小學(xué)語文教師學(xué)習(xí)筆記

1、小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性之我見 語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對文本的感悟，讓我們的語文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。有效的課堂教學(xué)是兼顧知識的傳授、情感的交流、智慧的培養(yǎng)和個(gè)性塑造的過程。那么, 怎樣提高課堂教學(xué)的有效性呢? 我有幾點(diǎn)體會(huì): 一、深入鉆研文本。 新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教

2、材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對教材內(nèi)容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語文的工具性與人文性均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語言文字上；語文一旦離開了語言文字，工具也就無法成為工具，人文也就無所依附，只能是虛無縹緲的空中樓閣。 我雖然執(zhí)教了八年的語文，但每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號，畫出學(xué)生可能不理解的詞語，對這些詞語的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字（詞）典解釋，

3、或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。對于要通過查字（詞）典理解的詞語，自己先查字（詞）典并把義項(xiàng)寫在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語句，及時(shí)做上記號，備課時(shí)寫入教案，課堂上予以指導(dǎo)。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書的同時(shí)，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫在段末空白處。對于重點(diǎn)詞句的含義，總是寫在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)等了然于胸的基礎(chǔ)上，我才開始撰寫教案，而且?guī)缀跏且粴夂浅?。課堂上，我可以不看教案執(zhí)教，但卻不能離開

4、教本上課。 一篇課文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。不同的教師個(gè)性，面對不同層次的學(xué)生，沒有最好的，只有此時(shí)此地最有效的這個(gè)過程中，教師也許要花費(fèi)許多時(shí)間與精力，甚至包括一些“無用功”，但它卻是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的一環(huán)。 二、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究的興趣。 蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼?，在教學(xué)過程中，要盡量這學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì)，讓他們置身于一種探索問題的情境中，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望，積極主動(dòng)地去探索

5、新知識。創(chuàng)設(shè)問題情境，有利于吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生心理上的愉悅感，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。在教學(xué)這堂課。針對題目引發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象課文有可能寫什么內(nèi)容。因此學(xué)生也毫無顧慮的提出很多有價(jià)值的問題.如:太陽給人們帶來哪些好處?太陽給人們送來什么?等問題。 教師是教學(xué)過程中問題情境的創(chuàng)設(shè)者，一個(gè)好的問題情景，能夠激起學(xué)生強(qiáng)烈的問題意識和探究動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生積極地思考。創(chuàng)設(shè)問題情境的常用方法有：（1）聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)問題情境；（2）利用演繹推理創(chuàng)設(shè)問題情境；（3）利用類比推理創(chuàng)設(shè)問題情境；4）借助多媒體直觀手段創(chuàng)設(shè)問題情境；（5）借助童話故事創(chuàng)設(shè)問題情境。 （二）在探究中喚醒學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)提

6、出問題。 愛因斯坦也指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！眴栴}是思維的開始，在弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的今天，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識顯得尤為迫切。在整個(gè)語文教學(xué)過程中，無論從提煉文章主題，還是分析人物形象，喚醒學(xué)生的問題意識，會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。美國學(xué)者布魯巴克認(rèn)為，最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題。因此我們在課題研究課中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生提出問題，我們通過研究總結(jié)出的引導(dǎo)學(xué)生提出問題的策略。 1.創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，信任學(xué)生，相信學(xué)生能提出問題；要激勵(lì)學(xué)生，哪怕是一個(gè)贊許的眼神，一句鼓勵(lì)的話語欣賞，是一種給予，一種溝通與理解；要允許學(xué)生犯“錯(cuò)誤”，不輕易否定。 2.運(yùn)用多種教學(xué)方

7、法，讓學(xué)生能夠提出問題。 （1）創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓學(xué)生能夠提出問題。 （2）注意觀察比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。 （3）組織匯報(bào)討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。 （4）開展課外實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。 3.重視對問題進(jìn)行篩選，讓學(xué)生提出有價(jià)值問題。 （三）放手讓學(xué)生自主探究、合作交流，嘗試解決問題。 問題是思維的開始，問題解決過程就是創(chuàng)造性思維的過程。當(dāng)學(xué)生提出自己的問題后，教師應(yīng)該是學(xué)生解決問題過程的指導(dǎo)者，應(yīng)該鼓勵(lì)并放手讓他們通過查找資料、獨(dú)立思考 、小組交流等多種途徑嘗試解決問題。這對啟發(fā)、提高學(xué)生的思維和分析問題、解決問題的能力是大有好處的。 三、把握學(xué)生思維發(fā)民的年齡特點(diǎn),發(fā)展學(xué)生的智力 小學(xué)低年

8、級的學(xué)生對形式新異,生動(dòng)活潑的東西特別容易發(fā)生興趣,一旦有了興趣,他們就會(huì)發(fā)揮極大的主動(dòng)性,對一些問題主動(dòng)地多思多想,并在這個(gè)過程中發(fā)展自己的智力.因此,我在低年級課堂教學(xué)中,畫畫寫寫,模仿表演.設(shè)疑質(zhì)疑等都是很好的教學(xué)方法.例如:在教一課時(shí),我先配樂范詩,然后展示幻燈片圖.通過引導(dǎo)學(xué)生看體現(xiàn)詩意的畫面,啟發(fā)學(xué)生展開想象,在意境中體會(huì)到古詩的美.再根據(jù)學(xué)生喜歡畫畫的特點(diǎn),在學(xué)生粗略理解詩意的基礎(chǔ)上,進(jìn)行配樂作畫,并讓他們介紹自己的畫.這樣學(xué)生就在不知不覺中走進(jìn)詩的意境之中,即享有了美,又弄懂了詩意,而且培養(yǎng)了學(xué)生手腦并用能力、繪畫能力、想象能力和口語交際能力。 總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇

9、大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開展，才能行之有效。語文課堂教學(xué)的有效性才是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵！如何加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀能力我們是先學(xué)會(huì)語言表達(dá)后，再學(xué)會(huì)用文字表達(dá)的。在小學(xué)里學(xué)語文的過程，也是先學(xué)會(huì)說，再認(rèn)識文字。所以，我們教兒童閱讀，是先教朗讀，再進(jìn)行到默讀。 在小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)里，規(guī)定年級愈低，朗讀教學(xué)份量愈重，年級愈高，朗讀教學(xué)愈輕。以年段來說，低年級朗讀要比默讀多，中年級朗讀與默讀各半，高年級默讀要比朗

10、讀多。若依教材的性質(zhì)而言，又不同了。例如兒歌、民歌、新詩、謎語、戲劇、童謠、演說詞等等，不論年級高低，就得用朗讀比較適宜了。 朗讀的教學(xué)價(jià)值 一、可以幫助初學(xué)文字的人，加強(qiáng)字音、字形、字義的結(jié)合，初學(xué)者可由字聲聯(lián)結(jié)字形與字義。 二、朗讀可以幫助讀音正確。 三、朗讀可以幫助教師，考查學(xué)生是否認(rèn)識字，是否了解課文的意義與內(nèi)容。從朗讀的氣勢、語調(diào)與斷句恰當(dāng)否？可以查考出來。 四、朗讀可以幫助記憶。因?yàn)槔首x的過程、經(jīng)過文字眼腦口耳腦，所以可以幫助記憶。 五、朗讀可以幫助文義的了解，因?yàn)槔首x要用聲調(diào)、氣勢，抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急來表達(dá)文字意義與感情。 六、朗讀可以訓(xùn)練說話的語氣，并從朗讀中，欣賞文章內(nèi)容敘述

