注重五生并舉 彰顯課堂魅力

1、時間就是金錢，效率就是生命！注重“五生”并舉 彰顯課堂魅力我對“五生課堂”的認識與思考 戴翰林進入新課程后，各校課堂教學(xué)形式要求如雨后春筍層出不窮，有的學(xué)校提出“生態(tài)課堂”，有的學(xué)校提出“生本課堂”，有的學(xué)校提出“本色課堂”雖然名目繁多，但每一種課堂都承載著老師們對課堂的理解與探索。2008年起，承載著新課程改革成功走過一個輪回，我校在已有一定積淀的課堂文化基礎(chǔ)上，提出了打造“五生課堂”的口號。所謂“五生課堂”，即追求“生動、生本、生態(tài)、生活、生命”的五個發(fā)展元素。也許有人說，這些元素在文科的課堂中適用，對理科課堂而言不太合適。其實大謬不然。就我所任教的數(shù)學(xué)學(xué)科而言，“五生課堂”的構(gòu)建就很有價

2、值。一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師,他的每一節(jié)課都應(yīng)讓學(xué)生充滿期待和激情投入,這就要求我們追求“生動”課堂,潛心修煉,反復(fù)演練,不斷提升，并始終將此奉為評判一個老師課堂魅力的外在指標；一節(jié)讓學(xué)生覺得有意義的數(shù)學(xué)課,應(yīng)是與學(xué)生的生活密切相聯(lián),時時滲透時代的氣息,處處折射數(shù)學(xué)應(yīng)用的價值,這就要求我們追求“生活”課堂,留心積累,系統(tǒng)開發(fā),高位建構(gòu)提升教學(xué)價值的資源載體；學(xué)生是課堂的主人,是信息加工的主體,是意義的主動建構(gòu)者,課堂教學(xué)中不僅要重視老師的教,更要注重學(xué)生的學(xué),這就要求我們追求“生本”課堂,遵循規(guī)律,把準學(xué)情,并將以學(xué)定教作為教學(xué)踐行的核心理念；課堂上出現(xiàn)的自由提問、平等交流、個性張揚、情感交融能讓學(xué)

3、生既學(xué)得輕松又能很快領(lǐng)會知識的真諦,不經(jīng)意間就會驚現(xiàn)智慧的火花,因此我們要追求“生態(tài)”課堂,尊重學(xué)生,崇尚自主,努力探尋課堂教學(xué)和諧、民主、活躍、動態(tài)的自然境界；課堂上要讓學(xué)生不僅尋覓新的知識,更向往隱藏在知識背后的思想和方法,不僅體驗成功的快樂,同時也要磨煉解決問題的不折不撓的精神,在獲得知識的同時體驗生命的歷程,提升生命的成長,這就是我們所說的追求生命品質(zhì)的“生命”課堂,它注重對激情的引發(fā),珍愛對生命的呼喚,傾心于將課堂打造成一個流淌著老師和學(xué)生生命長河的地方,一個從靈魂深處流淌絲絲甘泉滋潤精神家園提升生命質(zhì)量的地方。具體來說，要使課堂做到“五生”，我們就必須做到：一、讓課堂成為學(xué)生的“活

4、動”樂園近年來，我校在教科研上將老師的“聽課”改成“看課”，這一改意味著課堂主體的變化。傳統(tǒng)意義上的課堂是老師的講、學(xué)生聽的，如果老師講得精彩，觀眾聽得舒暢，就是“生動”的課?，F(xiàn)在我們認為,“生動”課堂的內(nèi)涵還應(yīng)涵蓋學(xué)生的表現(xiàn),要看學(xué)生是否積極參與了課堂,即“生動”課堂要求生“動”,這里的“動”不僅要有“學(xué)生的說、學(xué)生的做”這些顯性的動,更要有“學(xué)生的思、學(xué)生的想”這些隱性的動。所以,“生動”課堂是讓學(xué)生“動”起來的課堂,是師生圍繞學(xué)習內(nèi)容進行對話交流的一個“場”。這個“場”涉及到教與學(xué)雙方的表現(xiàn),是生生互動、師生互動的和諧“場”。營造生動課堂,主要取決教者于課前的預(yù)設(shè)、課上問題的引領(lǐng)、以及教

