初中七年級語文下冊《賈生》課件PPT模板部編版

1、2021 授課教師：紅陽老師時間：2021.5.24 兒童/卡通/幼兒園/小學(xué)/課件/ PPT模板 賈生 激趣導(dǎo)入 我們曾學(xué)過李商隱太多的名句,如: 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(無題二首其一)身 無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(無題二首其一)何當(dāng) 共剪兩窗燭,卻話巴山夜雨時。(夜雨寄北)如何肯到清 秋日,已帶斜陽又帶蟬。(柳)夕陽無限好,只是近黃昏。 (樂游圖) 資料助讀 1.關(guān)于作者 李商隱(約813-約858),字義山,號玉谿生,懷州 河內(nèi)(今河南沁陽)人。因受牛李黨爭排擠,潦 倒終生。他的詩長于律、絕,富于文采,風(fēng)格色 彩秾麗,多用典,意旨比較隱晦,以無題組 詩最為著名。有李義山詩

2、集。 資料助讀 2.關(guān)于作品 這是一首托古諷時詩,意在借賈誼的遭遇,抒寫詩人懷才不遇 的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼,夜半傾談的情節(jié),寫文 帝不能識賢,任賢;“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服 藥求仙,荒于政事,不能任賢,不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于 諷,諷刺效果頗好。 整體感知 01. 教師范讀,學(xué)生劃分節(jié)奏。 02 齊讀,整體感知。寫賈誼與漢文帝君 臣遇合的片段史實,托古諷今,抒發(fā) 自己的感慨。 分析字詞 宣室: 訪: 逐臣: 才調(diào): 無倫: 漢代未央宮前殿的正室。 咨詢,征求意見。 被貶謫的大臣。指賈誼。 才華,這里指賈誼的政治才能。 無人能比。 可憐: 虛: 前席: 蒼生: 可惜。

3、 徒然。 指漢文帝向前移動座席,靠近賈誼, 以便更好地傾聽。 指百姓。 賞析內(nèi)容 1.“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫?！边@兩句的“求”“訪”二字寫出 了文帝對賈誼的什么態(tài)度?從字面上看對漢文帝是褒是貶? “求”(尋求),“訪”(咨詢),仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之 切、之殷,待賢態(tài)度之誠、之謙,所謂求賢若渴,虛懷若谷。在 贊揚(yáng)他求賢若渴。 賞析內(nèi)容 2.第三句承、轉(zhuǎn)交錯,是全詩樞紐。承,即所謂“夜半前席”,把文帝當(dāng)時那種虛心 垂詢、凝神傾聽、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖,但是在 “夜半虛前席”前加上“可憐”兩字?？蓱z,即可惜。 不用感情色彩強(qiáng)烈的“可悲”“可嘆”一類詞語, 只

4、說“可憐”,一方面是為末句一篇之警策預(yù) 留地步;另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的 “可憐”,比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含 蘊(yùn),更耐人尋味。 仿佛給文帝留有余地,其實卻隱含著冷雋的嘲諷,可 謂似輕而實重?！疤摗闭?徒然之謂。雖只輕輕一 點,卻使讀者對文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根 本上產(chǎn)生了懷疑,可謂舉重而若輕。 賞析內(nèi)容 3.末句方引滿而發(fā),緊承“可憐”與“虛”不問蒼生問鬼神。鄭重求賢,虛心 垂詢,推重嘆服,乃至“夜半前席” 不是為了詢求治國安民之道,卻是為了“問鬼神”的本原問題!這 究竟是什么樣的求賢,對賢者又究竟意味著什么啊!詩人仍只點破 而不說盡通過“問”與“不問”的對照,讓讀

5、者自己對此得出 應(yīng)有的結(jié)論。 重點研讀 1.對于漢文帝求賢若渴,夜半與賈誼促膝長談的做法,詩人持什么態(tài)度?由此可見本 詩用了怎樣的寫作手法? 詩人語含諷刺,用了欲抑先揚(yáng)的寫法。詩的前兩句從正面著筆,絲毫不露貶 義,仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴,虛懷若谷,和對賈生的贊嘆?？墒亲x了后面 兩句,才恍然大悟,原來鄭重求賢,虛心垂詢,推重嘆服,乃至促膝談心,不是 為了尋求治國安民之道,卻是為了“問鬼神”的本原問題!這究竟是什么樣 的求賢,對賢者又究竟意味著什么啊!諷刺辛辣,感慨深沉,非抑揚(yáng)而不能達(dá) 到此效果。 欲抑 先揚(yáng) 重點研讀 2.本首詩僅僅是為了諷刺漢文帝嗎?有沒有深層含義? 此詩托古諷今,言有盡而意

6、無窮,含蓄豐富。詩中有諷刺,有感慨。從表面看,詩人是諷漢文帝,實際上是托古諷今,晚唐 許多皇帝大都崇佛或信道,服藥求仙,以求長生,而不問民生疾苦,更難禮賢下士。同時,詩人憐賈誼正是自憐。既表達(dá)了 對皇帝的諷刺,又抒寫了自己的懷才不遇。 其實關(guān)于賈誼與漢文帝之間遇合的歷史真相,向來多有議論。賈誼年少出仕,召為博士,頗受文帝重視,一年后就為太中 大夫。因其部分主張觸犯了豪強(qiáng)貴族利益,又好議國事,批評時政,權(quán)臣周勃、灌嬰排擠他出京,任長沙王傅,幾年后仍由 文帝召還。后再次被貶,三十三歲而死。其主張在文帝時并非都未付諸實施。司馬遷史記中將賈誼與屈原同列,用 意在于同情二人懷才不遇,也把自己的身世遭遇和

7、感慨融于其中。唐人作詩多以賈誼不遇為題,用以安慰朋友或自己的 不幸遭遇。其實,賈誼的主張,大致還是得以施行了的,不能完全說漢文帝對他不好,王安石就在賈生中說:“一時謀 議略施行,誰道君王薄賈生?！?重點研讀 詩文小結(jié): 1.內(nèi)容:在一般封建文人心目中,“宣室夜對”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但詩人卻獨(dú)具慧眼,抓住不為人 們所注意的“問鬼神”這件事,借題發(fā)揮,翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的議論。漢文帝史稱明君,賈誼更是一代賢才。 文帝把謫居長沙的賈誼召回京城,在宣室接見他,君臣晤談,直至夜半。盡管文帝求賢若渴,可惜,他殷殷垂詢的不是安民 之策,虛心聽取的只是鬼神之事,雖然聽得入神,甚至移膝前席,又有何用?這是首詠嘆賈生故事的短詩,其著眼點,不在個 人的窮通得失,而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才,使其在政治上發(fā)揮作用。諷文帝實刺唐帝,憐賈生實亦自憐。 詩人夙懷“欲回天地”之志,但偏遭黨爭,沉淪下僚,詩中常有“賈生年少虛垂涕”之類的感慨。 2.寫作特點:欲抑先揚(yáng)(先揚(yáng)后抑)。詩人先贊揚(yáng),實際上是為了后面的諷刺。 3.藝術(shù)手法:此詩托古諷今,言有盡而意無窮,含蓄豐富。詩中有