畬族鄉(xiāng)土資源在《歷史與社會(huì)》課堂教學(xué)中應(yīng)用的實(shí)踐與探索

1、畬族鄉(xiāng)土資源在歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中應(yīng)用的實(shí)踐與探索景寧縣教研室 商娟娟【內(nèi)容摘要】：畬族鄉(xiāng)土資源生動(dòng)、鮮活、豐富，在歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用畬族鄉(xiāng)土資源是順應(yīng)新課改、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的必然要求，也是學(xué)好歷史與社會(huì)的重要途徑之一。畬族鄉(xiāng)土資源資源的應(yīng)用，有利于發(fā)揮課堂主渠道的作用；有利于開展綜合探究活動(dòng)和綜合實(shí)踐活動(dòng)；有利于教師教育教學(xué)方式的改進(jìn)和教師專業(yè)的成長(zhǎng)；有利于完善學(xué)生評(píng)價(jià)，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。【關(guān)鍵詞】：畬族鄉(xiāng)土資源 應(yīng)用 綜合實(shí)踐 教師 學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存是現(xiàn)代人終身教育的四個(gè)支柱。新課程突出學(xué)生的全面發(fā)展，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，倡導(dǎo)自主、

2、合作、探究的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。而僅僅依靠教科書進(jìn)行課堂教學(xué)難以適應(yīng)當(dāng)代教育發(fā)展的需要，還要求我們積極開發(fā)鄉(xiāng)土資源，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，了解家鄉(xiāng)的自然條件、社會(huì)風(fēng)俗、生活方式、歷史傳統(tǒng)、增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境和自我生存與發(fā)展的能力，成為傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的一代新人。歷史與社會(huì)具有綜合性、開放性、人文性、情趣性的特點(diǎn)。在歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用畬族鄉(xiāng)土資源是順應(yīng)新課改、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的必然要求，也是學(xué)好歷史與社會(huì)的重要途徑之一。我縣所在的景寧畬族自治縣，是全國(guó)唯一的畬族自治縣，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，不僅有秀麗的自然風(fēng)光，同時(shí)還形成了獨(dú)具特色的民族

3、文化、自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源。為利用豐富的畬族鄉(xiāng)土資源，服務(wù)于歷史與社會(huì)教學(xué)，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效課堂，我們?cè)谶@方面進(jìn)行了一些有益的探索，取得了良好的效果。一、畬族鄉(xiāng)土資源，在歷史與社會(huì)教學(xué)中應(yīng)用的重要性1、畬族鄉(xiāng)土資源資源，博大精深，豐富多樣：我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己悠久的歷史和鮮明的文化傳統(tǒng)。景寧畬族自治縣是全國(guó)唯一的畬族自治縣。畬族是有自己語(yǔ)言，它的民間故事、傳說、歌謠、語(yǔ)言、服飾、藝術(shù)以及宗教、民間信仰習(xí)俗，宗譜祠堂、祭祀禮儀、武術(shù)、畬族醫(yī)藥學(xué)、文物名勝等一向以其獨(dú)特性、民族性、開放性和兼容性而名重海內(nèi)外。2、文化本土化是當(dāng)今世界的潮流。日本人和法國(guó)人在20世紀(jì)60年代，現(xiàn)代化

4、高潮時(shí)都做了一件重要的事，就是搶救和保護(hù)自己的文化，日本人做的是“緊急民間搶救”，法國(guó)人是由馬爾樂夫領(lǐng)導(dǎo)的“大到教堂，小到羹匙”全國(guó)性的文化大普查。我國(guó)許多地方也已興起對(duì)民間文化的挖掘利用。人大代表貴州民族學(xué)院民間文化系主任龍耀宏就提出：保護(hù)民族民間文化要從教育入手，要建立民族民間文化生存、傳承和發(fā)展的土壤，必須使民族民間文化進(jìn)入課堂，特別是要在少數(shù)民族地區(qū)開設(shè)相關(guān)的課程。我市也出版了麗水鄉(xiāng)土教材，畬鄉(xiāng)民俗文化的開發(fā)利用已悄然興起，可見畬鄉(xiāng)民俗在歷史與社會(huì)教學(xué)中具有很大的重要性。二、畬族鄉(xiāng)土資源，在歷史與社會(huì)課教學(xué)中應(yīng)用的策略1、發(fā)揮課堂主渠道作用活化教材、教書育人 歷史與社會(huì)綜合性、開放的、

