紫砂在杭州碰到了文化

1、紫砂在杭州碰到了文化好友rose送的茶碗，用那一個(gè)好看的布兜裝著，每日都能感覺(jué)到友誼的溫馨秋雨瀟瀟，把前幾日殘余的盛夏時(shí)的熱氣一掃而凈。茶樹(shù)單位面積栽種密度增加的中國(guó)茶葉博物館內(nèi)嘉木苑下的焙香簃中，聚攏著書法和繪畫家、篆刻辯論名實(shí)問(wèn)題的派別、拓片資深專家、茶界人士和紫砂收集保藏喜好者，還有那一些出自名門的紫砂壺，藏家典藏的紫砂雅玩和紫砂作品，無(wú)不凝斂著濃重的茶香和茶文化的元素，似乎空氣都是茶做的，氤氳在清涼的雨點(diǎn)兒里，一種揮不去的茶的味道許久地?cái)嚁_著人的感官，視物感覺(jué)、耳朵、嗅覺(jué)、味覺(jué)，直到身板子的每一個(gè)汗孔都滲透著茶文化的氣息。這一場(chǎng)發(fā)生在九月二十六號(hào)前半晌的發(fā)覺(jué)杭州紫砂特展開(kāi)幕、紫砂銘記藝

2、術(shù)檢定雅集活動(dòng)，再一次具體、具有活力地解釋了茶都杭州與生俱來(lái)的茶文化的涵養(yǎng)和特質(zhì)。紫砂上銘記著杭州的印記筆墨紙硯、刻刀、毛刷等書法和繪畫和篆刻工具靜靜地等候在臨時(shí)搭起來(lái)的辦公臺(tái)面上，杭州書法和繪畫家、篆刻辯論名實(shí)問(wèn)題的派別和拓片資深專家王大川、左家奇、于良子、鮑復(fù)興、沈立新等人，輪番演員出場(chǎng)，靜心斂氣，神定氣閑，一筆一畫，一刀一鑿，蕭灑嫻多年耕種地飛刀走筆，在場(chǎng)在紫砂泥坯向上行書法和繪畫、篆刻演出。似乎有誰(shuí)給予了神來(lái)之筆，草木、花鳥在藝術(shù)家手底下成活、惟妙惟肖；論述著茶緣茶情的篆刻或古樸典雅，或靈巧秀麗灑脫，就在轉(zhuǎn)瞬間，紫砂壺上，方寸之間溢滿了才情。曾經(jīng)，無(wú)論是展示也好，雅集也罷，大部分是展覽

3、、品鑒一點(diǎn)成品的紫砂壺還是紫砂工藝品，面臨紫砂篆刻的精品和極品，拿著賞玩稱贊之余，只能遠(yuǎn)距離地遙想藝術(shù)家的創(chuàng)編事物樣子。而這么零距離地站在藝術(shù)家的身旁，自己看親眼看到藝術(shù)家們創(chuàng)編的全過(guò)程，領(lǐng)略到紫砂壺制造過(guò)程中最大雅的那一小批，這沒(méi)有疑問(wèn)是這次雅集的一個(gè)亮點(diǎn)。其間，還有一場(chǎng)尤其的紫砂銘記拓片演出，一位博物館的故交張東蘇先生聽(tīng)說(shuō)有此雅集早久已攜一把百上年紀(jì)壺趕來(lái)了，拓片資深專家在場(chǎng)替壺上的醉翁圖和不為酒困、能令詩(shī)清的大篆銘刻的文字拓片-先在銘刻的文字上平均地刷一層白及水，而后用和銘刻的文字一樣體積的宣紙遮蓋在上頭用軟毛刷刷平再上墨，繼續(xù)揭紙等，大家興趣精神旺盛地特意的看著資深專家耐性、仔細(xì)地施行

4、著一道兒道工序，一招一式、有條不紊，飽含著技法和靈氣。師從劉江先生的篆刻家左家奇，先是與人合作漏夜雕刻了一套粉青釉的茶具在這次雅集活動(dòng)在場(chǎng)捐贈(zèng)給博物館收集保藏，后來(lái)看見(jiàn)在場(chǎng)的興奮激動(dòng)氛圍，情不自禁挽袖上戰(zhàn)場(chǎng)打仗，再度參加到篆刻演出的在場(chǎng)中。這次壺藝、書法和繪畫、篆刻、拓片等多種藝術(shù)的融合和完美閃現(xiàn)，鮮活、真切，有聲有色有形，看得見(jiàn)摸得著，令加入活動(dòng)的佳賓稱贊不停。人們都是首次親身經(jīng)歷這么的演出在場(chǎng)，它們由衷地表現(xiàn)自個(gè)兒在這次藝術(shù)盛宴中獲得了全方面、多角度的享用，是一次藝術(shù)品質(zhì)和領(lǐng)會(huì)藝術(shù)品的美情致的強(qiáng)有力滲透和熏陶。作為中國(guó)美術(shù)學(xué)校和西泠印社的存在的地方地杭州，一向文化藝術(shù)辯論名實(shí)問(wèn)題的派別輩出

