2021年放牛班的觀后感范文

1、放牛班的觀后感范文 放牛班的觀后感兩篇 摘要 放牛班的春天講述的是世界著名指揮家皮埃爾莫安琦與舊友佩皮諾看著當(dāng)年音樂啟蒙老師留下的日記，一起回憶起了當(dāng)年的日子，主人公馬修滿懷音樂才氣卻成為一間男子寄宿學(xué)校的助理教師，因為自己的音樂夢而讓這所學(xué)校發(fā)生了巨大的變化，也讓這些可能不同于正常性格的孩子有了不一樣的改變，讓這些問題少年找到了自己應(yīng)該去努力的目標(biāo)，于此講述了這期間發(fā)生的一系列好的與不好的事情，作為一部優(yōu)秀的電影，自有其成功之處，以下我將從心理學(xué)的角度來簡要分析這部優(yōu)秀的電影 關(guān)鍵詞 心理學(xué)；發(fā)展；人格；人性 引言 萊布尼茨說過，世界上沒有無緣無故的發(fā)生，這部電影也是如此，克里斯托弗巴拉蒂導(dǎo)

2、演的放牛班的春天放牛班的春天有很多令人深思的地方， _馬修到的學(xué)校里面是一群問題少年，他們 _會成為問題少年，校長教育孩子的方式是否有不妥之處，最后馬修離開是否是意外，或是必然，皮埃爾對馬修的態(tài)度從開始的不理解，抵觸到后來的感恩，親近是否只是情節(jié)的設(shè)定等等。如果我們仔細(xì)去品味這部電影，將會有無限的發(fā)現(xiàn)，從中投射出來的是孩子，老師，男人女人的人性，由于人格的不同，對外界 _的反應(yīng)不同，所做的行為也不同，我想從三個人物出發(fā)以七個心理學(xué)角度為賞析角度談?wù)勛约簩@部電影的理解。 一、 _與反應(yīng)：校長的教育模式 在這部影片中可能并不是主角，卻是整部電影情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵人物，故事跌宕起伏的重要促進者，作為一

3、開始從麥神父的口中出現(xiàn)的人物，這就讓我們給了校長一個最初的印象，嚴(yán)格，嚴(yán)肅，甚至對于孩子們來說是 _般恐怖的存在，體罰司空見慣，當(dāng)然對于校長來說也是理所應(yīng)當(dāng)，而對待孩子這種方式真的可以采用嗎，這就有點像是赫爾巴特提倡的教育心理學(xué)，他提出“管理的主要措施是威脅、監(jiān)督、命令、禁止、懲罰、權(quán)威和愛。他認(rèn)為教育者應(yīng)在兒童心目中樹立權(quán)威形象，受到他們的愛戴?！庇纱丝梢钥闯觯諣柊吞靥岢龅慕逃龑W(xué)體系是一個比較嚴(yán)密的體系，這也是校長所倡導(dǎo)的一種教學(xué)方式，為了查出傷害麥神父的孩子讓每個孩子都受一次懲罰直到“兇手”自己站出來，對逃課的孩子拳打腳踢，閉關(guān)，罰做社會服務(wù)，在他看來可能只是教育孩子的一種方式，并沒有妥

4、不妥當(dāng)，應(yīng)不應(yīng)該，只有管不管用。 校長的這種教育方式一定程度上也是其人格特征所決定的，人格是個體在行為上的內(nèi)部傾向，它表現(xiàn)為個體適應(yīng)環(huán)境時在能力、情緒、需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，是具有動力一致性和連續(xù)性的自我，使個體在社會化過程中形成的給人以特色的心身 _。在放牛班的春天中，就麥神父受傷這件事來看，校長是憤怒孩子的行為，似乎對其受傷并無太多關(guān)心，只想找出兇手，而馬修對待惡作劇的孩子，是讓他來照顧神父作為不把他交給校長的條件，同一件事情，不同的處理方式，對 _做出的不同反應(yīng)，這也是行為主義心理學(xué)所研究的范疇。 就這些角度來看，后來校長對待馬修組建起來的合唱團的

