中西方人際距離的文化差異研究

1、 中西方人際距離的文化差異研究人際距離是跨文化交際研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。不同國家的人在談話時(shí)，對(duì)雙方保持多大距離才合適有不同的看法，談話雙方身體接觸的次數(shù)多少也因文化不同而各異。如果對(duì)不同文化中的人際距離理解錯(cuò)誤，則會(huì)引起人際交往的障礙。錢敏汝（1997）認(rèn)為在跨文化交際中，由于文化差異而造成的障礙是影響人際交往的最高層障礙，而語言差異只構(gòu)成影響人際交往的最低層障礙。美國人類學(xué)家 hall（1973）認(rèn)為，空間的變化會(huì)對(duì)交際產(chǎn)生影響，加強(qiáng)交際效果，有時(shí)還會(huì)發(fā)揮超過言語的作用。因此，要用外語進(jìn)行有效的交際，了解對(duì)方文化的空間語言是必要的。1 人際距離的概念人際距離是一個(gè)多維度的概念，包括人際間的空

2、間距離，心理距離，社會(huì)距離，語用距離，文化距離等?？臻g距離指圍繞在一個(gè)人的身體周圍，具有看不見的邊界的、不允許他人侵入的區(qū)域。人的空間觀念是后天習(xí)得的，因此與空間有關(guān)的交際規(guī)則，也會(huì)因文化的不同而不同。本文將從非語言交際的角度，對(duì)中西方文化中人際間的空間距離進(jìn)行比較。以下將從體距行為和體觸行為兩個(gè)層面探討中西方人際距離的異同。2 體距的文化差異2.1 四種體距體距，在人際交往中指人們?cè)谏眢w空間上相距的間隔。每個(gè)人都有自己的個(gè)人空間。影響個(gè)人空間的因素很多，包括性別、年齡、個(gè)性因素、關(guān)系遠(yuǎn)近和文化背景等。hall（1982）以對(duì)中產(chǎn)階層北美人的觀察為基礎(chǔ)，把交際者之間保持的身體距離分為四種：親密

3、距離、個(gè)人距離、社交距離和公眾距離。在親密距離中，近者可以沒有距離，遠(yuǎn)者從 6-18 英寸。一般來講，美國中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為在公眾場(chǎng)合不宜保持親密距離。個(gè)人距離近者 1.5-2.5 英尺，遠(yuǎn)者 2.5-4英尺。在這個(gè)距離內(nèi)，通常是談和個(gè)人有關(guān)的事情。社交距離近者4-7 英尺，遠(yuǎn)者 7-12 英尺。例如同事之間在談公事時(shí)，通常保持在社交距離的近距離內(nèi)。在一般的社交場(chǎng)合也大致保持這個(gè)距離。如果是 7-12 英尺的距離，一般談?wù)摰亩际潜容^正式的公事。公眾距離近者 12-25 英尺，遠(yuǎn)者 25 英尺以上。例如進(jìn)行公1 眾演講時(shí)，演講者和聽眾一般保持這種距離。hall 認(rèn)為這四種距離不僅存在于美國文化中，在其

4、他文化中也都存在，但是在不同的文化中具體的距離區(qū)域大小各有異同。2.2 中西方人際交往中體距的異同有關(guān)中西方個(gè)人之間距離的比較，中外學(xué)者都進(jìn)行過相關(guān)的研究。美國學(xué)者布羅斯納安（1991）認(rèn)為中國人之間的體距比西方人要小，并認(rèn)為中國人的近體距離要比英語國家的人開放得多。他寫道：“英語國家的人在一起時(shí)，如果有局外人走進(jìn) 18 英寸的范圍，即使是在大庭廣眾之中，也一定會(huì)被看成是一種侵?jǐn)_。中國人卻不一定有此感覺。他們看來，公開場(chǎng)合就是絕對(duì)的公開。”中國學(xué)者潘永墚（1997）對(duì)于中國人講話時(shí)交談?wù)咧g的距離作了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國人與英美人交談?wù)咧g的距離差不多。潘永墚發(fā)現(xiàn)中國人在朋友、熟人之間的個(gè)人交談

5、，雙方距離在 0.51 米之間，一般社交活動(dòng)中雙方距離在 1.5米左右，對(duì)著人群講話都在 3 米以上。通過這些研究我們發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)代的變化，中國人對(duì)個(gè)人空間越來越重視，中國人的親密距離、個(gè)人距離、社交距離以及公眾距離都和北美人比較相近。但區(qū)別是，在中國人看來，公共場(chǎng)合就是絕對(duì)公開的，而美國人卻不這么認(rèn)為。例如，筆者發(fā)現(xiàn)，在美國的學(xué)生餐廳，如果美國學(xué)生走進(jìn)他人約0.5 米甚至是 1 米的近體距離，常常會(huì)說“im sorry”,表示歉意，美國人認(rèn)為這是對(duì)他人的一種侵?jǐn)_。而在中國，中國人一般認(rèn)為公共場(chǎng)合就是絕對(duì)公開的，沒有必要因?yàn)樽哌M(jìn)旁人的近體距離而表示歉意。此外，研究發(fā)現(xiàn)，一般來說拉丁美洲人和阿拉

