2020年溫州市樂(lè)清市城建檔案館編外人員招聘考試真題及解析網(wǎng)絡(luò)整理版(20210404044545)

1、22年溫州市樂(lè)淸市城建檔案館編外人員招聘考試真題及解析網(wǎng)絡(luò)整理版 第1題同心多角化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略是指企業(yè)以一種主要產(chǎn)品為圓心，充分利用該產(chǎn)品在技術(shù)、 市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，不斷向外擴(kuò)散，生產(chǎn)多種產(chǎn)品，充實(shí)產(chǎn)品系列結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略，它是企業(yè) 利用原有的生產(chǎn)技術(shù)條件，制造與原產(chǎn)品用途不同的新產(chǎn)品。根據(jù)上述立義，下列企業(yè)使用 了同心多角化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的是（） 某汽車(chē)生產(chǎn)企業(yè)通過(guò)兼并和控股等方式開(kāi)拓和擴(kuò)大市場(chǎng)，斥巨資收購(gòu)了國(guó)外知名汽車(chē)生 產(chǎn)企業(yè)，并把自己原來(lái)的高端產(chǎn)品并歸于該知名品牌下某石油勘探開(kāi)發(fā)公司對(duì)自己開(kāi)采的石 油進(jìn)行煉化，生產(chǎn)各種石化產(chǎn)品，并自行組織這些產(chǎn)品的銷(xiāo)售某服裝生產(chǎn)企業(yè)以其獨(dú)特新穎 的設(shè)計(jì)馳名全國(guó)，獲得

2、成功后，又投資建筑、商品零售等多個(gè)行業(yè)，發(fā)展成為綜合性的集團(tuán) 公司某企業(yè)所生產(chǎn)的電冰箱制冷效果好，銷(xiāo)量在國(guó)內(nèi)同類(lèi)產(chǎn)品中居于領(lǐng)先地位，后來(lái)該企業(yè) 又生產(chǎn)空調(diào)，產(chǎn)品也深受消費(fèi)者喜愛(ài) 【解析】正確答案答案D。題目詳解:暫無(wú)九 第2題從指紋、掌紋、靜脈、虹膜、視網(wǎng)膜，而孔等這些基本上刻錄在人類(lèi)遺傳中的信 息，到人們的習(xí)慣所代表的行為特征，每個(gè)人都有些的特征，都可用來(lái)驗(yàn)證身份。 獨(dú)一無(wú)二始終如一一目了然一成不變 【解析】正確答案答案A。題目詳解:遺傳信息到行為特征，可以用來(lái)驗(yàn)證身份，說(shuō)明 是獨(dú)有的，只有A項(xiàng)，獨(dú)一無(wú)二符合題意。 第3題模范表彰 英雄成功困難挫折歌曲流行罪犯懲罰 【解析】正確答案答案D。

3、第4題有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然 性是不存在的。這是一種O 庸俗唯物主義觀點(diǎn)唯心主義非決定論觀點(diǎn)形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn)辯證唯物主義決定 論觀點(diǎn) 【解析】正確答案答案C。 第5題準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，溫總理忽然轉(zhuǎn)過(guò)身，揮起右手和這座成為廢墟的縣城告別。隨后， 他默默地環(huán)視縣城，神情。填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） 莊重沉重穩(wěn)重凝重 【解析】正確答案答案Do題目詳解:莊重言語(yǔ)、舉I上不隨便，不輕浮。沉重分量大, 程度深。穩(wěn)重言語(yǔ)、舉動(dòng)沉著而有分寸。凝重沉重；沉穩(wěn)莊重。神情用表示言語(yǔ)、舉止的詞 匯修飾不合適，故排除A、C兩項(xiàng)。沉重和凝重都有沉重的意思，但是

4、沉重主要修飾心情，凝 重可以修飾氣氛、神情等，溫總理在離開(kāi)地震廢墟時(shí)，心情、氣氛等方而都很沉重，用凝重 修飾更為合理，故本題選D。 第6題“四安事變”“雙十二事變”，（） 公共管理大家管理教育說(shuō)教合同契約值日值夜 【解析】正確答案答案C。題目詳解：西安事變”和雙十二事變”屬同一事件的不 同表達(dá)方式，C項(xiàng)“合同”和“契約”屬同一事物的不同表達(dá)。 第7題下列關(guān)于法與道徳的表述哪一項(xiàng)是正確的？（） 自然法學(xué)派認(rèn)為，實(shí)在法不是法律分析實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為，法與道徳在本質(zhì)上沒(méi)有必 然聯(lián)系中國(guó)古代的儒家認(rèn)為。治理國(guó)家只能靠逍徳，不能用法律近現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于 否定“法律是最低限度的道徳”的說(shuō)法 【解析】