5、 _的態(tài)度就變得不是那么不可理喻，在校長的世界觀建構(gòu)中，教育系統(tǒng)的建立中，或許認(rèn)為學(xué)生必須文化知識，這 一定程度上也與現(xiàn)當(dāng)代社會的現(xiàn)象有著不期而遇，父母對孩子施暴的新聞屢見不鮮，補習(xí)班的開滿大街小巷，私人教師工資漲到天價，這些正是同校長一般的家長對孩子的期望與管理逐漸引導(dǎo)出來的，是否可取，我認(rèn)為有待考量。同時校長在其職位絕不允許其權(quán)威收到挑戰(zhàn)，對待別人的態(tài)度更多是將自己的權(quán)威發(fā)揮到極致，我印象深刻的一個細(xì)節(jié)是馬修第一次見校長的時候與他對話，校長一直在強調(diào)馬修要在每句話后稱呼校長，在他的世界無所謂善惡，只有權(quán)利和利益，當(dāng)然不止是在當(dāng)時的法國，在現(xiàn)代，在中國，也仍然存在這樣的人物，唯利是圖，高高在

6、上，利用權(quán)利 _甚至史濫用權(quán)利謀 _。 二、人格與環(huán)境：池塘之底的孩子們 皮埃爾，在孩子中的性格最為典型，同時也是整部電影的核心人物之一（注意在合照中站在最中間的位置），有著天使的臉龐，魔鬼的身材，最主要的是擁有一副天生的好嗓子，因為敏感，自尊甚至有些自閉的性格經(jīng)常用一些“惡毒”的行為來掩蓋，也可能是缺少父愛的原因造成他這樣的性格，性格作為人格的一部分，其形成與個人過去經(jīng)歷和外部環(huán)境有著必然的 _，對我印象深刻的片段是他冒著大雨偷偷跑到咖啡館，在窗外靜靜地望著母親并沒有進去，畢竟是想確定母親是否做了傷風(fēng)敗俗的事情，還有就是發(fā)現(xiàn)馬修帶領(lǐng)這孩子們練習(xí)合唱即使很想?yún)⒓舆M去卻還是選擇晚上一個人去教室練

7、習(xí)，人格心理學(xué)馬斯洛認(rèn)為自我實現(xiàn)者以自己的價值和感情指導(dǎo)生活，不依靠別人來求得安全和滿足，他們依靠的只是自己。他們一般都喜歡安靜獨處。這樣做并不是因為害怕別人，也不是要有意逃避現(xiàn)實，而是為了在減少干擾的條件下，更好地深思，更全面地比較，以便去尋求更為合理的解決問題方案。他們平靜安詳，保持冷靜，安然地度過或頂住各種災(zāi)難和不幸。他們更多依賴自己而不是外部環(huán)境，能夠 _外部環(huán)境和文化的壓力， _自主地發(fā)揮思考的能力，自我引導(dǎo)和自我管理。 皮埃爾在電影中被馬修培養(yǎng)成著名音樂家，事實上，不僅僅是馬修的促進與幫助，皮埃爾本身的音樂才能也是關(guān)鍵的部分，他可以在外面聽到孩子們的合唱訓(xùn)練就能夠自己哼唱出來，記得

8、影片中馬修在校長的 _下帶著孩子在宿舍偷偷練習(xí)，“但這就結(jié)束了吧”，“第二部分不練了嗎”，“我還沒教你獨唱的部分呢”，“我已經(jīng)會了”，對于這樣看到音譜就能夠自然的唱出來的音樂才能可能不只是后天培養(yǎng)這么簡單，西方心理學(xué)家對音樂才能是否遺傳、音樂神童的特點、盲人的音樂才能、音樂才能與其他方面才能的關(guān)系等方面，也進行了不少研究，雖然尚未取得一定的共識，但音樂心理學(xué)研究發(fā)展到一定程度可能會將這些疑問解開。 不只是皮埃爾，所有的孩子都有著獨特的人格，簡單點，就是不一樣的性格吧，對我印象深刻的是后來被送進來為了一個實驗觀察的少年孟丹，天生性格孤僻和具有變態(tài)心理， _傾向等，抽煙打架，恐嚇孩子，可以說是學(xué)校

9、的毒瘤，被冤枉入獄后性格更是尖銳，甚至放火來報復(fù)學(xué)校，孟丹對外界的 _就出現(xiàn)了極端的反應(yīng)形式，這與其之前所在的感化院，沒有接觸自由環(huán)境有關(guān)系，同時沒有父母的關(guān)愛也會讓孩子的性格產(chǎn)生缺陷；還有在馬修剛來到學(xué)校時靠在門前的那個孩子佩皮諾，父母雙亡但一直相信爸爸星期六會來接他，是個很可愛的孩子，可最后求著馬修帶他一起走的時候卻是那么讓人心疼?？梢姡改笇⒆拥陌l(fā)展有著多么重要的作用。 三、教育與人性：馬修的因勢利導(dǎo) 馬修是一個才華橫溢的音樂家，但在當(dāng)時的法國鄉(xiāng)村并么有機會讓他展示自己的才華，最終因為各種原因來到有許多問題少年的一家寄宿學(xué)校當(dāng)助教，他正直，善良，友善親切，對待孩子們也是有著自己的方法，

