課改教學(xué)設(shè)計(jì)——走向大一統(tǒng)的秦漢政治

1、二、走向“大一統(tǒng)”和秦漢政治課標(biāo)要求：知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。教學(xué)目標(biāo)：（1）、知識(shí)與能力：秦統(tǒng)一六國(guó)與秦朝疆域，秦漢中央官制的構(gòu)成和特點(diǎn)，郡縣兩級(jí)制，焚書(shū)坑儒和挾書(shū)律。（2）、過(guò)程與方法：閱讀歷史材料和從中獲取有效信息的方法，史論結(jié)合、論從史出。利用，文物圖片，感知?dú)v史表象，再造歷史形象，對(duì)歷史人物加深記憶和理解。（3）、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)： 認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一在中國(guó)歷史上重大進(jìn)步作用，培養(yǎng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義情感。君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度是中國(guó)古代政治制度長(zhǎng)時(shí)期的特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)

2、：秦朝中央集權(quán)制度的形成（三要素：皇帝制度的確立，地方上推行郡縣制，從中央到地方形成一套完整的官僚體系）難點(diǎn)：秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響教學(xué)過(guò)程： 給學(xué)生回憶：分封制和宗法制相關(guān)內(nèi)容導(dǎo)入新課：在分封制和宗法制下，群雄割據(jù)爭(zhēng)天下，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，逐步走向四海一家的大一統(tǒng)局面。 走向“大一統(tǒng)”和秦漢政治（多媒體展示）古風(fēng)李白秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍斬浮云，諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟，大略駕雄才。收兵鑄金人，函谷正東開(kāi)。銘功會(huì)稽嶺，聘望瑯琊臺(tái)。刑徒七十萬(wàn)，起土酈山隈。尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚(yú)，長(zhǎng)鯨正崔嵬。徐市載秦女，樓船幾時(shí)回。但見(jiàn)三泉下，金棺葬寒灰。思考：詩(shī)中“秦王掃六合，虎

3、視何雄哉！揮劍斬浮云，諸侯盡西來(lái)?！笔侵甘裁礆v史事件？詩(shī)中的歷史人物為何落到“金棺葬寒灰?！钡南聢?chǎng)？詩(shī)人對(duì)他的敘述評(píng)價(jià)是否客觀(guān)？為什么？講授新課思考：在群雄逐鹿中原的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，為什么偏偏只有秦國(guó)能夠異軍突起而有實(shí)力消滅其他六國(guó)呢？一、 秦統(tǒng)一六國(guó)條件、過(guò)程和意義多媒體展示:（1）順應(yīng)中國(guó)歷史統(tǒng)一的必然趨勢(shì)；人民渴望統(tǒng)一；（2）商鞅變法使秦國(guó)國(guó)力增強(qiáng)；（3）秦始皇個(gè)人的雄才大略；（4）靈活運(yùn)用“遠(yuǎn)交近攻”的對(duì)外戰(zhàn)略。結(jié)合課本秦朝疆域圖，使學(xué)生了解秦滅六國(guó)過(guò)程及秦朝疆域“四到”，在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)秦統(tǒng)一的意義。（多媒體展示）過(guò)渡：秦統(tǒng)一六國(guó)后逐步建立起一整套管理國(guó)家的機(jī)構(gòu)。二、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的形

4、成 理解：專(zhuān)制主義和中央集權(quán)的概念。（多媒體展示）專(zhuān)制主義：指中央的決策方式,皇帝個(gè)人專(zhuān)斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策至行使軍權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)：指中央與地方權(quán)力分配中，全國(guó)軍政財(cái)大權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，絕對(duì)服從中央。專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度下的具體制度：1、 建立皇帝制度權(quán)力高度集中（皇權(quán)至高無(wú)上）（1）名稱(chēng)來(lái)源：“三皇” “五帝” 秦始皇之所以把“皇”和“帝”兩字結(jié)合起來(lái)，說(shuō)明他并不滿(mǎn)足于僅僅做人間的最高統(tǒng)治者，他還要將他的權(quán)威賦予神的力量，神化自己的君權(quán)，鞏固統(tǒng)治。秦始皇在確立“皇帝”之稱(chēng)的同時(shí)，還規(guī)定了許多尊君，維護(hù)皇帝最高權(quán)力的制度和辦法，

