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1、二、走向“大一統(tǒng)”和秦漢政治課標(biāo)要求:知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實(shí),了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。教學(xué)目標(biāo):(1)、知識(shí)與能力:秦統(tǒng)一六國與秦朝疆域,秦漢中央官制的構(gòu)成和特點(diǎn),郡縣兩級(jí)制,焚書坑儒和挾書律。(2)、過程與方法:閱讀歷史材料和從中獲取有效信息的方法,史論結(jié)合、論從史出。利用,文物圖片,感知?dú)v史表象,再造歷史形象,對(duì)歷史人物加深記憶和理解。(3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀: 認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一在中國歷史上重大進(jìn)步作用,培養(yǎng)維護(hù)國家統(tǒng)一的愛國主義情感。君主專制中央集權(quán)制度是中國古代政治制度長時(shí)期的特點(diǎn),對(duì)中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。教學(xué)課時(shí):1.5課時(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn):重點(diǎn)
2、:秦朝中央集權(quán)制度的形成(三要素:皇帝制度的確立,地方上推行郡縣制,從中央到地方形成一套完整的官僚體系)難點(diǎn):秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響教學(xué)過程: 給學(xué)生回憶:分封制和宗法制相關(guān)內(nèi)容導(dǎo)入新課:在分封制和宗法制下,群雄割據(jù)爭天下,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,逐步走向四海一家的大一統(tǒng)局面。 走向“大一統(tǒng)”和秦漢政治(多媒體展示)古風(fēng)李白秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍斬浮云,諸侯盡西來。明斷自天啟,大略駕雄才。收兵鑄金人,函谷正東開。銘功會(huì)稽嶺,聘望瑯琊臺(tái)。刑徒七十萬,起土酈山隈。尚采不死藥,茫然使心哀。連弩射海魚,長鯨正崔嵬。徐市載秦女,樓船幾時(shí)回。但見三泉下,金棺葬寒灰。思考:詩中“秦王掃六合,虎
3、視何雄哉!揮劍斬浮云,諸侯盡西來。”是指什么歷史事件?詩中的歷史人物為何落到“金棺葬寒灰?!钡南聢觯吭娙藢?duì)他的敘述評(píng)價(jià)是否客觀?為什么?講授新課思考:在群雄逐鹿中原的戰(zhàn)國時(shí)代,為什么偏偏只有秦國能夠異軍突起而有實(shí)力消滅其他六國呢?一、 秦統(tǒng)一六國條件、過程和意義多媒體展示:(1)順應(yīng)中國歷史統(tǒng)一的必然趨勢;人民渴望統(tǒng)一;(2)商鞅變法使秦國國力增強(qiáng);(3)秦始皇個(gè)人的雄才大略;(4)靈活運(yùn)用“遠(yuǎn)交近攻”的對(duì)外戰(zhàn)略。結(jié)合課本秦朝疆域圖,使學(xué)生了解秦滅六國過程及秦朝疆域“四到”,在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)秦統(tǒng)一的意義。(多媒體展示)過渡:秦統(tǒng)一六國后逐步建立起一整套管理國家的機(jī)構(gòu)。二、專制主義中央集權(quán)制度的形
4、成 理解:專制主義和中央集權(quán)的概念。(多媒體展示)專制主義:指中央的決策方式,皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁,集國家最高權(quán)力于一身,從決策至行使軍權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán):指中央與地方權(quán)力分配中,全國軍政財(cái)大權(quán)歸屬中央,地方完全由中央管理和控制,絕對(duì)服從中央。專制主義中央集權(quán)制度下的具體制度:1、 建立皇帝制度權(quán)力高度集中(皇權(quán)至高無上)(1)名稱來源:“三皇” “五帝” 秦始皇之所以把“皇”和“帝”兩字結(jié)合起來,說明他并不滿足于僅僅做人間的最高統(tǒng)治者,他還要將他的權(quán)威賦予神的力量,神化自己的君權(quán),鞏固統(tǒng)治。秦始皇在確立“皇帝”之稱的同時(shí),還規(guī)定了許多尊君,維護(hù)皇帝最高權(quán)力的制度和辦法,
5、創(chuàng)立了皇帝制度。(2)內(nèi)容:皇帝至尊、皇權(quán)至上、皇位世襲(3)君臣關(guān)系:主子與奴才關(guān)系總結(jié):皇帝獨(dú)尊,皇權(quán)至上,皇位世襲,本質(zhì)是君主專制,即皇帝是封建國家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心。秦始皇為了鞏固他的封建專制統(tǒng)治,除建立了皇權(quán)至上的皇帝制度外,還建立了一套完備的中央官僚機(jī)構(gòu)。接下來,我們就來看看這一部分內(nèi)容。2、建立中央官制:三公九卿制和朝議展示:三公九卿各自內(nèi)容及相互關(guān)系丞相:左丞相:百官之首右丞相:全國政務(wù)御史大夫:副丞相,監(jiān)察百官(位低權(quán)重)太尉:軍務(wù),分丞相軍權(quán)(虛有其位)九卿和地位相當(dāng)?shù)木┕?。他們之間的相互關(guān)系:皇帝、三公、九卿分工明確,牽制配合,權(quán)力集中了解朝議:聽朝有朝議制度和朝會(huì)制度
