高中語文《獲得教養(yǎng)的途徑》練習(xí)題及答案

1、 高中語文獲得教養(yǎng)的途徑練習(xí)題及答案筑基達標(biāo)1選出有兩個錯別字的一項（）a幻象b消譴c恢弘d癡迷鳳魔戕害班斕閑瑕時候慰籍共鳴時髦視而不見望洋興嘆舉一反三氣象萬千提示：b 項，“譴”應(yīng)為“遣”，“籍”應(yīng)為“藉”。a 項，“鳳”應(yīng)為“風(fēng)”；c 項，“班”應(yīng)為“斑”；d 項，“瑕”應(yīng)為“暇”。答案：b2填入下列句中橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙 ，生存于永恒之中。）（2）如果說，十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀是 2003 年的改革進軍號的最強音的話，那么，2010 年的最強音，就應(yīng)該是四中全會提出的構(gòu)

2、建社會了。（3）有的人不會在別人需要寧靜時旁若無人地喧嘩。a共鳴 和諧 修養(yǎng)c共鳴 協(xié)調(diào) 修養(yǎng)b共振 協(xié)調(diào) 教養(yǎng)d共振 和諧 教養(yǎng)提示：共鳴：物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象；由別人的某種情緒引起的相同的情緒。共振：兩個振動頻率相同的物體，當(dāng)一個發(fā)生振動時，引起另一個物體振動的現(xiàn)象。和諧：配合得適當(dāng)和勻稱。協(xié)調(diào)：配合得適當(dāng);使配合得適當(dāng)。修養(yǎng)：本文指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平。教養(yǎng)：指一般文化和品德的修養(yǎng)。答案：d3下列各句沒有語病的一句是（）a據(jù)初步統(tǒng)計，目前社會上已有近 20左右的人將儲蓄視為未來的養(yǎng)老保險金。bda 師的創(chuàng)作者構(gòu)建起一支理想中的軍隊，因而建立了軍事探討與藝術(shù)創(chuàng)作的一個平

3、臺。c中學(xué)生寫作文，要留心觀察各種事物、各種現(xiàn)象，要有真情實感，切忌不要胡編亂造。d這套網(wǎng)上航班查詢系統(tǒng)和民航總局計算機訂座系統(tǒng)相連，具有及時、準(zhǔn)確、信息全面等特點。提示：a 項，“近”和“左右”重復(fù)；b 項，“因而”一詞刪去；c 項，“切忌”“不要”刪去任一詞。答案：d4下列句子中，加點的成語使用正確的一項是（）a中國籃球運動員姚明在美國 nba 賽場上出色的表現(xiàn)已成為年輕人的美談，大家彈冠相慶，希望他能再接再厲。b獲得十佳運動員稱號的羅雪娟，從領(lǐng)導(dǎo)手上接過獎牌，熱淚盈眶，對著臺下付之一笑，臺下響起了熱烈的掌聲。c在中韓比賽場賀龍體育場，韓方隊員有說有笑，而國奧隊員則噤若寒蟬，全沒了在國人面

4、前的趾高氣揚、盛氣凌人。d去年廣州某山莊舉辦了國畫大師徐悲鴻畫展，廖靜文女士主持了開幕式，她敝帚自第 1 頁 共 4 頁 珍地向觀眾一一介紹了展館內(nèi)的畫作。提示：c 項，“噤若寒蟬”形容不敢作聲。a 項，“彈冠相慶”是貶義詞。b 項，“付之一笑”形容不值得理會，不當(dāng)一回事。應(yīng)改為“報之一笑”。d 項，“敝帚自珍”比喻東西雖不好，可是自己非常珍惜。不能以此來形容大師的畫作。答案：c5給下面一段文字的結(jié)尾選擇一個恰當(dāng)?shù)木渥樱ǎ┢鋵?，寂寞給人的不僅是真實，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以說，取得非凡成就的 人，。a往往都是最有才能的人，又都是最耐

5、得住寂寞的人b往往是固然最有才能，但首先最能耐得住寂寞的人c往往倒不是最有才能的人，而是最耐得住寂寞的人d往往是那些首先具有才能，其次還耐得住寂寞的人提示：本題考查語言連貫。本語段的題旨是取得成就要耐得住寂寞。a 項把“才能”與“耐得住寂寞”并列，未能突出本語段強調(diào)的重點。c 項內(nèi)容不夠合理，為了突出“耐得住寂寞”而否認了“才能”的作用。d 項把“耐得住寂寞”放在第二位，未能突出本語段的中心。答案：b6下列句子中，標(biāo)點符號的使用正確的一句是（）a在語文教學(xué)的問題上，葉圣陶先生有一句精辟的話，那就是“教是為了不教?！眀當(dāng)多數(shù)缺少天賦的人將自己的閱讀能力很快就只用來讀報上的新聞或商業(yè)版時，少數(shù)人仍