5、創(chuàng)立了皇帝制度。（2）內(nèi)容：皇帝至尊、皇權(quán)至上、皇位世襲（3）君臣關(guān)系：主子與奴才關(guān)系總結(jié)：皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，皇位世襲，本質(zhì)是君主專(zhuān)制，即皇帝是封建國(guó)家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心。秦始皇為了鞏固他的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，除建立了皇權(quán)至上的皇帝制度外，還建立了一套完備的中央官僚機(jī)構(gòu)。接下來(lái)，我們就來(lái)看看這一部分內(nèi)容。2、建立中央官制：三公九卿制和朝議展示：三公九卿各自?xún)?nèi)容及相互關(guān)系丞相：左丞相：百官之首右丞相：全國(guó)政務(wù)御史大夫：副丞相，監(jiān)察百官(位低權(quán)重)太尉：軍務(wù)，分丞相軍權(quán)（虛有其位）九卿和地位相當(dāng)?shù)木┕?。他們之間的相互關(guān)系：皇帝、三公、九卿分工明確，牽制配合，權(quán)力集中了解朝議：聽(tīng)朝有朝議制度和朝會(huì)制度

6、兩種式。朝議制度是由氏族社會(huì)時(shí)的氏族會(huì)議發(fā)展而來(lái)的。秦始皇雖然以極權(quán)專(zhuān)制著稱(chēng)，但朝議制度并未廢棄。 據(jù)史記秦始皇本紀(jì)記載，在秦王更號(hào)為皇帝，以及實(shí)行分封制度還是 郡縣制度，有關(guān)封禪和“焚書(shū)”等重大問(wèn)題上，秦始皇都交給群臣討論，爭(zhēng)議很激烈，最后由皇帝裁斷。這種朝議制度對(duì)君主專(zhuān)制有一定的制約作用， 制約作用的大小與皇帝個(gè)人的品質(zhì)有關(guān)。朝議制度是指皇帝臨朝聽(tīng)政與朝會(huì)日期的制度。秦朝除了中央一級(jí)政權(quán)組織外，還包括郡縣兩級(jí)地方官僚機(jī)構(gòu)。下面，我們就來(lái)了解當(dāng)時(shí)地方官僚機(jī)構(gòu)的具體情況。3、建立地方官制：郡縣制丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，

7、群臣皆以為便。 廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。” 始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴(lài)宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉。廷尉議是?！?分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。 （西漢）司馬遷史記卷六秦始皇本紀(jì)思考：這場(chǎng)辯論，說(shuō)明雙方各執(zhí)己見(jiàn)的理由是什么？秦始皇為什么采納李斯建議？學(xué)生回答：地方置郡縣：郡（地方最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)：郡的職官與職責(zé)）縣、道(少數(shù)民族地區(qū))鄉(xiāng)、里（亭：十里設(shè)一亭，負(fù)責(zé)地方治安）通

8、過(guò)這些制度，從而形成一整套完整的官僚機(jī)構(gòu)，秦漢官僚機(jī)構(gòu)示意圖：皇帝三公九卿郡縣鄉(xiāng)思考：分封制和郡縣制有何區(qū)別？（多媒體展示）基礎(chǔ)不同：分封制是與宗法制相聯(lián)系的，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)；郡縣制是在“大一統(tǒng)”條件下實(shí)行的，以地域?yàn)榛A(chǔ)。官員的產(chǎn)生與待遇不同：分封的諸侯王位世襲，并有封地；郡縣的官吏由皇帝任免調(diào)遷，官位不世襲，官員只有俸祿沒(méi)有封地；郡縣制是官僚政治取代貴族政治重要標(biāo)志。與中央的關(guān)系和影響不同：諸侯國(guó)的獨(dú)立性很大，容易發(fā)展成割據(jù)勢(shì)力；郡縣則是地方行政機(jī)構(gòu)，形成了中央垂直管理地方的形式，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一。性質(zhì)不同：分封制是貴族政治，郡縣制是官僚政治。4、思想專(zhuān)制：挾書(shū)律（自學(xué)為

9、主） 秦王朝的思想專(zhuān)制措施主要有兩條：一是焚書(shū)坑儒，二是挾書(shū)律。要點(diǎn)明秦朝實(shí)行焚書(shū)坑儒與挾書(shū)律的根本目的是通過(guò)思想上的統(tǒng)一來(lái)達(dá)到政治上鞏固統(tǒng)治的需要。結(jié)合教材中的“資料卡片及閱讀思考”讓學(xué)生評(píng)價(jià)秦朝的“挾書(shū)律”秦朝建立中央官制和地方郡縣制，他們職責(zé)分工，相互配合，彼此牽制。標(biāo)志著封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的建立。秦朝建立一整套完整的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。三、秦漢形成的中央集權(quán)制度對(duì)中國(guó)政治的影響1、擴(kuò)大了疆域，秦朝“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶(hù)，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東?！毙纬闪酥袊?guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，一系列措施有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一2、。徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝的基礎(chǔ)，為歷代王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和完善，對(duì)以后兩千多年的中國(guó)政治與社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。但是，也秦朝最后還是很快滅亡了，當(dāng)然它的滅亡不在于它的這個(gè)制度，而是由