11、情境。亦可提升欣賞的境界，有些文體，例如詩歌、戲劇等，若用朗讀，其欣賞的境界，自然比默讀高。 朗讀指導(dǎo)的方法 指導(dǎo)兒童朗讀的方法很多，教學(xué)時(shí)要多變化，以免單調(diào)乏味。茲依性質(zhì)分類，列舉朗讀的方法，供參考 （一）依朗讀人數(shù)多寡分，可以分為個(gè)人讀與團(tuán)體讀。 、分排讀。 、分組讀分組讀；男女讀 淺談如何培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書一、 在低年級過識字關(guān)，誘導(dǎo)學(xué)生盡早讀書 一位正在進(jìn)行集中識字實(shí)驗(yàn)的二年級語文教師，有一次到?jīng)]有進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的隔壁班級去代一節(jié)自修課。她習(xí)慣性地讓學(xué)生拿出自己的報(bào)紙閱讀。一陣翻書包的沙沙聲后，學(xué)生開始認(rèn)真地閱讀起來。但奇怪的事情在五分鐘后出現(xiàn)了，絕大多數(shù)的孩子又把報(bào)紙塞進(jìn)了書包，老師這時(shí)才恍

12、然記起，這個(gè)二年級班的學(xué)生才認(rèn)識了三四百字，而自己班級的學(xué)生之所以那么愛讀書，有時(shí)甚至為書中問題進(jìn)行激烈的爭論，是因?yàn)樗麄冏R字量是隔壁班的好幾倍。 由于識字少，低年級學(xué)生（包括不少中年級學(xué)生）普遍存在想讀又不能讀的現(xiàn)象，因此語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生盡早閱讀，就必須讓學(xué)生盡快識字。有人說，不是可以借助拼音嗎？對，看拼音讀物顯然要耗費(fèi)更多的時(shí)間和精力，加之目前很多家庭能提供的拼音讀物太少或根本沒有，而純漢字讀物則隨處可見、隨手可得，也就隨時(shí)可讀。這實(shí)際上體現(xiàn)了漢語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，漢語文不是拼音文字，有關(guān)研究表明：無論是閱讀還是寫作，都需要識個(gè)字作為基本條件。識字不多就無法自能讀書。而不讀或少讀，對學(xué)生學(xué)習(xí)

13、語文無異于釜底抽薪。傳統(tǒng)語文教學(xué)比較清醒地意識到了這一點(diǎn)，用一年左右的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生讀三字經(jīng)百家姓千字文，先過識字關(guān)再開始大量讀書。有人會(huì)問，學(xué)生有沒有盡快識字的可能？回答是肯定的。從低段兒童大腦的發(fā)育來看，已接近成人的水平，容易形成比較鞏固的條件反射。再從教學(xué)實(shí)踐來看，學(xué)生也是有這個(gè)潛力的。過去是用一年的時(shí)間，現(xiàn)在不少實(shí)驗(yàn)斯霞老師的隨課文識字實(shí)驗(yàn)、北京景山學(xué)校的集中識字實(shí)驗(yàn)等都證明學(xué)生有在兩年內(nèi)識個(gè)字的能力。新課標(biāo)指出，小學(xué)低年級要完成“認(rèn)識常用漢字個(gè)左右”的任務(wù)。特別要指出的是，在以大量識字為重點(diǎn)的低年級語文教學(xué)中，也要誘導(dǎo)學(xué)生盡快接觸有益的讀物，比如在集中識一部分字后，學(xué)一批課文。根據(jù)低年

14、級學(xué)生的心理特點(diǎn)，教師應(yīng)多推薦瑯瑯上口的韻語讀物，多推薦童話等符合孩子口味的讀物。如此，既鞏固了生字，又進(jìn)行了閱讀，避免因大量識字而阻礙學(xué)生言語能力的發(fā)展。 二、 運(yùn)用多種方法，引導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書 改善閱讀教學(xué)，培養(yǎng)良好的閱讀興趣和正確的歸因心理 （）有一個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的深思：幾乎每個(gè)新學(xué)期，學(xué)生一拿到語文書，就會(huì)猛讀一氣。而等到老師講這一課時(shí)，學(xué)生則懶得讀書了。筆者認(rèn)為問題有二：一是語文課上的閱讀量太小，一篇幾百字的課文，都要學(xué)兩三課時(shí)，且程式化傾向明顯，學(xué)生自然容易愛聽不聽，甚至不讀厭讀了；二是目前的閱讀教學(xué)中分析、理解的東西仍然偏多，課堂上關(guān)于閱讀的對話很多，而學(xué)生用于讀書的時(shí)間太少。

15、課文再好，一經(jīng)肢解，閱讀起來就索然無味了。所以首先要改革閱讀教學(xué)，要讓學(xué)生讀起來，讀進(jìn)去，進(jìn)而讀出自己，讀出人生，讓閱讀成為很美好的一件事。教師要蹲下來看學(xué)生，自己理解的不要強(qiáng)求學(xué)生也全部理解；教參上這么講的，學(xué)生也未必只能這么理解。學(xué)生理解不到位，或者有誤解，是可以通過日后的閱讀加以糾正的。 （）語文教學(xué)不但要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自由、自在、自覺發(fā)展的時(shí)空，還要注意正確引導(dǎo)學(xué)生的歸因心理。許多學(xué)生把語文成績不好歸因于客觀因素，比如家長沒有提供良好的閱讀環(huán)境，購買的書籍太少，或是學(xué)習(xí)環(huán)境嘈雜，或是自己腦子笨。于是上課注意力分散，下課從不閱讀。有的學(xué)生則歸因于主觀原因，如雖家中有書卻很少讀，即使讀也往

16、往浮光掠影等等，于是發(fā)奮努力，很快取得進(jìn)步。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確歸因，這樣將有利于激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，培養(yǎng)其熱愛母語的情感，進(jìn)而堅(jiān)定其克服閱讀困難的意志，為多讀多寫和將來人生的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。 因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀熱情和持久動(dòng)力學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，每個(gè)人的閱讀興趣及能力存在著差異。其發(fā)展的起點(diǎn)、速度和程度也都會(huì)因人而異。所以我們在教改實(shí)踐中選擇先放手，開設(shè)自由閱讀課，允許學(xué)生自主選擇，自由閱讀，可以自己帶書來看，也可以向?qū)W校閱覽室借閱。總之，做到“蘿卜青菜各有所愛”，只要學(xué)生在讀，動(dòng)畫、漫畫、連環(huán)畫均可以。三、 創(chuàng)設(shè)條件，指導(dǎo)學(xué)生大量讀書 語文素材的積累主要靠學(xué)生具體的感性的閱讀

17、實(shí)踐活動(dòng)，而不是靠老師在課堂上傳授理性的語文知識；主要通過記憶而非理解。換言之，學(xué)生要獲得智能和個(gè)性的全面發(fā)展，不能單靠直接經(jīng)驗(yàn)，更多的是接受別人的間接經(jīng)驗(yàn)，接受人類的文化、文明。那么，語文教學(xué)如何創(chuàng)造條件，指導(dǎo)學(xué)生多讀呢？一是要充分利用學(xué)校圖書館資源；二是可以開展“購書、藏書、讀書”系列活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人購書、藏書。在家長的支持下，學(xué)生每月購書一冊，建起自己的小書房，快樂地在書海中漫游。 語文學(xué)習(xí)是一個(gè)潛移默化的過程，靠一天、一月是難以提高學(xué)生的語文素質(zhì)的。我在班里開展了“三個(gè)一”活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生日積月累，持之以恒： 課前誦詩一首利用預(yù)備鈴響后的兩分鐘時(shí)間，在小干部帶領(lǐng)下齊背古詩詞。這是借鑒了