5、，而這次紫砂銘記藝術(shù)檢定雅集，再一次印證了是杭州人把文化烙在了紫砂上。但這還只是一種很外表的講法。紫砂和杭州的淵源自唐宋元明清以來(lái)，杭州逐層穩(wěn)固建立了茶都地位，杭州與茶有著解不開(kāi)的淵源，這是毋庸懷疑的。而茶和紫砂壺的情緣也由來(lái)已久。追蹤根源，紫砂壺在江湖上的地位仍然杭州人是穩(wěn)定的呢。早在宋代，久居杭州又愛(ài)茶的太尉蘇東坡，對(duì)紫砂壺就有自個(gè)兒的與眾不同見(jiàn)地，其有詩(shī)云：銅腥鐵澀不適宜泉，愛(ài)此苞然深且寬。明代浙江學(xué)者李漁在閑情偶寄里更是直接肯定了紫砂壺對(duì)于茶的不可以或缺：茗注莫妙于砂壺，砂壺之精者，又莫過(guò)于陽(yáng)羨。清代杭州人陳曼生落生于一平常老百姓家，從小就耳濡目染在茶的天和地里，當(dāng)初杭州的茶事廣泛流行

6、要得宜興的紫砂壺也在杭州大行其道。西泠八家之一的陳曼生文學(xué)、書法和繪畫、篆刻樣樣洞曉，才氣傲人，又非常愛(ài)好紫砂壺，于齋中設(shè)一很大藏室稱之阿曼陀室。后來(lái)，他與楊彭年合作制造了數(shù)量多的紫砂壺，就是聞名的曼生壺，以阿曼陀室的壺底印和章推動(dòng)了整個(gè)兒紫砂歷史的更新與進(jìn)展。陳曼生自個(gè)兒不止預(yù)設(shè)、監(jiān)制了很多流傳到后世的紫砂壺樣，他還親身制造、篆刻了一點(diǎn)精彩的壺藝絕品。并寫下了數(shù)量多的壺銘，不止文切意遠(yuǎn)、簡(jiǎn)約具有活力，還具備切茶、切水、切壺等獨(dú)特的地方。他不止只是在壺中征求神魂與情意寄托，更是開(kāi)釋著自個(gè)兒的才情與感觸領(lǐng)悟。所以，曼生壺飽含了情意與靈氣，一把小小的壺里，融合了儒、道、佛家思想的菁華，融進(jìn)了陳曼生

7、一輩子的情意與文才。因此也使紫砂壺變成受人崇尚的最具藝術(shù)感染力的文化載體之一。陳曼生寄托情懷于紫砂壺，融情于紫砂壺，變成中國(guó)歷史上前無(wú)前人以壺寄托情懷之第1文人，而他本人也變成萬(wàn)人敬慕的古今紫砂第1人-壺之尊圣。現(xiàn)在，藏砂、玩砂，雅玩紫砂早已變成杭州人休閑文化和質(zhì)量生存中不可以或缺的一小批。杭人的紫砂收集保藏及紫砂篆刻不缺少精品和極品。且不說(shuō)陳曼生，就是今日的杭人吳遠(yuǎn)明的百件紫砂文物精品義捐博物館，完全可以解釋明白杭州的非官方的從來(lái)沒(méi)有不匱缺紫砂雅藏圣手。就在這次雅集活動(dòng)的在場(chǎng)中，就有杭州紫砂藏家李長(zhǎng)平靜中國(guó)美院陶藝系吳榮耀老師的紫砂窩藏雅玩和紫砂作品，篆刻辯論名實(shí)問(wèn)題的派別鮑復(fù)興的印和章等展

8、現(xiàn)。這么，杭州文人、杭州茶人與紫砂文化的情緣還用得著置疑嗎?說(shuō)是杭州人給予了紫砂茶文化應(yīng)當(dāng)一點(diǎn)兒都不不為己甚。發(fā)覺(jué)杭州有紫砂這一場(chǎng)以紫砂為主體的茶事活動(dòng)可謂是一次很特別的紫砂革命，由于活動(dòng)中驚爆了一條關(guān)緊信息，那就是第一次揭曉了杭州也產(chǎn)紫砂這個(gè)讓人欣喜的重磅消息兒。這一消息兒將改寫過(guò)去許多人一說(shuō)起紫砂壺就聯(lián)想到江蘇宜興的歷史。在這次發(fā)覺(jué)杭州紫砂特展上展現(xiàn)的精致美好紫砂壺，原料全部是土生土長(zhǎng)的本土杭州貨，況且，這些個(gè)作品都帶有濃重的杭州特質(zhì)，如龍井對(duì)壺、寶珠對(duì)壺、印石壺等，接合了龍井、西湖廣發(fā)閱覽會(huì)、西泠印社等文化標(biāo)簽。從這個(gè)時(shí)候起，杭州人可謂道的不止只是紫砂文化和杭州扯不斷的情緣，也可以自滿地