5、人文性的特點(diǎn)要求我們教師在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的生活、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)自然，學(xué)以致用。例如在上到“我的家鄉(xiāng)在哪里”這一課后，結(jié)合家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情，引入鄉(xiāng)土資源：我們的家鄉(xiāng)位置景寧畬族自治縣，是我國(guó)第一個(gè)畬族自治縣，也是華東地區(qū)目前唯一的少數(shù)民族自治縣。 畬鄉(xiāng)景寧地處浙江省南部，縣境東鄰青田縣、文成縣；南銜泰順縣、壽寧縣（福建?。?；西枕慶元縣、龍泉市；北接云和縣、麗水市。在東經(jīng)1191411958，北緯27392811之間。我們的家鄉(xiāng)地處浙閩兩省交界，鄰八個(gè)縣（市），有利于外引內(nèi)聯(lián)；有利于邊貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。繼嵐頭嶺隧道工程竣工后，隨著金溫鐵路的開通，景泰公路“大整容”工程的實(shí)現(xiàn)，家們的家鄉(xiāng)更加緊密地與東南沿

6、海連成一片，加快脫貧致富的步伐。家鄉(xiāng)的面積 我們的家鄉(xiāng)總面積1949。98平方千米，比三個(gè)新加坡（587。6平方千米）還大。家鄉(xiāng)疆域的四端點(diǎn)：方位端點(diǎn)位置端點(diǎn)間距離東陳村鄉(xiāng) 后坪村委 底彎村東西長(zhǎng)73。7千米西英川鎮(zhèn) 茶園村委 扒窟村南家地鄉(xiāng) 坪坑村委 上際坑村南北寬98。8千米北陳村鄉(xiāng) 庫(kù)坪村委 廟斜村通過教學(xué)讓學(xué)生更多地了解家鄉(xiāng)，更加熱愛家鄉(xiāng)，同時(shí)更加明確教材中的有關(guān)知識(shí)，更好得落實(shí)三唯目標(biāo)。這樣，學(xué)生們的活動(dòng)領(lǐng)域延伸到自然、社會(huì)的廣闊空間，學(xué)生們以一種新的學(xué)習(xí)方式，自主地去收集信息，探究問題，深入生活，了解社會(huì)，從而改變了單一的“接受式”的學(xué)習(xí)方式，突破了書本與課堂教學(xué)的局限，將所學(xué)知識(shí)

7、應(yīng)用于實(shí)踐，培養(yǎng)自己的綜合能力和社會(huì)責(zé)任感，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉才干，健康成長(zhǎng)。2、利用畬族鄉(xiāng)土資源，開展社會(huì)綜合探究活動(dòng)歷史與社會(huì)教材每一單元都有綜合探究課，要上好為綜合探究課必須要用好畬族鄉(xiāng)土資源。如我縣城北中學(xué)在上綜合探究四“來自家鄉(xiāng)的報(bào)告”時(shí)對(duì)我縣的旅游資源進(jìn)行了較為深入的探究。下面是這次探究活動(dòng)的簡(jiǎn)要過程記錄：畬鄉(xiāng)旅游資源探究一、課前準(zhǔn)備 景寧畬族自治縣畬族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，山水風(fēng)光秀麗迷人，旅游資源豐富。旅游家譽(yù)之為“神奇畬鄉(xiāng)，休閑勝地”，又稱之為“浙江的西雙版納”、“華東的香格里拉”。 例如，自然旅游資源以九龍灣穹狀火山熔巖地質(zhì)遺跡為代表的奇山異石，以魚漈坑原始林為代表的自然生

8、態(tài)，以惠明茶、食用菌為代表的綠色食品，以時(shí)思寺和廊橋?yàn)榇淼墓琶麆?，以及眾多的水?kù)湖泊等，共同組成景寧充滿野性的真山真水，均為相對(duì)稀缺型旅游資源，與城市文化內(nèi)涵的差異性特征也十分明顯。此外，景寧還有望東洋高山濕地、大漈柳杉王、大均漂流、山哈寨、上標(biāo)百丈漈、飛云峽、大仰湖、惠明寺、封金山、草魚塘森林公園、上標(biāo)漈云海、龍門峽、雪花漈、石將軍、烏陰漈、群獅戲水、標(biāo)溪小三峽、大赤坑廊橋旅游資源供學(xué)生分享。同時(shí)，景寧還有豐富的畬鄉(xiāng)風(fēng)情、畬族婚俗表演、四幕風(fēng)情歌舞劇畬山風(fēng)、畬族服飾、畬族山歌、畬族祭祖表演等值得學(xué)生去研究、感受。其中，畬族山歌的內(nèi)容豐富，演唱形式多種，發(fā)聲獨(dú)特；舞蹈以坐蹲步和悠蕩步為基本動(dòng)