18、傳統(tǒng)語文教學(xué)中的“涵泳法”，不但能積少成多，而且能有效地幫助學(xué)生形成文化積淀，為孩子的人生發(fā)展打下一個(gè)比較厚實(shí)的底子； 課外讀書一本交給語文教師文藝類或科學(xué)類書刊一本，如此一個(gè)班就有三十本流動(dòng)的書。學(xué)生每周借一本，一學(xué)期的閱讀量就相當(dāng)可觀了； 薦介美文一篇教師不定期地向?qū)W生推薦、介紹與時(shí)俱進(jìn)且文質(zhì)兼美的美文一篇。這種介紹，可以配合讀書活動(dòng)，如舉行詩歌朗誦會(huì)前，向?qū)W生推薦別問我這是為什么播種太陽等優(yōu)秀兒童詩。 閱讀因個(gè)性的張揚(yáng)而美麗誘人個(gè)性化閱讀是新課程推行以來使用頻率很高的一個(gè)術(shù)語，然而，對于什么樣的閱讀才算是個(gè)性化閱讀，即個(gè)性化閱讀的標(biāo)準(zhǔn)問題，目前不少老師仍然存在著許多困惑或誤區(qū)。標(biāo)準(zhǔn)是一種

19、規(guī)范、一種衡量尺度，失范或失度都不能健康、高效地推進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。一般認(rèn)為，個(gè)性是個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上，受后天社會(huì)影響而形成的獨(dú)特而穩(wěn)定的、具有一定傾向性和動(dòng)力性的生理與心理特征的總和。個(gè)性化閱讀是指個(gè)性介入閱讀活動(dòng)所形成的個(gè)體閱讀品質(zhì)和方式。閱讀活動(dòng)作為讀者對文本的一種接受過程，包括讀者準(zhǔn)備接受和實(shí)施接受兩個(gè)階段。在閱讀準(zhǔn)備階段，學(xué)生主體性閱讀意識的確立是個(gè)性化閱讀的首要衡量標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生以獨(dú)立個(gè)體的身份進(jìn)入閱讀，并不一定就是個(gè)性化閱讀。個(gè)性介入閱讀活動(dòng)并充分展開的實(shí)質(zhì)，就是讀者主體性意識的自由張揚(yáng)。現(xiàn)代閱讀理論認(rèn)為，文本不是一座自言自語宣告其存在的紀(jì)念碑，而像是一部樂隊(duì)總譜，只有讀者發(fā)揮出自己

20、的主體性自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，才會(huì)使其產(chǎn)生具有個(gè)性特色的動(dòng)人交響。這種主體性表現(xiàn)在課內(nèi)閱讀，就是學(xué)生在準(zhǔn)備閱讀時(shí)，要以主人的心態(tài)面對文本，把閱讀視為一次丈量作者心域的精神勞作，一次對未知世界的智慧探秘，一次與文本之間的心靈對話。教師的職責(zé)只在于營造一個(gè)有利于學(xué)生自主開墾文本處女地的教學(xué)場，并給予學(xué)生以智者的點(diǎn)撥和情緒的激勵(lì)，然后放手讓他們深入文本世界，用自己的心智去體悟、解讀作者用文字向世界的莊重告白，而不能越俎代庖，把閱讀課變成教師自我的宣泄和表白。表現(xiàn)在課外閱讀，就是允許學(xué)生在教育目標(biāo)規(guī)定的范圍內(nèi)，自主選擇自己喜歡的文本，自行決定閱讀時(shí)間和方式進(jìn)行一次自由的精神淘金，而不能搞整齊劃一、強(qiáng)

21、制命令?？梢哉f，沒有學(xué)生主體性閱讀意識的確立，也就談不上個(gè)性化閱讀。那種簡單地認(rèn)為讓學(xué)生自己讀書，而不問主體意識是否開啟，就是個(gè)性化閱讀，是不正確的。其次是閱讀動(dòng)機(jī)的自主選擇。個(gè)性表現(xiàn)在生理與心理方面的傾向性和動(dòng)力性因素，包括興趣、愛好、氣質(zhì)、性格、理想追求等，這些因素必然造成讀者對閱讀動(dòng)機(jī)的多元自主選擇。表現(xiàn)在課外閱讀，就是學(xué)生會(huì)由不同動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，在五彩斑斕的文山書海中去尋找自己的“偏愛”。即使面對教師規(guī)定的同一書目，也會(huì)有的偏于審美，有的重在受教，有的專注求知，有的則是為了提高自己的寫作水平而尋求借鑒，當(dāng)然也可能兼而有之。在課內(nèi)閱讀時(shí)，盡管教師會(huì)從某一教學(xué)目標(biāo)出發(fā)規(guī)定統(tǒng)一的閱讀目標(biāo)，但上述

22、情形仍有可能以或隱或顯的方式出現(xiàn)。對此，教師首先要表示足夠的寬容，給個(gè)性以最大限度的尊重，同時(shí)也要根據(jù)教育目標(biāo)的要求因勢利導(dǎo)，不能簡單、武斷地加以處理。在閱讀實(shí)施階段，個(gè)性化閱讀首先表現(xiàn)在閱讀方法的多樣。閱讀方法作為實(shí)現(xiàn)閱讀目的而采用的手段，因閱讀者個(gè)性的不同而呈現(xiàn)出一片多彩的天空。像鄭板橋的“善誦精通”法、巴金的“回憶”法、楊振寧的“滲透”法、愛因斯坦的“淘金”法、盧梭的“三步”法、培根的“嘗吞嚼”法、愛迪生的“目標(biāo)”法，這些名人不同的讀書方法，如星光般燦爛，是閱讀充滿不同情趣和收獲不同果實(shí)的重要原因，但它們的光源主要都是由不同的個(gè)性特征而造成的。因此，學(xué)生多樣性閱讀方法的運(yùn)用，實(shí)際上是他們

23、個(gè)性之花自由開放的必然結(jié)果。這不僅表現(xiàn)在課外閱讀，也表現(xiàn)在課內(nèi)閱讀，如，現(xiàn)在不少教師出示課題后，讓學(xué)生以自己喜歡的方式閱讀課文；在課外閱讀中，教師允許學(xué)生讀書時(shí)，可以摘錄、可以做旁注、可以邊讀邊寫比較隨意的讀書筆記，也可以在讀后寫比較集中的讀后感等等，這些做法，都是遵循了個(gè)性化閱讀的基本原則。其次是內(nèi)容解讀的多元性德國接受美學(xué)和英美讀者反應(yīng)批評理論都認(rèn)為，文本的意義具有空白和不確定性，讀者閱讀也不是消極地接受意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義。因而，閱讀實(shí)際上是文本的誘導(dǎo)、召喚空間和讀者主體性閱讀品質(zhì)之間的一次情投意合的約會(huì)，或者說，不同的讀者總是要從自己特有的個(gè)性特征出發(fā)對文本作出與眾不同的