10、雖然會經(jīng)常嚇唬孩子們，但是當(dāng)孩子真正怕的時候，他又會流露出父親般的溫柔，印象深刻的一個片段應(yīng)該就是莫勒克惡作劇把麥神父的眼睛弄傷了，可因為麥神父自身的身體狀況不佳被緊急送到大醫(yī)院去搶救，莫勒可害怕了，當(dāng)然是會覺得跟自己有關(guān)，可這個時候，馬修將莫勒克的頭靠在了自己的胸前安慰他，不同于校長 _威脅的教育方式，他是讓孩子認(rèn)識到自己的錯誤同時并去改正他，并且給孩子們鼓勵，教 育的作用就是對本性中好的趨向加以利導(dǎo)，而對那些不好的趨向加以消除, 教育的目的就在于把其中的某些聯(lián)結(jié)加以永久保持，把某些聯(lián)結(jié)加以消除，并且把另一些聯(lián)結(jié)加以改變或利導(dǎo)。 馬修和皮埃爾母親的愛情也是劇中的一個有趣的情節(jié)，可以說馬修對待

11、皮埃爾母親完全是單相思，當(dāng)然最后也失戀了，愛情應(yīng)屬于有染污的貪愛，是欲界貪愛中最基本、最強烈的。不可否認(rèn)，馬修是想要和皮埃爾的母親發(fā)展下去，不然不會為每次見面都精心打扮，看著她上了別人的車之后表情的自然變化，從之前的充滿希望到 _絕望，都說男性喜歡女生是靠感覺，馬修一見鐘情并不是有違常理的，不管是什么，皮埃爾母親身上總是有一點是吸引了馬修。他對皮埃爾的悉心培養(yǎng)或許也有將其母親的愛轉(zhuǎn)移到他的身上，我認(rèn)為是有可能的，但這也并不是否定皮埃爾的音樂才能。 從三類人物角度來看，人在各個階段，各個職位的發(fā)展都是不同的，發(fā)展心理學(xué)前身兒童心理學(xué)代表人物杜威認(rèn)為，教育就是兒童生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。

12、他說：“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活?！毙ｉL和馬修的不同教育方式也是代表著兩種不同的教育形式，孩子們與大人對待同一件事的想法又是不同的，從而對其 _做出的反應(yīng)也是不同的，這樣，就展現(xiàn)出不同的性格，具有不同別人的人格，在影片中展現(xiàn)出有善良，正直，仁愛的人格，有 _，孤僻，變態(tài)的人格，單純，勇敢，有追求的人格等等，從各種不同的人格中我們不禁思考，人性到底是什么？荀子，馬基雅維利等哲學(xué)家主張人性惡，所以孟丹的性格是天生注定的嗎？而孟子，孔子卻主張性本善，當(dāng)然，這些都是仁者見仁，智者見智。善惡是一個道德觀念.道德是用來約束社會成員的.。人成為人的時候當(dāng)然就有了人性，人性的產(chǎn)生早于道德觀

13、念，所以人性是無所謂善惡的，如果一定要用現(xiàn)在的道德標(biāo)準(zhǔn)看待人性的問題，人性是善也是惡，因為善和惡的行為都是人作出來的，是人性的表現(xiàn)。在不斷變化的社會中，人性經(jīng)過洗禮后變成什么樣都是無法掌控的，而我們要做的是 _。 總之，在放牛班的春天這部電影中我看到了音樂的魅力，教育的方式恰當(dāng)與否，不同性格的表現(xiàn)和命運，人性的判定變準(zhǔn)等等，我想說，一部好的電影一定會給予你很多。 放牛班的春天，這是一部溫暖的電影。看完之后，我的心里除了感動、敬佩，還有思考。 不得不說，隨著日記本的打開來到”池塘之底“，看到那些調(diào)皮搗蛋的孩子，看到那凌亂吵鬧的場面，我非常同情馬修先生。如果換做是我，我可能沒有勇氣打開那扇教室的門