9、作，保留了祭祀儀式原始、粗獷的風(fēng)貌。體育娛樂活動(dòng)大多源自生產(chǎn)生活，主要有操石磉、穩(wěn)凳、趕野豬、打尺寸等。服飾分男女裝和禮儀、勞動(dòng)裝，婦女頭飾以鳳冠最為獨(dú)特。工藝品中彩帶，編織技藝精湛。特色食品有糯米粑等。畬族節(jié)日主要有烏飯節(jié)、畬鄉(xiāng)“三月三”風(fēng)情節(jié)。為了確定一個(gè)有實(shí)際意義，學(xué)生感興趣，老師易指導(dǎo)的探究課題，為此，在主題的確定階段，師生之間、生生之間展開了一次互吐心聲的主題班會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)選題的看法，說出自己感興趣的課題來。下面是我們班確立課題階段時(shí)一些談話討論片段，我適當(dāng)記錄了一節(jié)，看一看這些十四五歲學(xué)生的想法是什么吧！學(xué)生：我覺得選一些轟動(dòng)性的課題好，但是哎，咱們這又不是文物一條街，旁邊

10、又沒有什么大事新聞，要我們選什么呢？學(xué)生：總不會(huì)又是環(huán)境保護(hù)吧，這個(gè)好像是綜合實(shí)踐活動(dòng)的必修課題，每個(gè)地方都選這個(gè)，沒意思。學(xué)生：其實(shí)我們可以借鑒一下，我們也有我們自己的優(yōu)勢(shì)?。☆?，我們不一個(gè)個(gè)都是畬鄉(xiāng)人嗎？這里的風(fēng)土人情，大家都比較熟悉。師：“說得大好了”我馬上接過話題，“剛才老師一直在認(rèn)真聽你們的發(fā)言，想了解一下你們的真實(shí)想法，大家都說得有一定的道理，對(duì)，最重要的是要發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)所在，你們覺得就以這個(gè)話題來延伸，再深入的談?wù)労脝幔俊睂W(xué)生：老師，我有一個(gè)突發(fā)奇想，近兩年全國(guó)的旅游業(yè)發(fā)展得這么好，每年又有那么多大大小小的節(jié)日，景寧作為一個(gè)旅游城市，那它的旅游資源有沒有被充分利用呢？它存在著哪

11、些問題呢？我想把它作為一個(gè)探究課題。學(xué)生：我同意，我們處于景寧縣城，大多數(shù)同學(xué)都是土生土長(zhǎng)的景寧，對(duì)于我們來說，又都愛玩，講講景寧旅游資源，我們可都有話說哦！”經(jīng)過一節(jié)課的討論，我們的課題定下來了“景寧的旅游資源探究。”二、確立活動(dòng)小組課題確定以后，活動(dòng)正式開始了。為了活動(dòng)進(jìn)行的方便，我們的活動(dòng)小組馬上成立了，根據(jù)自由組合，家長(zhǎng)意見，老師安排等原則進(jìn)行，不出兩天，一份名單交到了我的手中。第一組 畬族工藝參觀組第二組 大均漂流組第三組 畬族婚俗表演組第四組 “石印”音樂噴泉組第五組 惠明寺簡(jiǎn)史組三、活動(dòng)實(shí)施（一）活動(dòng)一：我來問一問1、作為一個(gè)景寧人，要是你來向游人介紹景寧的旅游景點(diǎn)，你會(huì)采取什么