24、感悟和理解，這就必然造成對內(nèi)容解讀的多元性，即個(gè)性差異性。對內(nèi)容進(jìn)行多元性解讀是個(gè)性化閱讀最重要的表現(xiàn)，語文課程標(biāo)準(zhǔn)也著重強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，如指出：“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”“重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價(jià)”等，就是對內(nèi)容解讀多元性所提出的要求。這些獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，也許并不深刻、精彩，也許與老師甚至某些專家的見解相左，但只要言之成理，就要給以重視，給以掌聲?，F(xiàn)在，在新課程理念的引導(dǎo)下，教師們普遍重視了個(gè)性化閱讀，也創(chuàng)造了許多很好的教學(xué)策略，但這其中仍存在著一些誤區(qū)，主要有：一、個(gè)性化閱讀就是要讓學(xué)生自己讀有的教師片面地理解“書讀百遍，其義自見”的涵義，在出示課題后，只說了三言

25、兩語就讓學(xué)生自己閱讀；學(xué)生閱讀時(shí)教師一言不發(fā)地在教室巡視；學(xué)生讀后教師讓學(xué)生們個(gè)人讀、小組讀、分角色讀、全班齊讀讀完后就讓學(xué)生們發(fā)言，最后用一句“大家談得都很好”，草草結(jié)束學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)清楚，個(gè)性化閱讀不是學(xué)生個(gè)體閱讀的同義語。某一學(xué)生在個(gè)體閱讀時(shí)，個(gè)性特征可能仍然是一顆未萌發(fā)的種子，他也許是忠實(shí)地按照教師對全班同學(xué)提出的共性要求（如弄清一篇故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物等）而進(jìn)行機(jī)械被動(dòng)的閱讀。個(gè)體是一個(gè)社會(huì)心理學(xué)的概念，個(gè)體閱讀指的是相對于群體的個(gè)別人的閱讀活動(dòng)，而個(gè)性是一個(gè)個(gè)性心理學(xué)的概念，個(gè)性化閱讀指的是個(gè)體閱讀活動(dòng)時(shí)個(gè)性心理特質(zhì)的充分綻放。另一方面，閱讀教學(xué)是有目的、有組織的教育活動(dòng)，對

26、于處于發(fā)展中的學(xué)生，教師在閱讀教學(xué)中不能放任塞責(zé)，而是要起到組織和引導(dǎo)作用。有人把教師的組織引導(dǎo)作用歸結(jié)為四點(diǎn)：一是選材料。如推薦新書和精妙時(shí)文，介紹有價(jià)值的導(dǎo)學(xué)文章。二是指路徑。如幫助學(xué)生選擇適合自己的讀書方法，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣等。三是排障礙。如幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的某些問題、糾正片面錯(cuò)誤的理解等。四是啟升華。如把學(xué)生對文本的膚淺認(rèn)識引向應(yīng)有的精神高度等?？梢哉f，沒有這些引導(dǎo)和指導(dǎo)，學(xué)生（特別是低年級學(xué)生）身上潛隱的個(gè)性特征，是很難破土而出的。二、個(gè)性化的閱讀是排斥合作學(xué)習(xí)的學(xué)生面對某篇課文，認(rèn)真閱讀、自主探究，確實(shí)是提高個(gè)性化閱讀能力的途徑，這也是新課程理念的要求。但是，在自主探究的基

27、礎(chǔ)上，必要的合作學(xué)習(xí)，如學(xué)生與學(xué)生之間的交流討論也是提高個(gè)性化閱讀能力的重要方式。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。根據(jù)皮亞杰“同化”與“順應(yīng)”的理論，學(xué)生在個(gè)性化閱讀活動(dòng)中，一方面要進(jìn)行 “同化”工作，即把外部環(huán)境（其他同學(xué)或者教師）中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來，整合進(jìn)自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，從而充實(shí)、強(qiáng)化自己對文本的感悟和理解；另一方面， 如果其他同學(xué)或教師的看法與自己不同，該學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生新的思考，進(jìn)行“順應(yīng)”工作，對自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組與改造。因此，在個(gè)性化閱讀過程中，每個(gè)學(xué)生對文本的

28、感悟和理解，往往要吸收、融合他人的意見，或在排除他人意見的干擾下進(jìn)行。如果認(rèn)為個(gè)性化閱讀就要排斥合作交流，很可能會(huì)由于缺乏與他人思想火花的碰撞，造成個(gè)人理解的單薄、膚淺，甚至片面。三、對學(xué)生閱讀中的不同感悟，都要加以肯定和鼓勵(lì)開展個(gè)性化閱讀，課堂上常常各種看法“百花齊放”，但不少教師卻不加辨析地一概加以肯定，認(rèn)為個(gè)性化閱讀就應(yīng)該是各持己見，對學(xué)生閱讀中的不同感悟和看法，都要加以肯定和鼓勵(lì)。筆者曾聽一位教師執(zhí)教狐貍和烏鴉，這則寓言的意思本來是很清楚的：譴責(zé)了狐貍誘騙烏鴉上當(dāng)?shù)谋氨尚袕?。閱讀課文后，教師讓學(xué)生談?wù)剬φn文的感悟和理解。有的學(xué)生說：狐貍很狡猾，他用拍馬屁的方法騙走了烏鴉的肉；有的說：狐

29、貍太聰明了，幾句話就能把烏鴉的肉弄到手，我們應(yīng)該向狐貍學(xué)習(xí)。很顯然，后面這位學(xué)生的回答偏離了作品的價(jià)值取向，但教師聽了學(xué)生們的發(fā)言以后卻說：“很好，大家的思考都很有道理”。應(yīng)當(dāng)看到，學(xué)生由于年齡小，理性認(rèn)識能力較差，出現(xiàn)認(rèn)識上的偏差和錯(cuò)誤是常有的事，教師不能在破除了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)要求答案唯一性后走向另一個(gè)極端，放棄引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的神圣教育責(zé)任，不加辨析地肯定一切感悟與見解。因?yàn)閭€(gè)性化閱讀不是目的，而是提升學(xué)生語文素養(yǎng)、培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確價(jià)值觀的一種途徑。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們，既要尊重、鼓勵(lì)學(xué)生對文本的獨(dú)特體驗(yàn)，又要注意其價(jià)值取向，就是為了實(shí)現(xiàn)這一目的。所以，老師在眾聲喧嘩

30、中要成為一位冷靜的思考者，一位學(xué)生向科學(xué)和思想高峰攀登的指路人，一位人文精神家園的守護(hù)神。寫閱讀教學(xué)不該淡出的環(huán)節(jié)“不動(dòng)筆墨不讀書”，是前人讀書的經(jīng)驗(yàn)，對于指導(dǎo)新課程理念下的語文閱讀教學(xué)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。寫，是閱讀教學(xué)中不該淡出的重要環(huán)節(jié)。一、寫形成良好閱讀習(xí)慣的助推器古人讀書講究眼到、口到、心到、手到。這既是閱讀的方法，又是閱讀的習(xí)慣，體現(xiàn)著完整的閱讀生命的歷程：用眼睛去接觸文本，用誦讀去轉(zhuǎn)換、表現(xiàn)文本，用大腦去思考、體驗(yàn)文本，用文字去表達(dá)自己對文本的感悟和由此獲取的啟迪、樂趣。閱讀時(shí)，需要對文本中的重點(diǎn)字、詞、句、段進(jìn)行圈點(diǎn)、勾畫和批注，適時(shí)記錄自己在閱讀過程中的疑惑，記錄下自己的感受

