高中語(yǔ)文2.4.5《祝?!饭?課時(shí)第3課時(shí)教案(蘇教版必修2)13_第1頁(yè)
高中語(yǔ)文2.4.5《祝福》共3課時(shí)第3課時(shí)教案(蘇教版必修2)13_第2頁(yè)
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1、名校名 推薦2.4.5祝福共3 課時(shí)第 3 課時(shí)教案(蘇教版必修2)一、教學(xué)目的:1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。3、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。4、注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):1、重點(diǎn): a、綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。b、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。2、難點(diǎn):理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。三、教學(xué)設(shè)想:1、以分析

2、祥林嫂的死來(lái)理解文章的主題。2、有條件的應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生看電影祝福,看看課文與電影的不同表現(xiàn)手法。四、教學(xué)時(shí)數(shù):安排三教時(shí)五、教學(xué)內(nèi)容與步驟:第三課時(shí)(二)外貌描寫表現(xiàn)人物形象、本文幾次外貌描寫?(三次)第一次:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。模樣還周正,手腳都?jí)汛?,又只是順著眼,不開一句口。新寡,悲切,尚年輕,初當(dāng)傭工的膽怯,恐怖的命運(yùn)已經(jīng)開始,但尚可自食其力相慰。第二次:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾祆,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。再寡又嫁,形容憔悴,喪夫喪子后,不勝悲切,雖精

3、神枯萎,但未到絕境。第三次:1名校名 推薦五年前的花白的頭發(fā), 即今已經(jīng)全白, 會(huì)不像四十上下的人; 臉上瘦削丕堪, 黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色, 仿佛是木刻似的; 只有那眼珠間或一輪, 還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。 內(nèi)中一個(gè)破碗, 空的; 一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿, 下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。絕望,精神支柱突然崩塌唯一“希望”徹底破滅,求生不得,悲慘死去、比較幾次肖像描寫,講析作者刻畫人物的特色肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。 魯迅先生說(shuō)過(guò):“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛。 ”本文圍繞人物的遭遇,三次刻畫了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。從

4、開始時(shí)的“順著眼” ,到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕” ,“沒(méi)有先前那樣精神” ,捐了門檻以后“眼光分外有神” ,可四嬸一聲喝,第二天“眼睛窈陷下去” ,到臨死前的“瞪”著眼,“眼珠間或一輪” ,都有豐富的內(nèi)涵。 眼睛與其他肖像描寫相配合, 展示了人物的內(nèi)心世界,反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程, 形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的,也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。、歸納人物形象。、祥林嫂:祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型, 她勤勞善良, 樸實(shí)頑強(qiáng), 但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì),她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害, 她曾不斷地掙

5、扎與反抗, 最后還是被社會(huì)壓垮了。 祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。、魯四老爺:魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固、自私,反對(duì)一切改革和革命,尊崇理學(xué)和孔孟之道,自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無(wú)情,對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的,是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。、“我”:作品中的“我”是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。(有正義感,但又不敢正視現(xiàn)實(shí)) 。“我”反感魯四老爺,厭惡封建禮俗,同情祥林嫂,但另一方面又是軟弱無(wú)能,無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上,“我”又起著線索作用,祥林嫂一生的悲慘遭遇都

6、是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映,“我”是事件的見(jiàn)證人。、柳媽:柳媽和祥林嫂同樣,是一個(gè)在舊社會(huì)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女形象。她受封建禮教和封建迷信的毒害很深,又懷著善意把祥林嫂推向了死亡的深淵。她相信天堂、地獄之類的邪說(shuō),所以對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤,采取奚落態(tài)度。 至于她講陰司的故事給祥林嫂聽(tīng),也完全是出于善意,主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法,讓她跳出苦海,并不是要置祥林嫂于死地,只是結(jié)果適得其反。九、分析、討論寫作特點(diǎn):、精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn) “祝?!?的特定的環(huán)境里,三次有關(guān)“祝?!钡拿鑼?,不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下

7、祥林嫂悲慘2名校名 推薦一生的足跡。、第一次是描寫 上各家準(zhǔn) “祝?!钡那榫啊5谝?(第 1、2 段):小 在開 就渲染了 年 祝福的 忙碌的氣氛:晚云的 光,爆竹的 響,幽微的火 和人 忙碌的景象, 了 者的 、聽(tīng) 和嗅 ,使人如 其景,如 其聲。 “沉重”、“陰暗”、“亂成一 糟”等 透露出了作者 種氣氛的 抑和反感。祝福是“ 年 的大典” ,富人 要在 一天“迎接福神,拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”,以便 他 得無(wú) 的“幸福生活” ,而制作“福禮”卻要像祥林嫂一 的女人“臂膊在水里浸得通 ” ,沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的 辛,可 富人 所祈求的幸福,是建立在榨取 些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。 通 境描寫就

8、揭露了人與人之 的矛盾沖突, 示了祥林嫂悲 的社會(huì)性。同 ,通 “年年如此今年自然也如此”的描寫,也點(diǎn)出了辛亥革命后 村的狀況: 關(guān)系依舊, 俗 依舊,封建思想依舊, 而破折號(hào)后插入的部分又反映出, 在 富 殊的社會(huì)里, 人無(wú)??裳浴?些 句, 勾勒了當(dāng) 的社會(huì) 境,揭示了祥悲 的社會(huì)基 。、第二次是 祥林嫂死后 舊 的年底雪天的描寫。第二 (第 32 段): 舊 的年底雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中 的 是反 (參 文下的注 ),表 了我 個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨,最后一句的“舒 ”是 激和沉痛之 。特定的 境描寫,推 了情 的 展,同 也增加了人物形象的真 感

