《一個(gè)村莊里的中國(guó)》讀后感

1、一個(gè)村莊里的中國(guó)讀后感一個(gè)村莊里的中國(guó)，一部大歷史與小歷史的結(jié)合，大時(shí)代 與小細(xì)節(jié)的交織， 一部影響著很多人的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品， 延續(xù)著作者自 由、明辨、慈悲、溫暖，關(guān)乎心靈與真實(shí)的寫作之路，不得不說(shuō)是熊 培云迄今為止最重要的一部著作。 下面是給大家的 一個(gè)村莊里的中 國(guó)讀后感，歡迎參考 越來(lái)越覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，大學(xué)一畢業(yè)便能找到自己喜歡的工 作并且有一群可愛(ài)的同事， 很快適應(yīng)了工作環(huán)境。 然而隨著工作越來(lái) 越忙碌，讀書漸漸成為一種奢侈，總覺(jué)得要給自己一個(gè)充電的機(jī)會(huì)。 然而究其原因，不是因?yàn)閿D不出時(shí)間，而是因?yàn)閮?nèi)心早已浮渣四起， 難以沉靜。近日學(xué)校發(fā)起“嵐山讀書”活動(dòng)，推薦了許多很有意義并 且適合

2、我們閱讀的數(shù)目，一本本讀下來(lái)，感覺(jué)受益頗多。在眾多的書 目中，一個(gè)村莊里的中國(guó) 讓我印象深刻， 也就是在讀完這本書后， 我慶幸自己還能找到讀書的感覺(jué)，慶幸自己還能心有所感。一個(gè)村莊里的中國(guó)的作者是熊培云，不到 40 歲，江西人， 一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)者、 思考者， 擔(dān)任過(guò)多家知名媒體的專欄作家及特 約撰稿人，現(xiàn)在南開(kāi)大學(xué)任教。正如作者所說(shuō)， “理性思考，感性表 達(dá)”，這本書格局很大，卻頗具真實(shí)感，作者在書中娓娓道來(lái)，給人 以很大的啟發(fā)。這本書以故鄉(xiāng)村莊為起點(diǎn)，以江西農(nóng)村為背景的親情故事，真 實(shí)記錄了一群農(nóng)村人家?guī)资甑谋瘹g離合。 故事的背后是一個(gè)時(shí)代的 縮影，不僅是書中人物的故事，更是幾代人的經(jīng)歷

3、。作者試圖以此講 述 30 年來(lái)中國(guó)農(nóng)村的變遷， 并進(jìn)而擴(kuò)大到建國(guó) 60 年來(lái)中國(guó)農(nóng)村建設(shè) 的榮辱和沉浮， 在這一過(guò)程中， 還不忘打撈民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)者們的 努力與挫折。試圖“從一滴水里看到整個(gè)世界”，作者的觀察和思考 具有歷史的穿透力。書中說(shuō)“每個(gè)人的家鄉(xiāng)都在淪陷”，這句話，其實(shí)可以多面理 解從情感和記憶的角度看，這是普遍的。對(duì)于一個(gè)常年在外的人，家 鄉(xiāng)更多是活在記憶里， 是童年、少年時(shí)所接觸的人事， 所居住的建筑， 所徜徉的山水， 二三十年的時(shí)間足以改變一切。 當(dāng)一個(gè)人多年后回到 家鄉(xiāng)，不再有熟悉的感覺(jué)，他心目中的家鄉(xiāng)便轟然塌陷。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的角度看，尤其對(duì)中西部的部分農(nóng)村而言，何 止是

4、淪陷，簡(jiǎn)直是崩塌。因?yàn)檫@ 30 年來(lái)的發(fā)展，主要是城市的發(fā)展。 為了提高生活水平，農(nóng)民進(jìn)城了，可是由于“土地?fù)碛修r(nóng)民” （ 熊培 云語(yǔ)） ，城市對(duì)于他們而言只是個(gè)“暫住地”，哪怕居住了 10年 20 年。結(jié)果是大量的青壯勞動(dòng)力低調(diào)地入住城市， 農(nóng)村中留下大量老人 和兒童，缺乏生氣。農(nóng)家子弟一旦鯉魚躍了龍門“考上大學(xué)”，就大 多不會(huì)再回去， 升學(xué)體制如抽水機(jī)一般， 將農(nóng)村里最有生命力的個(gè)體 誘惑進(jìn)城。農(nóng)家的大學(xué)生們， 等待他們的又是怎樣的命運(yùn) ?考上大學(xué)是件喜 事，至少幾十年前是這樣。當(dāng)時(shí)，考入大學(xué)是和洞房花燭一樣，似乎 是人生成功的預(yù)演。 上世紀(jì)八九十年代的農(nóng)村大學(xué)生， 也多不負(fù)眾望， 往往扮