31、和體會(huì)。這種閱讀的方法應(yīng)該貫穿于整個(gè)閱讀過程。我們的閱讀教學(xué)一定要重視閱讀過程中對學(xué)生動(dòng)筆的指導(dǎo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。二、寫引領(lǐng)思維走向深刻有序的探測器語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“閱讀是學(xué)生處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！笨梢?，閱讀教學(xué)不僅承擔(dān)著發(fā)展學(xué)生語言的任務(wù)，而且承擔(dān)著發(fā)展學(xué)生思維的重任。學(xué)生理解和體驗(yàn)文本，感悟和思考文本，就是一個(gè)積極思維的過程；師生對話、生生交流就是一個(gè)思維成果外化為外部語言的過程。我們在閱讀教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生適時(shí)地記錄下自己的所思所想，在反復(fù)思考時(shí)，或在集體交流后，憑借有形的文字，作深入的思考、推敲、揣摩，使學(xué)生在對原有文字進(jìn)行刪減、補(bǔ)充

32、、調(diào)整、完善的過程中，實(shí)現(xiàn)對文本的深層理解與透徹領(lǐng)會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生的思維走向深刻化和有序化。三、寫促進(jìn)閱讀個(gè)性化的驅(qū)動(dòng)器閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)在創(chuàng)造民主平等的閱讀心理環(huán)境下，促進(jìn)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀，充分利用閱讀期待、閱讀反思和批判、閱讀延伸等環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生自我接納、肯定，珍視自己獨(dú)特的閱讀感受、體驗(yàn)、理解。在閱讀教學(xué)中，教師要能更好地兼顧多數(shù)學(xué)生，能有更為耐心的教學(xué)期待、更為平和的教學(xué)心態(tài)，留給學(xué)生更多的思考時(shí)間，讓他們能從容地動(dòng)筆書寫，記錄自己的思想軌跡，并反復(fù)觀照文本，審視、揣摩自己的思想價(jià)值意義。這樣，當(dāng)圍繞文本展開師生、生生對話時(shí)，他們就會(huì)“腹有詩書氣自華”，就能在老師的肯定、同學(xué)的認(rèn)可

33、中獲得成功的喜悅，享受個(gè)性化閱讀的樂趣，體驗(yàn)創(chuàng)造性閱讀的價(jià)值。四、寫展露閱讀實(shí)況的顯示器曾有幸多次聆聽著名特級教師于永正、薛法根、李鎮(zhèn)西的閱讀教學(xué)公開課。課上，三位大師都留有不少的時(shí)間讓學(xué)生動(dòng)筆書寫：寫生詞，抄句子，寫體會(huì)，寫自己對文本空白處的想象和創(chuàng)造等。課畢，借與大師對話的機(jī)會(huì)，就閱讀課堂教學(xué)中“寫”的問題向他們請教。大師們的觀點(diǎn)是一致的：閱讀教學(xué)“既要書聲瑯瑯，也要靜思默想，還要妙筆生花”。閱讀教學(xué)不應(yīng)排斥書寫；沒有書寫的閱讀教學(xué)不是完整的教學(xué)。寫，是一項(xiàng)重要的語文基本功；寫，有利于我們更深入、更全面地了解學(xué)生的閱讀情況。自主閱讀與主體性發(fā)展研究在語文拓展閱讀教學(xué)新方法的實(shí)踐研究探索中，

34、如何讓教師由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，教師由場上的“主演”轉(zhuǎn)變?yōu)閳鰞?nèi)外的“輔導(dǎo)”，這是值得我們教育工作者研究與探索的問題。一、自主閱讀，在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)“發(fā)現(xiàn)”小學(xué)閱讀教學(xué)的教材多是現(xiàn)成文章，新知識是螺旋遞升而不是直線上升。學(xué)生對每篇課文的理解，除了借助自身的社會(huì)閱歷與生活體驗(yàn)和感受外，還可以憑借語境（上下文）和工具書（字典）來自學(xué)掌握。首先要激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)問題的興趣。對于枯燥無內(nèi)容的事物，人們的情緒總是消極與被動(dòng)的，如果能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，往往會(huì)是風(fēng)光無限，其樂無窮。所以教師要善于激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣。如上我要的是葫蘆，用幻燈片來演示長的葫蘆藤、可

35、愛的小葫蘆、雪白的小花，以及和葫蘆有關(guān)的根、藤。我們給葫蘆施肥澆水后，養(yǎng)料被根吸收，通過藤，送到葉子，葉子被陽光照射后，把養(yǎng)料加工成葫蘆成長所需要的營養(yǎng)，這樣葫蘆就慢慢地長大了。學(xué)生天生具有好奇心，再加上生動(dòng)的動(dòng)畫效果，自然興趣就來了。這時(shí)教師把葫蘆葉子的中間加上了蚜蟲（用動(dòng)畫來顯示）一只只的蚜蟲是那么開心的啃吃葉子，聰明的學(xué)生一定會(huì)想到：為什么可愛的小葫蘆沒長大就落了呢?芽相信學(xué)生會(huì)很有興趣的去尋找答案，得出結(jié)論：葉子生了蚜蟲，蚜蟲吃掉了能制造葫蘆生長所需要的營養(yǎng)，沒有了養(yǎng)料，葫蘆就慢慢地“餓死”了！其次要培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)的精神與善于發(fā)現(xiàn)的能力。教育如果成功地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了什么知識固然重要，

36、但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)的能力。我們要確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，徹底改變老師的“全盤授予”。放下教者的架子，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師要善于由淺入深地培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)的精神，樹立學(xué)習(xí)的主人翁意識。例如一位老師教完草船借箭后發(fā)問：學(xué)了這篇課文，你有什么問題?芽有一位學(xué)生問：為什么諸葛亮?xí)戎荑じ呙鳎蚴鞘裁?熏顯然這一問題閃現(xiàn)著思維的智慧火花。于是，這位老師立即將它提升為：在籌劃備箭上，周瑜和諸葛亮的策略有什么不同?芽哪種思路好?芽這一問，真是一石激起千層浪。經(jīng)過一番爭議，學(xué)生的認(rèn)識趨于一致：諸葛亮的思路和周瑜不一樣，周瑜是以常規(guī)思路來思考的，以為箭只能“造”才能得到；而諸葛亮用創(chuàng)造

37、性思維來思考，想到以“借”可得到箭，也就是以“借”就說明諸葛亮的謀略智慧要比周瑜高明得多。二、自主閱讀，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性小學(xué)閱讀教學(xué)本身具有很強(qiáng)的創(chuàng)造因素，閱讀教材是作者的文學(xué)創(chuàng)作，小學(xué)生作文就是兒童的語言創(chuàng)作。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神，使學(xué)生敢于說自己的理解與看法，而不是老師教一句，學(xué)生就學(xué)一句，應(yīng)是老師教一句，學(xué)生問三句。作為教師，要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造能力的民主環(huán)境，要善于分析并支持學(xué)生在課堂上提出的個(gè)人看法，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，讓他們有自己獨(dú)自的看法，只是不重復(fù)別人和自己就可以，要有新意。當(dāng)然也不是讓學(xué)生孤立地去創(chuàng)造?熏，可以與觀察力、想象力以及果斷的

