教育學(xué)簡述類考題解答的經(jīng)典范例

1、題目：簡述科學(xué)技術(shù)對教育的影響。解答：科學(xué)對教育技術(shù)的影響表現(xiàn)在以下幾個方面：(1) 科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念科學(xué)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識水平和知識結(jié)構(gòu)，影響到他們對教育內(nèi)容、 方法的選擇和方法 的運用，也會影響到他們對教育規(guī)律的認(rèn)識和教育過程中教育機制的設(shè)定。(2) 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量一方面，科學(xué)發(fā)展正日益揭示出教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動遵循這種規(guī)律；另一方面，科學(xué)的發(fā) 展及其在教育上的廣泛運用，使教育對象得以擴大，每次科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都極大地促進(jìn)了教育數(shù)量的發(fā)展。(3) 科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段科學(xué)技術(shù)可以滲透到教育活動的所有環(huán)節(jié)中去，為

2、教育資料的更新 和發(fā)展提供各種必要的思想基礎(chǔ)和技術(shù)條件。學(xué)校類型、規(guī)模的擴大，教育設(shè)施的興建，教育內(nèi)容的記載與表達(dá)方 式，教學(xué)用具與器材的制造等，都離不開科學(xué)技術(shù)的作用。題目：簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用解答：科學(xué)技術(shù)對教育有著重要的影響，反過來，教育對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也有重要的作用，具體表現(xiàn)在以下方面：(1) 教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)科學(xué)知識的再生產(chǎn)是指將科學(xué)生產(chǎn)的主要產(chǎn)品經(jīng)過合理的加工和編排，傳授給更多的人，使他們能充分地掌握前人創(chuàng)造的科學(xué)成果，為科學(xué)知識再生產(chǎn)打下基礎(chǔ)?？茖W(xué)知識再生產(chǎn)有多種途徑，學(xué) 校教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑。教育作為科學(xué)知識的再生產(chǎn)，其作用一方面在于科學(xué)的繼承與

3、積累，把 前人創(chuàng)造的科學(xué)知識加以總結(jié)和系統(tǒng)化，一代一代的傳下去；另一方面在于科學(xué)的擴大再生產(chǎn)，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識傳授給新的一代，使他們能夠站在前人的肩膀上，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，產(chǎn)生出更新的科學(xué)成果。(2) 教育推逬科學(xué)的體制化早先，科學(xué)研究只是少數(shù)人的智力游戲活動，是為了好奇心的滿足。17、18世紀(jì)以 后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專門的研究機構(gòu)，這被稱為“科學(xué)的體制化”。它與教育尤其是高等教育有著密切的矢系。(3) 教育具有科學(xué)研究的功能教育在傳播科學(xué)知識的同時，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。(4) 教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要

4、求，從而豐富科學(xué)技術(shù) 的活動，擴大科學(xué)技術(shù)的成果。題目：簡述信息技術(shù)對教育的影響。解答：信息技術(shù)是人類現(xiàn)代文明和逬步的一個重要標(biāo)志。以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)對教育產(chǎn)生了深刻 的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：(D信息技術(shù)改變著人們矢于知識的觀念 信息技術(shù)改變著知識的數(shù)量觀念。信息技術(shù)把圖書館微型化，將世界上無數(shù)大型圖書館通過網(wǎng)絡(luò)搬進(jìn)電腦、搬 進(jìn)個人的家里。個人之間在知識上的差距，一位教授和一位小學(xué)生在知識上的差距，就顯得微不足道了。 信息技術(shù)改變著知識的質(zhì)量觀念。根據(jù)專家統(tǒng)計，二戰(zhàn)以來，知識的陳舊周期不斷縮短，進(jìn)入90年代，每隔四 年，就有75%的知識被更新。(2) 信息技術(shù)改變著人們