14、；如果換做是我，我也許會挖空心思地尋找”制服“他們的方法；如果換做是我，我或許常會焦慮、常會暴躁，只因這樣的班級太難管理。也正因為情況看起來如此”糟糕“，當(dāng)我看到孩子們在馬修先生的帶領(lǐng)下的改變，那種震撼與佩服充斥著我的內(nèi)心。當(dāng)馬修先生離開學(xué)校時，那一架架紙飛機、那稚嫩的字跡、還有窗口伸出的一雙雙小手，都印證著馬修先生的成功，同時也讓每一個觀眾都深深感動。 那么多”混世魔王“ _會那么喜愛、尊敬、信任、擁戴他們的學(xué)監(jiān)馬修先生呢？從影片中不難發(fā)現(xiàn)，首先就是馬修先生對每一個孩子的愛，再者就是”合唱團“或者是音樂把他們彼此串聯(lián)在了一起。 馬修先生對孩子的愛，涵蓋面很廣，有關(guān)心、喜歡、尊敬、寬容。對每一

15、個孩子生活上的關(guān)心，想辦法讓他們不再洗冷水澡，洗上熱水澡；對每一個孩子發(fā)自內(nèi)心的喜歡，發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點和長處，從不片面，不存偏見；尊敬每一個孩子，把孩子當(dāng)成同自己同等的人來對待，不喜歡讓孩子關(guān)禁閉；有原則地寬容他的孩子，因為是孩子，原諒他的錯誤，告訴他彌補的方法，勒蓋萊克真誠自愿地去照顧馬克森斯大叔就是最好的例子。 這讓我想起剛接這個班級的時候發(fā)生的一件事。五年級剛開學(xué)沒幾天就是教師節(jié)，這個節(jié)日總是令老師們處境非常尷尬，”送禮“問題又成了網(wǎng)上熱議的話題。一早上，不少孩子都非常興奮地給老師們送花遞賀卡，面對孩子們的熱情，心里面不免暖融融的。當(dāng)然除了孩子們的祝福，家長們也以 _形式送祝福，其中有

16、一條讓我們?nèi)齻€任課老師非常驚詫。因為 _告訴我們，這位母親讓孩子給每個任課老師送了賀卡，賀卡里竟然還都夾著三百元現(xiàn)金！可是卻不曾看見那個孩子濤，來給我們送賀卡。到了快放學(xué)時，我們只能把事情如實告訴了孩子的母親。已經(jīng)帶他們一段時間的老師說這孩子以前撒過慌，藏過東西，所以這次的事情就顯得很不單純。第二天，我找來濤詢問此事，孩子一口咬定已經(jīng)給老師們了，但是后來聽他自己的陳述不免漏洞百出，濤看上去很慌張，但仍一口咬定已經(jīng)給老師了。看著他的樣子，我知道他害怕后果，其實早就后悔自己的所作所為。我答應(yīng)他不把此事告訴其他人，答應(yīng)他會跟他媽媽好好溝通交流，只要他能 改正，還是好孩子。最后，孩子說出了 _，我也履

17、行了對他的諾言。當(dāng)然，現(xiàn)在的濤非常正直，只要是他犯的錯誤，他從不狡辯，認(rèn)真改正，對班級的每一件事他也是非常熱心、并且總能出色完成。看到他的改變，我慶幸當(dāng)時給予他寬容，畢竟他還只是個孩子。 如果說馬修先生的愛讓每個孩子慢慢改變的話，那”合唱團“的成立把他和孩子們緊緊地 _在了一起，讓孩子們在 _中找到自我、尋求進步。美國著名心理學(xué)家馬斯洛在 1 9 4 3 年提出” 需要層次理論“ ，他認(rèn)為，” 歸屬和愛的需要“ 是人的重要心理需要，只有滿足了這一需要， 人們才有可能” 自我實現(xiàn)“。 心理學(xué)研究表明，每個人都害怕孤獨和寂寞，希望自己歸屬于某一個或多個群體，從中得到溫暖，獲得幫助和愛，從而消除或減

18、少孤獨和寂寞感，獲得安全感。 在群體內(nèi)，成員可以與別人保持 _，獲得友情與支持；成員間在發(fā)生相互作用時，其行為表現(xiàn)是協(xié)調(diào)的，同一個群體的成員在一致對外時，不會發(fā)生矛盾和摩擦，彼此都體會到大家都同屬于一個群體，特別是當(dāng)群體受到攻擊或群體取得榮譽的時候，群體成員會表現(xiàn)得更加團結(jié)。 合唱隊就滿足了孩子們”歸屬和愛的需要“。根據(jù)不同的聲音條件，每個孩子在合唱團找到了自己的位置：高音、次高音、低音，不會唱歌的孩子派皮諾被任命為合唱團的”副指揮“，找不著調(diào)的科賓被委任以樂譜架的工作。就這樣，每一個孩子都在這個 _中找到了位置，找到了自我，也找到了為之努力的方向，所以，奇跡發(fā)生了，孩子們自律了，團結(jié)了，向上了。這就是 _對于個人的力