38、判斷力相結(jié)合。閱讀教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，不能脫離創(chuàng)造性語言訓(xùn)練。要在創(chuàng)造性語言訓(xùn)練過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維，二者是統(tǒng)一的。下面就談?wù)勔耘囵B(yǎng)思維為主的語言訓(xùn)練。豐富表象與培養(yǎng)學(xué)生語言的形象性。表象是形象思維的組成部分，是指人過去感知的事物在頭腦中留下的形象。兒童的表象積累多了，就會(huì)促進(jìn)思維?？梢宰寣W(xué)生多觀察、積累表象。比如讓學(xué)生觀察春天，當(dāng)學(xué)生看到柳綠了，花開了，自然就會(huì)說出有關(guān)春天的語句：春天來了，粉紅的桃花開了，柳樹抽出了嫩綠的枝芽創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練培養(yǎng)想像。（）揭示關(guān)鍵詞語、句子。如黃河象中有這樣一段話：“老象的右腳正好踩在一塊橢圓形的石頭上，石頭往下，已經(jīng)抬起的左腳來不及往回收，一下子就踏

39、進(jìn)河里，踩在河底的淤泥土，深深地陷了進(jìn)去。”老象是怎樣陷進(jìn)淤泥中的閱讀時(shí)就可以抓住“橢圓”“陷”“來不及”“一下子”“踏進(jìn)”“踩”等詞語展開想像。（）抓標(biāo)點(diǎn)符號。如在金色的魚鉤一文中，老班長在生命垂危時(shí)，還囑咐三個(gè)小戰(zhàn)士：“我我不行啦。你們吃吧！還有二十多里路，吃完了，一定要走出草地去！”從這段話中的省略號和感嘆號中，我們?nèi)绻归_豐富的想像，老班長痛苦卻又堅(jiān)毅的神情就會(huì)展現(xiàn)在我們面前，從而也能進(jìn)一步體會(huì)他寧可犧牲自己，也要完成上級交給的任務(wù)的高大形象。有設(shè)計(jì)出靈活多樣的自主閱讀課堂，才能給學(xué)生一個(gè)充分自我展示的機(jī)會(huì)；也只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，才能真正做到以學(xué)生為主體。談朗讀對培養(yǎng)

40、語感的重要作用根據(jù)漢語言文字的特點(diǎn)，課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力?！迸囵B(yǎng)語感有多種途徑，朗讀是其中重要的一條。語文教學(xué)以教材中優(yōu)秀作品的語言強(qiáng)化學(xué)生的輸入型語感，并借此提高學(xué)生的語言能力。而朗讀活動(dòng)正與輸入型語感相適應(yīng)，所以在教學(xué)中應(yīng)該充分重視朗讀的作用。一、有助于提高語感的直覺性語感的直覺性指對言語的頓悟。它超越、省略了中間的分析、推斷與驗(yàn)證的具體環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常憑借語感的直覺性來理解言語。如“我去看病”這句話，誰都知道傳遞了這樣一條信息：我病了，去醫(yī)院檢查。沒有人會(huì)根據(jù)語意、語法將這句話理解為“我”去“探望”病。又如“曬太陽”，假如把這句話

41、理解為“把太陽拿來曬一曬”，可就貽笑大方了。所以，實(shí)際運(yùn)用語言主要是憑語感，說得更確切一些，就是憑語感的直覺性。朗讀能使學(xué)生反復(fù)“觸摸”課文中的規(guī)范語言，受其潛移默化的影響，并使規(guī)范語言在他們的大腦皮層留下連貫、系統(tǒng)、條理性的痕跡。這樣，大腦對語言的反應(yīng)自然就更快、更準(zhǔn)、更敏感了，也省略了過多的分析、推斷。有些學(xué)生不等老師講解就理解了文章的意思，正是由于語感的直覺性在起作用。有位外國語言學(xué)家說過，“語言不等于言語”，“言語要比語言的材料（詞匯、語法）豐富得多”。書面語言是無法把語氣、語調(diào)、語勢、語感等表現(xiàn)出來的；必須通過朗讀這種媒介，才能將無聲的語言變成有感情的音響，使學(xué)生能全方位、立體地感受

42、言語的魅力。二、有助于培養(yǎng)語感的整體性語感的整體性指主體舍棄了對語言、詞匯、語義、語法等具體的分析，而對言語現(xiàn)象進(jìn)行全方位的把握。從長期的教學(xué)實(shí)踐看，課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)過程是可以以朗讀來貫穿的。教師應(yīng)將學(xué)生的朗讀作為一種最簡便、最直接、最容易控制的課堂反饋途徑，及時(shí)了解學(xué)生的理解程度和問題所在，有針對性地靈活地調(diào)整自己的課堂教學(xué)，使教與學(xué)達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡，以取得最佳的教學(xué)效果。例如教學(xué)雪被子，我采用了朗讀法：在學(xué)生漫談了對雪的喜愛之情后，我要求他們閉上眼睛聆聽我飽含感情的范讀。聽完，學(xué)生脫口夸贊：“好美??！”“我好像成了小麥苗，就躺在雪被子下，舒服得都快睡著了”順著學(xué)生這一感知層面上的“藤”，我引導(dǎo)

43、學(xué)生去“摸”感悟?qū)用嫔系摹肮稀保骸懊涝谀膬海繛槭裁从X得美？你能讀出美嗎？”然后要求學(xué)生自由朗讀，邊讀邊思，通過朗讀來檢驗(yàn)學(xué)生是不是已經(jīng)對課文有所感悟了。當(dāng)學(xué)生讀出語氣、語調(diào)、語勢的同時(shí)，也就讀出了書面文字“不可言傳”的深層意蘊(yùn)。三、有助于培養(yǎng)語感的情感性語感本身具有情感性，即主體對言語內(nèi)容的是非真?zhèn)魏蛯ρ哉Z形式的美丑所表現(xiàn)的情感震蕩。朗讀不僅能增強(qiáng)學(xué)生對字詞句的理解，也能使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴。白居易說的“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”就是這個(gè)道理。如果教師能適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生對教材中的文章進(jìn)行反復(fù)朗讀，就能使學(xué)生通過有聲語言，再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象，產(chǎn)生身臨其境的感覺。好的朗讀，充

44、分顯露了朗讀者的表達(dá)能力，同時(shí)也強(qiáng)化了聽者的理解。優(yōu)秀的文字作品，讀出來較之于書面形式有著更直接、更生動(dòng)、更適合于情感表達(dá)的優(yōu)勢。通過朗讀，可對學(xué)生情操的陶冶、心靈的感染以及思想的啟發(fā)等起到重要作用，這往往比單純的講解更加細(xì)致入微，感人至深。課文批注個(gè)性化閱讀的途徑課文批注是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的有效途徑。學(xué)生通過有感而發(fā)、有疑而注、有得而寫，逐步提高理解、感悟、欣賞和評價(jià)能力，促進(jìn)良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。一、課文批注的基本方法內(nèi)容自主。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、心智水平、生活經(jīng)驗(yàn)的差異，決定了閱讀批注不能搞一刀切、齊步走，而應(yīng)該把自主權(quán)還給學(xué)生，想在哪批注，就在哪批注；想到什么，就寫什么，無拘無束，自由自在。一

