浙江專用2018中考語文專題復(fù)習(xí)十一非連續(xù)性文本閱讀作業(yè)新人教版124

1、非連續(xù)性文本閱讀(一)非連續(xù)性文本閱讀(一)2017南京閱讀下面的材料，回答問題。材料一“”南京的靈谷寺里有成片的雪柳，春暖花開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片雪白。然而你走近細(xì)看，就會發(fā)現(xiàn)每一朵小花都是精美工巧的藝術(shù)品，雪白的花瓣、淺綠色的花蕊，玲瓏剔透，姿態(tài)萬千賀知章看到春天的萬條柳絲，驚嘆說：不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。我們同樣可以追問：世間萬紫千紅的鮮花究竟是哪一雙巧手剪裁出來的呢？(節(jié)選自莫礪鋒詩話，北京大學(xué)出版社2012年版)材料二，我們說中國是詩的國度，不純粹指詩歌的數(shù)量。這樣說，主要指以下兩層意思。一是中國的一切文化藝術(shù)，無不滲透了詩的特點，比如漢字，是從象形文字開始的；漢語有聲調(diào)上的抑揚起

2、伏，即平上去入的不同。二是從先秦到今天，我們的理論核心，即真、善、美的原則標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的。我們的美學(xué)思想同真和善不可分割。孔子說詩可以“興、觀、群、怨”漢人詩教講究“溫柔敦厚”，都是與真和善緊密結(jié)合的。從上述兩層意思說，中國確是詩的國度。(節(jié)選自莎齋閑覽，吳小如著，北京大學(xué)出版社2012年版)材料三陶淵明朱光潛大詩人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩，充實而有光輝，寫下來的詩是人格的煥發(fā)。陶淵明是這個原則的一個典型的例證。正和他的詩一樣，他的人格最平淡也最深厚。和我們一般人一樣，淵明的生活中有許多矛盾和沖突；和一切偉大詩人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆。他飽經(jīng)憂患，極端貧窮。他逼得要自己種田，他

3、逼得要去乞食。窮還不算，他一生很少不在病中，他的詩集滿紙都是憂生之嗟。他的大半生中，國家兵戈擾攘，幾無寧日。他一個窮病書生，進(jìn)不足以謀國，退不足以謀生，也很憂憤。淵明詩篇篇有酒，他要借酒壓住心頭極端的苦悶，忘去世間種種不稱心的事。但淵明由沖突達(dá)到調(diào)和，并不由于飲酒，彌補這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活，尤其是他的極深廣的同情。淵明有任何力量不能剝奪的自由，能在“樊籠”以外，發(fā)現(xiàn)一個“天高任鳥飛”的宇宙。他先是打破了現(xiàn)在的界限而游心于千載，發(fā)現(xiàn)許多可“尚友”的古人。在詩中，他把他所景仰的古人排起隊來，向他們馨香禱祝。淵明還打破了身處的小天地界限，他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各徜徉自

4、得，如莊子所說的“魚相忘于江湖”。他把自己的胸襟氣韻貫注于外物，使外物的生命更活躍，情趣更豐富；同時也吸收外物的生命與情趣來擴大自己的胸襟氣韻。這種物我的回響交流，有如佛家所說的“千燈相照”，互相增輝。所以無論是微云孤島，時雨景風(fēng)，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，觸目成趣。他沒有由苦悶而落到頹唐，也正因此。“淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個平常人的家常便飯的風(fēng)格，他在詩中表現(xiàn)最多的是對子女的慈愛。他做了官，特別派遣一個工人給兒子，以減輕他的勞作之苦。還關(guān)照說：此亦人子也，可善遇之?！边@既可以見出做父母的仔細(xì)，又可見出人道主義者的深廣的同情。淵明的偉大處就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表現(xiàn)

5、出來。總之，淵明經(jīng)過極端的苦悶，達(dá)到極端的和諧肅穆。他的智慧與他的情感融成一片，釀成他的極豐富的精神生活。他的為人和他的詩一樣，都很淳樸，卻都不很簡單，是一個大交響曲，而不是一管一弦的清妙聲響。(節(jié)選自詩論，北京出版社2011年版，有刪改)1自然景象常讓中國人聯(lián)想起相關(guān)的古詩句，材料一中作者的經(jīng)歷就是一例。請你也寫一例與大家分享。(4分)_2材料三中，陶淵明的人格體現(xiàn)在哪些方面？(4分)_3“人，詩意地棲居在大地上?！鄙钆c詩從未有片刻的分離。請聯(lián)系上述三則材料，談?wù)勀銓ι钆c詩的關(guān)系的理解。(4分)_非連續(xù)性文本閱讀(二)閱讀下面的材料，完成題目。溇港文化溇港文化帶是指在太湖南岸、荻塘以北，