12、方法呢？2、景寧市民對(duì)自己旅游資源的關(guān)注程度如何呢？3、景寧在這些方面有什么做得不夠或不是很健全，你又覺得應(yīng)該怎樣做才會(huì)更好？4、有什么辦法使景寧的旅游事業(yè)更上一層樓？（二）活動(dòng)二：假如我是導(dǎo)游我們八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)有一個(gè)語(yǔ)文口語(yǔ)交際題為假如我是導(dǎo)游，我想，何不和我們的 “調(diào)查景寧的旅游資源探究與實(shí)踐”聯(lián)系起來呢？那樣，通過學(xué)生的調(diào)查、采訪、交流、討論，效果肯定要好得多，也可以促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課題的展開。詢問學(xué)生的意見，大家都愿意嘗試這種全新的模式，那我們說干說干了。課題布置下去后，同學(xué)們可高興了。每個(gè)活動(dòng)小組的同學(xué)利用課余時(shí)間去了采訪目的地、調(diào)查采訪對(duì)象、組織交流、定心得體會(huì)、完成導(dǎo)游演講稿，可

13、是像模像樣的。真正的決賽在課題內(nèi)進(jìn)行了，讓我們一起看看每組組長(zhǎng)介紹時(shí)一分鐘發(fā)言稿吧！第一組：畬族工藝品參觀組各位游客，大家好！我們現(xiàn)在所處的位置是畬鄉(xiāng)景寧手工藝品中心，在這里，你不光可盡情購(gòu)物，而且還可以欣賞各種富有文化氣息的手工藝品。在您購(gòu)物累了的時(shí)候，可以坐到街中的長(zhǎng)椅上小憩一番，有什么問題隨時(shí)可以詢問工作人員，巡警。不多說了，大家自己分頭去逛逛吧！第二組：大均漂流組大家好！歡迎各位來到江南第一漂，都說畬鄉(xiāng)風(fēng)光帶越來越美了，大家看，清水、綠樹、藍(lán)天、白云，多么美好而愜意的畫面，在風(fēng)光帶中盡收眼底，真是“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫?！倍?，還有這么多人性化的建筑、公共設(shè)施，給游

14、人一種享受。它使我們景寧的母親河甌江之源富有生命力了，接下來，還是大家自己去認(rèn)真感受體會(huì)吧！第三組：畬族婚俗表演組第四組：“石印”音樂噴泉組第五組：惠明寺簡(jiǎn)史組（三）活動(dòng)三、調(diào)查活動(dòng)1、問卷調(diào)查畬族手工藝品中心（1）假如你是一位外地游客，你到景寧來旅游，你會(huì)到畬族手工藝品中心嗎？a、會(huì)68% b、不一定，看情況而定20% c、不會(huì)12%（2）你認(rèn)為畬族手工藝品中心服務(wù)態(tài)度如何？a、很好60% b、一般20% c、不好20%（3）你認(rèn)為中心的衛(wèi)生情況又如何呢？a、很好80% b、一般15% c、不好5%（4）你認(rèn)為步行街在景寧的旅游景點(diǎn)中，各項(xiàng)設(shè)施、服務(wù)等處于什么位置？a、一般40% b、很高難

15、度30% c、比很多地方差遠(yuǎn)了39%2、調(diào)查日記惠明寺簡(jiǎn)史組3、采訪記錄“石印”音樂噴泉問：阿姨，您好！您經(jīng)常來看石印公園的音樂噴泉嗎？答：是啊，有空經(jīng)常來。問：那請(qǐng)問你覺得它算不算長(zhǎng)沙的旅游資源呢？答：當(dāng)然算，要不政府怎么花那么大力氣來修建它，人們?yōu)槭裁礌?zhēng)先恐后地來觀看呢？問：哦，那您覺得音樂噴泉什么地方設(shè)計(jì)得好呢？答：噴泉是隨著節(jié)奏噴出的，節(jié)奏是強(qiáng)拍時(shí)，噴泉的力度就大，反之則相反，這些，你們中學(xué)的藝術(shù)課中也有吧？問：是的，謝謝您，那您覺得它什么不足的地方呢？答：不足的地方肯定是有的，比如說，它的衛(wèi)生情況、治安管理、服務(wù)設(shè)施等都存在一定的缺陷，希望在以后能得到改善。（四）、活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問題在