5、演了一個(gè)家族“拯救者”的角色，作者熊培云就是這樣的一個(gè) 例子。作家的作品跟情感表達(dá)方式很多時(shí)候都生活， 一個(gè)村莊里的 中國(guó)能寫得如此具有穿透力， 這與作者本人的生活經(jīng)歷也是息息相 關(guān)的。時(shí)至今日，這樣的夢(mèng)想在逐漸毀滅。 原因有二：一是大學(xué)擴(kuò)招。 2000 年以前，每年畢業(yè)的大學(xué)生不超過(guò) 100萬(wàn)人，現(xiàn)在每年超過(guò) 600 萬(wàn)人，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力空前加大，薪資預(yù)期也一再調(diào)低 ; 二是城市高房 價(jià)。北上廣深， 對(duì)于年輕人始終具有極大的吸引力，但是動(dòng)輒過(guò)萬(wàn)的 房?jī)r(jià)成為一道難以跨越的門檻。 以不高的起薪工資， 對(duì)抗巨額的房?jī)r(jià) 支出，只能望洋興嘆。家庭不富裕的農(nóng)家子弟剛一畢業(yè)，就背上生活的大山，自顧不 暇，何

6、來(lái)拯救他人 ?這一情形，已經(jīng)成為一個(gè)不小的群體所面臨的困 境。這并不是臆測(cè)，看看各種報(bào)道、調(diào)查，“大學(xué)生農(nóng)民工”已經(jīng)成 為一個(gè)新群體，受到越來(lái)越多的關(guān)注。在這樣的社會(huì)背景下，“城鄉(xiāng)”差異早已成為熱門話題，其實(shí) “鄉(xiāng)鄉(xiāng)”差異也需要關(guān)注。 雖然暴力拆遷的事情時(shí)有發(fā)生，但在東部 發(fā)達(dá)地區(qū)，似乎盼拆更是一種常態(tài)。我真正想說(shuō)的是，農(nóng)民本來(lái)是固 化在土地上的， 他們最大的資產(chǎn)宅地基及其上的房屋， 只能使用 不能買賣，不具備市場(chǎng)價(jià)值。大都市郊區(qū)的農(nóng)民，由于城市發(fā)展，需 要征地拆遷， 他們因而擁有了一次資產(chǎn)置換的機(jī)會(huì)， 擁有了具有市場(chǎng) 價(jià)值的城市住房，但這種轉(zhuǎn)變是被動(dòng)的，守株待兔式的。而偏遠(yuǎn)地區(qū) 的農(nóng)民，卻連

7、守株待兔的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。這樣又造成了新的不公平。一個(gè)看似平淡無(wú)奇的村莊， 也可以成為重要?dú)v史進(jìn)程的見(jiàn)證者， 一個(gè)村莊的命運(yùn)是中國(guó)命運(yùn)的縮影， 而一個(gè)個(gè)村莊的命運(yùn)又恰恰構(gòu)成 了這個(gè)成長(zhǎng)變化的國(guó)家。 這本書講述的是一個(gè)艱深的話題， 農(nóng)村的希 望在哪里 ?中國(guó)的希望在哪里 ?雖然我們和作者都在思考，但暫 時(shí)還回答不了。春暖花開(kāi)的季節(jié)，玩伴三三兩兩在田埂間追逐嬉鬧，看那油菜 花將大地裝扮成一塊芬芳柔軟的絨毯， 這是我對(duì)故鄉(xiāng)兒時(shí)的記憶。 跟 作者本人一樣， 我也有過(guò)年少在農(nóng)村學(xué)習(xí)的經(jīng)歷， 我的小學(xué)到初中的 學(xué)業(yè)都是在農(nóng)村完成的，時(shí)光流逝，我如愿考上大學(xué)并遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)， 準(zhǔn)確的說(shuō)，是我們整個(gè)家族都已徹底離開(kāi)了

8、故鄉(xiāng)，如今回憶起來(lái)，很 感恩農(nóng)村的生活經(jīng)歷， 正是因?yàn)檫@段經(jīng)歷， 我鍛煉了自己吃苦耐勞的 品質(zhì)，時(shí)至今日我都覺(jué)得農(nóng)村人的淳樸踏實(shí)的性格是非?？少F的， 而 我，非常慶幸能在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)。如今的我離開(kāi)故鄉(xiāng)在外工作。 當(dāng)我走向城市， 城市也悄悄的吞噬著我的故鄉(xiāng)。 在浩浩蕩蕩的城市化 進(jìn)程中，如作者熊培云在一個(gè)村莊里的中國(guó)里所說(shuō)：“在中國(guó)， 浩如星海的無(wú)數(shù)個(gè)自然村里，它不過(guò)是臥于萬(wàn)花叢中的一粒微塵?！?正所謂誰(shuí)人故鄉(xiāng)不淪陷。 “前段時(shí)間關(guān)注了， 金川縣某 13 歲學(xué)生因被欺凌， 終潑汽油燒傷 女教師的事件， 孩子免除了刑事責(zé)任， 外出打工的父親也只能用鎖鏈 將其限制，甚是可氣，卻也是可憐。然而這件

