德宏州民一中2011秋季學(xué)期高二政治期末試卷 (2)

1、 德宏州民一中2011秋季學(xué)期高二政治期末試卷 命題人：李緬玲注意事項：1本試卷分第I卷（選擇題50分）和第II卷（非選擇題50分）兩部分?？偡?00分，考試時間120分鐘。 2請將選擇題和文字題答案填寫在答題紙上相關(guān)地方，考試結(jié)束只交答題紙。第卷（共50分）一、選擇題（在下列每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題2分，共50分）1、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，愛智慧是人的自然傾向，哲學(xué)應(yīng)該追求頭等智慧。經(jīng)過哲學(xué)思考的生活才是有價值的。這就是說，蘇格拉底主張： A人們不應(yīng)該有物質(zhì)的享受 B人天生就喜歡理性思考 C哲學(xué)能夠解決人類生活的所有問題 D哲學(xué)能夠使人的生活更有價值、更

2、有意義2、哲學(xué)的基本問題是：思維和存在何者為第一性的問題 B思維和存在有沒有同一性的問題C物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 D物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題3、哲學(xué)的兩大基本派別是：唯物主義和唯心主義 B辯證法和形而上學(xué)C可知論和不可知論 D辯證唯物主義和歷史唯物主義4、古代歐洲，有過這樣一首詩：“那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。”這首詩體現(xiàn)的是：A樸素唯物主義觀點 B形而上學(xué)唯物主義觀點C辯證唯物主義觀點 D唯心主義觀點5、“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道。

3、”下列選項中與以上說法相一致的是()A上帝造人 B形存則神存，形謝則神滅C氣者，理之依也 D心外無物6、中國“導(dǎo)彈之父”、著名科學(xué)家錢學(xué)森在帶研究生時，一開始不上專業(yè)課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)自然辯證法、關(guān)于費爾巴哈的提綱、矛盾論、實踐論等馬克思主義哲學(xué)著作，經(jīng)考試合格后，才開始學(xué)習(xí)專業(yè)課。錢老之所以這樣做，是因為： A哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考B哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)C哲學(xué)是自己時代精神上的精華 D馬克思主義哲學(xué)是偉大的認(rèn)識工具7、物質(zhì)的固有屬性和存在方式是：A、客觀實在性 B、運動 C、主觀能動性 D、可知性8、小張在日記里寫道：“放學(xué)時，鈴聲是悅耳的；考試時，鈴聲是

4、緊張的”。這說明A真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一 B意識是客觀存在的主觀映像C正確的意識對個人活動具有促進作用 D世界觀是在個人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的9、水往低處流，但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處，灌溉農(nóng)田，供人使用。這表明 ：A規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B.人可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式C人可以創(chuàng)造規(guī)律，但不能消滅規(guī)律 D.人可以創(chuàng)造規(guī)律，造福于人類10只要再多走一小步，哪怕是同一方向邁出一小步，真理就會變成謬誤。這主要說明真理與謬誤是相等的 真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一：真理是穩(wěn)定的，任何時候都不可能改變的真理都是有條件的、具體的A. B. C. D. 11全國人大常

5、委會結(jié)合當(dāng)前的社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，在面向社會廣泛征集意見和建議的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)論證，廢止了原先的食品安全法，表決通過了中華人民共和國食品安全法。新食品安全法的出臺，體現(xiàn)了：人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性 任何事物之間都存在聯(lián)系在實踐中不斷追求真理 意識是對客觀事物的正確反映A B C D122011年9月29日“天宮一號”飛上太空，在發(fā)射之前，科學(xué)家就發(fā)射時間、設(shè)備安裝、運行軌跡凳進行了精心的設(shè)計與論證，為其成功發(fā)射奠定了基礎(chǔ)。這表明：A自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的 B意識活動具有目的性和計劃性C發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律 D意識是對客觀世界的正確反映13下列選項中屬于規(guī)律的一組是：新陳代謝 大雁

6、冬天南飛春天北來 生物體的自然選擇，適者生存 一年四季春夏秋冬的變化 商品以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況A B C D成都武侯祠有一幅“攻心”聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。該聯(lián)因寓意深刻而深受人們喜愛，名揚遐邇。據(jù)此回答1415題14、該聯(lián)首先肯定了“攻心”的意義，孫子兵法也有“攻城為下，攻心為上”的原則，強調(diào)“攻心”的哲學(xué)依據(jù)是：A思想決定行動 B意識促進物質(zhì)世界的發(fā)展C意識有客觀性 D意識有能動性15、從唯物辯證法的角度看，“審勢”就是要：A堅持一切從實際出發(fā) B堅持用發(fā)展的觀點看問題C堅持具體問題具體分析 D堅持一分為二