45、般情況下，學(xué)生把握批注的內(nèi)容主要有以下幾方面：（）有所感悟處。就是學(xué)生讀書過程中得到啟迪、受到教育、有所收獲的課文內(nèi)容或語言文字。如春蠶結(jié)尾：“我抬起頭，看見母親兩鬢又添了一些銀絲?！睂W(xué)生深有感觸地作了批注：“多么辛苦??！偉大的母親?！庇袑W(xué)生還引用名人名言“母親是世間最偉大的力量”作批注，還有學(xué)生寫上“不辭辛苦，無私奉獻(xiàn)”這八個(gè)字，準(zhǔn)確表現(xiàn)了文章的思想感情，從中受到熱愛勞動(dòng)，孝敬父母的教育。（）理解膚淺處。就是那些學(xué)生有些理解，但又不完整、不透徹的地方。如小攝影師中的小男孩，明明知道高爾基的時(shí)間是很寶貴的，給他拍照不能耽誤太多的時(shí)間，為什么文中卻寫了“小男孩擺弄了很久很久”因此，學(xué)生就在“擺弄

46、了很久很久”下面畫上一條線，打個(gè)問號，作簡單批注。（）思維困惑處。學(xué)生在讀書時(shí)，會(huì)遇到許多閱讀障礙，并由此產(chǎn)生疑點(diǎn)和困惑，寫下這些疑點(diǎn)和困惑，便于在課堂教學(xué)中探討、研究和解決。（）求異創(chuàng)新處。學(xué)生是富有創(chuàng)造性的生命個(gè)體，要敢于對課題或文中的一些內(nèi)容、寫法，提出質(zhì)疑，嘗試修正。如閱讀春蠶一文，有學(xué)生對課題提出質(zhì)疑：課文主要寫母親怎樣養(yǎng)蠶及養(yǎng)蠶的辛苦，為什么課題不用“養(yǎng)蠶”而用“春蠶”呢？為此在題下作了批注：把課題換成“養(yǎng)蠶”，更切合課文內(nèi)容。形式自定。（）文字式。這是運(yùn)用最廣泛、最普遍的閱讀批注，是邊看邊把自己的看法、感想、疑問、評論、啟迪甚至聯(lián)想，簡明扼要地寫在書中“天頭”“地腳”或文字旁邊等

47、空白處，具有內(nèi)容具體、表達(dá)明確的特點(diǎn)。（）符號式。就是對自己認(rèn)為重要的，有用的或應(yīng)注意的字、詞、句、段用各種符號加以標(biāo)記。如用單橫線表示比較重要，用波浪線或雙橫線表示特別重要的，加著重號表示關(guān)鍵詞語，驚嘆號表示精彩之處，問號表示質(zhì)疑等等，必要時(shí)還可以變換不同的顏色。各種符號及表示的意思教師要統(tǒng)一規(guī)定，以便相互交流和探討。（）綱要式。把學(xué)習(xí)內(nèi)容經(jīng)過分析、歸納、加工整理，提綱挈領(lǐng)地形成一個(gè)閱讀綱要，以揭示內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，使復(fù)雜的內(nèi)容明晰化、簡便化、形象化，是一種很好的邏輯思維訓(xùn)練。（）補(bǔ)充式。為了解疑釋難，增進(jìn)理解或拓展視野，對文中內(nèi)容或作語言補(bǔ)充，或注明與之相關(guān)的課外材料來源，或標(biāo)上閱讀的方法、

48、步驟等。二、課文批注的課堂指導(dǎo)在閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生作課文批注，大都安排在學(xué)習(xí)課文的三個(gè)階段：課前自由批注。課前預(yù)習(xí)是學(xué)生初次接觸課文。此時(shí)，他們的想法、感受、疑問最多，涉及面也最廣。諸如課文的內(nèi)容、層次、思想感情、表達(dá)方法、寫作特色、精彩語句、富有特殊功能的標(biāo)點(diǎn)、字詞、句段等等，都是學(xué)生感興趣的內(nèi)容。讓學(xué)生自由批注，也就是給他們自主閱讀、自由表達(dá)感受的機(jī)會(huì)，使教師獲得預(yù)習(xí)的反饋信息，及時(shí)調(diào)整原有的教學(xué)方案。課中專題批注。讀懂重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)習(xí)語言文字，是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。因此，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生圍繞教師設(shè)計(jì)的專題或?qū)W生感興趣的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)行深入地研究和探索。如麻雀第四自然段有句話：“突然

49、，一只老麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前?！本渲械摹奥洹睂⒗下槿傅男蜗髮懟盍?，凸現(xiàn)了對孩子的愛。為此，我要求學(xué)生對“落”作專題批注。結(jié)果，學(xué)生從不同角度表達(dá)了各自的認(rèn)識，速度方面：“真是勇敢、堅(jiān)定、果斷”；感情方面：“愛孩子勝過愛自己”；寫作技巧方面：“用詞簡煉，一字勝千言”；朗讀方法方面：“落字要讀得重而快”；人物評價(jià)：“真是個(gè)奮不顧身的好媽媽”?！比绱说膶ｎ}批注，使學(xué)生既認(rèn)識了老麻雀舍命救兒的英勇形象，又對“落”字運(yùn)用之精妙體會(huì)得入木三分，這顯然是問答式講授所不能達(dá)到的。課末擴(kuò)展批注。學(xué)生學(xué)完課文，其思想、認(rèn)識、情感比初讀時(shí)必然會(huì)有新的提高和深化，此時(shí)批注，既是對原有批注的

50、補(bǔ)充、修正、鞏固和提高，又能作適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、以檢驗(yàn)閱讀效果，提高閱讀能力。如讀完一個(gè)小村莊的故事，學(xué)生所作的批注很有深度和廣度。有表達(dá)內(nèi)心情感的：“多么凄慘?。≌麄€(gè)小村莊都被咆哮的洪水卷走了?！庇新?lián)系生活實(shí)際談感受的：“社會(huì)上仍有一些不法分子，亂砍濫伐樹木，周圍環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，保護(hù)綠色家園?！遍喿x教學(xué)中“流行用語”的反思目前，閱讀教學(xué)中出現(xiàn)了一些流行的時(shí)尚用語。這些流行用語的產(chǎn)生是教師對新課標(biāo)的一種解讀，意味著閱讀教學(xué)回歸人本，學(xué)生學(xué)習(xí)自由得以拓寬，學(xué)生個(gè)體受到尊重，但仔細(xì)想想，熱鬧的背后有許多值得深思的問題。流行用語一：請你用自己喜歡的方式讀一讀?！粳F(xiàn)象】教師話音剛落，課堂上朗讀聲一浪高過

51、一浪。學(xué)生讀得面紅耳赤，授課教師頗為滿意，聽課者也覺得學(xué)生正在用自己喜歡的方式閱讀，自主意識正得到充分體現(xiàn)?！痉此肌?高聲朗讀真正是學(xué)生最喜愛的嗎？答案并非完全如此，學(xué)生之所以選擇高聲朗讀方式，不排除以下因素。 人云亦云，從眾心理。放聲朗讀常給教師留下“認(rèn)真、勤奮”的印象，許多同學(xué)為了表示“我也讀得很投入”，會(huì)盲目模仿。 閱讀的方式單一。長期以來，從低年級到高年級，教師都要求學(xué)生放聲朗讀，使學(xué)生形成固定的閱讀思維。學(xué)生雖然學(xué)過默讀，知道瀏覽是什么，但由于教師對高聲朗讀的強(qiáng)化，一提到“用喜歡的方式讀”，學(xué)生就不由自主地放聲朗讀起來?！坝孟矚g的方式讀”成了“放聲朗讀”的代名詞。 一定要“用喜歡的方