6、大錢港以東至吳興胡溇的這片區(qū)域中，人們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)田水利建設(shè)中形成的農(nóng)耕文化、飲食文化、民俗文化、宗教信仰文化等等。2016年11月8日19點45分，在泰國清邁舉辦的國際灌排委員會第67屆國際執(zhí)行理事會全體會議上，國際灌排委員會名譽副主席甘德度宣布第三批世界灌溉工程遺產(chǎn)評選情況(48進(jìn)12)，浙江湖州太湖溇港水利遺產(chǎn)榮入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。溇港文化何以歷久彌新古時，沿太湖南岸一線地勢低洼、沼澤密布，每逢雨季洪水肆意泛濫，生活在這里的先民飽受洪澇災(zāi)害之苦，為防洪泄洪，在春秋戰(zhàn)國時期開挖了太湖溇港。這些太湖溇港一條條規(guī)劃有序，“如梳齒般繁密”。南北方向(縱向)的叫“浦”“溇”“港”，東西方向(

7、橫向)的叫“塘”。古代太湖地區(qū)人民創(chuàng)造了“塘浦(溇港)圩田”系統(tǒng)，將原先的泥沼改變成一片沃土。由此，“魚米鄉(xiāng)，水成網(wǎng)，兩岸青青萬株?！碧疗舟滋锼呱牡疚幕Ⅳ~文化、絲綢文化等文化景觀，構(gòu)成了太湖南岸風(fēng)華無盡的溇港文化帶。從空中俯瞰義皋，義皋溇穿村而過，古色古香的老房子點綴其間，一派小橋流水人家的江南味道。這些被保留下來的老房子，如今成了義皋最大的一筆財富。2014年，義皋被列入浙江省歷史文化村落保護(hù)利用重點村，義皋村的保護(hù)性建設(shè)同時啟動。規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)，一年多時間，蒙塵的明珠再次散發(fā)光輝，義皋古村漸漸顯露舊時風(fēng)貌。范家大廳、李家老宅、尚義橋、古街在內(nèi)的4處古建筑被修復(fù)。村東，一條寬敞的雙向

8、車道連通濱湖大道和村內(nèi)停車場，游客可直接從濱湖大道開車進(jìn)入義皋。濱湖大道上，還專門設(shè)有義皋公交站臺，交通十分便利。申遺后何去何從。幾度堰塞，又幾度疏浚，過去70多條溇港，還剩下50多條。義皋溇，是為數(shù)不多至今仍保存相對完好的古溇港之一。位于織里東北6公里的義皋村，依水而建，夾河聚市，整體格局與傳統(tǒng)風(fēng)貌保存完整，是溇港文化的典型代表。它不僅歷史悠久，更是沿太湖七十二溇港古代水利工程中的重要節(jié)點，被譽為“溇港文化帶里的明珠”義皋村歷史文化村落劃定保護(hù)利用范圍5.6萬平方米，其中核心保護(hù)范圍1.6萬平方米。對于文物古跡，也逐步進(jìn)行修繕，共計需修復(fù)面積5180平米，頂瓦修補4100平米，墻體加固400

9、0平米，構(gòu)件修復(fù)100個。范家大廳、李家老宅、尚義橋、義皋古街、義皋繭站、周家老宅、丁家老宅、朱家老宅、朱姓家族民居及范家東邊建筑等納入文物古跡保護(hù)體系。目前義皋村作為核心，已與毗鄰的伍浦、廟兜組成織里溇港片區(qū)，未來將打造成蠶桑文化、魚文化、稻文化等溇港文化的體驗區(qū)，在元素的植入中，農(nóng)耕體驗將成為最大亮點。申遺成功后，織里鎮(zhèn)還專門邀請同濟(jì)大學(xué)專業(yè)團(tuán)隊再度進(jìn)行規(guī)劃，預(yù)計明年將進(jìn)入實施階段。1下列對文章內(nèi)容的理解或推斷不正確的一項是(2分)()a湖州太湖溇港水利遺產(chǎn)是溇港文化申遺成功的關(guān)鍵。b古代太湖地區(qū)的人民創(chuàng)造了“溇港圩田”系統(tǒng)，所以說他們創(chuàng)造了溇港文化。c以義皋村為核心的溇港文化區(qū)中，農(nóng)耕體