7、地看問題16、“如果事前多些思考，那么事后就會少點遺憾； 如果少年多些努力，那么年老就會多點欣慰；如果人生多點自信，那么事業(yè)就會多點成功；如果頭腦多點創(chuàng)意，那么生活就會多些色彩；如果對別人多些愛心，那么你就會多些朋友；如果在談笑中多點幽默，那么朋友就會多點笑聲； 如果對事業(yè)多點奉獻(xiàn)，那么你就會多點偉大?！边@條短信體現(xiàn)的哲理是A正確把握事物的因果聯(lián)系，增強預(yù)見性 B重視內(nèi)因的作用C重視量的積累 D堅持適度的原則17、唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和思想方法，其總特征是：辯證否定的觀點 發(fā)展的觀點 對立統(tǒng)一的觀點 聯(lián)系的觀點 A B C D18溫家寶總理說：“一個艦隊決定它速度快慢的不是那個航行最快的船

8、只，而是那個速度最慢的船只?！边@句話體現(xiàn)的哲理是：A.整體決定部分 B.部分影響整體C.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 D.運動和靜止的對立和統(tǒng)一19我感恩一詩在西方廣為流傳：“有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外；我繳稅，因為那表示我有工作；衣服越來越緊，那表示我們吃得很好；有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下；一天結(jié)束時感到疲勞和肌肉酸癰，因為那表示我有個拼命上作的能力由此可見：A矛盾的主要方而決定事物性質(zhì) B量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備C矛盾是反映事物對立統(tǒng)一的關(guān)系 D矛盾的同一性和斗爭性相互制約20中國人民大學(xué)附中校長劉彭芝曾告誡學(xué)生：“高中階段就像

9、一個人的腰，腰間無力，今后干什么都不行。”高中階段如此關(guān)鍵，我們必須努力學(xué)習(xí)，為今后成才打好基礎(chǔ)。這就是說要：A. 抓住矛盾的主要方面 B集中力量解決主要矛盾C. 堅持內(nèi)因外因相結(jié)合 D. 學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾21. 絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬得很高。清晨能看到朝陽冉冉升起，傍晚能看到夕陽徐徐落下?！蹦瞎险f：“我的果實很重，無法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實和溫暖；也能觀察到身邊細(xì)微的變化。”下列說法中與該寓言寓意一致的是A公說公有理，婆說婆有理B尺有所短，寸有所長C金無足赤，人無完人 D一葉障目，不見泰山22、在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆

10、全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)，該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是：A.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的要求 B.政治制度決定立法實踐的變化C.社會意識要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求 D.社會意識能脫離社會存在而發(fā)展23、將清明節(jié)作為法定節(jié)日，有利于“忠孝”等傳統(tǒng)思想的傳承?！爸倚ⅰ笔侨寮宜枷氲暮诵囊x之一，強調(diào)臣子對君王、子女對父母的無條件服從。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”不再是“愚孝”，而是地位平等下履行法律和道德義務(wù)。“忠孝”在不同時代有不同的含義表明：A經(jīng)濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇 B價值判斷和價值選

11、擇因人而異C價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D人們對客觀事物的認(rèn)識和評價沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)24、華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好?！边@段話對我們的啟示是：個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的 社會價值體現(xiàn)為個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)推動了社會的發(fā)展 個人價值的大小和個人生命的長短相一致A B C D25、.舒婷在人心的法則中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍耐寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所

12、包含的哲理是A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇 B.人的價值是永恒的C.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) D.價值選擇有正確和錯誤之分年級 班級 姓名 學(xué)號 考場號 座位號 / *密*封*裝*訂*線*德宏州民族第一中學(xué)2011秋季學(xué)期高二政治期末試題答題卷一、選擇題（50分）題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425答案 第卷（非選擇題，共50分）2、 問答題：請緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識，在答題紙上簡要回答問題。（3題共37分） 262011年8月22日，我國文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃出臺一周年，規(guī)劃強調(diào)：振興文化產(chǎn)業(yè)，必須堅持把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益

13、與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一；堅持推動中華民族文化發(fā)展與吸收世界優(yōu)秀文化相結(jié)合，走中國特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路；堅持以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，加快推進重大工程項目，擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，增強文化產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力。（1）辯證法與形而上學(xué)有哪些區(qū)別？（3分）根本區(qū)別是什么？（2分）（2）上述材料，體現(xiàn)了的辯證法哪些道理？（10分） 27、2011年7月12日至15日，德宏州州政府橋頭堡黃金口岸暨瑞麗重點開發(fā)開放試驗區(qū)建設(shè)調(diào)研組一行6人，先后深入芒市、梁河、盈江、隴川四縣市開展專題調(diào)研、宣講工作。通過調(diào)研和座談，調(diào)研組認(rèn)為：“各縣市黨委政府不斷深化縣情認(rèn)識，完善發(fā)展思路，團結(jié)帶領(lǐng)各族干部群眾，搶抓機遇，攻堅克難，真抓實干，開拓