16、活動(dòng)的進(jìn)行過程中，各小組的同學(xué)經(jīng)過研究、討論，發(fā)現(xiàn)了一系列的問題：1、很多同學(xué)覺得景寧的環(huán)境建設(shè)還很不夠。2、調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)人文景點(diǎn)受歡迎程度高于自然景點(diǎn)，這可能與畬族文化有關(guān)吧！3、在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)縣內(nèi)景點(diǎn)里許多不規(guī)范用語(yǔ)的現(xiàn)象，如有些景區(qū)把“environ-mentprotection”寫成了“enviromentprotection”，有些把“shanshui”即“山水”的拼音寫成“san-sui”，另外，廣告牌上還有“非到景 寧某某景區(qū)游覽”，殊不知“非不可”的用法是完全不同的。4、景寧現(xiàn)在景點(diǎn)分布不是很勻稱，給游人造成一定的困難。（五）、開發(fā)景寧旅游資源建議1、希望縣政府在以后的

17、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中注意改善景寧的形象，加強(qiáng)園林建設(shè)，同時(shí)也應(yīng)同步提高景寧市民的素質(zhì)，如普及普通話和提高人們的環(huán)保意識(shí)等等。2、加大力度發(fā)掘縣政縣郊的自然景觀。3、提高縣內(nèi)各人文景觀的知名度，依據(jù)景寧的優(yōu)勢(shì)建設(shè)有景寧特色的人文景觀。4、提高市民的參與度，發(fā)動(dòng)“景寧人游景寧”等活動(dòng)，對(duì)市民的游覽提供優(yōu)惠價(jià)（如縣政府每年給市民提供一定數(shù)量的免費(fèi)票），提高市民的積極性，先讓景寧人認(rèn)識(shí)景寧。5、在景寧縣內(nèi)、縣政府可為各個(gè)旅行社提供一些針對(duì)性較強(qiáng)的景寧特色的旅游線路?！叭缇皩庯L(fēng)味小吃行”，“尋找景寧民風(fēng)民俗”等。3、利用畬族鄉(xiāng)土資源，開展社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭

18、，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！睂W(xué)習(xí)歷史與社會(huì)，不能僅僅局限于課本中，而應(yīng)走向生活。近年來，我縣的許多學(xué)校十分重視利用本區(qū)域的自然文化資源開展“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，學(xué)生們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下選擇活動(dòng)主題，開展專題研究，參與社會(huì)實(shí)踐，親歷社會(huì)生活，獲得了在書本和課堂上得不到的人文知識(shí)。組織學(xué)生到臨近的風(fēng)景區(qū)、古跡、古宅調(diào)查研究、了解民居的對(duì)聯(lián)，各村的民間傳說，古碑上的詩(shī)句等。通過開發(fā)利用本地地域文化資源，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的民間文化，用社會(huì)的文明成果與精神開發(fā)下一代身心素質(zhì)的潛能，提高學(xué)生的素質(zhì)。培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛。鶴溪鎮(zhèn)周邊15公里范圍內(nèi)有畬族村莊10余個(gè)，如雙

19、后崗村、周湖、三枝樹村等。我們?cè)S多學(xué)校的社會(huì)組先后多次組織多批學(xué)生去附近的畬村訪問，參觀畬族民居，到畬民家中做客。樸素潔凈的畬族木屋、勾檐斗角的屋檐，還有善良純樸、勤勞好客的畬民給同學(xué)們留下了深刻的印象。教師指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)畬鄉(xiāng)的資料，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，寫調(diào)查報(bào)告，開展 “我心中的家鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)的變化”等主題班會(huì)，開展黑板報(bào)、手抄報(bào)、小論文等多種活動(dòng)，這樣溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，既教學(xué)生知識(shí)，又教學(xué)生怎樣做人，而且還體會(huì)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，樹立建設(shè)農(nóng)村的志向。三、在歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中應(yīng)用畬族鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué)，有利于教師教育教學(xué)方式的改進(jìn)和教師專業(yè)的成長(zhǎng)首先，促進(jìn)教師形成了全新的課程教學(xué)理念 歷史與社會(huì)鄉(xiāng)土資源的開發(fā)，沖擊了教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，促進(jìn)教師去學(xué)習(xí)新課程、新理念，不斷反思自己的教育教學(xué)行為。使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主角，逐漸在日常教學(xué)中轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，真正樹立起“一切以學(xué)生的發(fā)展為本”、開發(fā)課程資源、“用好教材”教學(xué)的新理念。 其次，提高了教師的教學(xué)能力和研究水平。 由于歷史與社會(huì)畬族鄉(xiāng)土資源的開發(fā)利用，在改變觀念的基礎(chǔ)上還要教師要有廣博物的知識(shí)，考慮用什么樣的方法來