5、正確答案答案對(duì)于法在本質(zhì)上是否包含道徳的問(wèn)題，西方法學(xué)界存在兩種觀點(diǎn) 一是肯泄說(shuō)。以自然法學(xué)派為代表，認(rèn)為法與道徳存在本質(zhì)上的必然聯(lián)系，認(rèn)為法在本質(zhì)上 是內(nèi)含一左道徳因素的概念。實(shí)在法只有在符合自然法、具有道徳上的善的時(shí)候，才具有法 的本質(zhì)而成為法，“惡法非法”。因此認(rèn)為實(shí)在法不是法律是不對(duì)的。列一種學(xué)說(shuō)是分析實(shí)證 主義法學(xué)派，否泄法與道徳存在本質(zhì)上的必然聯(lián)系，認(rèn)為不存在適用于一切時(shí)代、民族的永 恒不變的正義或道徳準(zhǔn)則。而法學(xué)作為科學(xué)無(wú)力回答正義標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。因而是不是法與是不是 正義的法是兩個(gè)必須分離的問(wèn)題。法與正義（道徳）在本質(zhì)上是沒(méi)有必然聯(lián)系的。中國(guó)古代 的儒家認(rèn)為，治理國(guó)家靠道徳和法律。近

6、現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于肯左“法律是最低限度的 道徳”的說(shuō)法。故選B。 第8題今日中國(guó)文化，需要的不是流氓精神，而是新的文化紳士精神。如果說(shuō)，舊文化 已經(jīng)顯示出其可笑之處，那替代它們的也不應(yīng)當(dāng)是山寨文化，而是應(yīng)真正具有原創(chuàng)性的獨(dú)立 文化。“山寨”或許有反抗的努力，卻沒(méi)有自由精神。他們或許有天才，但卻不能指向真善美 的創(chuàng)造。下列表述，符合上述這段話意思的是（）。 山寨文化是流氓文化山寨文化不是真正具有原創(chuàng)性的獨(dú)立文化山寨文化正是由于依附于 舊文化而缺少獨(dú)立自由之精神山寨文化顛覆了傳統(tǒng)的真善美 【解析】正確答案答案B。題目詳解:本題是細(xì)節(jié) 型，主要考察局部精讀類(lèi)，本題對(duì)應(yīng)的解法是識(shí)別陷阱類(lèi)型中的概括

7、不當(dāng)。A選項(xiàng)是偷 換概念中偷換客體。文中雖然提到了流氓精神”但卻沒(méi)有提及“山寨文化”和流氓文化” 之間的關(guān)系，所以不能隨意得出山寨文化是流氓文化”的左論：C選項(xiàng)無(wú)中生有。D選項(xiàng)偷 換概念中的程度加重，把“不能指向真善美的創(chuàng)造”偷換成“顛覆了傳統(tǒng)的真善美”。而文中 的“替代它們的也不應(yīng)當(dāng)是山寨文化，而是應(yīng)真正具有原創(chuàng)性的獨(dú)立文化”是中心句。所以， 本題選擇B答案。 第9題確實(shí)是一種巧妙的安排，讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡，用之不竭的水，火，土 資源。但是，藉此而賴(lài)以生存的人類(lèi)決不滿(mǎn)足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚 子。當(dāng)然，也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候，才有心思去利用苴對(duì)世界的認(rèn)知能力，對(duì)周?chē)S 富的聯(lián)想能力以及由此而迸發(fā)出的無(wú)限創(chuàng)造力，從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物, 創(chuàng)造岀一種與當(dāng)時(shí)人類(lèi)生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式一一制陶。這段文字意在說(shuō)明（）。 溫飽問(wèn)題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)制陶技術(shù)是人類(lèi)創(chuàng)造性地利用自然資源的 結(jié)果人類(lèi)生產(chǎn)形式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求制陶技術(shù)是人類(lèi)利用自然滿(mǎn)足所需能力的 標(biāo)志 【解析】正確答案答案【答案】C。題目詳解:本題屬于寓意啟示題型，主要考察推斷類(lèi) 中的勸導(dǎo)說(shuō)服類(lèi)，本題對(duì)應(yīng)的解法是識(shí)別陷阱類(lèi)型中的推斷不當(dāng)，要從整體上把握作者要表 達(dá)的意思，從關(guān)聯(lián)詞著