6、兩種式。朝議制度是由氏族社會(huì)時(shí)的氏族會(huì)議發(fā)展而來的。秦始皇雖然以極權(quán)專制著稱,但朝議制度并未廢棄。 據(jù)史記秦始皇本紀(jì)記載,在秦王更號(hào)為皇帝,以及實(shí)行分封制度還是 郡縣制度,有關(guān)封禪和“焚書”等重大問題上,秦始皇都交給群臣討論,爭議很激烈,最后由皇帝裁斷。這種朝議制度對(duì)君主專制有一定的制約作用, 制約作用的大小與皇帝個(gè)人的品質(zhì)有關(guān)。朝議制度是指皇帝臨朝聽政與朝會(huì)日期的制度。秦朝除了中央一級(jí)政權(quán)組織外,還包括郡縣兩級(jí)地方官僚機(jī)構(gòu)。下面,我們就來了解當(dāng)時(shí)地方官僚機(jī)構(gòu)的具體情況。3、建立地方官制:郡縣制丞相綰等言:“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填之。請(qǐng)立諸子,唯上幸許?!笔蓟氏缕渥h于群臣,
7、群臣皆以為便。 廷尉李斯議曰:“周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無異意,則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?!?始皇曰:“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國,是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉。廷尉議是?!?分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)。 (西漢)司馬遷史記卷六秦始皇本紀(jì)思考:這場辯論,說明雙方各執(zhí)己見的理由是什么?秦始皇為什么采納李斯建議?學(xué)生回答:地方置郡縣:郡(地方最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu):郡的職官與職責(zé))縣、道(少數(shù)民族地區(qū))鄉(xiāng)、里(亭:十里設(shè)一亭,負(fù)責(zé)地方治安)通
8、過這些制度,從而形成一整套完整的官僚機(jī)構(gòu),秦漢官僚機(jī)構(gòu)示意圖:皇帝三公九卿郡縣鄉(xiāng)思考:分封制和郡縣制有何區(qū)別?(多媒體展示)基礎(chǔ)不同:分封制是與宗法制相聯(lián)系的,以血緣關(guān)系為基礎(chǔ);郡縣制是在“大一統(tǒng)”條件下實(shí)行的,以地域?yàn)榛A(chǔ)。官員的產(chǎn)生與待遇不同:分封的諸侯王位世襲,并有封地;郡縣的官吏由皇帝任免調(diào)遷,官位不世襲,官員只有俸祿沒有封地;郡縣制是官僚政治取代貴族政治重要標(biāo)志。與中央的關(guān)系和影響不同:諸侯國的獨(dú)立性很大,容易發(fā)展成割據(jù)勢力;郡縣則是地方行政機(jī)構(gòu),形成了中央垂直管理地方的形式,有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家的統(tǒng)一。性質(zhì)不同:分封制是貴族政治,郡縣制是官僚政治。4、思想專制:挾書律(自學(xué)為
9、主) 秦王朝的思想專制措施主要有兩條:一是焚書坑儒,二是挾書律。要點(diǎn)明秦朝實(shí)行焚書坑儒與挾書律的根本目的是通過思想上的統(tǒng)一來達(dá)到政治上鞏固統(tǒng)治的需要。結(jié)合教材中的“資料卡片及閱讀思考”讓學(xué)生評(píng)價(jià)秦朝的“挾書律”秦朝建立中央官制和地方郡縣制,他們職責(zé)分工,相互配合,彼此牽制。標(biāo)志著封建專制主義中央集權(quán)制度的建立。秦朝建立一整套完整的專制主義中央集權(quán)制度,對(duì)中國產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。三、秦漢形成的中央集權(quán)制度對(duì)中國政治的影響1、擴(kuò)大了疆域,秦朝“東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶,北據(jù)河為塞,并陰山至遼東?!毙纬闪酥袊鴼v史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家,一系列措施有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,鞏固了國家統(tǒng)一2、。徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制,奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝的基礎(chǔ),為歷代王朝所沿用,且不斷得到加強(qiáng)和完善,對(duì)以后兩千多年的中國政治與社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。但是,也秦朝最后還是很快滅亡了,當(dāng)然它的滅亡不在于它的這個(gè)制度,而是由
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