6、伯人交談?wù)咧g的距離比北美、北歐之間的距離要近。西班牙人和阿拉伯人交談時(shí)會(huì)湊得很近。而拉美人和美國人交談時(shí)，拉美人往往會(huì)向前靠近，美國人卻會(huì)向后退以保持距離。英國人與意大利人交談時(shí)，意大利人往往不斷地向前靠近，英國人則不斷地后退?？傊?，不同的民族與文化構(gòu)成人們之間不同的空間區(qū)域，而人們交談時(shí)都是要保持自己習(xí)慣的距離。3 體觸的文化差異3.1 接觸性文化和低接觸性文化有些民族的人身體接觸較多，有些民族的人身體接觸較少，因此文化可以劃2 分為“接觸性文化”和“低接觸性文化”（胡文仲，1999）。接觸性文化中的人在交往中身體接觸較多，包括大部分阿拉伯國家、地中海地區(qū)（包括法國、希臘、意大利）、歐洲及

7、中東的猶太民族，東歐及俄羅斯人，印尼人及西班牙血統(tǒng)的民族等；低接觸性文化中的人在交往中身體接觸較少，包括北歐大部、德國、英國和美國的盎格魯 -撒克遜族人以及日本人。按照中國的傳統(tǒng)文化，中國人在公共場(chǎng)合的身體接觸也是比較少的，尤其是在異性之間，但是隨著時(shí)代的變化和西方文化的影響，現(xiàn)在的情況也有所改變。3.2 公共場(chǎng)合體觸的文化差異中國人對(duì)于公共場(chǎng)合的身體接觸不敏感。在公共汽車、地鐵、超市或者大街上偶爾不慎碰到其他人，中國人常常認(rèn)為是不可避免的，因此不會(huì)表示歉意，被碰到的人一般也都采取寬容態(tài)度。而英美人對(duì)于公共場(chǎng)合陌生人之間的身體接觸十分敏感，往往都極力避免，他們忌諱在擁擠的公交車或地鐵上與陌生人

8、的身體有長(zhǎng)時(shí)間的接觸，從人堆中擠過去更是大忌，而且被認(rèn)為是極不禮貌的。通常情況下，偶爾不慎碰到其他人的身體，總要表示抱歉。如不及時(shí)表示道歉，對(duì)方的反應(yīng)會(huì)很強(qiáng)烈。這與一些人口擁擠的中國城市的情況相當(dāng)不同。以下的例子來自筆者對(duì)一位有過留美經(jīng)歷的中國教師的訪談。這位來自中國的訪問學(xué)者在美國期間，有一次和朋友在一座美國小城鎮(zhèn)的街道上散步，她朋友的胳膊不小心碰到了一個(gè)路過的美國人，但是他們沒有道歉，結(jié)果那個(gè)美國人憤憤不平地盯著他們看了很久，在走遠(yuǎn)后他們?nèi)匀挥X察到身后有敵視的目光。事后他們對(duì)這次經(jīng)歷記憶深刻并深感不解?？梢钥闯?，這次不愉快的經(jīng)歷是由于體觸行為的中美文化差異引起的。另外，國外的調(diào)查表明英美人

9、、法國人與拉丁美洲人在身體接觸方面有著明顯的差異。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一般關(guān)系的兩個(gè)人坐著談話時(shí)在一小時(shí)之內(nèi)觸摸對(duì)方身體的次數(shù)是：英國倫敦 0 次，美國的蓋恩斯維爾 2 次，法國巴黎 10 次，波多黎各的圣胡安 18 次。我國的潘永墚教授（1997）對(duì)中國人進(jìn)行了類似的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在公園中交談?wù)唧w觸的次數(shù)平均是 8 次。這說明中國人在公共場(chǎng)合的身體接觸比英美人次數(shù)多，但比法國人、拉丁美洲人次數(shù)少。3.3 社交性擁抱或親吻的文化差異3 在西方國家，家庭成員、關(guān)系密切的朋友在分別一段時(shí)間以后再次見面，或者在告別時(shí)，常常擁抱和接吻。這在西方國家是一種禮儀。依照中國的文化傳統(tǒng)，通常人們不會(huì)在公共場(chǎng)合擁抱、接吻。胡