10、驗將成為最大的亮點。d溇港水利遺產(chǎn)擊敗了全球絕大部分的灌溉工程遺產(chǎn)，成功入選第三批世界灌溉工程遺產(chǎn)。2讀了本文你覺得溇港文化歷久彌新的原因是什么？(3分)_3閱讀上文，聯(lián)系下面的知識鏈接，請簡述我們打造溇港文化的價值與意義。(4分)知識鏈接未來規(guī)劃，一是片區(qū)發(fā)展規(guī)劃。2014年，委托浙江大學(xué)完成了義皋村歷史文化村落保護(hù)利用規(guī)劃編制，側(cè)重古村落歷史文化的延續(xù)留存。今年，在此基礎(chǔ)上委托上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計研究院編制湖州太湖溇港文化(織里)概念性規(guī)劃，規(guī)劃范圍為義皋、伍浦、廟兜三個村，突出高標(biāo)準(zhǔn)、前瞻性。二是旅游開發(fā)規(guī)劃。編制溇港文化旅游區(qū)綜合開發(fā)戰(zhàn)略規(guī)劃將規(guī)劃范圍調(diào)整為義皋、伍浦、廟兜三個村，挖掘

11、原生態(tài)溇港、千年古村等要素，重點突出溇港文化體驗。打造成為湖州溇港文化體驗示范地、長三角溇港文化體驗標(biāo)桿地、全國性的溇港文化旅游度假區(qū)。三是旅游運營規(guī)劃。與“驢媽媽”“芒果網(wǎng)”等知名旅游網(wǎng)站合作，借其旅游資源整合能力，在目標(biāo)客戶鎖定、旅游線路規(guī)劃、旅游產(chǎn)品開發(fā)等方面進(jìn)行規(guī)劃。_4作為一名吳興小居民，你對申遺后溇港文化應(yīng)如何進(jìn)一步發(fā)揚光大有哪些合理性的建議？請你獻(xiàn)上一計并簡要說明。(3分)_非連續(xù)性文本閱讀(三)閱讀下面的材料，回答問題。見字如面見字如面是由黑龍江衛(wèi)視推出的一檔以明星讀信為主要形式的閱讀推廣節(jié)目。旨在用書信打開歷史節(jié)點，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時代場景、人生故事，去觸碰那些依然

12、可感的人物情狀和社會風(fēng)物，重新領(lǐng)會中國人的精神情懷與生活智慧。見字如面合集版每一集不但會集結(jié)多位明星讀信，還會請出兩位重量級文化嘉賓開辟第二現(xiàn)場坐鎮(zhèn)，交代書信背景、帶來信件內(nèi)外的精彩故事。見字如面合集版于2016年12月29日在騰訊視頻上線播出，黑龍江衛(wèi)視于2016年12月31日播出。節(jié)目列表(部分)標(biāo)題你多么需要他那點草莽精神但愿迷途未遠(yuǎn)，還能追回已逝的時光有你們，中國是不會亡的鱷魚，你不可以和我一起生活在這片土地上甜蜜蜜這首歌，是我錄唱最快的寫信人黃永玉曹禺蕭紅韓愈鄧麗君收信人曹禺黃永玉張秀珂鱷魚莊奴時間1983年3月20日1983年4月2日1941年9月20日819年(唐元和十四年)19

13、79年讀信人王耀慶張國立歸亞蕾張國立蔣勤勤朗讀者朗讀者是中央電視臺推出的大型文化情感類節(jié)目，由著名節(jié)目主持人董卿首次擔(dān)當(dāng)制作人，央視創(chuàng)造傳媒有限公司承擔(dān)制作，于中央電視臺綜合頻道與綜藝頻道黃金時間聯(lián)合播出。以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，節(jié)目旨在實現(xiàn)文化感染人、鼓舞人、教育人的傳導(dǎo)作用，展現(xiàn)有血有肉的真實人物情感。節(jié)目列表(部分)播出時間期數(shù)第1期2017年02月18日(材料來源：百度百科)嘉賓濮存昕蔣勵陳寒李亞舒黨爭勝、楊俊峰朗讀書目老舍宗月大師鮑勃迪倫答案在風(fēng)中飄揚詩經(jīng)小雅采薇約翰克利斯朵夫沁園春雪1見字如面和朗讀者兩

14、檔節(jié)目播出后，迅速成為廣大網(wǎng)民和觀眾的熱議話題，豆瓣評分高達(dá)9分以上。根據(jù)上面的材料推測其原因，下列不符合的一項是(2分)()a影視明星和業(yè)界名流作為特邀嘉賓助陣。b電視臺和網(wǎng)絡(luò)播放平臺聯(lián)合推出播放。c讀物背后真實的人生故事和情感體驗。d節(jié)目名稱都取得生動形象、朗朗上口。2有人評論，見字如面和朗讀者是時下綜藝節(jié)目中的一股“清流”請結(jié)合上面的材料及下面的鏈接材料，簡釋“清流”在這句話中的含義。(3分)鏈接材料記者：除了對文化的熱愛，是什么契機，讓您想到要在這時制作這樣一檔文化節(jié)目？董卿：我在電視行業(yè)已經(jīng)二十二年了，到了去做一檔自己真正喜愛的節(jié)目的時候，央視作為國家級電視臺，也到了一個扛起文化大旗