5、矢于學(xué)習(xí)和教育的觀念教育過程在本質(zhì)上成為一種選擇過程，電腦和網(wǎng)絡(luò)以及其他多媒體 設(shè)備成為教育的中介，教師通過信息技術(shù)發(fā)送信息，學(xué)生通過信息技術(shù)接受信息。原有意義上的固定場地、固定 班級、固定活動的學(xué)校形式，將成為學(xué)生進(jìn)行社會交往的處所，而知識的學(xué)習(xí)將讓位給不受時間和地域限制的信 息技術(shù)。(3) 信息技術(shù)日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自 動生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)度，確定相應(yīng)的針對個人的評價標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)教育的個性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實。 信息技術(shù)實現(xiàn)了人機互動模式根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度給予不同的反饋，給予象征性的獎勵和懲 罰。在人機

6、系統(tǒng)中，沒有學(xué)習(xí)者的積極反應(yīng)，教學(xué)活動將會終止，學(xué)習(xí)的積極主動性是教學(xué)活動正常進(jìn)行的必要 條件。 信息技術(shù)將促進(jìn)師生矢系的民主化。信息技術(shù)將使面對面的教學(xué)成為偶爾的情況，知識與長者和德者完全分離，教育中無法避免的師生尊卑差異將完全可以避免，這將極大地促進(jìn)師生矢系的民主化，有利于學(xué)生積極人格的養(yǎng)成。題目：新技術(shù)革命對教育提出了哪些新的挑戰(zhàn)？請聯(lián)系實際加以闡述。解答：以電子計算機技術(shù)為核心的新科技革命對教育提出了巨大的挑戰(zhàn)，提供了教育邁向一個新階段的機遇，深刻 地改變著人們矢于教育的舊有觀念，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：(1) 能力本位主義以往的科技革命都以解放人的體力為要務(wù)，新科技革命則旨在解放人類

7、的腦力，把人的智慧從繁 重的記憶負(fù)擔(dān)中解放出來。這場革命對教育提出的首要課題就是：從知識教育轉(zhuǎn)向能力教育，從結(jié)論教育轉(zhuǎn)向方 法教育。(2) 個別化模式新科技革命對傳統(tǒng)的大一統(tǒng)的培養(yǎng)目標(biāo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)，有一顯著的特點是生產(chǎn)同樣的 產(chǎn)品，規(guī)格一律。但是，在新科技革命時代，人工智能控制的機器可以很便利地更改預(yù)先的設(shè)計和流程，使一種規(guī) 格的產(chǎn)品迅速地轉(zhuǎn)型為另一種規(guī)格的產(chǎn)品，從而實現(xiàn)生產(chǎn)的非標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化。新的教育革命可能會有一個重要的 特征，那就是培養(yǎng)目標(biāo)的個性化。它要求教育要尊重人的個性，尊重人的個別差異，使培養(yǎng)目標(biāo)定向于特定的個 人，使個體的教育產(chǎn)品表現(xiàn)出獨特的品質(zhì)和性格。

8、(3) 廣泛采用高科技教學(xué)手段新科技革命將為教育提供各種先進(jìn)的教學(xué)手段，徹底改變口耳相傳的傳統(tǒng)方式。比如：計算機輔助教學(xué)得到廣泛 應(yīng)用，并將開發(fā)出更多的教學(xué)軟件和專家系統(tǒng)。在高科技教學(xué)手段普遍采用之后，學(xué)校承擔(dān)傳統(tǒng)教學(xué)的職能，或者 說是傳授知識的職能將逐漸減弱，學(xué)習(xí)組織、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)服務(wù)職能將逐漸加強，而與教育無尖的一些社會部 門，諸如企事業(yè)單位及至家庭，將參與甚至承擔(dān)越來越多的教學(xué)工作。(4) 高情感、高創(chuàng)造的教育新科技革命不僅通過物質(zhì)手段更新教學(xué)技術(shù)和形式，而且還會以新的思想和觀念來影響人，并對教育所要培養(yǎng)的人 提出更高的要求，同時為達(dá)到這一要求提供物質(zhì)上的保證。技術(shù)越先進(jìn)，對人的素質(zhì)和

