天將本心酬浮生

1、.天將本心酬浮生讀浮生六記清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍浮生六記，怔怔之久，感動(dòng)著前人的一段恩愛(ài)悲歡。 罕有文人的愛(ài)情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠(chéng)的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過(guò) 但，我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著他們的平常生活的詩(shī)情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛(ài)至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。 沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。家計(jì)清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，

2、他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩(shī)，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。 而后來(lái)，終于因?yàn)榉饨ǘY儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。 若不是貢生楊蘇補(bǔ)于冷攤購(gòu)得他的手稿浮生六記并于光緒三年（1877）付梓，后世則無(wú)人知曉世上曾有沈三白其人、其事。 而那時(shí)，浮生六記只殘剩了四記，后二記已無(wú)蹤影。 浮生六記，分為閨房記樂(lè)，閑情記趣，坎坷記愁，浪游記快，后兩記疑是偽作中山記歷和養(yǎng)生記逍。這是一本自傳體散文集，四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日?，嵤拢降瓱o(wú)奇，然情真意切，一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣

3、然清風(fēng)徐徐拂面。 翻開(kāi)閨房記趣，沈三白描繪了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消?！?這是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。 那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，原來(lái)是專門給你夫婿準(zhǔn)備的！” 呵呵，當(dāng)時(shí)沈陳二人就臉紅了。讀此處我亦莞爾微笑，美滿姻緣一粥引之。 此后便是兩人成親，一段最幸福美好的時(shí)光。我一遍遍地被他們的真愛(ài)感動(dòng)著。他們的愛(ài)情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平常最細(xì)微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。 夫妻飲茶談詩(shī)論詞，蕓曰：“杜（甫）詩(shī)錘

4、煉精絕，李（白）詩(shī)瀟灑落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑?！?春光，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出郊游，蕓巧扮男裝，見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對(duì)之。呵呵，竟無(wú)人識(shí)辨。 夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子，茉莉?yàn)橄阒∪?，何以親小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說(shuō)：“我笑君子愛(ài)小人。” 夫戲妻謔，笑俗為雅。 讀著讀著，我忍不住羨慕沈三白，他有著那么美妙高超的妻，更情不自禁連聲贊嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處透露著靈慧巧妙，體現(xiàn)著匠心獨(dú)裁，詩(shī)情畫意。這是多么穎慧的可愛(ài)的女性?。?夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己動(dòng)手種植白萍，石上植蔦蘿。到深秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白

5、萍大放，好一幅“流水落花之間”，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。 三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三知己可隨意取食，食完再添。 書樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，中間以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢。 三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓靈機(jī)一動(dòng)，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不及此！”大笑而散。 瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘！她的聰明賢淑說(shuō)不盡啊！難怪林語(yǔ)堂先生極力地贊美陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人”。 然而，我很奇怪的是，這樣一位見(jiàn)識(shí)高超，有自己獨(dú)到審

6、美觀的蕓娘，卻漸漸失去了夫家人的喜歡。 細(xì)讀全書，方自明了。蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩愛(ài)往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很嚴(yán)肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來(lái)漸漸放松了，在公開(kāi)場(chǎng)合也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。 有一年，三白隨父親在外任職，沈父說(shuō)蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！” 蕓怕沈母不高興，便不解釋。 三白在真州任職寄住時(shí)，弟弟啟堂向鄰居借錢，叫嫂子蕓娘做擔(dān)保。鄰居索要，蕓寫信告訴三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤

7、以為是蕓自己借錢卻毀謗小叔子，又拆信見(jiàn)信中稱姑（沈母）為令堂（你媽），翁（沈父）為老人（老頭），更是勃然大怒，斥責(zé)蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。 讀到此處，我既是同情她，又不免要責(zé)怪她，或許私下稱呼“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻實(shí)在不該。而對(duì)借錢之事不作解釋，怕兄弟失和，想委曲求全，我也不贊同，該解釋的就要解釋，何必左右顧盼。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上唯唯諾諾！可見(jiàn)封建家教之害人?。?三白是個(gè)識(shí)情重義的人，也正因如此，反令自己陷入困頓。他幫朋友做保借錢，朋友卻卷款而逃，不知所向。債主找上門來(lái)，擾攘終日。沈父怒不可遏：“我本衣冠之家，如何欠得小人之債！”此事難以釋然，的確無(wú)可奈何

8、。如此三五事，終于將三白和蕓娘一同遣出家門，寄居于友人家蕭爽樓。 移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐漸衰落，又加上納妾憨園之事，蕓經(jīng)受打擊身體衰弱，家人厭煩，她不得不悄悄隨友人去鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉(xiāng)！ 讀到坎坷記愁中，蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下，與兒子逢森告別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，后竟真成永訣！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！ 而憨園之事，是我最不可理解的蕓娘居然要主動(dòng)給三白納妾！ 我真的不知道蕓娘是怎么想的。難道是太愛(ài)三白，于是盡其所愛(ài)以愛(ài)之？ 當(dāng)她向三白提起納妾事時(shí)，三白先是一臉茫然，然后極力反對(duì)。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個(gè)她看好的歌伎，名