15、、承擔(dān)起文化傳播職責(zé)和使命的時候，大背景和我個人共同尋找到了一個默契點，所以朗讀者在今年誕生了。(專訪朗讀者制作人董卿)“終于不用每周打開電視，看到的都是以顏值為看點的真人秀，以犀利吐槽為主旨的綜藝節(jié)目了。”(見字如面節(jié)目某觀眾)“_3有網(wǎng)友發(fā)帖感嘆：曾經(jīng)覺得讀信寫信只是古板與老套，如今才發(fā)現(xiàn)它們是美的意境，是情懷，是文化、歷史與內(nèi)心?！闭堖x擇加點的某一方面，并結(jié)合教科書中你所學(xué)過的一封書信簡要談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。(3分)_4下面是某名著的一段人物獨白?，F(xiàn)在如果要你作為朗讀者嘉賓朗讀這段話，你會用怎樣的語氣或情感進(jìn)行朗讀？請說明理由。(3分)經(jīng)典語段”“我不當(dāng)愛德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小

16、的一部分，”我斷言，我從一場美夢中醒來，發(fā)現(xiàn)全是竹籃打水一場空，這種恐懼我既能忍受，也能克服。不過要我義無反顧地馬上離他而去卻讓我受不了，我不能這么做。_參考答案非連續(xù)性文本閱讀(一)1示例：秋日的棲霞山，一簇簇紅楓搖曳在道旁山澗。那時，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句便會輕叩心扉，讓人不覺沉醉。月解析材料一中，作者寫的是靈谷寺里的雪柳，描寫其特點后，引用了賀知章的詩句：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”做題時先想好自然景物，如風(fēng)花雪月，然后引用相關(guān)詩句，如岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，杜甫的“露從今夜白，是故鄉(xiāng)明”，等等。2陶淵明的人格體現(xiàn)在：戰(zhàn)勝生活中的矛盾沖突達(dá)到調(diào)

17、和靜穆，有極深廣的同情，人與物與我一體同仁，保持一個平常人的風(fēng)格等。解析本題考查學(xué)生對文本信息的篩選能力。文章對陶淵明的人格的表述散落在文段中，特別是句首。“淵明的生活中有許多矛盾和沖突；和一切偉大詩人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆”“但淵明由沖突達(dá)到調(diào)和，并不由于飲酒，彌補這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活，尤其是他的極深廣的同情”“他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各徜徉自得”“淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個平常人的家常便飯的風(fēng)格”。再把這些信息進(jìn)行取舍、概括。3示例：生活中的自然風(fēng)物常常能激發(fā)人的詩情；生活中的文化藝術(shù)都滲透著詩的特點；詩與生活的理論核心緊密相連；偉大詩人的人格能帶給我們

18、人生的啟示。解析本題考查學(xué)生對材料的分析、綜合能力。這三則材料中，第一則材料講的是靈谷寺里的雪柳令人想起賀知章的詩句，激發(fā)人們的詩情；第二則材料講的是“中國是詩的國度”，一切文化藝術(shù)，都滲透了詩的特點，我們的理論核心都與詩緊密相連；第三則材料講的是偉大詩人陶淵明的人格給我們帶來的啟示。答題時要結(jié)合生活談理解。非連續(xù)性文本閱讀(二)1b2古代太湖地區(qū)人民運用智慧創(chuàng)造了“溇港圩田”系統(tǒng)，將泥沼變?yōu)槲滞痢．?dāng)代義皋人民以及政府對于歷史文化的保護(hù)、規(guī)劃、修復(fù)和建設(shè)。完善交通設(shè)施建設(shè)，發(fā)展文化旅游項目，注重對文化的傳承和發(fā)揚。3可以吸收古代勞動人民智慧的結(jié)晶，進(jìn)一步傳承稻文化、魚文化、絲綢文化。可以帶動古村落經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而進(jìn)一步合理地規(guī)劃、設(shè)計、保護(hù)本地區(qū)的文化，使古老的文化再次散發(fā)光輝?？梢愿玫靥嵘郎靖畚幕闹?，吸引更多的人前來觀光旅游，獲取經(jīng)濟(jì)價值。通過合理的區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，帶動整個溇港文化片區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。4示例一：可修繕已經(jīng)破損或設(shè)施陳舊的古村古院，盡可能地保存其原有的古風(fēng)。充分發(fā)揮溇港文化“農(nóng)耕文化”的特色，打造稻文化、魚文化、絲綢文