9、文明程度的要求就越高。 因此，新教育革命除了教育技術(shù)的現(xiàn)代化之外，必將要求更加重視高情感的教育。但是機器的作用主要限于事實 性知識的教學(xué)，并不能勝任能力培養(yǎng)和方法的訓(xùn)練，只能代替教師的部分機械性的勞動，而不能代替教師的創(chuàng)造 性勞動。新教學(xué)技術(shù)的重大優(yōu)點是能使教師們從單純的傳授知識的工作中擺脫出來，使他們能夠更好地致力于作為 一個教育者所應(yīng)負(fù)的使命。題目：教育與社會的功能性矢系。解答：教育與社會的功能性尖系實質(zhì)上是指教育與各種社會現(xiàn)象之間的矢系，具 體而言，包括以下幾個方面：(1) 教育與生產(chǎn)力的矢系生產(chǎn)力對教育的決定作用。生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，具體體現(xiàn)在：第一，生 產(chǎn)力的發(fā)展制約著教

10、育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。社會經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育培養(yǎng)的各種規(guī)格、類型的勞 動力的數(shù)量，制約著教育的普及程度。第二，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。培養(yǎng)什么樣的人，既受制于政治、經(jīng)濟(jì)制度，也與生產(chǎn) 力發(fā)展的水平相聯(lián)系。第三，生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教育方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著科學(xué)技術(shù)的 發(fā)展與更新，也必然促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展與更新。生產(chǎn)力對于教學(xué)方法與教學(xué)組織形式的促進(jìn)作用則表現(xiàn)得更為 明顯。教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，反過來又對生產(chǎn)力發(fā)展有巨大的促 進(jìn)作用，具體體現(xiàn) 在：第一，教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力

11、，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。勞動力的質(zhì)量和數(shù)量是經(jīng)濟(jì)的 重要條件，教育承擔(dān)著生產(chǎn)人的勞動能力、使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力的使命。第二，教育是科學(xué)知識再生的手段?？茖W(xué)知識未用于生產(chǎn)之前，只是一種意識形態(tài)或潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的 生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，必須依靠教育。第三，教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。教育的主要職能是傳遞人類已有的科學(xué)知識，但它也擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、 產(chǎn)生新的科學(xué)知識技術(shù)的任務(wù)，這一點在高等學(xué)校中表現(xiàn)尤為明顯。(2) 教育與政治、經(jīng)濟(jì)制度的矢系 政治、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)是指政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育思想政治方向和為 誰服務(wù)的問題，并非決定教育的一

12、切，具體表現(xiàn)為：第一，政治、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在人類社會中，誰掌 握了生產(chǎn)資料、掌握了政權(quán)、誰就支配著精神生產(chǎn)的資料，掌握著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。第二，政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。一個國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同 教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由其政治、經(jīng)濟(jì)制度決定的。第三，政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。一個國家的政治理念、意識形態(tài)、社會的倫 理道德觀念，直接受一個國家政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約：學(xué)校教育所培養(yǎng)人才的政治、道德面貌同樣反映了國家經(jīng)濟(jì) 政治制度的要求，國家的這種要求通過制定教育目的、規(guī)定政治思想教育的內(nèi)容以及相應(yīng)的考試評價手

13、段來實現(xiàn)。 教育對政治、經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。教育受政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，反過來，它對政治經(jīng)濟(jì)也產(chǎn)生積極的促進(jìn)作 用，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才。培養(yǎng)人才是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。任何一種政治經(jīng)濟(jì)制 度，要想得到維持、鞏固和發(fā)展都需要不斷有新的接班人，而這些人才的培養(yǎng)，主要是通過學(xué)校教育來實現(xiàn)的。第二，教育可以促進(jìn)政治民主。一個國家普及教育的程度越高，人的知識越豐富，就越能增強公 民的意識，認(rèn)識民 主的價值，推崇民主的措施。第三，教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。不同的階級利用教育宣傳各自的思想，藉以影響 群眾，為一定的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。(3