6、然為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔（因為它們古時候都曾經(jīng)是富有魔力的符箓和咒語 ）。c我家陽臺上種有迎春、石榴、木桃、月季等，花開不斷。d證券交易所內(nèi)那些穿紅馬甲的人便是經(jīng)紀(jì)人，穿黃馬甲的人則是管理和服務(wù)人員；這是全世界都統(tǒng)一的。提示：a 項，句號應(yīng)放在引號外面；c 項，省略號和“等”不能并用，二者刪去其一；d項，分號應(yīng)改為冒號。答案：b綜合應(yīng)用一、閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成 711 題。世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力

7、全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界”的大學(xué)、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎?不錯，讀得太多可能有害，書籍可能

8、成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛第 2 頁 共 4 頁 的作品開始閱讀吧!但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫7第一段文字的中心是()a世界文學(xué)是向每一位有志者敞開的。b獲得教養(yǎng)不一定要讀很多書。c獲得教養(yǎng)必須要以個性或人格作為前提。d讀書要仔細咀嚼，不要囫圇吞棗。提示：這段文字主要闡述讀書的前提，即個性和人格。答案：c8作者倡導(dǎo)怎樣一種讀書觀?試分條概括。（1）讀書不在于數(shù)量，重要的是要以個性

9、或人格為前提（或：要敬重知識，注重愛的閱讀）；（2）從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀；（3）必須花力氣、下工夫讀杰作。9作者認為，獲得教養(yǎng)必須以個性或人格作為前提，“個性或人格”具體指什么?為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和“個性”“人格”聯(lián)系在一起?“個性或人格”指愛的閱讀（或“對文明的熱愛”）、對知識的敬重、心的教養(yǎng)。作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導(dǎo)的是“愛的閱讀”和有效的閱讀，善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得。作者認為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”，通俗地說，就是讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個

10、性追求，如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀很難獲得教養(yǎng)。10“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書?！闭垎枺鯓永斫膺@段話的意義?讀書可能會擠占我們生活中很多寶貴的時間，但真正的生活離不開書。11第二段中，作者為什么認為讀書必須讀名著（經(jīng)典），而不應(yīng)只讀報紙和流行文學(xué)?（聯(lián)系全文回答。）因為流行文學(xué)無法讓人獲得真正意義上的教養(yǎng)，而只是為了“散心消遣”，而杰作需要我們集中心智，用心、用愛去對待，所以，讀杰作才能獲得教養(yǎng)。二、語言運用12請用一句話概括下面一段文字的觀點。（不超過 25 字。）韓國欲向聯(lián)合國申報“端午節(jié)”為本國的文化遺產(chǎn)一事見

11、報后，在國內(nèi)引起了非常激烈的爭論，有些人甚至提出了“捍衛(wèi)端午節(jié)”的說法。這場爭論，本質(zhì)是如何對待文化傳統(tǒng)的問題，“捍衛(wèi)”這種提法，只是一種比較極端的表態(tài)。這種表態(tài)的支持者，非常明確地把文化傳統(tǒng)分成了“你的”和“我的”，并且據(jù)此推論出，某國是在搶奪“我們”的文化遺產(chǎn)。雖然尊重文化傳統(tǒng)，更多地表現(xiàn)為民族感情，但是任何感情，包括民族感情，還是應(yīng)該立足在尊重歷史和事實的基礎(chǔ)上，否則，問題就會變成偽問題，而感情也難免被人指責(zé)為狹隘，于事無補。所以在表態(tài)之前，我們應(yīng)該明白這樣一個事實，除漢族外，還有滿、蒙、藏、苗、彝、畬、錫伯、朝鮮等約 28 個少數(shù)民族慶祝端午節(jié)，根據(jù)專家的考證，這個節(jié)日源于遠古的祭龍日

12、，用龍的威懾力驅(qū)除所有的災(zāi)疫邪祟。而對龍的崇拜，絕非華夏民族所獨有。提示：有三個要點：“尊重文化傳統(tǒng)”“尊重歷史和事實”“立足上”。參考答案：尊重文化傳統(tǒng)應(yīng)該立足在尊重歷史和事實的基礎(chǔ)上。13仿照下面的句子，續(xù)寫出兩個句式一致的句子，填寫在橫線上，意思必須與整個語境吻合。當(dāng)大地的霧靄逐漸飄散、天光晴朗時，我們迎來了鮮艷的朝陽；當(dāng)朦朧迷茫的夜色悄然第 3 頁 共 4 頁 離去后，我們步入了熱氣騰騰的白晝；。生活中如果沒有許多東西失去，我們就不可能有新的獲得。示例：當(dāng)蔥綠的葉子逐漸變黃、紛紛飄落時，我們收獲了累累果實；當(dāng)圣潔美麗的雪野悄悄消失后，我們迎來了生機盎然的春天三、寫作訓(xùn)練14閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。老師常常對高中生說：“細節(jié)決定成敗，性格決定命運?！边@兩句話情真意切，充滿了過來人對即將步入人生道路的高中生的人文關(guān)懷。請你以“細節(jié)和性格”為話題，寫一篇不少于500 字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。答案：（略）回顧展望15（經(jīng)典回放）在橫線處填入