9、字叫憨園。反復(fù)推卻不成，三白只好準(zhǔn)備納憨園妾?？墒呛髞?lái)另一有錢勢(shì)人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責(zé)：“勾結(jié)娼家，敗壞門風(fēng)！” 唉，蕓為三白納妾實(shí)是庸人自擾，無(wú)聊之舉，后人未必認(rèn)為她這是大方寬容。何況，她與三白的感情深厚，志趣相投，而三白又不是富豪，一般的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢？ 憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝水云樓詞集作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛(ài)情悲劇。黃婉君也是個(gè)歌伎，蔣年近五十時(shí)納為妾，雖然家境貧困，倒還算和諧?？上Ш髞?lái)蔣借錢未果，愁病交加，投水自殺了，一幫詩(shī)人朋友也沒(méi)放過(guò)婉君，以“貧苦不安于室”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來(lái)，愛(ài)情需要物質(zhì)基礎(chǔ)，窮才子難以企望完美的愛(ài)情。 中國(guó)文壇里，有許多饑寒交

10、迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白一生，坎坷太多。有段時(shí)間他甚至已到山窮水盡的狀態(tài)，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，四處借錢。而他在貧困逆境中仍豁達(dá)樂(lè)觀，忍辱負(fù)重，不屈不撓地對(duì)待生活，實(shí)是寒士中的佼佼者！ 不管是游幕經(jīng)商，還是奔波勞碌時(shí)，他依然興沖沖地，在困頓中保持著樂(lè)天，閱歷了無(wú)數(shù)山水風(fēng)光。過(guò)紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)，后一記甚至還記載去了臺(tái)灣。浪游之愉，不一樂(lè)乎！他意興飛逸地繪畫噗山風(fēng)木圖十二冊(cè)，石湖看月彈琴吹笛，與友人指點(diǎn)山水，評(píng)議風(fēng)光，激揚(yáng)胸懷，于眾人贊嘆之風(fēng)光盛處，清醒地獨(dú)出已見(jiàn)。 我滿懷欣喜地讀著浪游記快，心中一遍遍感嘆著，看吧，

11、盡管生活坎坷多磨，這依舊是多悠然自得的浪游！現(xiàn)代人的生活是多么地寂寞單調(diào)，身在困頓中已是疲憊不堪，何能夠如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！ 浮生六記文字如珠玉般清潔雅致，無(wú)論是在平靜的順境，還是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱苦，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高尚超拔的精神品質(zhì)。 蕓娘對(duì)珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對(duì)破書殘畫極珍惜。收集殘書卷為“斷簡(jiǎn)殘編”；收集字畫破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛(ài)紅妝，只專心愛(ài)惜文藝，追求著更高的精神境界。 拮據(jù)陋室，依舊有著恬淡幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營(yíng)造“夜半濤聲聽(tīng)烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，居然也吃出至情至性，便是一種深厚的文化

12、了。經(jīng)過(guò)這種文化的陶冶，連苦難和滄桑都會(huì)顯出平和的美麗。只是這種文化，我們幾乎已難企及。 于貧寒生活中，一直保持陶然其樂(lè)之心；于喧囂塵世中，始終不失豁達(dá)寧?kù)o之心。 “鄉(xiāng)下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購(gòu)菊花植遍，九月花開(kāi)，陶然其樂(lè)。蕓喜曰：他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯可樂(lè)終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也?！?看他的文字，知道他是真正脫卻了名韁利鎖的人，記樂(lè)記趣真能見(jiàn)到樂(lè)從何來(lái)，趣由何出。夫婦二人把心力精神悉數(shù)放在自然萬(wàn)物、山籟林泉與及對(duì)對(duì)方蘭心慧性、解頤妙語(yǔ)的發(fā)掘上，反而不在意現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的享受。 “七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)?！碧泼骰逝c楊貴

13、妃的華麗愛(ài)情離我們普通人太遙遠(yuǎn)，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛(ài)情卻如此活潑真切地讓我眼眶濕潤(rùn)。他們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福的解悟，于何時(shí)何地，都那么純凈明亮。俞平伯先生說(shuō)：“浮生六記像一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)襯露的顏色，只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作的痕跡?！?沈三白沖淡靈動(dòng)的文字，娓娓道來(lái)人生之趣、樂(lè)、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。 寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。千年來(lái)，有幾人可如此？ 而三白與蕓娘，真正達(dá)到了如此境界！ 我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點(diǎn)燈，隨著沈三白清澈的書香筆跡，去發(fā)現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福，于熱鬧場(chǎng)中忽開(kāi)冷眼，于坎坷愁境中豁然開(kāi)朗，也是一種禪意呢。 后 記：寫完這篇文章，我突然找不到合適的題目，就如當(dāng)時(shí)寫蔣鹿潭一樣，瞪目相看，竟有些不知所云。 中國(guó)古代文人的愛(ài)情傳奇，絕大多數(shù)是悲劇。如范蠡與西施隱居太湖、梁?；鹊?，多是世人對(duì)其不幸的同情，來(lái)幻化成美好的結(jié)局。 世人的眼目多是關(guān)注著著名的傳奇，而如沈復(fù)陳蕓這樣布衣人家的