52、式讀”嗎？不喜歡的方式就不再用了嗎？即使學(xué)生已經(jīng)掌握了各種閱讀方式，這種要求也未必恰當(dāng)。因?yàn)槟x、瀏覽要求學(xué)生將字碼直接譯為意碼，這種高心智活動(dòng)往往會(huì)讓學(xué)生在自主選擇時(shí)避難就易。如果一味地強(qiáng)化放聲朗讀，長此以往，其默讀、瀏覽能力就會(huì)日漸萎縮。【啟示】應(yīng)防止“請你用自己喜歡的方式讀一讀”浮于淺表。要讓學(xué)生可選擇教給學(xué)生默讀、速讀、瀏覽、復(fù)述、背誦等多種閱讀方法。要讓學(xué)生會(huì)選擇教師根據(jù)教學(xué)層次，分別提出不同要求，建議學(xué)生針對不同文體內(nèi)容、不同閱讀情境、不同閱讀需要選擇自己喜歡的閱讀方式，獨(dú)立地閱讀課文。流行用語二：你還有什么不懂嗎？【現(xiàn)象】學(xué)生往往只提字、詞和對內(nèi)容表層理解上的問題，提問“結(jié)束”了

53、，課也結(jié)束了?！痉此肌繉W(xué)生并非只有在教師提出問題的時(shí)候才有不懂的地方，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)提出存在的疑惑，將其貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。難道語文課中要解決所有的問題嗎？難道沒有問題的課才算“圓滿 ”“大功告成”嗎？教師不可能將所有問題都一一解答，因此重要的不是“答疑”，而是讓學(xué)生知道“如何質(zhì)疑、如何釋疑”，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對所提問題進(jìn)行歸類、篩選，全面提高學(xué)生的提問質(zhì)量?！締⑹尽?要形成問題意識，引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題、思考問題。 在“質(zhì)疑”后指導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們對“疑”作科學(xué)的分層處理、分步解析的決斷力、應(yīng)變力。 把握“質(zhì)疑”的時(shí)機(jī)，并在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中對這些疑點(diǎn)進(jìn)行“回?fù)簟?。流行用語三：你喜歡讀哪段？你想先學(xué)哪

54、一段？【現(xiàn)象】學(xué)生紛紛發(fā)表自己的意見，而后教師根據(jù)學(xué)生的選擇進(jìn)行教學(xué)?！痉此肌?的確，這樣能高揚(yáng)學(xué)生的主體性。但人們不禁要問：難道所有的文章都適用嗎？文章或?qū)懭嘶驍⑹禄驙钗锘蛘f理，結(jié)構(gòu)或并列或總分，文體有別、結(jié)構(gòu)有異，不同文本有不同個(gè)性，一概冠以這類流行語，是不妥的。難道真的讓學(xué)生想學(xué)哪段就學(xué)哪段嗎？教師往往是虛晃一槍，因?yàn)樗麄兛傆修k法趕著學(xué)生朝設(shè)計(jì)好的圈子里鉆?！締⑹尽?這不是真正的自主選擇。要尊重學(xué)生的選擇，真正體現(xiàn)主體，重要的不是形式，而是教師內(nèi)心深處的主體意識。凡事都講一個(gè)適度，須知“過猶不及”。對學(xué)生主動(dòng)提出的各種意見，教師須依據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行篩選。流行用語四：讓我們也學(xué)著他的樣子來試

55、試看?！粳F(xiàn)象】教師組織學(xué)生交流展示時(shí)，學(xué)生要用表演方式展示學(xué)習(xí)成果。教師就讓學(xué)生去表演，并讓其他學(xué)生觀摩、評價(jià)，最后教師組織其他學(xué)生再次模仿表演。【反思】從表面上看，教師在課堂上尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)方法的選擇權(quán)，并且讓學(xué)生根據(jù)自己的選擇進(jìn)行匯報(bào)展示。表面上學(xué)生確實(shí)成了學(xué)習(xí)的主人，但實(shí)際上，教師只是尊重了個(gè)別學(xué)生的選擇，大多數(shù)學(xué)生只能在教師的“召喚”下，用別人選擇的學(xué)習(xí)方法去理解、感悟文本，而自己所選擇的學(xué)習(xí)方法已在不知不覺中被教師拒之門外了?！締⑹尽繎?yīng)該給學(xué)生展示自己所選擇的學(xué)習(xí)方式的機(jī)會(huì)。要讓學(xué)生在課堂上獲得真正的自由，把學(xué)習(xí)方式真正落到實(shí)處。切莫種植“小老頭林”不久前的一次閱讀教學(xué)研討活動(dòng)中，筆

56、者隨堂聽了十位教師同時(shí)執(zhí)教指定的課文臥薪嘗膽。極富戲劇性的是：有九位老師照本宣科地帶領(lǐng)學(xué)生將閱讀課文的答案鎖定為一種-“比喻刻苦自勉，發(fā)奮圖強(qiáng)?！敝挥幸晃唤處焺e出心裁地引領(lǐng)學(xué)生將閱讀課文的感受發(fā)散為九種：會(huì)稽一戰(zhàn)，勾踐戰(zhàn)敗，給吳王當(dāng)奴仆。這就是“勝者王，敗者寇。”勾踐能稱王，能為寇，這是能屈能伸?！暗脛俚膮峭醴浅ｒ湴?，不聽大家的建議”從中我讀出了驕兵必?cái)　?huì)稽之戰(zhàn)前，勾踐為王，好像站在山頂；會(huì)稽之戰(zhàn)后，勾踐為奴，好像下到了山底。為王的勾踐錦衣玉食、香車寶馬；為奴的勾踐布衣狗食，替吳王駕車養(yǎng)馬。真是當(dāng)官時(shí)幸福，不當(dāng)官時(shí)痛苦?。　肮篡`夫婦來到吳國，穿上布衣，住進(jìn)石頭房，給吳王養(yǎng)馬駕車。舂米推磨，受

57、盡了屈辱。”這使我知道了什么才是風(fēng)雨同舟、患難與共的夫妻?！敖?jīng)過二十多年的努力，越國出奇兵滅掉了吳國?！笨芍^君子報(bào)仇，“二十”年不晚?。　鞍滋?，他親自下田種地；晚上，就睡在柴草上。他還在屋子里掛了一只苦膽，每頓飯前，總要先嘗一嘗它的苦味”勾踐重登王座的梯子就是臥薪嘗膽。勾踐爬上王座的梯子，表面上看是自己的臥薪嘗膽，實(shí)質(zhì)上是將士們的累累白骨。于是，我不禁想起了一種“單一人工林現(xiàn)象”。有一篇題為走出低水平重復(fù)誤區(qū)-再論警惕森林的人工化（人與自然）的文章指出，單一種植的人工林，盡管看上去齊刷刷的、直溜溜的，生機(jī)勃勃。但它的生物多樣性銳減，林下缺少自然林的灌草覆蓋，腐殖層很薄，土壤肥力差，涵養(yǎng)水源能力弱，林下難以分散的針葉層干燥易燃，單一林還會(huì)導(dǎo)致蟲害的發(fā)生（天牛曾因此在三北地區(qū)使新植楊樹防護(hù)林的約幾乎毀于一旦）。而且，單一人工林無法靠萌生繁殖