9、與感染力。、第三次是 尾通 “我”的感受 祝福景象的描寫。第三 (最后一段) : 段景物描寫是由回 到 。第一句是 渡,與前面 入回 的句子相照 , 渲染了 氣氛, 同 反 出祥林嫂慘死的悲涼。 最后一句故意虛寫,那些“醉醺醺” 跚著的“天地圣眾”哪里會(huì) 福 人呢? 不起爆竹的 人 ,得到的只是無(wú) 的痛苦和悲哀。 祥林嫂死的慘象和天地圣眾 “ 的人 以無(wú)限的幸?!?的氣氛,形成 明的 照, 深化了 舊社會(huì) 人本 的揭露, 同 在布局上也起到了首尾呼 ,使小 構(gòu)更臻完善的作用。2、富有特色的人物刻畫。、肖像描寫:祥林嫂第一次到 肖像: 上扎著白 , 裙, ,月白背心, 色青黃,但兩 是 的。模

10、周正,手腳都?jí)汛?。(?34 段)(年 ,勤 ,樸 ,新寡)眼睛: 著眼。(善良溫 )(第 34 段)祥林嫂第二次到 肖像: 上扎著白 , 裙, ,月白背心, 色青黃,只是兩 上已 消失了血色。(第 66 段)眼睛: 著眼,眼角上 些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那 精神了。(第 66 段)第三次肖像描寫: 即今已 全白, 全不像四十上下的人; 上瘦削不堪, 黃中 黑,而且消盡了先前悲哀的神色, 仿佛木刻似的; 只有那眼珠 或一 , 可以表示她是一個(gè)活物。行乞眼珠 或一 麻木。另外:祥林嫂在捐 插手祝福卻遭拒 后也曾 其 行 要的肖像描寫:“ 色同 作灰黑,只是失神的站著。 第二天, 不但眼睛窈yo 陷

11、下去。 精神也更不 了。 3名校名 推薦也 是惴惴的,否 呆坐著,直是一個(gè)木偶人?!辈?祝福令她失神, 她再受打 。三次 化:第一次“ 色青黃”是生活 辛的烙印, 的 示了她青春的活力,因 她 竟才二十幾 。第二次“ 著眼”,是她善良性格的體 ,突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛, 封建禮教和封建宗法制度的無(wú)奈,從那“消失了血色兩 ”、“眼角上的淚痕” 、“沒(méi)有精神的眼光” 的描寫, 不 體會(huì)到祥在遭受夫死子亡的打 后極度痛苦的心情。 第三次 形象,多么令人毛骨悚然!她也曾有 健的體魄、旺盛的精力,而 在,她的精神已完全崩 了。、畫眼睛(眼神) :從開始 的“ 著眼” ,到第二次來(lái) 的“眼角 著淚痕”

12、,“沒(méi)有先前那 精神” ,捐了 以后 “眼光分外有神” ,可四 一聲喝, 第二天 “眼睛窈陷下去” ,到 死前的 “瞪”著眼,“眼珠 或一 ” ,都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合,展示了人物的內(nèi)心世界,反映了祥林嫂悲 的幾個(gè) 程, 形象地反映了祥林嫂是怎 一步步被封建禮教和封建思想逼到 境的, 也是 罪 的封建社會(huì)無(wú)聲的控 。、倒敘手法的作用:、 者 置了一系列 念: 祥林嫂 去是什么人? 什么會(huì)落到 個(gè)地步? 什么又會(huì)在死前提出那 奇怪的 呢? 一切都使 者急于追根溯源探求原委。、造成了 厚的悲 氣氛, 揭示了祥林嫂與 四老 之 尖 的矛盾, 突出了小 反封建的主 。一 是 年 祝福

13、的 忙碌的氣氛,一 是祥林嫂在富人 一片祝福聲中寂然死去,造成了 厚的悲 氣氛;死后引起 四老 的震怒,被 “ 種” , 就揭示了祥林嫂與 四老 之 尖 的矛盾,突出了小 反封建的主 。十、 幾個(gè) :、小 起名祝福的含 ( 目 什么用祝福而不用祥林嫂呢?)。理解:小 起于祝福, 于祝福,情 的 展與祝福有密切 系,起到 索的作用。同 ,祥林嫂是在祝福中死去,就用祝福的 繁忙來(lái)反 祥林嫂的悲 命運(yùn)。另外,祝福是一種封建 俗, 是小 的社會(huì)背景。 在舊社會(huì), 人民無(wú)??勺?, 無(wú)??裳裕?所 “祝?!敝皇侨?的一 情愿。 其 像祥林嫂 的 在封建思想和制度 迫下的 人民哪有??伞白!??又 能“?!眮?lái)幸福?以“祝?!?有反 之意。而祥林嫂正是因 祝福而逼上 境的???,小 取名 祝福具有深刻含 。、如何理解祥林嫂悲 的社會(huì)原因?明確:祥林嫂的悲 形象地揭示了封建禮教、封建思想 女的迫害和摧殘。作品中,封建禮教( 四老 代表) 、家庭(婆婆、大伯) 、社會(huì)( 的人 ) ,無(wú)不一步步把祥林嫂推向 境。 社會(huì)迫使她不能守 ,又不能不

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