北京最靈驗的6大寺廟

1、北京最靈驗的 6 大寺廟雍和宮 位于東城區(qū)安定門東大街和雍和宮大街交匯處，它是北京地區(qū)規(guī)模最大、保存最完好的喇嘛教黃教寺院雍和宮。雍 和宮建于清康熙 33 年，曾為雍正登基前的府邸 雍王 府。乾隆 9 年乾隆九年改為藏傳佛教寺廟，成為清政府管理 全國喇嘛教事務的中心。雍和宮雍和宮有將漢、滿、蒙、藏等多種建筑藝術(shù)融為一體的獨特藝術(shù)風格，寺院殿宇宏偉，樓閣巍峨，既有宮殿金碧輝 煌的建筑，又有古剎莊嚴肅穆的氣氛。雍和宮內(nèi)紫檀木雕刻 的羅漢山 ;白檀木雕刻的彌勒大佛 ;金絲楠木雕刻而的旃檀佛龕，被譽為雍和宮內(nèi)的木雕 三絕 。潭柘寺始建于西晉永嘉元年 （公元 307 年），寺院初名 嘉福寺 ，清代康熙皇

2、帝賜名為 岫云寺 ，但因寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?，故民間一直稱為 潭柘寺 。它距今已有近 1700 年的歷史，素有先有潭柘寺，后有北京城 的民諺。潭柘寺潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心 30 余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座 高大的山峰呈馬蹄形環(huán)護，宛如在九條巨龍的擁立之下。高 大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，因此這里氣候溫暖、 濕潤，寺內(nèi)古樹參天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依 地勢而巧妙布局，錯落有致，更有翠竹名花點綴期間，環(huán)境 極為優(yōu)美。臥佛寺 山南麓、香山東側(cè)，距市區(qū) 30 公里。由于寺內(nèi)有一尊巨大又叫 方普覺寺 。它位于西山北的壽的釋迦牟尼銅像、臥佛

3、寺由此而得名。臥佛身長5.2 米，用 銅 25000 公斤 、鑄佛用工 7000 人。銅佛作睡臥式，頭西面 南側(cè)身躺在一座榻上， 左手平放在腿上， 右手彎曲托首頭部。臥佛寺?lián)f這是釋迦牟尼的紀念像。旁邊站著 12 尊小佛像，是他的 12 個弟子。他們的面部表情沉重悲哀，構(gòu)成一幅釋 迦牟尼向 12 弟子囑咐后事的景像。殿的正面墻上掛一塊得大自在 的橫匾，意思是得到人生真義也就 得到最大自由。此外寺內(nèi)還種有幾株婆羅樹，每逢春末夏初 之際，白花盛開，花朵如同無數(shù)座潔白的小玉塔倒懸枝葉之間，別有情致。臥佛寺西北行約 500 米左右，即為櫻桃溝。這是一條外廣內(nèi)狹的幽靜峽谷，兩側(cè)是秀挺峻拔的山巒，一條婉蜒

4、溪水 清澈見底，再往西行約 1 千米，可見危峰對峙，陡壁如削，分雄偉險峻，這是著名的金鴿子臺。每逢雨季，可看懸崖 陡壁上山水直瀉而下，形成巨大的瀑布，飛沫高揚，吼聲震 耳，深秋時節(jié)，這里山林紅葉，絢麗多彩，與香山紅葉堪稱 雙絕。白云觀位于西城區(qū)白云路的白云觀是北京第一大道觀，有 全真第一叢林 之稱。白云觀原為埋葬邱處機遺蛻而創(chuàng)建的，位于金代 太極宮 東側(cè)。邱處機是全真道祖師王重陽的七大弟子之一，創(chuàng)建龍門派，他的 遺骨至今仍埋葬在觀內(nèi)丘祖殿香案下石座內(nèi)。白云觀規(guī)模宏 大，觀前影壁所嵌 萬古長青 ，為元趙孟頫書。白云觀欞星門為七層四柱牌柱，舊為觀中道士觀星望氣的地方。觀內(nèi)三清閣東側(cè)為藏經(jīng)樓，自明代

5、以來貯奉 正統(tǒng)道藏 ，當時所建的賜經(jīng)碑 ，今保存完整?，F(xiàn)在中國道教協(xié)會便 設(shè)在白云觀內(nèi)。紅螺寺位于京郊明珠懷柔縣境內(nèi)，為歷代佛教圣地，也是京華氣功的發(fā)源地。紅螺寺始建于東晉，為十方常住寺，是北方 最大的佛教叢林，千年以來一直是佛教圣地。歷屆住持多由 皇家命派，高僧頻出，世有 南有普陀，北有紅螺 之說。紅螺寺因有紅螺仙女的美妙傳說，當?shù)厝朔Q之為 紅螺寺 。紅螺寺歷屆主持多由皇家命派，高僧頻出，佛 法超風。寺內(nèi)環(huán)境幽雅，古木參天，經(jīng)年常青，其中紫藤寄 松、御竹林、雌雄銀杏號稱三絕景。云居寺位于北京西南房山區(qū)境內(nèi)的白帶山下，它的石經(jīng)山藏經(jīng)洞及唐、遼塔群構(gòu)成了我國古代佛教文化一大特色，被評為 北京旅游世界之最。云居寺始建于隋末唐初，是我國佛教經(jīng) 籍薈萃之地。寺內(nèi)九個藏經(jīng)洞珍藏著浩瀚的石經(jīng)、紙經(jīng)、木 板經(jīng)，號稱三絕。云居寺除了佛教三絕與千年古塔外，寺中還珍藏著令世人