回歸兒童生活進行小學(xué)品德教學(xué)

1、小學(xué)品德論文回歸兒童生活進行小學(xué)品德教學(xué) 傳統(tǒng)教學(xué)方式中，教學(xué)的起點和終點都集中在課堂上，課堂教學(xué)與學(xué)生的生活存在一定程度的割裂?！凹で閷?dǎo)入-學(xué)文明理-辨析導(dǎo)行”的小學(xué)品德教學(xué)模式也由于存在固有的缺陷，無法深入到兒童的生活中去，以教材、課堂為中心的教學(xué)理念側(cè)重宣講抽象的概念、空洞的道理，這既使學(xué)生的主體作用得不到充分發(fā)揮，又制約了教學(xué)的針對性和實效性。 品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：本課程是以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中。品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中

2、發(fā)現(xiàn)和解決問題。 以回歸兒童的生活為基本取向，扎根于兒童的生活進行教學(xué)，可以使學(xué)生由過去被動性的聽受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動性的感悟?qū)W習(xí)，由封閉性的課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外相結(jié)合的開放式學(xué)習(xí)。對于如何做到這點，筆者結(jié)合教學(xué)實踐談一些看法。 一、 融洽關(guān)系，建立平等師生關(guān)系建立平等融洽的師生關(guān)系是品德教學(xué)中師生互動的前提。我們要著重強調(diào)對學(xué)生生活的理解和尊重，也只有在對學(xué)生充分尊重的基礎(chǔ)上，才可能實現(xiàn)教師對學(xué)生活動的支持、合作和指導(dǎo)，這時的教師也就是學(xué)生的幫手和朋友。平等的師生關(guān)系既有對學(xué)生活動的支持、合作，也有對學(xué)生活動的指引，在支持與合作中對學(xué)生活動提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh并給予必要的指導(dǎo)，幫助學(xué)生將

3、活動引向深入，強調(diào)要“注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題”。在平等、溫和、喜悅的教學(xué)氛圍中，學(xué)生們非常樂意接受教師給他們設(shè)計的活動模式，教師也能夠民主的接受學(xué)生基于自己生活提出的一些品德教學(xué)活動模式，不經(jīng)意間，就“打破”了課堂與生活的那層“隔閡”，把生活“延伸”進了課堂，把課堂“開放”進了豐富的生活。 二、模擬生活實踐，加強規(guī)范引導(dǎo) 在課堂中采用模擬生活情境進行教學(xué)，變呆板為活潑，化枯燥為生動，加深學(xué)生對課文的理解，有針對性引導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐活動，讓學(xué)生在實踐中鞏固道德認(rèn)識，在生活體驗中規(guī)范言行。學(xué)

4、生在理解“禮貌用語”、“禮貌動作”之后，我讓學(xué)生做填空練習(xí)：“小明到叔叔家做客要（ ）敲門。當(dāng)叔叔請小明坐下倒茶給他喝時，小明應(yīng)用（ ）接過茶杯，說聲（ ）。跟叔叔告別時，小明應(yīng)該說聲（ ）?！碧羁站毩?xí)復(fù)習(xí)鞏固了禮貌行為規(guī)范。為了進一步鞏固深化學(xué)生的禮貌規(guī)范。我又設(shè)計了一些情境讓學(xué)生進行模擬表演，讓學(xué)生扮演不同角色，按禮貌熱情待人的要求去做，學(xué)生不僅再現(xiàn)了課本中的禮貌熱情待人的情境，還調(diào)動了生活中原有的積累，彌補了生活中不到位的禮貌缺失，使學(xué)生的“禮貌用語”和“禮貌動作”更為規(guī)范、豐富。 三、活用教材，實現(xiàn)師生互動 想辦法將教材內(nèi)容與學(xué)生的真實生活聯(lián)系起來，建立教材與學(xué)生生活之間的內(nèi)在有機聯(lián)系

5、，形成相互進入的通道，創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)，最終引導(dǎo)學(xué)生進入自己真實的生活世界。例如在品德與社會“家人關(guān)懷我成長”一課中，注重通過兒童真實生活和自主活動來展開教材中的活動設(shè)計，達(dá)到教材所承載和傳達(dá)“感受、理解、體驗、踐行”的價值目標(biāo)。教材里講的是編者設(shè)計的媽媽怎樣關(guān)心生病的我，在課堂上，我不是一味去分析父母對孩子的愛和道德灌輸，而是創(chuàng)設(shè)了活動情境，讓學(xué)生自說、自畫、自演家人的愛，以小組為單位，要求學(xué)生向同組成員介紹自己印象最深的爸爸、媽媽關(guān)心自己的小故事，而后又請小組代表上臺向全班同學(xué)介紹平時家里人是怎么關(guān)心自己的，并以家里人對你這么好，你又該為家庭、家里人做些什么等問題討論發(fā)言。感受家的溫

