有序內(nèi)部直接誘因）；非線性相互作用是系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)從無序到有序進(jìn)化的根本機(jī)制（內(nèi)在依據(jù)）。所以：一個(gè)現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)（如企業(yè)）要發(fā)展：（1）必須在開放中求生存、求活力；（2）必須重視微小漲落，從動(dòng)態(tài)中尋找穩(wěn)定的有序；

20、（3）通過協(xié)同作用增強(qiáng)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)性。第七章20什么是科學(xué)？什么是技術(shù)？科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)？科學(xué)和技術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別？答：科學(xué)知識(shí)體系和由知識(shí)體系所轉(zhuǎn)化的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一，技術(shù)人們?cè)诟脑熳匀贿^程中創(chuàng)造的勞動(dòng)手段，工藝方法以及掌握和使用這些勞動(dòng)手段和工藝方法的技能體系。科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，屬于直接生產(chǎn)力的范疇；科學(xué)作為知識(shí)形態(tài)上的生產(chǎn)力，要轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力必須以技術(shù)為中介；科學(xué)表現(xiàn)了人對(duì)自然勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和反映關(guān)系，技術(shù)表觀了人對(duì)自然能動(dòng)的控制和改造關(guān)系，科學(xué)與技術(shù)是同一過程中兩個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)；科學(xué)要轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力必須以技術(shù)為中介。科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別在于兩者在研究的問題

21、、任務(wù)、適用范圍、社會(huì)功能、評(píng)價(jià)準(zhǔn)則等五個(gè)方面有區(qū)別。問題：科學(xué)研究是什么，怎么樣，為什么技術(shù)研究做什么，怎么做、為什么這么做（具體）；任務(wù)：探索規(guī)律、有所發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生、知識(shí)財(cái)富技術(shù)利用控制、有所發(fā)明、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富精品資料精品資料（相對(duì)確定）：適用范圍：科學(xué)無國(guó)界的技術(shù)具有民族性、地域性；社會(huì)功能：科學(xué)是知識(shí)形態(tài)、潛在的間接的一般生產(chǎn)力；技術(shù)是物質(zhì)的、現(xiàn)實(shí)的直接的生產(chǎn)力，技術(shù)是評(píng)價(jià)準(zhǔn)則；科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是，真實(shí)性，有用性。21什么是宏觀科學(xué)結(jié)構(gòu)？什么是微觀科學(xué)結(jié)構(gòu)？微觀科學(xué)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成方式和技術(shù)系統(tǒng)的構(gòu)成原則是什么？答：作為系統(tǒng)的構(gòu)成，把科學(xué)理論作為要素還是系統(tǒng)進(jìn)行研究是劃分宏觀科學(xué)結(jié)構(gòu)利微觀科學(xué)結(jié)構(gòu)

22、的標(biāo)準(zhǔn)。宏觀科學(xué)結(jié)構(gòu)是把科學(xué)理論作為要素，考察系統(tǒng)的構(gòu)成；微觀科學(xué)結(jié)構(gòu)是把科學(xué)理論當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，考祭這個(gè)系統(tǒng)的構(gòu)成問題。微觀科學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)成方式：自然型結(jié)構(gòu)；認(rèn)識(shí)型結(jié)構(gòu)：邏輯型結(jié)構(gòu)。構(gòu)成要素：科學(xué)概念、科學(xué)定律。技術(shù)系統(tǒng)的構(gòu)成原則：技術(shù)目的一致性原則；技術(shù)功能匹配原則；生產(chǎn)效率平衡性原則；技術(shù)與社會(huì)文化協(xié)調(diào)性原則。第八章22什么是可證偽性？證偽模式的基本理想和特點(diǎn)？答：這是當(dāng)代西方著名科學(xué)哲學(xué)家波普的觀點(diǎn)。波普認(rèn)為可證偽性指理論在邏輯上存在與之相反的可供觀察的單稱陳述，就說這個(gè)理論具有可證偽性。即它是科學(xué)的（這是區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)、偽科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)）?；纠硐耄嚎吹搅藛栴}在科學(xué)研究、科學(xué)發(fā)展中的重要性