5、學(xué)氛圍的營造等,讓學(xué)生在這個“場”中盡情地展示自己的才華,達到師生情感的共鳴和思維的共振。1課前充分預(yù)設(shè),不怕學(xué)生“亂動”在實際教學(xué)中,教師一般不愿讓學(xué)生多“動”，主要原因是害怕學(xué)生“亂動”。學(xué)生一“動”起來，思維往往會超出我們老師所想,不按自己設(shè)想的套路來,其結(jié)果是課堂時間被無形地“耗掉”,事先預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)不能順利完成；更有甚者,還有可能出現(xiàn)老師不能迅速應(yīng)對而“掛黑板”的現(xiàn)象。但只要課前功夫下得深,對每一個問題盡可能多地考慮到學(xué)生的思維方式,通常情況下還是能應(yīng)付自如的。退一步想,即使有出現(xiàn)預(yù)設(shè)之外的情況的,我們可放手讓學(xué)生思考解決，一同參與，達到共同提高的目的，這也就是古人所說的“教學(xué)相長

6、”吧。所以,課前的充分預(yù)設(shè)能大大增強我們老師自身的底氣,也就不怕學(xué)生“亂動”了。2設(shè)置問題探究,引領(lǐng)學(xué)生“會動”課堂上,要讓學(xué)生不出現(xiàn)出盲目的、隨便的“動”,老師就要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,老師引領(lǐng)生“動”的最基本而又最有效的策略應(yīng)該是置問。有了問題,學(xué)生就有了思考與討論的載體,就有了努力的方向,自然就“會動”了。這里的“問題”不是指狹義的“數(shù)學(xué)問題”,而是指廣義的能產(chǎn)生思維價值的“各類問題”。當然,問題的設(shè)置要符合學(xué)生的認知基礎(chǔ),讓學(xué)生做到跳一跳,摘得到。二、讓課堂貼近學(xué)生的“生活”體驗新課程提倡“情境問題”教學(xué)模式,所以情境創(chuàng)設(shè)是課堂教學(xué)的重要一環(huán),而具有生活氣息的情境最讓學(xué)

7、生有親切感,以此為載體的知識也最能給學(xué)生留下深刻的印象。因此，我們要盡量在課堂上關(guān)注學(xué)生的“生活”實際。“生活”課堂包括以下幾個方面：教學(xué)內(nèi)容生活化強調(diào)學(xué)生的生活體驗,在教學(xué)內(nèi)容的安排上力求以教材為主,創(chuàng)造性地運用教材,再現(xiàn)教材與生活的聯(lián)系；教學(xué)氛圍生活化側(cè)重于創(chuàng)設(shè)生活情境,將教材內(nèi)容與生活場景結(jié)合起來,使教學(xué)回歸生活,讓學(xué)生的學(xué)習融于生活,使師生基于各自的生活體驗進行對話；教學(xué)過程生活化教學(xué)過程貼近學(xué)生的生活實際,與學(xué)生的生活密切聯(lián)系；練習設(shè)計生活化讓學(xué)生將所學(xué)的知識應(yīng)用于生活,服務(wù)于生活。三、讓課堂符合學(xué)生的認知規(guī)律不少老師的教學(xué)是在研究教材的基礎(chǔ)上進行的,是為了完成所謂的既定教學(xué)任務(wù)而展

8、開的,很少依據(jù)學(xué)習的真正主人學(xué)生。殊不知,對學(xué)生的了解、分析和研究,是教學(xué)取得成功必不可少的前提。長期的教學(xué)實際，使我們認識到順應(yīng)學(xué)生思維的課堂才是成功的課堂,而“生本”課堂強調(diào)的就是一切以學(xué)生為根本,以學(xué)生的思維發(fā)展為本。課堂上,通過合作、互動、探究等學(xué)習方式,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的積極性,拓展學(xué)生的潛能,提高學(xué)生的素質(zhì)?！吧菊n堂”要求我們的教學(xué)設(shè)計必須遵循學(xué)生的認知規(guī)律,為此,在平時的課堂上,我提倡并踐行的教學(xué)模式有:1“同化形成”教學(xué)模式這種教學(xué)模式強調(diào)“結(jié)果”與“過程”的融合,即既要重視數(shù)學(xué)結(jié)論,也要注重知識的形成過程；強調(diào)“內(nèi)部”與“外部”的融合,即既要重視知識內(nèi)部的應(yīng)用,也要重視知識