14、) 教育與其他社會意識形態(tài)的尖系生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度是決定教育發(fā)展變化的根本因素，但是其他社會意識形 式：政治思想、哲學(xué)思想、道德觀念、宗教、文學(xué)、藝術(shù)以及科學(xué)等，不但影響著教育思想，而且也構(gòu)成一定的教 育內(nèi)容。其他社會意識的傳播也必須依靠教育。此外，教育還與人口、地理環(huán)境發(fā)生聯(lián)系。人的多少，地理環(huán)境的好壞，都影響著教育的發(fā)展；而通過教育，可以提高人的認(rèn)識和科學(xué)技術(shù)水平，從而使人們能自覺地、育，提高人口有計劃地生育，優(yōu)生優(yōu) 的素質(zhì)，也能使人們更好地認(rèn)識地理環(huán)境和改造地理環(huán)境。題目：簡述學(xué)校文化的特性。解答：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。幾個方面：其特性主要包括以下

15、(1) 學(xué)校文化是一種組織文化學(xué)校是一個社會組織 組織現(xiàn)象是人類社會的基本現(xiàn)象。每個組織雖然都是更廣大的社會文化系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)， 受制于更廣闊的社會需求，受制于社會所確立的總的意識形態(tài)和價值觀的支配，但由于每一個組織的內(nèi)外環(huán)境、構(gòu) 成因素和歷史傳統(tǒng)等都各不相同，因而經(jīng)由自身的運作，會形成其自身獨特的文化模式，即形成獨特的組織文化(2) 學(xué)校文化是一種整合性較強的文化文化從整體上來講，都是整合為一的，有著整體性的特點5尤為突出。作為學(xué)校文化來說，這一特點表現(xiàn)得它是 這是因為學(xué)校有著明確的價值取向和目的要求，為核心，以預(yù)定的目標(biāo)以學(xué)校內(nèi)部形成的內(nèi)化了的觀念多類型的 為動力5通過一系列活動形成的多

16、層面、預(yù)定價值規(guī)范的思想和行為進(jìn)文化。它明確地對違反褒揚，使得學(xué)校的 行拒斥，對符合者予以接受、是在一定價值取向的影響支配下完成文化及其成果大多的。(3) 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任學(xué)校本身就是文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物，它又是以傳遞文化傳統(tǒng)為己任的，聚、發(fā)展而成的，它負(fù)載著深厚的文是經(jīng)過歷史的積淀、選擇、凝化，在某些方面是文化精神、要求的集中體現(xiàn)。學(xué)校文化的這一特征，突出地表現(xiàn)在它所使用的教材或者傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。作為教師與學(xué)生活動中介的教材，是千百年來文化的積聚， 它所呈示的知識經(jīng)驗，是人類文化已有成果的提煉和概括。學(xué)校是人類文化的儲存地，它除了把文化儲存在書本、 音像出版物等物質(zhì)形態(tài)上以外，還集中

17、了一大批創(chuàng)造文化、傳遞文化的教師，他們是文化的活生生的擁有者。(4) 校園文化是學(xué)校文化的縮影校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)， 可以再細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者亞文化、教師亞文化、學(xué)生亞文 化、學(xué)校職工亞文化以及課程亞文化和活動亞文化等等。校園文化特別是校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。尤其是對 學(xué)生個性和品德的陶冶和導(dǎo)向功能，是其他教育形式所難以替代的。題目：簡述學(xué)生文化的成因。解答：學(xué)生文化的形成受很多因素的影響，主要包括以下幾個方面：(D學(xué)生個人的身心特征這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段，由

18、于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為 規(guī)范；同時也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征，在其生活經(jīng)歷中會形成不同于其他學(xué)生的文化特征。(2) 同伴群體的影響學(xué)生多處于青少年時期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會形成一些共同的價值規(guī)范等，構(gòu)成一 種與成人文化不同的文化形態(tài)。(3) 師生的交互作用教師與學(xué)生的交往活動，是學(xué)校生活中一個最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學(xué)形式不同， 學(xué)生的反映也就隨之各異。(4) 家庭社會經(jīng)濟(jì)地位學(xué)生所處家庭的社會經(jīng)濟(jì)背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會經(jīng)濟(jì)地位一般都有 著一些特定的思想觀念、價值規(guī)范等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、行為也難免受家庭的影響。(5) 社區(qū)的影響學(xué)生生活的社區(qū)對其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響，社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會群體 和社會組織，一般總會形成與社會共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學(xué)生在有意無意之中習(xí)得了社區(qū) 的文化特征，并把它帶到學(xué)校中來。題目