6、暖，激發(fā)愛家、愛家人的情感，使學(xué)生更了解、關(guān)心自己的家，有報答家人愛的思想和行動，做自己力所能及的事，如：陪爺爺奶奶聊天、給病中的親人送水送藥、打掃和整理自己的房間、幫媽媽做家務(wù)等等，用這樣的方式表達(dá)自己對父母、對長輩的愛。 四、情景體驗，用情感化人。待添加的隱藏文字內(nèi)容2人的情感活動受所入情景的制約，這是因為人的情感總是在一定的情景中產(chǎn)生的，情景中的各種因素對人的情感的產(chǎn)生往往有綜合作用。在品德教學(xué)中，借助情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，對比、體悟、心理換位和行動實踐等途徑，實現(xiàn)道德情感的共鳴和升華。如在走近殘疾人一課中，教學(xué)一開始我播放春節(jié)聯(lián)歡晚會上的“千手觀音”，把學(xué)生帶入殘疾人的生活中，喚

7、起孩子們對殘疾人的敬仰之情。隨后我用三個情景讓學(xué)生體驗殘疾人生活，第一個情景是用紅領(lǐng)巾蒙住眼睛，從門口走到指定地點取東西，第二個情景是讓學(xué)生扮演聾啞人用手語或肢體語言表述清一件事情，第三個情景讓學(xué)生扮演肢殘者，一手背后、單手穿上衣服、扣好扣子。最后，請學(xué)生談?wù)勀M體驗后自己的感受，學(xué)生們體驗到了盲人對陽光世界的渴望、聾啞人渴望說話的感受，體驗肢殘者生活的不便，使學(xué)生產(chǎn)生道德情感上的升華，從而對殘疾人的同情轉(zhuǎn)化為心靈深處對殘疾人的理解和尊重，并能夠在行動上幫助殘疾人。 五、在生活中體會，活動中深化認(rèn)識 品德教學(xué)不應(yīng)該理性化、教條化，而應(yīng)該在一定程度上盡量生活化、活動化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的實際

8、活動中，生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。例如在 讓我們學(xué)會合作的教學(xué)活動過程中，為了“使學(xué)生體驗在集體活動中分工合作的重要性；明白組織合作的條件；具有初步的合作意識和能力；在活動中體驗合作的成功和喜悅”的教學(xué)目標(biāo)。我精心設(shè)計了讓學(xué)生反復(fù)體驗與探究的活動過程。我讓學(xué)生用易拉罐搭塔，以小組為單位，組員共同合作搭塔，在規(guī)定時間內(nèi)請各組交上自己的作品，全班一起評價、欣賞。由于學(xué)生在開始時沒有進行小組協(xié)商，也沒有明確合理的分工，所以有的學(xué)生忙著搭塔，有的學(xué)生在互相埋怨，有的學(xué)生實在插不上手，就承擔(dān)起指揮的任務(wù)但沒有人聽，還有的學(xué)生想?yún)⑴c卻被組內(nèi)成員排擠，只能在一旁觀望，

9、最后各組成果大多不盡人意，有的雖然搭起了塔卻不符合要求，有的只搭了一半。這時，我讓學(xué)生發(fā)表意見，找出不成功的關(guān)鍵，啟發(fā)學(xué)生要相互配合。再開展第二次體驗活動，重新搭一次塔，許多組都取得較第一次取得了明顯的進步。然后我讓學(xué)生談兩次搭塔的感受，分析成功與失敗的原因，歸納出如下意見：成功的條件，事先要商量，人人都要負(fù)責(zé)任，分工要合理，經(jīng)常交流等；失敗的原因，相互埋怨，各自單干，分工不合理等。 六、聯(lián)系實際，在時空中回歸生活 在空間上舍遠(yuǎn)求近，發(fā)揮時間上的近距離效應(yīng)。由于品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學(xué)生積極性的發(fā)揮，理論聯(lián)系實際是品德課的最大特點，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，因此我們要常舉一些身邊的例子，適當(dāng)引入一些社會熱點問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。如在寸金難買寸光陰一課中，我就利用楊利偉和“神六”等當(dāng)時的一些熱點新聞資料來說明珍惜時間的重要性，選取學(xué)生聽得到、摸得到的例子，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，提高課堂教學(xué)有效性，學(xué)生的體會也更真切，這毫無疑問比課文中數(shù)據(jù)要更有說服力。 總之，回歸兒童生活進行小學(xué)品德教學(xué)就是要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活世界，關(guān)注個體日常生活中的探索和踐行，關(guān)注個體在生活中的行為和習(xí)慣，關(guān)注個體在生活中的體驗和積累。引導(dǎo)學(xué)生作為生活的主人