9、事背后所暴露出的中國(guó) 鄉(xiāng)村里留守兒童的教育問(wèn)題、 偏遠(yuǎn)地區(qū)的校園欺凌問(wèn)題、 網(wǎng)吧和暴力 充斥著的童年生活， 都是讓我更細(xì)思極恐的。 當(dāng)時(shí)沒(méi)在南方周末上看 到相關(guān)新聞的挖掘與報(bào)道， 聽(tīng)了老師的推薦后， 秉持著對(duì)鄉(xiāng)村生活現(xiàn) 狀的疑惑，本想在一個(gè)村莊里的中國(guó)一書中尋到溯源，但一夜讀 完，卻從另外一個(gè)視角讓我重新見(jiàn)識(shí)百年鄉(xiāng)村的沉浮和中國(guó)命運(yùn)的縮 影。一個(gè)村莊里的中國(guó)這本書，描寫了兩個(gè)事實(shí)：一是土地的 事實(shí)，從合作社到農(nóng)轉(zhuǎn)非，本質(zhì)上就是對(duì)農(nóng)民的剝削和利用 ; 其次是 鄉(xiāng)建的事實(shí)，鄉(xiāng)村建設(shè)就是一個(gè)幾億中國(guó)農(nóng)民被 “小康”和被“幸?！?的指標(biāo)游戲。文中部對(duì)土地政策大篇幅有理有據(jù)的講述，我對(duì)此的了解的并 不多

10、，然而讀完全書，對(duì)頭幾章的那兩顆故鄉(xiāng)的古樹(shù)，尤是觸動(dòng)極深 的。一顆在村邊曬場(chǎng)上，一顆是自家的棗樹(shù)，在被樹(shù)販子連根刨出時(shí)， 始覺(jué)那些游子思鄉(xiāng)時(shí)心底最踏實(shí)的意象， 也一同斷了。 不忍讓我想起 近日剛看的電影追兇者也，其中鄉(xiāng)村干部告訴惹上殺身之禍的宋 老二：“你不遷墳，阻礙的是全村、 全鄉(xiāng)、全縣乃至于全省的利益” ， 剩下宋老二一臉的委屈， 只能呢喃著示弱道， 那墳地是他與兒子流淚 時(shí)唯一去處。 宋老二的無(wú)辜與善良， 更像是在商業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代化浪潮 翻卷之下，無(wú)奈于古樹(shù)或是墳地都被列之為商品的，農(nóng)民的群像?；厥捉▏?guó) 60 多年來(lái)，城市在物質(zhì)建設(shè)的馬車上奔馳， 而鄉(xiāng)村卻 是大踏步地后退。古老民居蕩然無(wú)存

11、，現(xiàn)代建筑光怪陸離，讀書成才 者謀生都市，打工的年輕人鮮有歸來(lái)，村頭巷尾寥落的是婦弱老幼， 費(fèi)孝通念念不忘的那個(gè)“鄉(xiāng)土中國(guó)”也已漸行漸遠(yuǎn)。而更悲哀的是， 我們既沒(méi)學(xué)會(huì)怎么樣建設(shè)城市， 同時(shí)也丟掉了怎么樣鄉(xiāng)村自治。 正如 熊培云書中所說(shuō)，“對(duì)于農(nóng)民而言，鄉(xiāng)村建設(shè)的價(jià)值，既不在于政治 精英著眼于社會(huì)穩(wěn)定的政治下鄉(xiāng)，也不在于知識(shí)精英完成社會(huì)理想的 文化下鄉(xiāng)，而在于他們究竟何以從中得到多少好處?！惫馐菑奈覀兊?發(fā)展建設(shè)鄉(xiāng)村的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，就知已是歧途。如今在“村規(guī)”的熱潮下，許多當(dāng)?shù)卣_(kāi)始開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目， 致力于村莊的保護(hù)和復(fù)興，實(shí)則多是為了旅游經(jīng)濟(jì)。每當(dāng)新聞中報(bào)道 哪個(gè)山間新起改造的度假圣地，看著那些妥協(xié)著城市人審美的建筑設(shè) 計(jì)，能制作成節(jié)目單的體制化娛樂(lè)活動(dòng)，我真的好奇其中到底還保有 多少的地區(qū)風(fēng)俗與傳統(tǒng)