9、說(shuō)我們杭州的紫砂壺。杭州紫砂發(fā)覺(jué)第1人、80高齡的陶藝大師高德芝，攜帶他和學(xué)生用杭產(chǎn)紫砂泥料燒制出的50多件紫砂作品，神魂矍鑠地顯露出來(lái)在展示在場(chǎng)，他很興奮地講評(píng)著發(fā)覺(jué)杭州也有紫砂泥的通過(guò)。高德芝先生是江蘇宜興人，落生于陶藝世家，自幼學(xué)習(xí)制壺技藝，師從聞名陶藝家王寅春。退休后，就隨兒女居住杭州。1996年的一天，他攜帶孫女兒去宋江城玩，下了班車后，正被用于鋪路的石料吸引了他的視線，憑著積年制陶的經(jīng)驗(yàn)，他敏銳地發(fā)覺(jué)那就是紫砂泥料。他馬上向正在修路的工許多人詢問(wèn)這些個(gè)石料的出處，卻沒(méi)有人能奉告他。他就由此而為這些個(gè)石料牽腸掛肚，他一次次去那一個(gè)工地，一遍遍在詢問(wèn)石料的來(lái)源，甚至于像個(gè)孩子同樣，纏著

10、運(yùn)料的駕駛員帶他一塊兒去裝運(yùn)。他經(jīng)歷多次艱苦，走遍杭州周邊的多山地區(qū)、礦場(chǎng)，十幾年不松懈地尋尋找覓，終于發(fā)如今杭州的城西、臨安、建德、桐廬等處都有浩博的紫砂資源。不過(guò)，并不是全部的紫砂泥都能燒出好壺。2008年，經(jīng)江蘇省陶研所檢驗(yàn)測(cè)定，高德芝發(fā)覺(jué)的杭州紫砂泥各項(xiàng)元素含量指標(biāo)絕對(duì)合乎紫砂原料成分。高老甚至于給杭州的紫砂礦品質(zhì)下了開(kāi)始階段的判斷-已靠近中華民國(guó)后期的宜興紫砂。當(dāng)然，具體的狀態(tài)還要通過(guò)地質(zhì)勘查部門調(diào)查方可下論斷?，F(xiàn)在，高老與徒弟王惠明設(shè)立了辦公室，精心制造杭州紫砂壺。據(jù)王惠明透漏，預(yù)計(jì)到明后年，師徒二人制造的杭州紫砂壺會(huì)正式登陸市場(chǎng)。與江蘇宜興紫砂壺利用生產(chǎn)模型大量量出產(chǎn)不一樣，杭州

11、紫砂壺將會(huì)一直堅(jiān)決保持純手工制造，當(dāng)然，價(jià)錢也價(jià)不低。紫砂壺作為泡茶的最佳用具己成公論，而紫砂壺也需茶的相伴能力更顯其溫雅韻味。杭州的西湖龍井茶的歷史年代久遠(yuǎn)、名揚(yáng)天下，龍井茶、虎跑水壓根兒就是交口稱譽(yù)的絕色配搭，現(xiàn)在又有了紫砂資源的參加，要得以器為父、以水為母的茶歸回到達(dá)二老的懷抱，而中國(guó)美術(shù)學(xué)校、西泠印社又是辯論名實(shí)問(wèn)題的派別輩出，這沒(méi)有疑問(wèn)要得茶文化在自個(gè)兒的家園茶都杭州變得更加厚實(shí)起來(lái)。這次發(fā)覺(jué)杭州紫砂特展開(kāi)幕、紫砂銘記藝術(shù)檢定雅集活動(dòng)，意義實(shí)在非同平常，有好茶、好水、美器，加上文化藝術(shù)辯論名實(shí)問(wèn)題的派別云集，對(duì)于進(jìn)一步提高和浩博杭州茶文化的涵養(yǎng)，我們足以有膽量大的聯(lián)想和展望！活動(dòng)有關(guān)信息本次活動(dòng)由中國(guó)茶葉博物館、西湖區(qū)茶文化研討會(huì)并肩主辦，精石軒壺緣紫砂創(chuàng)編辦公室、杭州神州紫砂博物館等多家單位并肩協(xié)辦?；顒?dòng)獲得了相關(guān)部門和有關(guān)上層的看得起和支持，中國(guó)國(guó)際茶文化研討會(huì)副會(huì)長(zhǎng)徐鴻道、受雇為上級(jí)處理事務(wù)的人長(zhǎng)詹泰安，杭州市茶文化研討會(huì)會(huì)長(zhǎng)虞榮仁、受雇為上級(jí)處理事務(wù)的人長(zhǎng)來(lái)堅(jiān)巨，西湖區(qū)副區(qū)長(zhǎng)干新衛(wèi)，杭州市園文局副局長(zhǎng)王宏偉，西湖區(qū)茶文化研討會(huì)會(huì)長(zhǎng)祝永華以及杭州市紫砂紫砂收集保藏喜好者、藝術(shù)家日文化界、藝術(shù)界、茶界人士參加了本次活動(dòng)。活動(dòng)亮點(diǎn)為第一次提出杭州紫砂的出題目，