14、進取，啟動實施了一批基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)重大項目，初步形成了具有地方特色的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)體系，一個大開發(fā)、大開放、大建設(shè)、大發(fā)展的局面正在形成，工作卓有成效，發(fā)展成績喜人”。據(jù)此回答：（1）上述材料體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些道理？（6分） （2）請從系統(tǒng)優(yōu)化的角度說明德宏州怎樣才能實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展？（6分）28、.我國廣大航天人發(fā)揚勇于創(chuàng)新的進取精神，在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，奮力拼搏、集智攻關(guān)、迎難而上，攻克一個個尖端課題，突破一項項關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神一”到“神七”的研制。2011年9月29日“天宮一號”飛上太空，中國航天邁向空間站時代。根據(jù)載人航天工程任務(wù)規(guī)劃，我國將建立 “天宮二號”“天宮三

15、號”兩個空間實驗室。（1）發(fā)展的實質(zhì)是什么？（2分）（2）你認(rèn)為上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法哪些發(fā)展的觀點？（8分） 三、探究題：請你進入下列情境中，參與問題的探究與分析，并將你的觀點與建議寫在答題紙上。（本部分1題，13分）292010年世博會在上海舉行。某校高二（1）班同學(xué)以“走進世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，開展探究活動。資料收集：材料一：同學(xué)們通過查閱、等途徑收集到關(guān)于近幾上網(wǎng)屆世博會的主題的材料1998葡萄牙里斯本海洋未來的財富2000德國漢諾威人類自然科技發(fā)展2005日本愛知縣超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)2008西班牙薩拉戈薩水與可持續(xù)發(fā)展20

16、10中國上海城市，讓生活更美好注：主題是世博會的靈魂，一個好的主題，總是在籌辦世博會中經(jīng)過多次醞釀而產(chǎn)生。上海世博會的主題既延續(xù)了關(guān)注自然這個主題，又鮮明表現(xiàn)了生活更美好這個新的創(chuàng)意。（1）請你談?wù)劇吧虾Ｊ啦闹黝}既延續(xù)了關(guān)注自然這個主題，又鮮明表現(xiàn)了生活更美好這個新的創(chuàng)意?！斌w現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（2分） 交流感悟：材料二：同學(xué)們根據(jù)收集到的資料，組織課堂討論，發(fā)表看法。甲同學(xué)：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、清明上河圖等中華上下五千年文明的精華。乙同學(xué)：上

17、海世博會是低碳世博。以低能耗、低污染、低排放為基本特征的“低碳”理念貫穿于上海世博會方方面面。如世博會的照明全面采用半導(dǎo)體照明（LED），既不減少亮度又節(jié)省能源百分之九十。（2）通過討論，同學(xué)們認(rèn)識到上海世博會是“文化世博”、“低碳世博”。請用實踐決定認(rèn)識的觀點談?wù)勥@一探究活動。（5分） 身體力行：所謂低碳生活就是一種綠色、健康、環(huán)保的生活方式。它呼喚人們，從生活的各個細(xì)節(jié)出發(fā)，節(jié)約地球上的有限資源，保護地球環(huán)境，關(guān)心地球健康。低碳減排不光是國家的事，而且關(guān)系到我們每個人的日常生活，低碳生活要求我們每個人要低消耗、低排放，以減少溫室氣體的產(chǎn)生，從而減少地球的負(fù)擔(dān)，保證地球生態(tài)環(huán)境不再惡化。（3

18、）請你從價值觀的角度，結(jié)合自身實際談?wù)勅绾污`行低碳生活的理念。（6分）德宏州民族第一中學(xué)2011秋季學(xué)期高二政治期末試題參考答案一、選擇題（50分）題號12345678910111213答案DCAADDBBBCCBD題號141516171819202122232425答案DCACBABBCCBC 第卷（非選擇題，共50分）二、問答題：請緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識，在答題紙上簡要回答問題。26、答：（1）辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀和方法論，它們的分歧表現(xiàn)在：聯(lián)系觀點與孤立觀點的對立；發(fā)展觀點與靜止觀點的對立；全面觀點與片面觀點的對立。（答出一點1分） 根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)

19、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。（2分） （2）a、兩點論與重點論的統(tǒng)一，體現(xiàn)在把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。（4分） b、矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。體現(xiàn)在推動中華民族文化發(fā)展與吸收世界優(yōu)秀文化相結(jié)合，走中國特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。（3分） c、整體與部分是辯證統(tǒng)一的，既要統(tǒng)籌全局，又要搞好局部。體現(xiàn)在以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，有利于增強文化產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力。（3分）（學(xué)生若答其它辯證法觀點，言之有理可酌情給分）27、答：（1）歷史唯物主義認(rèn)為:社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這就要求深入實際，調(diào)查研究。（3分）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實踐的主體。這要求我們堅持

20、群眾觀點，走群眾路線，相信群眾，依靠群眾，發(fā)揮集體的智慧，共同參與德宏的建設(shè)。（3分） （2）系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，這要求我們必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。第一，著眼于事物整體性，要從德宏州整體利益的實現(xiàn)出發(fā)通盤考慮德宏的發(fā)展。第二，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要理順德宏各縣市、各行業(yè)發(fā)展關(guān)系。 第三，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，德宏要對各縣市現(xiàn)有資源進行有效的整合，實現(xiàn)資源的合理配置。（每點2分）28、答：（1）發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（2分） （2）a、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們既要積極做好量的積累，又要不