10、文仲（1986）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在美國人看來只不過是屬于社交范圍的擁抱接吻，中國人往往會(huì)感到十分尷尬。雖然現(xiàn)在中國大城市由于受西方文化的影響較大，戀人或者親友見面或分別時(shí)有時(shí)也會(huì)擁抱，但在比較偏僻的農(nóng)村地區(qū)仍很少見。有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)慣于擁抱接吻的華人對(duì)美國文化的其他方面也都比較適應(yīng)，并可以由此看出華人接受當(dāng)?shù)匚幕某潭取Ｒ韵率且粋€(gè)真實(shí)的中美人際交往的誤例剖析。一位中國的訪問學(xué)者參加了美國大學(xué)的一個(gè)聚會(huì)，聚會(huì)結(jié)束后，多數(shù)人都擁抱道別。一位女士也過來擁抱這位中國訪問學(xué)者，但他馬上變得渾身緊張。其他女士注意到他的不安，都沒有過來擁抱他。但看著別人撇開自己相擁時(shí)，他不禁有局外人的感覺。這位中國訪問學(xué)者的尷尬可

11、能會(huì)得到很多中國人的認(rèn)同。盡管西方文化的影響越來越明顯，中國的異性朋友仍然不習(xí)慣在公眾場(chǎng)合擁抱。對(duì)北美人來說，這位中國訪問學(xué)者對(duì)擁抱的不安反應(yīng)則被理解為保守和不友好。3.4 同性之間體觸的文化差異按照中國的文化傳統(tǒng)，同性之間手拉手或者摟肩膀走路，是一種正常現(xiàn)象，是可以接受和允許的。在西方國家，兩個(gè)青年男子或女子手拉手在街上走路，往往會(huì)被認(rèn)為是同性戀者，而異性間同樣的行為卻被視為自然。以下的例子是一個(gè)真實(shí)的中美人際交往的誤例剖析。一個(gè)年輕的美國女外教在一所中國大學(xué)教英語，她常接受學(xué)生的邀請(qǐng)外出參加活動(dòng)。但是在中國交通擁擠的街道上過馬路時(shí)，她常常覺得心驚膽戰(zhàn)。結(jié)果，過馬路時(shí)女生們就拉著她的手或挎著

12、她的手臂，男生們卻羞于照顧。這位女外教覺得很別扭，以至于一到過馬路時(shí)就趕緊遠(yuǎn)離女學(xué)生，因?yàn)檫@使她聯(lián)想到同性戀而深感不安。但是，中國女性間類似的身體接觸卻很平常，而普通關(guān)系的異性之間卻不習(xí)慣于身體接觸。3.5 有關(guān)觸摸孩童的文化差異在中國的文化中，觸摸小孩是一種親昵的舉動(dòng)，成人可以摸孩子的頭也可以抱過來親吻。如果是朋友或者鄰居的孩子，人們會(huì)認(rèn)為這是友好的表示。但是在西方，除非是家庭成員或者極為親密的朋友關(guān)系，通常人們都不能隨便觸摸或者4 親吻孩子。一些來自西方國家的媽媽們常常會(huì)抱怨說中國人喜歡撫弄他們的小孩子，這種行為讓她們覺得很別扭和尷尬。雖然她們知道這種對(duì)孩子的觸摸是友好的表示，但是這種行為

13、在西方文化里卻被認(rèn)為是冒昧的、粗魯?shù)摹? 對(duì)外語教學(xué)的啟示外語教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化交際的能力，包括與異文化的合作伙伴的交際能力，不同文化間的合作能力，適應(yīng)職業(yè)活動(dòng)的能力，獨(dú)立提出問題和討論問題的能力，人際交往、組織和應(yīng)變能力等。通過中西方人際距離的文化差異的比較，我們可以得到以下幾點(diǎn)啟示。1）培養(yǎng)體距行為的文化差異意識(shí)。外語學(xué)習(xí)者應(yīng)該注意體距行為的文化差異，在跨文化交際時(shí)，應(yīng)該事先了解對(duì)方文化中人們?cè)诮煌械木嚯x，交流時(shí)與對(duì)方保持合適的體距。2）培養(yǎng)體觸行為的文化差異意識(shí)。外語學(xué)習(xí)者應(yīng)該注意體觸行為的文化差異，在和不同文化背景的人交流時(shí)，應(yīng)該首先了解對(duì)方文化是接觸性文化，還是低接觸性文化，也應(yīng)該學(xué)習(xí)對(duì)方文化中的體觸行為所表達(dá)的含義，同時(shí)也要避免一些對(duì)方文化反感的體觸行為。3）對(duì)異文化的人際距離保持理解和包容的態(tài)度。人的空間觀念是后天習(xí)得的，不同文化中人們的空間觀念也有所不同。差異形成的原因往往和對(duì)方文化的自然環(huán)境、歷史背景、價(jià)值觀念等因素有關(guān)。在跨文化交際時(shí)，外語學(xué)習(xí)者對(duì)異文化的空間語言應(yīng)該持有理解