9、之間或知識與實際的綜合；強調(diào)“接受”與“參與”的融合,即既要注重學(xué)生的主動參與,也不否定講授法。在新授課中,我經(jīng)常采用這樣的教學(xué)模式,其結(jié)構(gòu)示意圖如下:問題情境知識探究知識理解知識應(yīng)用原有的經(jīng)驗形成新的經(jīng)驗2樣例教學(xué)模式學(xué)生數(shù)學(xué)能力的高低往往體現(xiàn)在解決問題的能力上,而學(xué)生解決問題的思想與方法不是天生就有的,需要從先人那里獲取間接的經(jīng)驗,所以我提倡樣例教學(xué)法,注重老師的講授與示范。樣例又稱例子或范例，是一種能夠例說或表征較為抽象的概念原理的相對具體的實體,能夠展示事物性質(zhì)的樣本,或值得模仿的榜樣。當一個新的知識點與學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)存在較大的距離時，學(xué)生往往對此不能順利實施同化或順應(yīng),而具體樣例的運

10、用能夠降低認知負荷，成為銜接新知識點與學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)之間的橋梁。在例題教學(xué)中，我經(jīng)常采用樣例教學(xué)法，一般包括以下幾個程序:示題即對學(xué)生需要解決的問題作個陳述；示范逐步描述解決問題的步驟；剖析解釋每一步的理由或依據(jù)；模仿讓學(xué)生根據(jù)上述方法與步驟解決同樣的問題；變式用新的經(jīng)驗來解決類似的問題,達到鞏固、強化、遷移的效果?？傊?“生本課堂”的顯著特點是：以生為本,突出學(xué)生；循序漸進,突出學(xué)習；化整為零,突出合作；注重思維,突出探究。“生本”課堂關(guān)鍵要處理好“兩種關(guān)系”,即學(xué)生為主體與教師為主導(dǎo)的關(guān)系、學(xué)習中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。要使課堂做到以生為本,使得教學(xué)流程符合學(xué)生的認知規(guī)律,就要突出“五個優(yōu)化”

11、,即優(yōu)化教學(xué)目標、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化教學(xué)過程與方法、優(yōu)化課堂練習與作業(yè)。四、讓課堂充滿和諧的“生態(tài)”氛圍有的老師試圖通過“高壓”來樹立自己的威信,課堂上容不得學(xué)生有任何“出格”的想法與行為。恰恰相反,這樣的課堂只會讓學(xué)生縮手縮腳,思維達不到興奮點,因而學(xué)生的潛能也就得不到充分發(fā)揮。而“生態(tài)”課堂強調(diào)和諧、活躍、民主和平等,教師要為學(xué)生建立溫暖的、學(xué)生彼此熟悉的、相互接納的學(xué)習場所,暢通教師、學(xué)生、教材和環(huán)境各要素內(nèi)部以及各要素之間的相互關(guān)系,力求營造一種和諧的、動態(tài)的、充滿生命力的、可持續(xù)性的獲得知識和促成發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”。民主平等的生態(tài)課堂有兩個追求：一是追求學(xué)習過程中學(xué)生的

12、快樂學(xué)習和健康成長；二是追求教師的幸福教學(xué)與持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)真正意義上的“教學(xué)相長”。自然和諧的生態(tài)課堂有三個共存：一是一人為師與人人為師的共存；二是一問一答與七嘴八舌的共存；三是固定合作與多元組合的共存。五、讓課堂綻放學(xué)生的“生命”之花生命的涵義是生物體所具有的活動能力,“生命”課堂可理解為在“以人為本”思想的指導(dǎo)下,追求以人的發(fā)展為本的一種教育理念。它是以學(xué)生為主體,課堂為陣地,開展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化、情感交流的活動?！吧n堂”要求在課堂教學(xué)中,不僅僅是為了知識和技能而教學(xué),更是為了人的發(fā)展而教學(xué)?！吧闭n堂呼喚對生命的尊重：尊重學(xué)生的個性、服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展、善待學(xué)生的差異；鼓勵學(xué)生參與學(xué)習內(nèi)容的取舍,在教學(xué)中允許他們自主選擇學(xué)習材料、學(xué)習方式；尊重學(xué)生的情感體驗,善待有抵觸和不快情緒的學(xué)生?？傊?課堂教學(xué)不只是完成教學(xué)任務(wù)、達到教學(xué)目的的活動過程,更應(yīng)該是師生生命共同經(jīng)歷成長的過程,是喚醒學(xué)生生命意識、開發(fā)學(xué)生生命潛能、增強學(xué)生生命活力、提升學(xué)生生命境界、實現(xiàn)學(xué)生生命價值的過程?！拔迳n堂”是一個立體的流動過程,要使這個過程成為一個優(yōu)化的過程,必須遵循和諧的原則,即在教學(xué)過程中要做到“五生”之間的和諧統(tǒng)一、問題情境與教學(xué)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一、課堂活動與人文教育的和諧統(tǒng)一