23、；把科學(xué)看成是動(dòng)態(tài)的發(fā)展演化過程；強(qiáng)調(diào)科學(xué)中的革命的批判精神，（pittee一p2）證偽模式的基本特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義；強(qiáng)調(diào)演繹，反對(duì)歸納；強(qiáng)調(diào)證偽主義，反對(duì)證實(shí)主義。優(yōu)點(diǎn)：把科學(xué)看成是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，強(qiáng)調(diào)人的主觀能力作用。缺點(diǎn)：過分強(qiáng)調(diào)前者（演繹證偽），否認(rèn)后者，（歸納、證實(shí)）精品資料精品資料23什么是科學(xué)規(guī)范？規(guī)范模式的基本思想？常規(guī)科學(xué)的形成條件。答：科學(xué)規(guī)范指科學(xué)共同體共同遵守的行為準(zhǔn)則、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和方法體系。這一模式也是庫恩的科學(xué)革命論模式，是運(yùn)用歷史的方法，從動(dòng)態(tài)角度考察科學(xué)發(fā)展機(jī)制和規(guī)律的科學(xué)發(fā)展模式。基本思想：科學(xué)的發(fā)展是從一個(gè)規(guī)科學(xué)向另一個(gè)常規(guī)科學(xué)的轉(zhuǎn)變的過程。

24、前科學(xué)一常規(guī)科學(xué)一反常一科學(xué)危機(jī)一科學(xué)革命一新的常規(guī)科學(xué)常規(guī)科學(xué)的形成條件：能對(duì)未知進(jìn)行預(yù)測(cè)；預(yù)測(cè)總是成功的：預(yù)測(cè)的方法足以一定的理論為基礎(chǔ)的：這個(gè)理論具有競(jìng)爭(zhēng)性。24什么是科學(xué)研究綱領(lǐng)？什么是進(jìn)化的研究綱領(lǐng)？什么是退化的研究綱領(lǐng)？答：這是當(dāng)代西方著名科學(xué)哲學(xué)家卡爾納普的觀點(diǎn)?？柤{普認(rèn)為：科學(xué)研究綱領(lǐng)是一個(gè)有組織的、具有嚴(yán)格的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的科學(xué)理論體系。由相互聯(lián)系的內(nèi)核（基本概念、基本定律）、保護(hù)帶（輔助性假說）和方法論規(guī)則（正面啟發(fā)法，方面啟發(fā)法）所組成。一個(gè)研究綱領(lǐng)經(jīng)過調(diào)整保護(hù)帶后能夠?qū)?jīng)驗(yàn)事實(shí)作出新的成功的預(yù)言，就是進(jìn)化的研究綱領(lǐng)：反之則是退化的。第九章25現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展有哪些突出的特點(diǎn)

25、和趨勢(shì)？其表觀和原因是什么？答：（1）整體化的特點(diǎn)和趨勢(shì)：表現(xiàn)及原因一科學(xué)理論趨于統(tǒng)一；技術(shù)發(fā)展趨于綜合；科學(xué)和技術(shù)相互融合；自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)結(jié)為聯(lián)盟。（2）數(shù)學(xué)化的特點(diǎn)和趨勢(shì)：表現(xiàn)及原因?qū)陀^事物的研究需要借助于數(shù)學(xué)；各門學(xué)科和數(shù)學(xué)的發(fā)展為數(shù)學(xué)方法的廣泛應(yīng)用提供了可能；電子計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生和發(fā)展將數(shù)學(xué)方法廣泛應(yīng)用由可能變成現(xiàn)實(shí)。（3）科學(xué)技術(shù)、工業(yè)、生產(chǎn)和貿(mào)易一體化的特點(diǎn)和趨勢(shì)。（4）社會(huì)化的特點(diǎn)和趨勢(shì)：精品資料精品資料表現(xiàn)及原因研究對(duì)象越來越復(fù)雜，單個(gè)研究者研究成功的可能性越來越小，在科學(xué)內(nèi)部形成了社會(huì)，即科學(xué)社會(huì)；現(xiàn)代了科學(xué)的發(fā)展越來越離不開社會(huì)的支持。26科學(xué)技術(shù)發(fā)展根本動(dòng)力是什么？答：

26、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)需求是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)需求對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有導(dǎo)向作用、選擇作用和調(diào)節(jié)作用；社會(huì)的經(jīng)濟(jì)需求通過中介與科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)相聯(lián)系（反應(yīng)需求的信息中介、響應(yīng)需求的組織中介和滿足需求的傳播中介）；社會(huì)的經(jīng)濟(jì)需求與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，以及社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的支持，這三者之間應(yīng)有機(jī)結(jié)合，使社會(huì)需求成為真正（或轉(zhuǎn)化為）促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)有效需求，才能真正發(fā)揮推動(dòng)作用。27為什么說“科學(xué)技術(shù)是第生產(chǎn)力”？科學(xué)技術(shù)怎樣才能轉(zhuǎn)化為直接的、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力？答：在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，在生產(chǎn)力的增長(zhǎng)中，科學(xué)技術(shù)越來越成為第位的增長(zhǎng)因素；在科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)發(fā)展的鏈條中，科學(xué)技術(shù)越來越成為第一位的先導(dǎo)團(tuán)素；在現(xiàn)代社會(huì)變革中，科學(xué)技術(shù)越來越成為第位的變